Профиль соавтора Алексей Кротов

В Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь невозможно приехать на поезде или на машине. Путь к нему лежит по Ладожскому озеру, потому что знаменитая эта обитель находится на самом большом острове Валаамского архипелага. Суровый, скалистый остров с незапамятных времён привлекал к себе тех, кто стремился уйти от суетного грешного мира. Остров этот не зря исстари называли святым и дивным. Даже в безбожные времена ХХ века с наступлением весны до поздней осени сюда устремлялись тысячи туристов. Древние предания говорят, что первым ступил на землю Валаама апостол Андрей Первозванный. Во время путешествия на север после Киева и Новгорода он посетил Валаам, где "благословил горы каменным крестом". Учёные не нашли фактов, которые могут подтвердить или, наоборот, опровергнуть эти сведения. Есть и другие предания. Они рассказывают об основателях Валаамского монастыря - преподобных Германе и Сергии. В ХIХ веке историкам удалось точно выяснить время жизни основателей обите… >>

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Сарафаново, бывшей вотчине дворян Долгово-Сабуровых - малоизвестный памятник архитектуры ХVII века. В какие годы и чьим усердием был создан этот храм? Точная дата возведения храма неизвестна. Есть сведения, что церковь в Сарафанове была освящена при правлении царя Бориса Годунова, около 1600 года. Но так ли это на самом деле? Профессор архитектуры Н. С. Борисов, относит Казанский храм к более позднему времени - 1660-м годам. Действительно, в убранстве доминируют великолепные по рисунку наличники редкой формы "коруна" с тройным "очельем". Световые проёмы западного и южного фасадов искусно обрамлены филигранными "цепями". В целом можно усматривать сходство этого ярославского храма с декором Троицкой церкви в Останкине (Москва), построенной во второй половине ХVII столетия. Обратясь к более далёким временам, мы узнаем, что ещё в ХIII веке в Ярославль из Большой Орды приехал мурза Атун Анданович. Ему очень понравилась Ярославская земля, … >>

Знаменательное событие в жизни Свято-Никольского монастыря произошло в 2000 году - это принесение в обитель святых мощей преподобного Корнилия, Переславского чудотворца. Преподобный Корнилий Молчальник, схимонах. День памяти 22 июля/4 августа. Родился он около 1635 года в купеческой семье. Мирское имя святого было Конон. Пятнадцатилетним отроком он оставил дом и поселился в Лукиановой пустыни, что в 25 верстах от Переславля-Залесского. Через пять лет, духовно окрепший, приняв на себе обет молчания, святой Конон пришёл в Борисоглебский Песоцкий монастырь, который граничил с Никольской обителью. Здесь он нёс самые тяжёлые послушания, объясняясь знаками. Братия долгое время считали его немым. По преданию, духовником его был настоятель Никольской церкви игумен Варлаам. Через пять лет послушника Конона постригли в монахи с именем Корнилий. 30 лет нёс преподобный подвиг молчания, имел дар прозорливости и исцелений. Перед кончиной был пострижен в великую схиму и мирно отошёл ко Господу 22 июл… >>

В то время, когда во вновь открытой обители велись работы по восстановлению Введенского собора (1987-1988), богослужения совершались в маленькой церкви, устроенной в башне над Святыми Вратами (башня с ангелом), освящённой в честь Владимирской иконы Божией Матери 3 июня 1988 года. В настоящее время богослужения в этом храме совершаются три раза в год, в дни празднования Владимирской иконы Пресвятой Богородицы: 3 июня, 6 июля и 8 сентября по н. ст. Из книги-путеводителя: Свято-Введенская Оптина Пустынь. - Тула. ИПО "Лев Толстой", 1997

Свято-Воскресенский женский монастырь относится к числу древних. Точная дата его основания не известна, но в описи города Мурома Бартенева 1637 года сообщается следующее: "За ручьём на горе Воскресенский девичий монастырь, а в нем церковь Воскресения Христова древяна о трех верхах на подклетах, да в приделе собор Архистратига Михаила да другой придел великого чудотворца Николы, да теплая церковь Введения Пресвятой Богородицы - древяна клетски с папертью. На колокольнице 8 колоколов, а около монастыря ограда каменная в заметах; да на монастыре келья игуменская старицы Пелагеи Кольцовой, да 21 келья сестер, а земли под монастырем 43 сажени в длину и 36 сажень поперек". Таков был монастырь в первой половине ХVII столетия. Судя по церковной утвари и украшениям, упомянутых в той же описи, монастырь был сравнительно небедный. Вскоре после 1637 года благотворителями был построен каменный Воскресенский храм. Наружный его вид до настоящего времени сохранился без существенных изменений, только … >>

Начало Николо-Хамовническому храму было положено ещё в 1625 году, пока деревянному, одновременно с рождением в Москве новой государевой слободы. Само же каменное здание было заложено 21 мая 1679 года при Патриархе Иоакиме (1674-1690) и освящено 25 июня 1682 года. В 1694 году возведена трапезная с приделом во имя свт. Алексия Митрополита Московского. В середине следующего века, в 1757 году, по просьбам прихожан в северной части трапезной устроили ещё один придел во имя новоявленного святителя и Чудотворца Димитрия, митрополита Ростовского, освящённый в том же году 15 сентября. Внешний вид Николо-Хамовнического храма говорит о том, как он прекрасен, красив и великолепен: он сверкает и играет своими красками и формами, от него веет какой-то весенней Пасхальной праздничностью ХVII столетия. Раскрашенный в своих архитектурных деталях как Пасхальное яйцо, красным и зелёным, убранный яркими изразцами, увенчанный, так любимым нашими предками, луковичным пятиглавием вместе с трапезной и, как о… >>

1 августа 2022 года исполнится 30 лет со дня возобновления монашеской жизни в одной из древнейших российских обителей - Хотьковом монастыре, расположенном всего в 10 километрах к юго-западу от Троице-Сергиевой Лавры. История обители, основанной предположительно в 1308 году, тесно связана с именем преподобного Сергия Радонежского, немалое время пребывавшего в её стенах, исходившего эту землю святыми стопами. Первое упоминание о Покровском монастыре "на Хотькове" содержится в летописном Житии Преподобного, составленном его учеником Епифанием Премудрым. В нескольких километрах от Хотькова находится древнее славянское поселение Радонеж, куда в 1328 году, спасаясь от притеснений ордынских ханов и княжеских междоусобиц, переселились из Ростова Великого родители преподобного Сергия, именитые бояре Кирилл и Мария со своими сродниками и домочадцами. В Радонеже прошла юность Варфоломея, будущего Игумена и Печальника земли Русской. С детства стремившийся к иноческой жизни, он один из троих сынов… >>

Казанский девичий монастырь возник в виде общины монахинь вскоре после смутного времени в начале царствования Михаила Феодоровича, за несколько лет до 1617 года. В 1629 году была построена в монастыре каменная церковь. В конце ХVII века стараниями игумении Маремьяны Пальчиковой, иждивением царя Феодора Алексеевича, обитель обнесена каменной оградой с тремя воротами. Иждивением царей Иоанна и Петра Алексеевичей к той самой церкви, пристроена с западной стороны каменная трапезная с приделом во имя прп. Алексия человека Божия. Была устроена и отдельная каменная колокольня. В 1823 году при игумении Августе Казанская церковь расширена устройством в трапезной части северного придела во имя Ченстоховской иконы Божией Матери. На территории монастыря стояла небольшая восьмигранная часовня с иконой Казанской Божией Матери. В 1903 году на месте прежнего храма был построен новый трёхпрестольный храм, освящённый 6 июля того же года. Собор был построен в правление игумении Ангелины (Яновской). В 19… >>

Среди храмов правого берега Невы большой известностью пользовалась церковь во имя Святой равноапостольной Марии Магдалины, находившаяся на Малой Охте (Малоохтинский пр., напротив дома 53). Её построили в 1778-1782 годах на месте деревянной, срубленной в первой половине четверти ХVIII столетия. Храм был однопрестольный, увенчивался деревянным куполом с луковичной главкой. "Малая Поречна имеет довольно красивую церковь", - заметил о ней писатель Н. Г. Помяловский в повести "Поречане". В 1849-1857 годах по проекту архитектора В. Ф. Небольсина храм перестроили, возведя над ним каменный четверик с пятью главками и двухъярусную колокольню, завершавшуюся остроконечным шатром. В нём установили двухъярусные золочёные резные иконостасы. 30 марта 1857 года состоялось освящение главного придела перестроенной церкви. При ней было довольно большое кладбище, на котором в основном хоронили жителей Матросской слободы. В 1930-х годах кладбище уничтожили, а в 1972 году снесли и Магдалинскую церковь - од… >>

Буквально с первых дней советской власти началось активное закрытие монастырей и приходских храмов. Многочисленные протесты настоятелей храмов и прихожан не принимались в расчёт. Не смотря на гонения власти РПЦ не остались в стороне от народного бедствия - бушевавшего в стране голода. 22 августа 1921 года Патриарх Тихон выпустил Послание, в котором призывал верующих людей всех конфессий, как в России, так и во всём мире к помощи голодающим. Не остался в стороне и Покровский храм села Княжево, из которого были изъяты церковные ценности под предлогом "В помощь голодающим Поволжья". Это были серебряные ризы с икон, лампадки, кадила и прочая, имеющая хоть какую нибудь ценность, богослужебная утварь. Спустя некоторое время, с колокольни сняты были колокола и увезены на переплавку для нужд индустриализации. Попытки закрыть Покровский храм предпринимались с 1936 года, но окончательно церковь в Княжево была закрыта в самом начале 1941 года и отдана во владение колхоза. В послевоенные годы в ц… >>

Совершенно по-иному, чем другие барочные храмы Санкт-Петербурга, воспринимается церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и Воздвижения Креста Господня, возведённая неизвестным зодчим на Васильевском острове (8-я линия, 67) в 1750-1772 годах. Небогато украшенная, она по своему облику близка русским церквам ХVII века. Подобного типа храмы в Петербурге тогда почти не строились. Церковь представляет собой крестообразное в плане трёхэтажное здание, увенчанное пятью луковичными главами. Первоначально её окружали открытые галереи, но их в 1789 году заложили и переделали в закрытые. В 1780-х годах к трапезной пристроили 52 метровую четырёхъярусную колокольню со шпилем, которая завершила оформление церковного здания. Стоит сказать, что первый деревянный храм в северной части Васильевского острова, предшественник каменного, строился с 1738 по 1742-й год по благословению Святейшего Синода, при деятельном участии санкт-петербургского купца Иродиона Степановича Чиркина. За строительством в… >>

Одним из выдающихся сооружений Санкт-Петербурга, выстроенных в стиле елизаветинского барокко, является Николо-Богоявленский Морской собор, построенный по проекту архитектора С. И. Чевакинского в 1753-1762 годах. По преданию, собор был возведён по образцу Астраханского собора, понравившегося некогда Петру I, который пожелал соорудить такой же храм в столице. Собор, стоящий посреди широкой площади, среди зелёных насждений, выглядит как-то особенно нарядно и празднично. Построенный в форме равноконечного креста, он декорирован 68-ю колоннами коринфского ордера, сгруппированными, как правило, по три и установленными на высоких постаментах. Пояс колонн дополняется широким ожерельем антаблемента, прорезанного овальными окнами. Храм венчают пять свободно расставленных башен с куполами, из которых центральная, восьмигранная, лишь немного возвышается над боковыми. Декоративная отделка стен собора, обрамления полуциркульных и лучковых дверей и окон, скульптурное заполнение тимпанов фронтонов от… >>

Крупнейшим дворцовым сооружением Петербурга стал четвёртый, ныне существующий Зимний дворец, затмивший все прежние своими размерами и великолепием. Его строительство началось в 1754 году по проекту Б.-Ф. Растрелли и завершилось в 1762 году. Дворец принадлежал к наиболее ярким памятникам петербургского барокко. К числу известнейших интерьеров Зимнего дворца относилась Большая церковь (Придворный собор), расположенная в юго-восточном крыле здания. Первоначально её освятили в честь Воскресения Христова (1762) и вторично - во имя Спаса Нерукотворного Образа (1763). В соответствии с замыслом Растрелли, интерьер церкви был решён в стиле русского барокко, отличался изяществом декора. Подпружные арки, несущие купол, опирались на четыре пилона со сдвоенными каннелированными колоннами коринфского ордера. Вдоль стен их дополняли пилястры того же ордера, чередовавшиеся с большими полуциркульными окнами, освещавшими церковный зал с двух сторон. Огромный вызолоченной стеной поднимался до потолка тр… >>

Церковь во имя Святого Пантелеймона Целителя была возведена в благодарность за победу над шведами, одержанную 27 июля 1714 года в битве при мысе Гангут. Освящение деревянного храма, входившего в комплекс сооружений Партикулярной верфи (на месте Соляного городка), состоялось 2 сентября 1722 года. Он, однако, оказался довольно тесным. Поэтому уже в 1735 году была начата перестройка деревянной церкви в каменную, завершившаяся в 1739 году (автором проекта принято считать И.К. Коробова). Новая церковь явилась также памятником воинам, погибшим в битве со шведами при острове Гренгам в 1720 году. Поднявшись вблизи Фонтанки, одноглавый храм с высоким гранёным куполом, увенчанным луковичной главкой, стал одним из самых посещаемых петербуржцами. В его облике отразились многие черты зодчества первой половины ХVIII века. Это относится и к алтарной апсиде, перекрытой фигурным фронтоном с волютами, и к отделке фасадов пилястрами тосканского ордера, и к трёхъярусной колокольне со шпилем. В середине … >>

Среди первых храмов города была деревянная церковь во имя Святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, построенная в 1712 году по повелению Петра I в честь тезоименитства его старшей дочери, цесаревны Анны Петровны. Церковь простояла недолго. Вместо неё в 1731-1734 годах архитектор М.Г. Земцов построил каменный одноглавый храм с ребристым куполом и фонариком на высоком восьмигранном деревянном барабане. Как и в старинных русских усадьбах, здесь также к двусветному центральному объёму примыкает низкая трапезная, над входом в которую возвышается небольшая четырёхъярусная колокольня. Правда, увенчивается она не традиционным шатром, а тонким шпилем, что было уже свойственно петровскому Петербургу. Стены церкви и первого этажа колокольни декорированы пилястрами римско-дорического ордера. Выше, на ярусах колокольни и на барабане купола, применены более лёгкие ионический и коринфский ордеры. Боковые входы обозначали балконы, покоящиеся на парных колоннах. Внутренний объём трапезной … >>

В районном центре Ивановской области - Лежневе, завершена реставрация знаменитой колокольни Троицко-Знаменской церкви, которая является гордостью и символом посёлка. На первом ярусе красавицы-доминанты открыта экспозиция из дореволюционных снимков, позволяющая путешественнику либо паломнику увидеть, как она выглядела в кон. ХIХ - нач. ХХ столетия. Настоятель Троицко-Знаменского храма иеромонах Иаков всегда готов рассказать гостям и паломникам об истории храма и колокольни, их восстановлении, об уникальных особенностях памятников архитектуры посёлка Лежнево. Четырёхъярусная звонница заметна со всех точек посёлка, за многие километры в окрест. Говорят, что с её высоты в хорошую погоду, видно даже Иваново. Строительство колокольни в стиле позднего классицизма началось в 1815 году. Всё население в России праздновало тогда победу русских войск над армией Наполеона в Отечественной войне 1812 года. Не осталось в стороне и маленькое Лежнево. Все, от мала до велика жертвовали тогда рублём, кто… >>

В непосредственной близости от областного центра, города Иваново, привольно расположилось село Ново-Талицы, образованное на месте Талицкого погоста на реке Вергузе. Первое упоминание о погосте относится к 1565 году, ко времени правления Иоанна Грозного. Одна из улиц села названа именем Ивана Владимировича Цветаева, основателя всемирно известного Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и деда поэтессы Серебряного века Марины Цветаевой. Детство известного мецената прошло в этом старинном селе, где до настоящего времени сохранился дом семьи Цветаевых, в котором ныне размещается мемориальный музей. И. В. Цветаев писал о Талицком погосте 1850-х годов: "Всё население погоста составляют только три семьи церковного причта и сторож. Домашние постройки их необширны, но кажутся ещё меньше от соседства со здешним храмом, который своим большим объёмом, изящной и высокой колокольней славится по всей округе. При виде этих размеров сельской церкви путешественник невольно задаётся мыслью о … >>

В непосредственной близости от Никольской церкви, на сформировавшемся к тому времени сельском погосте, в 1855 году была построена небольшая церковь во имя великомученицы Варвары, усердием помещика Петра Кирилловича Меркулова, в память жены Варвары Яковлевны (урождённой Молчановой) и детей. Этот небольшой храм был закрыт в 1930 году. При "ликвидации" Варваринской церкви-усыпальницы в начале 1930-х годов, из склепа богоборцы извлекли гроб с останками штабс-ротмистра Я.П. Меркулова (1814-1849). После того, не найдя в гробу ничего ценного, выбросили все останки на улицу. Борцы с религией растащили создававшееся 80 лет богатейшее убранство храма. Спустя некоторое время небольшое помещение церкви стало использоваться в хозяйственных целях. Одно время здесь даже был молочный пункт местного колхоза! Так как на церковной территории Никольского и Варваринского храмов располагались различные службы гаражного хозяйства сначала колхоза, затем совхоза, то в здании бывшей Варваринской церкви размести… >>

Пётр I родился в день Исаакия Далматского, византийского монаха, причисленного к лику святых, и в честь святого, своего покровителя, в 1710 году велел выстроить деревянную Исаакиевскую церковь. Она находилась рядом с Адмиралтейством. Собственно, это была не церковь, а "чертежный амбар", в восточной части которого водрузили алтарь, а над крышей возвели колокольню. В 1717 году на берегу невы, западнее Адмиралтейства, начали возводить каменную Исаакиевскую церковь. Но грунт под сооружением стал оседать, и церковь пришлось спешно разобрать. В 1768 году Екатерина II, считавшая себя политической наследницей Петра I, начала возведение очередного Исаакиевского собора по проекту Антонио Ринальди. Собор строили на новом месте, на значительном удалении от берега Невы. Он облицовывался олонецким мрамором, яркий, праздничный и богатый вид которого, по мнению современников, достаточно точно характеризовал "золотой век" Екатерины. Но строительство затянулось, и к 1796 году - год смерти императрицы - … >>

В доме князя Голицына на Фонтанке, 20, находилась известная всему Петербургу церковь, в которой втайне от князя происходили хлыстовские радения под руководством некоего старца Фёдора. Когда же Голицын обнаружил, что святой старец является орудием какого-то тайного политического общества, то старца завлекли в вырытую ночью перед входом в дом глубокую яму, где и засыпали живого землёй. Князь А. Н. Голицын был обер-прокурором Синода, министром народного просвещения и личным другом Александра I, который часто приезжал в эту церковь Живоначальной Троицы, к обедне. Дом на Фонтанке, построенный ещё в 1780-х годах, был приобретён Голицыным в 1812 году. Новый хозяин заново отделал внутренние помещения. Особый интерес представляла архитектура домовой церкви, исполненная А. Н. Воронихиным. Живопись иконостаса принадлежала кисти В.Л. Боровиковского, а архитектор А.А. Витберг придал внутреннему убранству таинственный, мистический характер: отсутствие дневного света, тёмные ступени притвора, подоби… >>