Профиль соавтора Алексей Кротов

Один из старейших храмов Ворсмы - упоминаемая ещё в ХVI веке церковь Казанской иконы Божией Матери, что при дороге на Нижний Новгород. Изначально деревянное сооружение было перестроено в камне в 1812 году. Это хороший образец позднего классицизма в провинциальном исполнении. Одна из особенностей храма - слегка "неправильная" ориентация, алтарём на северо-восток: так произошло потому, что фасад церкви ориентировали по нижегородской старинной дороге. Впрочем, таковое отступление не критично. В ХХ веке церковь простояла "без пения" относительно недолго и сохранила внутреннее убранство, в частности хорошие росписи ХIХ века, поновлённые в 1980-е годы. Из журнала: "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №387, ООО "Де Агостини", 2020

Главная архитектурная достопримечательность Ворсмы - конечно же замечательный Троицкий Островооезерский (Островоезерский, в старинном произношении) монастырь. Он расположен, как явствует из названия, на острове озера Тосканка, что на северо-восточной окраине города. Виды из города на обитель равно живописны и поэтичны. Неизвестно точно, когда был основан Троицкий монастырь. По преданию, начало монашеской жизни на острове положил в ХVII веке схимник Макарий, испросивший дозволения об организации обители у князя И. Б. Черкасского, тогда владельца этих земель. Первым документом, отмечающим появление монастырских построек в Ворсме, была ныне утраченная челобитная 1640 года. В то время храмы были деревянными. Благословение на возведение двух храмов в камне было получено в 1688 году. Строительные работы начались несколькими годами позже и завершились созданием прекрасного и удивительного цельного архитектурного ансамбля конца ХVII века: Троицкого собора, Казанской церкви, братского корпуса… >>

В центре села Архангельское, раскинувшегося вдоль живописной речки Тёши, величественно возвышается белоснежная с голубой кровлей церковь в честь Святой Живоначальной Троицы. История её возникновения восходит к событиям, связанным с походом Иоанна Грозного на Казань в 1552 году. В ознаименование победы над Казанским ханством и за особые боевые заслуги, проявленные дружиной воеводы Петра Васильевича Левашова при разгроме селища татарского, располагавшегося на территории современного села Архангельского, царь дарует ему эти земли. По повелению царя Иоанна Грозного возводится здесь небольшая каменная церквушка. Об этом свидетельствуют исторические данные, помещённые в книге Николая Щеголькова "Исторические сведения о городе Арзамасе", отпечатанной в Арзамасской типографии Н. Доброхотова в 1911 году. Старинное село Архангельское, которому порядка 450 лет, в те времена носило название Кобылино. С 1800 года состояло из двух частей, в названии они имели общее слово Кобылино (Архангельское Коб… >>

Так называемая "Малая церковь" Выксы, храм Иоанна Богослова был также построен стараниями братьев Баташёвых. Его возвели в конце ХVIII века как кладбищенский и освятили в 1799 году. Сначала он не имел прихода и был приписан к Христорождественской церкви. Трапезной у него не было, а колокольня была одноярусной. Судя по всему, со временем храм перестал вмещать молящихся, и для увеличения его площади звонницу "отодвинули" от храма, построив между ними трапезную. Вместо шарообразной главки была установлена луковичная, фасады украсили кокошники. В целом, после перестройки 1857 года, храм приобрёл форму корабля. Позже с южной стороны от входа появился каменный пристрой с двускатной крышей. В конце 30-х годов новые власти решили проложить через кладбище магистраль, церковь закрыть, а в её здании организовать пионерский клуб. Однако верующие встали на защиту своего храма. Они даже написали письмо Сталину. По словам очевидцев, "тот, ознакомившись с прошением, был удивлён числом подписей и сказ… >>

Благодаря братьям Андрею и Ивану Баташёвым в нижнем течении Оки и конкретно в окрестностях Выксы появилось более дюжины православных храмов. Едва ли не каждый - произведение искусства. Да, Баташёвы умели удивлять. Их храмы всегда отличались яркой индивидуальностью и в то же время обладали рядом характерных черт, позволяющих с большей долей уверенности сказать - перед нами именно "баташёвские" церкви. Но начать знакомство с архитектурными особенностями выксунского храма Рождества Христова - непременно стоит начать с другого храма. Он строился через полвека после Христорождественского и стал яркой финальной точкой в "баташёвском" списке. Имеется в виду Троицкий собор в Гусе-Железном. Разумеется, трудно сравнивать выксунский храм с гусевским. Разве что со средневековым английским аббатством. Архитектурная эпоха совершенно другая, уже не барокко и даже не классицизм, а модная в то время псевдоготика - "стилистика избранных", так строили не просто очень богатые люди, а те, кто претендовал н… >>

Однажды знаменитый заводчик металлургических предприятий Иван Родионович Баташёв писал из Москвы в Выксу, где располагались его фабрики, своему управляющему Жилкину: "Прикажи начертить выксунской церкви план с мерой на масштаб, настоящую с алтарём и приделами все как есть и один бок наружного вида и вышину и какие на ней есть украшения..." Кому было поручено в итоге чертить план и строить задуманную церковь - точно неизвестно, но есть предположение, что архитектором и строителем был выбран местный крепостной зодчий М. Кисельников. Ведь известно, что баташёвский особняк на Яузе в Первопрестольной строил тоже он - только по проекту Р. Р. Казакова. Таким образом, в 1773 году на берегу Верхневыксунского пруда, на месте старой деревянной церкви, появилась новая, белокаменная. Кстати, исследователи обращают внимание на то, что белого камня как такового в Выксе не было. Так что, скорее всего, его привозили из каменоломен Касимовского уезда. По крайней мере известно, что один из братьев Баташё… >>

"Выксунский Иверский монастырь, 3 класса, общежительный, при селе Выксе, в 80 верстах от города Ардатова... Здесь находится местночтимая икона Божией Матери. При монастыре больница, богадельня и мастерские: живописная, золотошвейная, малярная и другие", - читаем в книге С. В. Булгакова "Русские монастыри в 1913 году". Основание Иверской обители связано с именем преподобного Варнавы Гефсиманского (Василия Ильича Меркулова), родившегося в селе Прудищи Венёвского уезда Тульской губернии в семье крепостных. Женский монастырь в Выксе он устроил по завету своего духовника и по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова). Место выбрали не случайно, в народе говорили, что по ночам здесь слышали идущий как бы из ниоткуда колокольный звон и видели зажжённые свечи. Начинался монастырь в 1863 году из богадельни с насельницами под управлением Неониллы Честновой. Этому событию предшествовал случай. В 1863 году богатые выксунские купцы решили совершить доброе дело - учре… >>

В окрестностях Выксы братья Баташёвы - в первую очередь Иван Родионович - выстроили немало превосходных храмов. Их объединяет не только единый заказчик - но и общность художественного замысла, стилистическое единство. Храмы разные, но фирменный "баташёвский" стиль различим в каждом, что позволяет выделить их в отдельное явление отечественной архитектуры. В конце концов, Баташёвы безвкусных зданий не строили. К северо-востоку от Выксы, на берегу Оки расположен посёлок Досчатое - бывшее село, носившее в прошлом название Рудня. Оба топонима указывают на историческую связь с выксунским железоделательным промыслом. Рудня - потому что здесь добывали руду. Досчатое - потому что по реке Оке железоделательное литьё перегружали на транспорт-досчанки. В 1798 году Иван Родионович Баташёв решил построить на возвышенном месте посреди селения Досчатинский завод. В старинной церковной летописи есть такие строки: "Храм сей, византийского стиля, - весьма красив, стоит на горе и виден от города Мурома.… >>

В 1897 году к северу от Успенской церкви и к востоку от Иверского собора был заложен новый, грандиозный соборный храм. "У нас нет оснований утверждать, - писал в статье "Троицкий собор Выксунского Иверского монастыря" нижегородский специалист по истории и реставрации памятников архитектуры А. И. Давыдов, - что монастырский комплекс с самого начала задумывался таким, каким он сложился к началу ХХ века: территория монастыря росла постепенно, храмы, колокольня, кельи и другие постройки проектировались и возводились в разное время, разными лицами. И тем не менее, выбор места для нового собора там, где ранее находилась деревянная часовня, не был случайным: сама логика развития архитектурного ансамбля требовала постановки здесь величественного сооружения, которое стало бы центром его композиции". Проект разработал московский архитектор П. А. Виноградов по образцу главного храма Николо-Угрешского монастыря - известного творения А. С. Каминского. Такой выбор, кстати, тоже не был случайным - и… >>

Весной 1849 года, после окончания страшной холеры в Козлове, на месте существовавшей издавна Красной часовни, был заложен обширный собор во имя Боголюбской иконы Божией Матери. Козловский собор строился по одному из образцовых проектов, разработанных известным московским архитектором Константином Тоном. В 1834 году Константин Тон разработал проект новой каменной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы - для лейб-гвардии Семёновского полка в Санкт-Петербурге, отличившегося в сражении под Кульмом в 1813 году, который был "высочайше утверждён" в январе 1837 года. План церкви и её конструкция были очень хорошо продуманы архитектором, как в функциональном, так и в техническом отношении. Традиционная крестово-купольная система получила в постройке Тона оригинальное развитие. Благодаря этому удалось увеличить свободное пространство в центральной, подкупольной части здания. В композиции здания Тон сочетал приёмы, традиционные для русской архитектуры ХV-ХVI веков (пятиглавие, луковичные г… >>

Рядом с Боголюбским собором располагается комплекс краснокирпичных зданий Боголюбского женского монастыря. В 1867 году козловский купец Фёдор Гаврилович Воронов изъявил желание, на свой собственный капитал, устроить два каменных корпуса для женской общины при Боголюбском соборе и между ними храм Божий с двумя престолами: главным - в середине, во имя Пресвятые Богородицы "Утоли мои Печали", а в правом приделе, - в честь Святого Великомученика Целителя Пантелеймона. Испросив разрешение у Духовного начальства, заготовив планы и фасады зданий, 6 (18) мая того же 1867 года началось активное строительство. К осени 1869 года она была окончена, и 4 (16) декабря игумения с сёстрами общины с ктитором Фёдором Герасимовичем Вороновым, уже в соборном храме за Божественной литургией и после оной - благодарным молебном, благодарили Господа Бога и Пречистую его "Боголюбивую Богоматерь" за успешное устроение храма и зданий, и в тот же день, со святою иконою, сёстры переселились в новоустроенную обитель… >>

Эта церковь находится на Новом, или, как ещё его называли, Вороновском кладбище города Козлова-Мичуринска. Храм был построен на средства козловского купца Ивана Ивановича Воронова. 30 мая (11 июня) 1806 года в городе Козлове при кладбищенской Скорбящия Божия Матери церкви был освящён придел во имя иконы Святого Пророка и Предтечи Иоанна. В мае 1809 года в церкви был освящён и третий престол в честь иконы Пресвятые Богородицы "Всех Скорбящих радость". 22 ноября (4 декабря) 1858 года при церкви был открыт свой причт. До этого исправлять Богослужение и выполнять христианские требы было дозволено священникам двух городских церквей: Ильинской и Сторожевской Николаевской. К 1902 году престол во имя Казанской иконы Божией Матери был упразднён, а к 1911 году церковь стала однопрестольной. 21 апреля (3 мая) 1898 года Епископом Александром был определён и 7 (20) июня был рукоположен в священника к Скорбященской церкви Нового кладбища города Козлова Михаил Трофимович Богородицкий, канонизированны… >>

Выдающийся тульский историк, патриарх местного краеведения первой половины ХIХ столетия Николай Фёдорович Андреев в 1856 году опубликовал уникальную книгу "Описание видов города Тулы". Признаваясь в любви к родному городу, он отмечал: "Бесспорно, что одна из лучших, красивейших в архитектурном отношении церквей, это - Рождество Христово, что на Оружейной стороне". Здание храма выстроено в канонах петербургского барокко конца ХVII - начала ХVIII века. Так полагали и дореволюционные краеведы, и искусствоведы Советской России, относя в справочнике "Вся Тула и Тульская губерния" от 1925 года саму церковь к бесспорным историческим памятникам, а её архитектуру - к "стилю старого Петербурга". Это относится и к декоративному убранству тульского храма, а композиционно его здание носит черты скорее дворцовой, нежели культовой архитектурной постройки. При этом Николо-Зарецкой колокольне более присущи черты ярославо-суздальской архитектуры периода ХVII - ХVIII веков. Председатель Тульского отдела… >>

Первая часовня, существовавшая на этом месте, освящённая во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, была воздвигнута около четырёх столетий тому назад; она упоминается в "Писцовой книге Тульского посада 1624 и 1685 годов". Посвящение было дано по находившейся в ней иконе Петра и Павла. К 1734 году часовня сильно обветшала и её разобрали. В 1736 году приходские священнослужители Иоанн Васильев с сыном Василием при содействии протоиереев Боголюбова и Смирнова на месте этой часовенки построили каменную, больших размеров церковь, и освятили её во имя апостолов Петра и Павла. У храма было немало меценатов, в их числе семья благотворителей Красноглазовых и купец Андрей Авчинников. Начало ХIХ века ознаменовалось появлением церковной колокольни и тёплых приделов во имя мученика Иоанна Воина и во имя преподобного Феодосия Тотемского. В 1802 году церковь вновь перестраивают. Перестройкой здания занимался губернский архитектор В. Ф. Федосеев. В 1833-38 гг. вместо обычного купола была … >>

Эту церковь в своё время строили в заболоченной местности, не случайно и название протекавшей по соседству реки - Ржавец. Как нередко бывает, и река впоследствии пересохла, и местность осушилась, так что здесь стало возможным возвести в ХVII столетии храм, но название его по-прежнему связывали с прошлым - церковь Николая Чудотворца на Ржавце. Две деревнных ипостаси пережила она: в 1681 году обветшавшее здание заменили новым, освящённым во имя Рождества Иоанна Предтечи, причём привезли его уже готовым, из городского Предтеченского монастыря. С 1749 года прихожане и вкладчики храма на Ржавце просили преосвященного Савву Коломенского и Каширского поставить каменную церковь, поскольку имеющаяся "от ветхости ныне приходит в нарушение". Но уже когда построили в 1750 году придел во имя Николая Чудотворца, в память о прежней церкви прихожане испросили позволения освятить второй придел во имя Рождества Иоанна Предтечи. А обветшавшее здание старой деревянной церкви решили продать всего за 66 руб… >>

Общеизвестно, что размер далеко не всегда имеет значение, и если для большого числа богомольцев этот храм будет, пожалуй, немного тесноват, то для его завсегдатаев лучше церкви Преподобного Серафима Саровского не найти в старинной Туле. Пусть она скромна и обликом слегка напоминает часовню: здесь во всякое время красиво и уютно, а скромность, как известно, всегда была присуща её знаменитому покровителю, преподобному старцу Серафиму, предпочитавшему светской роскоши аскетическую жизнь в уединённой келье. Здание этого храма было построено в 1905 году в стилистике псевдорусского канона. Оно было возведено на деньги купцов Александра, Николая и Сергея Ермолаевых-Зверевых. Освятил храм епископ Тульский и Белёвский Лаврентий (Некрасов). Позднее те же благотворители обустроили при храме и богоугодное заведение - приют для детей и стариков. Расходы братья поделили по-родственному: на каждого пришлось по 8 тысяч рублей за постройку храма, по 22 тысячи - на приют, и по 6 - на убежище для неизле… >>

Николо-Зарецкий храм в Туле - великая святыня Русского Православия, связанная с округой и духовными, и историческими корнями. Важнейшими вехами в их общей истории являются возникновение в городе русских оружейников Кузнецкой слободы и деятельность представителей династии знаменитых российских предпринимателей Демидовых, многие из которых упокоены в здешней земле. Писцовые книги - надёжный и верный источник сведений по истории наших православных храмов. В Туле самые ранние письменные документы такого рода датируются 1587-1589 годами, ещё до появления Кузнецкой слободы. Она была основана в 1595-м по указу государя Фёдора Иоанновича: царь даровал землю для жительства тридцати кузнецам, знатокам оружейного дела, именуемым тогда "самопальными мастерами". Для них был выделен участок, окаймлённый с трёх сторон реками - Упою, Тулицей и Тростянкой. "Самопальники" и положили начало Кузнецкой слободе, благо получили немалые привилегии и льготы. Заниматься этим ремеслом здесь было выгодно, и к 170… >>

После Смутного времени на территории обители поднялась пятиярусная звонница. Её шатры, прорезанные арками, и поныне видны по соседству с куполами храмов за многие километры от Саввино-Сторожевского монастыря. Первые три колокола подарил царь Михаил Фёдорович. Позже появился большой Благовестный колокол (весом около 35 тонн), отлитый Александром Григорьевым. Он отличался хорошим звоном и широкой гаммой тонов. Колокол стал символом Звенигорода и был увековечен в местном гербе, но, к сожалению, до нас не дошёл. С 1667 по 1941 г. в центральном пролёте колокольни висел этот Большой Благовестный колокол. В октябре 1941 г., когда немцы подходили к городу, при попытке снять колокол его разбили. В 2003 г. на Воронежском колокольном заводе был отлит колокол весом 35 тонн взамен уничтоженному в октябре 1941 г. Работы по его отливке начались в июле 2003 г. Отлит был колокол 21 сентября в день Рождества Божией Матери - престольного праздника обители. Путь из Воронежа в Звенигород занял более 2-х м… >>

На въезде в районный центр, посёлок Новоспасское вас встречает высокий величественный краснокирпичный Спасо-Преображенский храм. Храм совершенно новый. До 30-х гг. ХХ столетия, в непосредственной близости возвышался его предшественник, храм с тем же посвящением. А началась история со строительством церкви в Новоспасском, ещё в конце ХVII в., когда император Пётр I пожаловал "нетронутые ещё земли" служилому человеку, дворянину Петру Соловцову. Он то и построил в 1700 г. первый двухэтажный храм на месте будущего посёлка. По своей архитектуре не уступал он столичным церквям. В ХХ веке было много порушено церквей, в том числе был разрушен и Спасо-Преображенский храм в Сызранском уезде. Прошло 65 лет. В начале 1990-х гг. возникла идея возведения в Новоспасском православного храма. Новую церковь не стали строить на месте прежнего храма - там поднялся уровень грунтовых вод, местность заболотилась. Новое расположение храма у самого въезда в районный посёлок Новоспасское выбрала специальная ко… >>

Село Губино, что в 6 верстах от Козельска, было центром одноимённой волости Козельского уезда. Известно, что в 1782 г. в селе было 42 двора, жило 229 мужчин и 254 женщины. Судя по "Описанию и алфавитам к Калужскому атласу", до 1700-х гг. в селе было 2 каменные церкви, одна во имя пророка Илии с приделом свт. Николая Чудотворца, другая - во имя св. Василия Кессарийского. Принадлежало село Александру Фёдоровичу и Анне Тимофеевне Нестеровым, было здесь два господских дома, окружённые садами. В начале ХVIII века Губиным владел Алексей Степанович Шепелев. Это по его просьбе Екатерина I повелела восстановить упразднённый в 1724 г. по указу Петра I Свято-Введенский Оптин монастырь. В самом же селе Губино в 1706 г. на средства Шепелева строится взамен двух обветшавших церквей храм во имя Зачатия Иоанна Предтечи в стиле нарышкинского барокко (восьмерик на четверике). В "Ведомости о церкви Предтеченской, состоящей Козельского уезда Калужской епархии в селе Губине" за 1915 и 1916 гг., есть такие… >>