Профиль соавтора Алексей Кротов

Этот красивый деревянный храм с высокой шатровой звонницей и шестиколонным портиком построен в деревне Берёза, что под Кобрином на пожертвования самого государя Александра II, который выделил на постройку православного храма в небольшой деревушке 3000 рублей, а также на деньги губернатора Северо-Западного края Михаила Николаевича Муравьёва ("вешателя"), перечисливший из средств, доставшихся от контрибуции после подавления польского освободительного восстания 1863 г., в размере 500 рублей. Стоит сказать, что храм, который дошёл до наших дней, был отстроен на месте прежнего православного храма, сгоревшего от удара молнии 2 июня 1863 года. 14 июня того же года гродненский губернатор получил из Петербурга из Министерства внутренних дел телеграмму, в которой была следующая запись: "Высочайше повелено восстановить сгоревшую в селе Береза Кобринского уезда Православную Церковь на суммы Правительства и объявить о сем Прихожанам". Возведение храм началось в 1864 году сразу же после задушения н… >>

14 августа 1794 года российский отряд под командованием А. В. Суворова уничтожил под Дивином арьергард в 500 сабель генерала К. Сераковского - сподвижника Тадеуша Костюшко. После подавления восстания Дивин и 988 его жителей были подарены Екатериной II наследникам генерал-фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского. Свято-Параскево-Пятницкая церковь построена как униатская, усилиями и на средства Яна Антония Воеводского на месте церкви 1566 года. По преданию, здесь молился Александр Васильевич Суворов, торжествуя победу над повстанцами. В 1869 году её отреставрировали и передали православным. Следующие ремонты проводились в 1886, 1895 и 1899 годах. В Первую мировую войну церковь в Дивине была повреждена пожаром, но незначительно. Кайзеровские солдаты на три года устроили в храме казармы. В 1917 году церковь опять восстановили, и служба в храме велась до 1962 года, когда во времена "Хрущёвской оттепели" её закрыли на долгие 30 лет (время от времени помещение использовалось под склад). Ос… >>

Есть сведения, в которых сообщается, что на том месте в Столбцах, где теперь стоит каменная церковь Святой Анны, в 1765 году стояла другая, но деревянная церковь в честь Преображения Господня. Униатская церковь имела три алтаря: главный посвящён был Преображению Господня, боковые - в честь Святой Троицы и во имя Святой Елены. Прихожанами тогда числилось порядка 2500 человек как из самих Столбцов, так и из окрестных деревень. Храмоустроителем церкви являлся владелец местечка - князь Август Александр Чарторыйский, воевода и генерал. Отмечается, что старый Преображенский храм был с одним большим куполом посередине. Современное здание церкви, которое мы видим на Советской улице, было отстроено к 1825 году на средства близкого к императору Александру I человеком, князем Адамом Чарторыйским (1770-1861). Церковь посвящена Св. Анне Праведной. Дело в том, что в 1817 году Адам Чарторыйский женился на Анне, дочери Александра Сапеги - мецената, путешественника, славянофила, участника Общества Дру… >>

В 1800 году на средства православной помещицы села Оброво, Евдокии Козляниновой, прежняя сельская униатская святыня 1754 года постройки, была основательно перестроена. Спустя 60 лет небольшая часовня-храм снова подверглась достройки и уже в 1860 году была освящена как церковь во имя Михаила Архангела. Церковь была выстроена в традициях полесского народного зодчества. В 1960-х годах храм был закрыт. Богослужения в нём начались лишь в 1990 году, когда здание было возвращено общине верующих. Простые "рубленые", лишённые декора формы храма позволяют отнести его к памятникам народного белорусского деревянного зодчества. Четыре сруба (двухъярусная звонница, бабинец, основной объём и трёхгранная апсида) соединены в линейную композицию, доминантой которой служит тяжеловесного вида звонница, недавно оформленная перед входом крыльцом с навесом на двух тонких колоннах. Аляповатая жёлто-сине-серая окраска обшивки отнюдь... не красит храм. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских … >>

В старинном селе Любищицы, которое известно с 1516 года, на средства православной общины в 1845 году была построена церковь во имя Праведной Анны в стилизованных формах древнерусского зодчества. Имеются сведения, что в 1857 году храм был реконструирован. Решена православная церковь в виде куба со срезанными вверху углами и восемью венчающими его треугольными щитами - по одному над каждой гранью и над каждым углом. Завершает всю эту уравновешенно-статичную композицию пятикуполье, рождающее строго симметричный силуэт, в который вносят свою долю шика боковые приделы с высокими окнами, декорированные пилястрами и пятигранная апсида. Обращают на себя внимание прямоугольные оконные проёмы, обрамлённые профилированными наличниками. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, издательство УП "РИФТУР", 2013

Частным владением рода Чарторыйских Вистычи стали уже в ХV веке. Основа планировки этого старинного имения сложилась при магнате Евстафии Тышкевиче, подкомории брестском (судья по спорам о границах имений в подкоморских судах Речи Посполитой), который в 1678 году основал здесь мужской монастырь цистерцианцев с костёлом Св. Софии. К кляштору примыкал сад и огород, на которых миролюбивые монахи-цистерцианцы осевшие на этой земле, занимались земледелием, животноводством и устраивали свой монашеский быт. В костёле хранилась чудотворная икона Вистычской Божьей Матери. В те годы строения монастыря были деревянными. В середине ХVIII века сильный пожар уничтожил почти все постройки обители. На месте пепелища был возвигнут каменный костёл Святой Софии. Это монументальное трёхнефное сооружение эпохи барокко "исполненное благородной простоты", остаётся таковым и сегодня, уже в "редакции" 1748 года, что вполне соответствовало той практике затворнической, аскетической жизни монахов ордена, которая… >>

Исходя из записей архивных документов, следует, что первая деревянная церковь во имя мученицы Параскевы в Чернавчицах существовала уже в 1459 году. Частыми бедствиями в те времена были пожары. В один из таких пожаров и сгорела православная святыня. На средства прихожан в 1733 году в селе был построен новый храм, который в изменённом виде сохранился до наших дней. В 1864 году был проведён капитальный ремонт. Церковь в Чернавчицах действовала всегда, и в те годы, когда эта территория находилась под властью Польши, и во время Первой и Второй мировых воин и после Великой Отечественной войны, о чём в июне 1945 года зафиксирована новая запись о регистрации в органах власти Свято-Параскевинского прихода. В 1976 году государством был принят закон об охране памятников истории и культуры. В 1986 году в церкви произошёл пожар: огнём был уничтожен купол-баня, крыша и иконостас 1830-х годов. В следующем году храм благодаря православной общине, был восстановлен. В 1988 году сюда был передан иконост… >>

История Волчина началась в ХV столетии, когда им владели представители рода Солтанов. Через цепочку браков и продаж Волчин в 1720 году достался подканцлеру ВКЛ князю Казимиру Чарторыйскому. В том же году дочь Казимира, Констанция, сочеталась браком с 44-летним генералом графом Станиславом Понятовским, особо отличившимся во время Северной войны в сражениях на стороне шведского короля Карла ХII, которому он дважды спасал жизнь. Осев в Волчине и значительно расширив свои владения, Станислав, прирождённый политик и отлично образованный реформатор, превратил имение в центр общественной и политической жизни. Он имел пятерых сыновей, прожил без малого 90 лет, не дожив лишь 2 года до восшествия на престол третьего сына, Станислава Антония (при коронации получившего имя Станислава Августа), который родился в Волчине, был крещён здесь в старом деревянном костёле и, пережив мучительную агонию и унизительную смерть своей державы, сошёл в могилу в Петербурге в возрасте 66 лет. Между тем Волчин в 1… >>

Урбанистическая задача размещения новой кафедральной церкви Св. Симеона Столпника в Бресте, возведённой между 1865-1868 гг., была решена превосходно. Пять глав, символизирующих Иисуса Христа и четырёх евангелистов: св. Иоанна, св. Матфея, св. Марка и св. Луку, издалека видны путешественникам даже сегодня. В ХIХ веке эта церковь возносилась над одноэтажной застройкой города и его предместий. Можно представить, как нелегко шли согласования, если военные строго следили за высотой строящихся в Бресте зданий. Кроме того, были значительные трудности с финансированием и строителями, которых не устраивал проект, в результате чего последний был упрощён. Крестово-купольный храм, представляющий в плане равносторонний крест, с апсидой и слегка подчёркнутым нартексом, строго ориентирован по сторонам света. Над средокрестием, согласно структуре, традиционно поднят купол, а звонница организована в северо-западной башне. Покрытия купола и башен шатровые, завершённые небольшими изящными главками. Авт… >>

Свято-Воскресенская церковь в деревне Ольгомель построена в 1817 году на пожертвования помещика Романа Фарейстера. К 4-стенному срубу присоединена четвериковая звонница, завершённая шатром с маковкой. Такое же завершение имеет 8-гранный световой барабан над двускатной крышей молитвенного зала. Стены храма вертикально обшиты досками с нащельниками, украшены лопатками. Карниз, дополненный резным аркатурным фризом, делит башню звонницы на 2 яруса. Оконные проёмы лучковые, вход в храм выполнен в виде арки с полуциркульным завершением. Трёхъярусный резной иконостас ХVIII века отделяет алтарную часть в которой находится ризница, от зала для молящихся. В интерьере сохранились старинные иконы ХVII-ХIХ вв. С восточной стороны видимая выступающая часть апсиды отсутствует. Свято-Воскресенский храм является памятником традиционного белорусского народного деревянного зодчества. Из путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013

В 1904-1906 годах на улице Миллонной была построена церковь Св. Николая. Воздвигнута она по типовому проекту, широко распространившемуся во второй половине ХIХ века на территориях "вновь присоединённых к Российской империи земель". Проект церкви в 1895-1896 годах рассматривался высшими инстанциями по представлению городненского губернского архитектора И. Плотникова. Интересно, что проект храма почти в точности повторял проект И. Данилова, разработанного в 1837 году. В новой церкви принята такая же пространственная композиция, так же доминирует восьмигранная башня, поставленная над нартексом, с открытым верхним ярусом колокольни, кубический объём средокрестия завершается пятью куполами, главный из которых поднят на высоком цилиндрическом барабане. Наиболее характерными и традиционными элементами архитектуры церкви являются луковичные купола. Открытое решение нартекса, подчёркнуто щитом и нисходящей аркатурой - комлимент романтизму, поддержан в решении притворов и обрамлений оконных про… >>

Свято-Троицкий собор - первое в Троицкой крепости каменное сооружение - занял особое место в структуре города. Он - визитная карточка Троицка, господствующая доминанта планировочной структуры города, он же играет значительную роль в формировании силуэта и панорамы исторической городской застройки. Троицкая крепость, предшествующая городу, была заложена в 1743 году. Поначалу в крепости существовала т. н. "полотняная" церковь. "Палатка, как говорит предание, стояла на Соборной улице. В 1861-1864 г. место, где стояла палатка, долгое время не было застроено и принадлежало уездному училищу. В 1898 году на сем месте отстроено прекрасное здание для трёхклассного городского училища". Полотняную церковь вскоре сменила деревянная. Возле этой церкви разместились первые захоронения военного гарнизона. До нашего времени этот храм также не сохранился. Известно, что место, где стояла та самая деревянная церковь, Троицкая дума в 1843 году предоставила диакону Базанову для постройки дома. Что касается … >>

В советское время коммунисты и богоборцы первым делом постарались уничтожить святыню Крестовоздвиженского мужского монастыря - чудотворную икону "Упование всех концов земли", написанную на стене своей кельи, что находилась на монастырской колокольне, монахом Даниилом Московченко. Источники повествуют, что начале ХIХ века подвизался в этой келии на колокольне смиренный инок Даниил. Имея дар писания икон, он для усиления благоговейного настроения своего написал красками на стене по штукатурке изображение скорбной Божьей Матери и сам сделал надпись: "Дева Мариамъ. Упование всехъ концевъ земли". Это было в 1821 году. Позже, следуя Божьему Промыслу, Даниил направил стопы свои к Киево-Печёрской лавре и там с именем иеромонаха Ефрема окончил свою исполненную подвигов, праведную жизнь. А написанная им икона осталась неотделимой от стены. После того как люди стали получать от этой иконы исцеления от самых разных недугов, следующий монастырский игумен благословил освятить здесь престол и служил… >>

Основная архитектурная достопримечательность, жемчужина женского Крестовоздвиженского монастыря - Свято-Крестовоздвиженский собор. Строительство этого величественного сооружения длилось с 1699 года и завершилось в 1756 году. Закладка монастырского храма состоялась в 1689 году, а его возведение велось на средства генерального судьи казацкого войска Василия Леонтьевича Кочубея. После смерти отца достраивал храм его сын В. В. Кочубей. Не остались в стороне и полтавские обыватели, казацкая верхушка, а также два украинских гетмана - Иван Самойлович и Иван Мазепа. За годы своего существования Крестовоздвиженский собор несколько раз реконструировался и прирастал приделами. Этот храм имел четыре престола: главный - Воздвижения Креста Господня (1756), Благовещения Пресвятой Богородицы (1756), Святителя Николая Чудотворца (1761) и Иоанна Крестителя (Предтечи)(1795). Крестовоздвиженский собор - единственный в Левобережной Украине храм, сохранившийся до наших дней, который имеет 7 куполов, распол… >>

Монахи очень любят служить в храме Симеона Богоприимца. Он небольшой, но уютный. Размеры этого храма: длина - 39,5 аршина (свыше 28 метров), ширина - 14,5 арщина (10,5 метров). С 1942 по 1960 год только он и уцелел. После 1960 года здесь была автомастерская. Сейчас храм полностью восстановлен и напоминает музей семейных икон, где в одной иконе присутствуют святые, особо почитаемые в семье. Сюда полтавчане приносили старенькие намоленные иконы своих предков, несколько икон сюда поступили из закрытых полтавских храмов. Среди всех икон выделяется один образ - вышитая икона Божией Матери "Семистрельная". "Это - главная святыня храма Семиона Богоприимца, - поясняет игумен Тихон Васильев. - Семь стрел, которые пронзают сердце Божией Матери - это семь смертных грехов, которые совершает человек, чем наносит страдание Богородице и Господу". С сайта: Lifegid.media/special-projects/poltavskij-monastyr.html

Первой путника встречает самое высокое сооружение Полтавы - монастырская надвратная колокольня, сооружённая в 1786 году. Автор проекта этой доминанты - Архиепископ Славянский и Херсонский Никифор (Феотоки), который решил воссоздать на Полтавской земле уменьшенную копию большой колокольни Киево-Печёрской лавры. Высота киевской - почти 97 метров, полтавской - 47. Архиепископ Никифор, автор нескольких учебников по математике и физике, подсчитал: если на киевскую колокольню понадобилось 5 миллионов штук кирпича, то на полтавскую потребуется 2,5 миллиона штук. Подобно киевскому прототипу, полтавская колокольня имеет четыре яруса, каждый из которых украшают колонны различных типов античного ордера: 1-й ярус - самый массивный, из рустованных стен по бокам и с колоннами дорического ордера по центру, 2-й и 3-й - соответсвенно, колонны с капителями ионического и коринфского ордеров, 4-й ярус - цилиндрический, крытый полусферой и небольшой главкой. Колокольня полтавского Крестовоздвиженского мон… >>

В середине ХVII века Полтава становится полковым городом. Нынешняя Соборная площадь, где в 1147 году было основано поселение Лтава (название по реке Влтаве), становится центральной, главной в укреплённом граде. На валах, окружавших это место находилось грозное оружие Полтавского полка - 12 пушек. Вокруг деревянной Свято-Успенской церкви расположились городской магистрат, полковая канцелярия с пороховым каменным погребом и другие строения. Успенский храм на Ивановой горе в Полтаве издавна считался "соборным" - главным храмом крепости. Изначально эта церковь, документально упомянутая в 1695 году, впрочем как и все другие храмы того времени, была деревянная с небольшой двухъярусной колокольней. По одной из легенд, в этом храме царь Пётр I отслужил благодарственный молебен в честь победы в Полтавской битве. В Успенском деревянном соборе служил дьяком дед великого земляка - И. П. Котляревского. Рядом с каменным Успенским собором позже будет построена церковно-приходская школа. Бытует мнение… >>

Местность эта могла бы навсегда остаться "лесной пустошью Камешки", но 30 мая 1892 года правление "Товарищества мануфактур Никанора Дербенёва и сыновья" доложило общему собранию пайщиков, что им приобретена часть пустоши близ станции Новки Московско-Нижегородской железной дороги площадью 77 десятин за 7750 рублей с целью построить механическую ткацкую фабрику на 300 станков. Здесь нужно сказать, что это была не первая покупка ивановскими фабрикантами Дербенёвыми частей "лесной пустоши Камешки". Первый участок в 38 десятин приобретён ещё Никанором Дербенёвым в 1873 году и упоминается в его завещании сыновьям 1886 года. К 1892 году товарищество уже располагало развитым ситценабивным производством в Иваново-Вознесенске, однако для стабильной работы полного производственного цикла (прядение, ткачество, отделка) не хватало прядильных и ткацких мощностей. Для этих целей на приобретённой пустоши летом 1892 года была выстроена ткацкая фабрика на 360 станков, где "и топливо, и рабочие руки деше… >>

Строительство первого храма Святых и Праведных отца Девы Марии, Иоакима и её матери - Анны в пос. Боголюбово с точностью не установлено, однако источники сообщают о существовании деревянной церкви в селе с ХVII века. Начало строительству каменного храма было положено в 1819 году, когда жители села попросили дозволения во Владимирской Духовной консистории на возведение новой каменной церкви во имя Рождества Христова с приделом Святых родителей Девы Марии Иоакима и Анны, взамен обветшавшего старого здания. Строительство церкви продолжалось 38 лет. В 1823 году на средства местных жителей были заготовлены бутовые камни и кирпичи, выбрано место и составлен проект будущего храма (архитектор неизвестен). В июле того же года началось строительство сельского храма возле шумной дороги, ведущей из Владимира в Нижний Новгород. В 1830 году было окончено строительство самого нижнего "зимнего" тёплого яруса, в котором был размещён престол, освящённый в честь Рождества Христова. Возведение верхнего "… >>

В 1697 году Боголюбский монастырь именовался Патриаршим домовым монастырём. В 1701 году по ружной книге числился 20-м из монастырей степенных, которых по всей России в то время было только 37. В 1749 году при учреждении штатов сделан третьеклассным. В 1769 году именовался Синодальным монастырём. В 1797 году в нём учреждена архимандрия. В 1872 году монастырь из 3-го класса перешёл в ведение Владимирских викариев, которые здесь проживали. В 1891 году Боголюбский монастырь возведён в первоклассный. Вотчинное владение в 1760 году Боголюбского монастыря состояло из 709 душ, 233 дворов крестьян, 914 четвертей пахотной земли и 833 десятин леса. С учреждением монастырских штатов в 1764 году монастырские крестьяне поступили в казённое ведомство. При монастыре тогда оставалось 10 десятин 1475 сажень пахотной земли в Суздальском уезде при селе Перелогах и 6 десятин 1361 сажень луговой земли с южной стороны от монастыря вплоть до реки Клязьмы. В 1825 году монастырю было возвращено 100 десятин лес… >>