Профиль соавтора Алексей Кротов

До 1934 года в Свято-Благовещенском монастыре возвышался ещё один храм обители - храм прп. Сергия Радонежского. На его месте в 1996 году был поставлен Поклонный крест. Вот что писал об этом храме протоиерей Александр Виноградов в своей Краткой истории упразднённого в 1764 году Благовещенского Киржачского монастыря, основанного преподобным Сергием Радонежским в 1354 году, что ныне Соборная церковь, с прибавлением сведений и о самом Киржаче. "Второй храм, отдельно стоящий, в честь преподобного Сергия Радонежского, бывшая при монастыре трапезная церковь, имеет вид правильного, продолговатого четвероугольника, за исключением восточной стены, устроенной полукругом. Храм этот, вместе с папертью, имеет в длину 19 1/2 саженей и в поперечнике 7 саженей. Средняя часть храма более возвышена. Весь храм покрыт железом, покрашенным масляной краской. Над передней частью храма, над куполом, устроен восьмиугольник, на котором и утверждена объемная глава. Над алтарём и над папертью утверждены небольшие… >>

Главный храм, бывший первоосновным в Киржачской обители, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, по архитектуре сходный с Троицким храмом Лавры Сергиевой, неизвестно кем и когда созданный, построен из кирпича; стены этого храма со всех четырёх сторон оканчиваются вверху каждая тремя полукружиями, оконечностей которых до самого цоколя на каждой стороне выложены по четыре полуколонны, из которых две по углам, а остальные по сторонам, дверей храма. В восточной стене храма сделаны три полукруглые выкладки, для помещения в них, по обычаю древности, среднего отделения алтаря, где святой престол, предложения и дьяконника. Поверх купола устроен восьмигранник, на котором выложен круглый фонариум (барабан) с восьмью узкими, продолговатыми, вверху полукруглыми окнами, украшенными по сторонам лепными колонками, а кругом таковыми же обводами; под украшениями, сделанными над окнами, проведены лепные - один решётчатый, а другой зубчатый - карнизы. К последнему карнизу вплотную примыкает большая, у… >>

В 1997 году у иеромонаха Феофана (Щелкунова) родилась мысль построить часовню при СИЗО. Однако уже вскоре эта мысль оформилась в решение начать восстановление храма. В сентябре 1998 года основана православная община при следственном изоляторе города, целью которой стало воссоздание поруганной святыни - Казанского храма. Ближайшими помощниками о. Феофана, стали Ворошилина Т. А. и Зверев В. Д. На их плечи легли нелёгкие труды по сбору и оформлению многочисленных документов. Одновременно начался сбор добровольных пожертвований. Вскоре был зарегистрирован Устав прихода Казанского храма и получено благословение правящего архирея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. После регистрации религиозной общины было принято решение о воссоздании Казанской церкви, с устройством в первом подземном ярусе тюремной церкви во имя святителя Николая Чудотворца. Территория СИЗО граничит с территорией церкви поэтому между храмом и тюрьмой предполагалось устроить подземный переход… >>

До революции в Егорьевске было 8 храмов, но в годы богоборчества лишь храм св. Александра Невского продолжал существование. Церковь Казанской Божьей Матери являлась вторым старинным храмом (после Красного Георгиевского собора) в городе. О ней упоминается ещё в переписных книгах Коломенского уезда за 1705 и 1706 гг. Церковь стоит на месте основания с. Высокого, предвестника Егорьевска, на самом древнем его месте. Оно вообще должно быть свято для егорьевцев: ведь здесь располагалось первое кладбище в городе, здесь покоится прах наших предков с ХV века. Это место было изначально строго почитаемым, как было в обычае на православной Руси. Красота деревянной церкви наводила на мысль о былом мастерстве егорьевских плотников, славившихся на всю округу. В 1790 году на месте старой Казанской церкви была построена новая, того же храмонаименования, тёплая церковь. Стояла она на песчаном холме, видная издалека среди негустых ещё и невысоких улиц города. Здание было снова построено из рубленого дер… >>

В 1918 году Успенский Колоцкий монастырь постигла участь большинства российских обителей. В июле 1918 года, согласно сообщениям советской печати, настоятеля монастыря архимандрита Никифора и казначея иеромонаха Филадельфа обвинили в организации мятежа против советской власти и по постановлению ЧК расстреляли. 7 октября 1918 года последним настоятелем монастыря был назначен архимандрит Феофан (Фёдор Алексеевич Березкин), который с 1921 года стал епископом Гжатским, викарием Смоленской епархии. Скончался 17 марта 1936 года недалеко от Колоцкого монастыря на руках своих почитателей и благодетелей. Похоронен на кладбище деревни Колоцкое. До 1934 года Успенский собор был приходским храмом, который обслуживал население двенадцати окрестных деревень в количестве более двух тысяч человек. Благодаря чудотворной иконе монастырь оставался духовным центром округи. При нём находили убежище монашествующие различных упразднённых обителей, что было весьма неугодно властям. В 1932 году монастырские пос… >>

4 сентября 1996 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Епархиальной кописсией были обретены мощи преподобного Саввы Стромынского. Событие это происходило на кладбище, в часовне игумена Саввы, где его мощи почивали более 600 лет. При раскопках под украшенной орнаментом известковой надгробной плитой, была обнаружена деревянная колода с останками святого Угодника и фрагменты его одежды. Переложение мощей святого Саввы в раку и перенесение их крестным ходом в Успенскую церковь сопровождалось пением величания Угоднику Божьему, колокольным звоном, и завершилось благодарственным молебном в Успенском храме села Стромынь. В Успенской церкви отмечается верующими ежегодное празднование дня обретения святых мощей преподобного Саввы, дабы тем увековечить память славного подвижника и благочестия земли Московской - 4 сентября (по новому стилю). Отмечается также и день кончины преподобного Саввы - 2 августа. Из книги: "Святыни земли Стромынской". - Москва, "Новое Дело",… >>

Старинное село Стромынь расположено в одном из живописнейших уголков Подмосковья, у границы с Владимирской областью. Через него проходила известная дорога Стромынка, получившая своё название в год осявщения Дубенского монастыря на Стромыни и соединявшая Москву с Владимиром. Название села связывается со словом "строить" - крепить, огораживать заболоченный участок местности. Монастырь возводился на низком месте, которое необходимо было "строить", т. е. возвышать насыпью. По другой версии "стромынь" ("стремнина") - место, где русло реки Дубёнки, в те времена быстрой и бурной, имело крутой поворот. Своё летоисчисление село начало с ХIV столетия, когда оно стало упоминаться в актах и на картах Древней Руси под первоначальным названием Коровицыно. Всего около 50 километров разделяют Стромынь и Троице-Сергиеву Лавру. Но близость эта не только географическая, но и духовная. Самим угодником Божиим преподобным Сергием Радонежским был основан на Стромынской земле Успенский Дубенский монастырь. В … >>

В 1386 году на высоком берегу реки Неглинки княгиней Марией Кейстутьевной, супругой князя Андрей Серпуховского и матерью князя Владимира Храброго, был основан монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Вплоть до начала ХV века окрестности монастыря оставались незаселёнными. "Неглинный верх" стал активно застраиваться в ХVI веке, и именно к этому времени относится первое упоминание о храме Николы Божедомского, принадлежавшего находившейся рядом богадельне. Тогда же здесь появилась и одноимённая монастырю улица Рождественка. К ХIV веке Москва, ставшая столицей Руси и постепенно расширяющая свои границы, имела две территории, обнесённые крепостной стеной: Кремль и Китай-город, получивший название от опоясывающей его белокаменной стены. На территории Белого города, заключающей в свои границы 542 гектара, изначально запрещалось каменное строительство. Дома и мостовые были деревянными. На берегу реки Неглинки жили ремесленники, кузнецы, мастера пушечно-литейного дела. Позже здесь пос… >>

С южных окрестностей села Стромынь виден зелёный островок берёзовой рощи, над которым возвышается хранитель покоя святой земли и былого величия - часовня преподобного Саввы Стромынского. Местные жители сохранили память о добром и заботливом игумене Стромынского монастыря, почитая его как преподобного Угодника Божия и Чудотворца. Следы почитания Саввы Стромынского как местночтимого святого восходят к ХVII веку. В Успенском соборе Троицкой Лавры, в алтаре, в арке, ведущей от жертвенника к престолу, сохранилось древнее (1684 г.) стенное изображение Саввы с надписью: "Преподобный Савва Стромынский". Сам Сергий Радонежский благословил управлять Успенским монастырём своего ученика Савву, стяжавшего своим земным служением Господу, глубокой верой и ревностным благочестием подлинную святость перед Богом. В ныне действующем Успенском храме села Стромынь также хранится икона преподобного Саввы Стромынского, написанная на рубеже ХVIII-ХIХ столетий. Подвижническая жизнь преподобного Саввы окончила… >>

По проекту архитекторов С. С. Кричинского и В. А. Покровского в Александровском парке Царского Села началось возведение Феодоровского городка - глубоко своеобразного ансамбля, задуманного в формах древнерусского зодчества. Из числа зданий городка первым построили Феодоровский Государев собор; его освящение было приурочено к 300-летию Дома Романовых. Его торжественная закладка состоялась 20 августа 1909 года. Автор проекта храма архитектор В. А. Покровский взял за образец Благовещенский собор в Кремле, который был домовой церковью первых Романовых. Собор представлял собой сложное по композиции здание, состоявшее из двух церквей - верхней и нижней. Над его центральной частью, квадратной в плане, возвышался сферический купол, покоившийся на круглом барабане. Ризалит главного, западного, фасада завершала звонница, увенчанная малыми шатрами и небольшими куполами. Верхний храм был освящён во имя Феодоровской иконы Божией Матери 20 августа 1912 года. Его интерьер отличался строгостью архитек… >>

Одним из значимых исторических и архитектурных православных сооружений Петроградского района Санкт-Петербурга, является Иоанновский ставропигиальный женский монастырь. Комплекс зданий в неовизантийском стиле на набережной реки Карповки сооружён в 1896-1902-х годах по проекту епархиального архитектора Николая Никонова. Его основателем стал отец Иоанн Кронштадтский. Обитель была посвящена преподобному Иоанну Рыльскому, его духовному покровителю. Монастырь был задуман как подворье Иоанно-Богословской женской общины, созданной Иоанном Сергиевым (Кронштадтским) в своём родном селе Сура Архангельской губернии. 8 мая 1900 было освящено место для подворья, а 16 сентября епископ Ямбургский Борис (Плотников) совершил его закладку. Среди монастырских строений выделяется собор Двенадцати апостолов. Нижний храм которого во имя прп. Иоанна Рыльского был освящён 17 января 1901 года самим Иоанном Кронштадтским; главный храм, занимающий два верхних этажа, освящён 17 ноября 1902 года митрополитом Антон… >>

Удачным образцом храмов, представляющих модный в то время неорусский стиль в северной столице, является церковь во имя Священномученика Исидора Юрьевского, сооружённая по проекту архитектора А. А. Полещука в 1903-1907 годах для эстонского православного братства. Её основной объём, представляющий собой компактный куб, увенчан по углам четырьмя луковичными главами, которые свободно окружают центральную, более высокую, главу. Алтарная апсида завершена шатровой крышей. Гладь стен фасадов, обращённых к каналу Грибоедова и проспекту Римского-Корсакова, прорезана узкими окнами и расчленена едва обозначенными пилястрами. Благодаря выгодному расположению церковь прекрасно воспринимается с дальних расстояний. Образа для её иконостасов написал В. Т. Перминов. В советское время венчания были демонтированы, а в самом церковном помещении много лет располагался Живописно-оформительский комбинат. В 1994 году после капитальных ремонтно-восстановительных работ верхний зал церкви во имя Священномученика… >>

В модернизированных формах русской архитектуры ХVII века выполнено здание церкви во имя Воскресения Христова у Вашавского вокзала. Храм был возведён в 1904-1908 годах по проекту архитекторов Г. Д. Гримма, Г. Г. Голли и А. Л. Гуна при Всероссийском Александро-Невском обществе трезвости. Главное в его силуэте - сочетание ажурной шатровой колокольни и массивного башнеобразного купола, который дополняется четырьмя малыми, почти декоративными куполами. Снаружи храм облицован глазурованным кирпичом; карнизы, наличники окон и шатёр колокольни отделаны песчаником. Боковые фасады здания прорезаны огромными арочными окнами. Западный фасад украшал большой образ "Воскресение Христово", написанный художником С. Т. Шелковым в 1909 году (ныне восстановлен). Бесстолпный по своей композиции храм на 4 тысячи человек кажется особенно просторным внутри. Это впечатление создаётся мощным и широким сводом, высокими стенами церковного зала, нарядным полом, выстланным харьковскими пилогранитными плитками. К с… >>

К числу известных храмов Петербурга принадлежала церковь во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", построенная по проекту архитектора Луиджи Руска в 1817-1818 годах на углу Воскресенского проспекта и Шпалерной улицы. Участок, где расположено здание, прежде был собственностью сестры Петра I - царевны Натальи Алексеевны. В 1711 году для неё построили здесь небольшие каменные палаты. В особом покое этих палат была устроена церковь Воскресения Христова, в память избавления царя от плена во время Прутского похода. Позднее каменные палаты с находившейся в них церковью перешли в распоряжение Канцелярии строений. Их фундамент и часть стен были использованы при сооружении нового храма. Церковь Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" является, пожалуй, лучшей среди храмовых построек Л. Руска. Здание представляет собой куб, увенчанный куполом на не высоком барабане. Учитывая угловое расположение храма, зодчий украсил его главный, северный, фасад шестиколонным ионическим портиком, а дру… >>

Совершенством внутреннего убранства выделялась церковь во имя Святой великомученицы Екатерины, устроенная при Академии художеств и освящённая 24 ноября 1837 года. Автором её проекта был архитектор К. А. Тон. Просторное помещение церкви перекрывал высокий сводчатый потолок с пышным лепным декором, стены расчленяли коринфские пилястры искусственного мрамора. Тонким искусством резьбы восхищали царские врата двухъярусного иконостаса. Главное богатство церкви составляли росписи и иконы кисти А. Е. Егорова, В. К. Шебуева, А. И. Иванова, П. В. Басина, Ф. П. Брюллова и Ф. А. Бруни. Высокий художественный уровень отличал и скульптурное убранство церкви. Коленопреклонённых ангелов по краям иконостаса исполнил С. И. Гальберг, статуй четырёх евангелистов - В. И. Демут-Малиновский, рельефы и статуи между пилястрами - Ф. П. Толстой, фриз - А. Трискорни. В 1847-1848 годах над храмом был возведён купол, плафон которого исполнил П. С. Тюрин по эскизу В. К. Шебуева. В 1919 году церковь закрыли, дорого… >>

В 1886 году перед Свято-Троицким собором по проекту архитектора Д. И. Гримма был возвигнут строгий памятник Славы в честь подвигов русских солдат в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. Сложенный из 140 трофейных пушек, он завершался крылатой фигурой Победы - Ники Самофракийской с лавровым венком и пальмовой ветвью в руках. На семиметровом пьедестале памятника находились бронзовые доски с выбитыми на них наименованиями войсковых частей, участвовавших в этой войне. Два столба, составленных из трофейных пушек, стояли на Измаиловском проспекте. В 1894-1895 годах напротив собора по проекту С. П. Кондратьева была выстроена часовня, оформленная в стиле классицизма. Белый с золотом иконостас для неё вырезал П. С. Абросимов, образа написал академик И. А. Тюрин. В целом интерьер часовни отличался благородной простотой линий. В советское время памятник Славы был демонтирован. Вновь восстановлен и торжественно открыт в октябре 2005 года. Из книги: Крюковских А. П. Петербургские храмы. - Санкт-П… >>

Очень востребованному на тот период времени, русскому архитектору В. П. Стасову, поручают восстановление Спасо-Преображенского собора, сгоревшего в 1825 году. Возрождая храм, зодчий сохранил прежнюю крестообразную внутреннюю планировку здания, укрепил и надстроил старые стены. Придав фасадам классические архитектурные формы, Стасов в то же время усилил мотив пятиглавого увенчания сооружения, традиционный для старинного русского зодчества. Западный фасад собора он украсил четырёхколонным ионическим портиком с фронтоном, а центральному и боковым куполам придал полусферические очертания. Правда, боковые купола оказались при этом немного малы, так как архитектору пришлось использовать конструкции прежнего здания. Белые стены, прорезанные высокими окнами с полуциркульными завершениями, заметно оживили лепные декоративные панно с воинскими атрибутами. Над входом в собор помещено рельефное изображение коленопреклонённых ангелов, поддерживающих крест. Частично изменился и интерьер храма. Бараб… >>

Небольшая церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, до 1930-х годов являлась архитектурной составляющей Смоленского кладбища. Каменное здание храма было выстроено в 1829-1831 гг. Прежде на этом месте стояла деревянная церковь Михаила Архангела, которая сильно пострадала от разрушительного наводнения 1824 года. Новая Троицкая церковь была строгих пропорций, с выпуклым куполом на невысоком барабане. Главный её фасад подчёркивал дорический портик. Большую ценность представляли иконы кисти В. Л. Боровиковского, находившиеся в одном из её приделов. Частично перестроенная в 1904-1905 годах, церковь в основном сохранила живописность и компактность силуэта. В 1930-х годах она была снесена. В настоящее время в память о снесённой церкви на этом месте построена часовня Святой Живоначальной Троицы. Из книги: Крюковских А. П. Петербургские храмы. - Санкт-Петербург. Издательство: "Паритет", 2008

По проекту В. П. Стасова был отделан в 1822-1823 годах интерьер церкви во имя Святого Благоверного князя Александра Невского в казармах лейб-гвардии Павловского полка, возведённых им несколькими годами ранее на Марсовом поле. Церковный зал, вмещавший 900 человек, находился на втором этаже. Его прямоугольником охватывала колоннада ионического ордера, поддерживающая хоры. Потолок покрывали прекрасные росписи, исполненные Дж. Б. Скотти. Внушительное сооружение представлял собой иконостас, разделённый пилястрами и украшенный художественной резьбой. Некоторые образа написали художники А. И. Бельский, А. Е. Егоров, А. И. Иванов. В церкви хранилось множество реликвий, связанных с участием павловцев в многочисленных сражениях с неприятелем, прежде всего во время Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии 1813-1814 годов, в период русско-турецкой войны 1877-1878 годов. После революции в церковном зале устроили клуб, помещение для которого переоборудовал в 1928 году ленинг… >>

Примером умелого включения церковного здания в архитектурный ансамбль явилась перестройка В. П. Стасовым комплекса придворных конюшен, расположенного на набережной Мойки. Реконструируя в 1817-1823 годах старый Конюшенный двор, зодчий центральным звеном композиции сделал павильон, в котором была устроена церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа. Именно к ней примыкают двухэтажные крылья, завершаемые по краям скромными боковыми павильонами. Фасад здания церкви декорирован ионической колоннадой, над узким карнизом чуть приподнят пологий купол с крестом, по его бокам башенками стоят две невысокие колокольни. К колоннаде справа и слева примыкают два барельефа работы скульптора В. И. Демут-Малиновского. На одном из них изображён "Вход Господень в Иерусалим", на другом - "Несение креста". Чёткие линии фигур, их пластичные позы, живые выражения лиц подчёркивают назначение здания. Мастерски решён зодчим интерьер церкви. Его средняя часть перекрыта кессонированным куполом на парусах, украшенн… >>