Профиль соавтора Вадим кр

Ямполь. Церковь Спаса Преображения Спасо-Преображенский храм Конотопско-Глуховской епархии открыт в 2001 году (архитектор В. Быков). https://lookmytrips.com/56d0c5b6ff936765310cbf2b/spaso-preobrazhenskii-khram-ff9367-60929

25 ноября 1991 года была зарегистрирована община Иоанна Крестителя Украинской Православной Церкви. Богослужения совершаются в арендованном у сельского совета помещении бывшей сельской библиотеки. Сведений о старом храме сохранилось мало. Известно только, что с 1770 г. в Марчихиной Буде существовало два храма – Иоановский и Николаевский. Иоановский храм стоял на месте современной шпагатной фабрики. При сносе храма в 1960-х г.г. под фундаментом было найдено каменную плиту з надписью: “Усердием старосты и житарей создано. Перенесено из Демяновского монастыря 1762 года”. Крестьяне были монастырскими. По данным архивов прихожан было достаточно много. В 1770 г. – 1642 человека, 1810 г. – 2139 человек, 1860 г. - 3502 человек, 1965 г. – 4923 человек, 1962 г. - 3360 человек. https://ioannkrestitel.church.ua/

На берегу городского пруда стоит Спасо-Преображенская церковь. В 18 веке на левом берегу реки Иченька находился деревянный Преображенский храм. Точная дата его постройки, к сожалению, неизвестна, но первое упоминание о нем датируется в 1784 году. В 1804 году во время пожара деревянная церковь сгорела. Через семь лет на средства прихожан построили новую каменную церковь с колокольней. Храм построен в форме креста с одним большим куполом. Стены внутри искусно украшены. Сразу в глаза бросается иконостас, который стоит в церкви еще с 1830 года. Стены украшены иконами, написанными в стиле греческой живописи. Также привлекает внимание икона Иржавецкой Матери Божьей. Это лишь копия, ведь оригинал уничтожили во времена Советского Союза. Похожая икона находится в Спасо-Преображенской церкви села Яблоновка Прилукского района. https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/68897_spaso-preobrazhenskaya-cerkov-ichnya.htm

18 июля 2020 года, в день праздника обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, митрополит Нежинский и Прилуцкий Климент совершил Чин великого освящения возрожденного Свято-Духовского храма УПЦ в селе Ивангород Ичнянского района Черниговской области. Каменную церковь в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов в городе Ивангород заложили стараниям прихожан в 1820 году. Храм был окончательно построен в 1836 году и освящен по благословению архиепископа Черниговского и Нежинского Владимира (Ужинского) 18 октября того же года. Во времена советской власти святыня была почти разрушена. По воспоминаниям старожилов, в 1958 году церковное здание окончательно отобрали у верующих и установили там дизельные генераторы для производства электроэнергии. https://spzh.news/ru/news/73255-v-ivangorode-nezhinskoj-jeparkhii-osvyatili-novyj-khram-upc

Каменная Николаевская церковь в Ичне возведена по типовому епархиальному проекту в стиле модерн. Церковь Святого Николая построена в 1879 году. В советский период храм почти полностью потерял свое значение, стены разобрали, а имущество разграбили и уничтожили. В то время уцелевшей оставалась колокольня, ее тогда использовали как каланчу пожарной станции. В годы независимости Украины колокольню освятили, и она приобрела значение церкви. С 2007 года храм-колокольня принадлежит УПЦ КП. Сегодня это - Николаевская церковь. https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/68880_nikolaevskaya-cerkov-ichnya.htm

В 1992 году силами трудового коллектива садоводческого хозяйства ООО «Дубовое» был возведён мемориальный духовный комплекс, в состав которого входят деревянная церковь святого Михаила Архангела, две часовни (водосвятная и погребальная), памятник Ангелу Хранителю, дом священника и церковный парк. Духовный центр построен на месте разрушенной в 1960-х годах старой церкви. https://tamlife.ru/reports/2020081816190766558.html/tambovskij-tank-imenie-chicherinyh-i-yablochnye-sady-puteshestvuem-po-petrovskomu-rajonu/

На месте, где сегодня стоит Свято-Никольская церковь, в начале века стояла небольшая часовня. Она была построена еще до закладки знаменитого Слюдянского вокзала. В начале 1906 г. на место часовни была перенесена церковь из пади «Половинка» Кругобайкальской железной дороги. Эту церковь через несколько лет пришлось разобрать в виду крайней тесноты. Новое здание было построено в 1914 году при строительстве второй колеи Кругобайкальской железной дороги. 29 декабря 1915 года церковь была освящена. В новой церкви так же, как и в первой, был один престол во имя святителей Николая Чудотворца и Иннокентия Иркутского и мученицы Татианы. Церковь была построена «крыльцо в крыльцо» с вокзалом и представляла вместе с ним лицо станции – будущего города.В годы Советской власти его постигла участь многих православных храмов России. В 1922 году было произведено изъятие церковных ценностей, в 1929 году церковь была закрыта, сброшены ее девять крестов и колокола, а иконы разрешили унести по домам. Сначал… >>

Хоронить на Вознесенском кладбище начали в начале 60-х годов XIX века, когда город заканчивался улицей Иркутской (ныне Горького). В газете «Епархиальные ведомости» за 1894 год писалось: «К северо-западу от городского центра на небольшом рёлоке, покрытом с южной стороны дикими порослями мелкого кустарника, а с северной - довольно крупным березняком и дубняком, расположено городское общественное кладбище, обведенное со всех сторон глубоким рвом и прорезанное несколькими аллеями в 1869 году по распоряжению бывшего губернатора И.К. Педашенко». Название «Вознесенское» кладбище получило гораздо позже - после возведения в 1896 году рядом с погостом храма Градо-Благовещенской кладбищенской церкви во имя Вознесения Господня. А самой первой церковью на территории кладбища был небольшой деревянный храм, который по собственному проекту решил построить благовещенский архитектор Степан Крыгин в память о своей невесте Евдокии, умершей в 1870 году. Епархиальный архитектор вскоре отбыл в Москву, а цер… >>

Часовня, украшающая набережную измаильского морвокзала, была открыта в 2005 году, однако еще в 1851 году в честь встречи задунайских казаков атамана Гладкого и императора Николая I была заложена ее предшественница. Она была разобрана по решению Измаильского горисполкома в 1945 году. Когда создавался музей Измаильского порта, были обнаружены ее фотографии и план, которые использованы при разработке проекта ныне существующей часовни. Место расположения в точности не совпадает, однако она, как и раньше, находится на берегу Дуная.  14 июня 2003 года первый камень часовни был заложен и освящен. Строительство сперва велось за средства порта, а затем предприятие открыло благотворительный счет, через который свой вклад в сооружение часовни внесли моряки, портовики, работники береговых служб, работники больницы водников и другие жители Измаила. Инициатива воссоздания часовни принадлежит руководителю порта, которым на тот момент был Валентин Котельный. http://odessa-biz.info/cerkvi-izmaila/

Прямо по соседству со Свято-Николаевской церковью находится Свято-Успенская, которая также располагается на территории бывшей турецкой крепости. История ее возникновения в первоначальном виде связана с Успенским монастырем, который построил Константин Бранковяну, воевода, князь Валахии. Церковь же, согласно грамоте Константинопольского патриарха Парфения I, на территории монастыря возвели в 1643 г., ему она и подчинялась. В 1771 г. монастырь ненадолго обрел самостоятельность, т.к. в 1774 г. измаильская крепость вновь была возвращена Турции. 11.12.1790 г. на территории монастыря произошла битва между войсками Александра Суворова и татарами под руководством Максуд-Гирея, потомка Чингисхана. Хотя свыше 1000 татар укрылись в стенах монастыря, русские сумели выломать ворота и захватить их. Церковь, безусловно, пострадала от этих действий, но уже на следующий день в ней отслужили благодарственный молебен. Успенская церковь, которую мы видим сегодня, построена в 1841 г. из камня на месте ст… >>

Малая мечеть купольного типа – образец мусульманской архитектуры. Это единственное сооружение, сохранившееся от турецкой крепости. В 1810 г. приспособлена под гарнизонную Крестовоздвиженскую церковь. В 19 в. минарет был разобран, галерея покрыта скатной крышей. В 1971-1973 гг. памятник отреставрирован. 9 мая 1973 года в здании бывшей мечети, построенной в 16 веке, была открыта диорама, филиал музея А.В. Суворова. Работа над созданием диорамы, посвященной славному штурму крепости Измаил, началась в 1971 году. Она была поручена известной Студии им. М.Б. Грекова, создавшей около 80 диорам. Диорама (с др.-греч. «сквозь», «зрелище») – лентообразная, изогнутая полукругом историческая картина, не ограниченная рамой, окружает зрителя, создавая эффект присутствия. Для большей убедительности живопись соединяется с объемными трехмерными предметами. Народный художник России Е.И. Данилевский представил эскиз. Дальше вспоминает сам художник: «Уже стоял холст, было начато письмо, но не хватало врем… >>

Начало создания старообрядческой общины Измаила относится к 1811 году, когда сюда переселились первые сторонники старой веры. Их численность возрастала, и старообрядцы стали ходатайствовать о строительстве каменной церкви. 22 июля 1831 года Николай I разрешил им «новую таковую каменную» построить. В 1833 году церковь была построена и освящена в честь святителя Николы. В 1899 году была реконструирована, а в 1904 был обновлен иконостас. Храм не закрывался даже в суровые годы войны и при советской власти. Продолжает действовать и сейчас, но требует капитального ремонта. https://our-travels.info/ost/Goroda/Ukraine/Odessa/Izmail-sv.php

Церковь Рождества Богородицы (единоверческая) В начале 1895 года Святейший Синод разрешил основать в Измаиле единоверческий приход. Богослужения временно совершались в крепости в Свято-Николаевской церкви. Прихожане добились разрешения построить свой храм. Строительство было закончено довольно быстро, и 2 октября 1896 года новый деревянный храм на каменном фундаменте был освящен. Но спустя пять дней церковь сгорела. Чудесным образом уцелел только деревянный крест. Следствием был установлен факт поджога. Хорошо, что храм был застрахован. Весной 1897 года началось строительство нового храма по проекту архитектора Г. Лозинского. И 16 ноября 1897 года новый храм был освящен Преосвященным Аркадием епископом Аккерманским. При храме действовала церковно-приходская школа. Первым священником был протоиерей Елезвой. В 1961 году храм закрыли и передали школе №5. Школьники разорили могилу отца Елезвоя. Мощи оказались нетленными. Их перезахоронили на большом городском кладбище, которое позже варв… >>

Возведена в 1841 г. в стиле классицизма из известняка, оштукатуренная, крестовокупольная, в плане крестовая. На западном, северном и южном фасадах — четырехколонные портики тосканского ордера, увенчанные треугольными фронтонами. Перекрыта полуциркульными сводами, средняя часть — полусферическим куполом на высоком круглом барабане, который поддерживается парусами, лежащими на арках. Стены гладкие без декора, достройки притвора расчленены лопатками. Южный и северный входы защищены двускатными навесами, опирающимися на стену и круглые столбы на пьедесталах. Сооружение возведено, вероятно, народными мастерами, отличается архаичностью, диспропорцией между приземистыми стенами и высоким восьмериком с главой. Памятник уникален по своему объемно-пространственному и архитектурному решению. https://our-travels.info/ost/Goroda/Ukraine/Odessa/Izmail-sv.php

Храм Казанской Божией Матери п. Томаровка построен в 1869 году при помощи княгини Натальи Салтыковой-Головкиной, на месте деревянного храма был возведён каменный храм Казанской Божьей Матери и вторым престолом в честь святого апостола Иоанна Богослова. В конце 1940-х Михайловский храм разрушили, а из уцелевшего кирпича был построен Дом культуры. Такая же участь постигла и Никольскую церковь.Судьба Казанского храма решилась иначе. В 1950-х — начале 60-х годов в годы правления Н.С.Хрущева также были предприняты попытки закрыть действующие православные храмы, но и в этот раз Казанский храм выстоял.  Новый этап духовной жизни прихода начался с приездом в середине 1990-х годов протоиерея Георгия Ефанова, который много сделал для возрождения веры и духовности населения. Для многих прихожан он стал первым «духовным отцом», образцом настоящей духовной борьбы с безверием и суеверием. 11 ноября 2005 года митрофорный протоиерей Георгий окончил свой земной путь и был похоронен в ограде Казанского… >>

3 ноября 1989 г. в Зимовеньку приехала первая монахиня. 4 ноября 1989 г., в праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы, владыкой Ювиналием освящено место строительства монастыря. В 1993 г. в Белгороде было открыто подворье обители. Первоначально, открытый в с. Зимовенька монастырь именовался Марфо-Мариинской женской обителью. В декабре 1999 г. монастырь был переименован в Воскресенский по названию главного храма. В течение последующих двух лет построены монашеский корпус, трапезная, гаражи, налажен уставной порядок монашеской жизни. Открытие в селе Зимовенька Воскресенского женского монастыря благословлено Определением Священного Синода РПЦ (выписка из Журнала №125) от 28 декабря 1999 г. Монастырь общежительный, с ежедневным совершением полного суточного круга богослужений. Сестры несут послушания в монастырских храмах, на трапезе, на территории и подворье обители. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/voskresenskiy-zhenskiy-monastyr-v-s-zimovenka/

Монастырский храм Воскресения Христова является уникальным памятником архитектуры XX века. Его строительство продолжалось 12 лет, с 1900 по 1912 гг. Удивительно, что столь грандиозный проект был реализован без помощи казны и практически без серьезны пожертвований со стороны дворянства и предпринимателей. Согласно клировым ведомостям, храм был построен "тщанием прихожан", коих было на тот момент немало, поскольку Зимовенька была в некотором смысле экономическим центром района. К моменту освящения в храме был установлен огромный фаянсовый иконостас, изготовленный на фабрике поставщика Двора Его Императорского Величества М.С. Кузнецова. На сегодняшний день иконостасы отреставрированы и они, несомненно, являются памятниками декоративно-прикладного искусства и художественной керамики начала ХХ в. Еще одна особенность храма Воскресения Христова - это обогреваемый кафельный пол. У современного человека словосочетание "пол с подогревом" не вызывает удивления, но в XX веке это можно было счит… >>

В 17-ти км от Монастырщины, в одном из красивейших мест местности - в деревне с необычным названием Туфля, в 2010 г. появилась часовня Преодобного Сергия Радонежского. Построили её уроженцы деревни братья Шашкевичи, Сергей и Юрий. Мысль о строительстве возникла у них еще в 2008 г. Хотелось спасти родную деревню от запустения, и вот построена часовня, вместе с ней началось возрождение деревни. Хотя официально в Туфле нет жителей, сегодня многие прежде заброшенные дома обретают новых хозяев… А паломников и просто гостей привлекает не только уютная часовня, но и источник с удивительно вкусной водой. По словам местных жителей, в ней большое содержание серебра. Часовня освящена 17 июля 2010 г. Спустя 5 месяцев рядом с часовней Преподобного Сергия появилась звонница. 16 января 2011 г. на её освящение и молебен съехались священнослужители из г. Смоленска во главе с настоятелем Свято-Успенского собора протоиереем Михаилом Горовым. С тех пор часовня имеет свой голос из пяти колоколов. На молит… >>

На высоком холме, посреди кладбища стоит каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи, построенная в 1863 году на средства дворянки Екатерины Богдановны Семичёвой. В начале XIX века д. Носково перешла во владение помещиков Телесненых. В 1811 году на холме был выстроен дом помещика, вокруг дома разбит парк в английском стиле, фруктовый сад, создан пруд, который полумесяцем огибал парк. Церковь была выстроена на противоположном берегу озера. Кирпичные стены храма оштукатурены. Прямоугольный объём церкви в русском стиле образован равными по ширине трапезной и храмом с апсидой. Примыкавшая с запада колокольня была несколько уже, чем храм, об этом говорит неоштукатуренная часть западной стены. В центре северного, южного и западного фасадов имеются арочные проёмы. На северном фасаде, перед проёмом сохранилось полуразрушенное крыльцо. В боковых пряслах большие арочные окна. Трапезная открывается в храм тремя арочными проёмами. Старейшины деревни отмечали пышность и красоту внутреннего убранств… >>

По преданию, воздвигнута в 1565 году преподобным Трифоном Печенгским 1495 - 1583 гг., почитаемым Русской православной церковью как "Просветитель лопарей". Освящена 24 июня того же года. Часовня является важным религиозным зданием для колттов (колтты относятся к восточной группе саамов) и охраняется как наследие саамов. Часовня Святого Георгия является самым малым религиозным зданием в Норвегии, с внутренними размерами 3.55х3.25 м. Дендрохронологический метод показал, что древесине стен часовни не более 200 лет. Вполне возможно, что нынешнее здание заменило старую часовню практически в том же стиле. Вокруг часовни был устроен погост - кладбище, который не использовался для захоронения с начала XVIII до начала XX века. В 1915 году были проведены раскопки в самой старой части кладбища, и многие скелеты и черепа были направлены в Анатомический институт университета Осло, где они с тех пор и хранится. https://google-info.org/4525398/1/chasovnya-svyatogo-georgiya-neyden.html