Профиль соавтора Алексей Кротов

Одним из символов Павловского Посада является высокая колокольня Воскресенской церкви со старинными башенными часами. Основное здание пятиглавого храма с приделами Димитрия Солунского и Сергия Радонежского было разрушено до основания в 1950-е годы, поэтому сегодня церковная община собирается для служб в первом ярусе уцелевшей колокольни. В семье псаломщика Воскресенского храма родился святитель Иннокентий – епископ Пензенский и Саратовский, замечательный подвижник и богослов Русской церкви XIX века. Писатель Е.Н. Поселянин (Погожев) издал в 1900 году книгу «Русские подвижники XIX века», состоящую из сорока пяти биографических очерков о выдающихся праведниках столетия. В ней ведется рассказ о мужчинах и женщинах, мирянах и священниках, высоких иерархах и простых монахах. Многие из списка позднее были официально канонизированы церковью, другие же – почитаются народно. Первые два очерка посвящены митрополиту Филарету (в миру – Василий Михайлович Дроздов) и святителю Иннокентию Пензенском… >>

26 декабря 1782 г. у соборного дьякона города Коломны Михаила Федоровича Дроздова родился сын – знаменитый в будущем московский митрополит Филарет. Мальчик появился на свет в доме тестя, который был настоятелем Богоявленской церкви в Гончарной слободе, однако почти сразу после рождения сына Михаил Федорович Дроздов получил назначение в Троицкий храм на Репне, располагавшийся в южной части города. В Ямской слободе возле Троицкой церкви, где на протяжении 17 лет служил настоятелем отец, прошло детство и юность владыки Филарета. Святитель Филарет (Дроздов) происходил из старинного рода священнослужителей той части Тульской губернии, которая, впоследствии вошла в пределы Московской области. Дед владыки Филарета Федор Игнатьевич Дроздов был священником в селе Кормовое нынешнего городского округа Серебряные Пруды. У него было трое сыновей: Михаил, Афанасий и Иван. Первый – отец святителя Филарета – переехал в Коломну, Афанасий стал настоятелем церкви в селе Карники Веневского уезда Тульской… >>

В районной газете 1980-х годов дореволюционное Тарасково Каширского уезда описывалось так: «Низкие крестьянские избы, крытые в основном соломою. Грязные кривые дороги, по которым с трудом тянули телеги убогие лошаденки. Церковь да барский дом. Так выглядело старинное русское село Тарасково». С тех пор многое изменилось в жизни села, но неизменно стоят здесь старинный барский дом и Казанская церковь. Храм в Тарасково подкупает простотой своей архитектуры и выгодным расположением на крутом берегу Оки. Тарасково известно связью с семьей великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. В начале XX столетия усадьбой владели родители жены его младшего сына Михаила. Здесь же родился внук классика – Сергей Михайлович Толстой. Окрестности Казанского храма в Тарасково, описаны в справочнике 1895 года «Приходы и церкви Тульской епархии» необычно поэтичным для подобной книги языком: «Местоположение села представляет живописную картину с одной стороны прекрасной луговой равнины, орошаемой рек… >>

Никольский собор в Мышкине горделиво возвышается над окрестными деревянными избами. Что делает здесь этот монументальный храм? Ведь в годы постройки собора (1760-е гг.) Мышкин был лишь одним из сел на берегу Волги. Ответ кроется в людях, а точнее в конкретном человеке - Александре Петровиче Березине (1723-1799 гг.). Выходец из бедной семьи крестьян села Еремейцево не только добился признания в торговле - стал купцом первой гильдии в северной столице, но и заслужил высокое общественное положение. Честность, Александра Петровича, забота об общественном благе сделали его человеком настолько уважаемым, что купечество Санкт-Петербурга выбрало бывшего мальчишку-пастуха городским головой. На родине, в Ярославской губернии, Александр Петрович Березин собственным иждивением выстроил два храма - упомянутый собор во имя Николая Чудотворца, и церковь Вознесения Господня в селе Охотино (Круглицы). Местная легенда связывает строительство Никольского собора с произошедшим чудесным обретением Алекса… >>

Церковь Архангела Михаила является самой большой и вместительной среди церквей Коломны. Храм приобрел свой нынешний облик после капитальной перестройки прежнего каменного здания в 1830-е годы. Проект реконструкции храма принадлежал знаменитому московскому архитектору Ф.М. Шестакову, работавшему в стиле классицизм. До революции к Михаило-Архангельскому храму была приписана часовня мученика Иоанна Воина при городской тюрьме. В 1936 году Михайловская церковь была закрыта, а ее помещения до 2007 года принадлежали городскому краеведческому музею. Еще в XVI столетии в Коломне существовало два деревянных храма с похожими посвящениями: в честь Чуда Архангела Михаила в Хонех и в честь Собора Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных. Между Маринкиной и Грановитой башнями Коломенского кремля когда-то были пробиты ворота, названные по расположенным неподалеку церквям Михайловскими. Выросшая напротив этих ворот слобода также получила имя Михайловской. Здесь в 1700 году был построен первый каме… >>

Троицкая церковь в микрорайоне Перловка г. Мытищи была построена в 2000-е годы, однако история этого прихода началась еще в позапрошлом столетии. В 1897 году у станции Перловская на средства владельцев близлежащей дачной местности чаеторговцев Перловых был возведен красивый деревянный храм работы архитектора П.П. Зыкова. Изначальное здание Донской церкви было утрачено в 1980-е годы, однако нынешний Троицкий храм отчасти повторяет его облик. В 2014 году в 500 метрах от деревянной церкви началось строительство нового каменного храма, посвященного Донской иконе Божией Матери. В конце XIX века в окрестностях платформы Перловская возник престижный дачный поселок. Близость к Москве, удобное транспортное сообщение по железной дороге, живописный сосновый лес и берег реки Яузы делали Перловку привлекательным местом для летнего отдыха состоятельных москвичей, в основном купеческого сословия. В Перловке в те годы сложился особый архитектурный ансамбль из трех красивых деревянных зданий. Владельц… >>

Церковь Иоанна Богослова расположена в историческом центре Коломны на бывшей Житной площади – нынешней площади Двух революций. Отличительной чертой архитектуры храма является его расположение внутри зданий старинных торговых рядов. Необычной святыней храма является древняя скульптурная икона Божией Матери и апостола Иоанна Богослова, которая изначально стояла над Ивановскими воротами Коломенского кремля. Пятиярусная колокольня Богословской церкви является самой большой в городе: ее высота составляет 56 метров. Украшенная часами-курантами башня возводилась в память о победе русских солдат в Отечественной войне 1812 года. «Высокая, стройная, увенчанная шпилем колокольня на оси архитектурного комплекса организует центральную городскую площадь, играет существенную роль в панораме старой Коломны. Ее архитектура отличается зрелостью классических форм и тщательной детальной проработкой. Легко устремленные ввысь пять ярусов колокольни украшены многочисленными, преимущественно ионическими коло… >>

Богоявленскую церковь можно часто увидеть на фотографиях с видами подмосковной Вереи. Этот храм неизбежно попадает в поле зрения туристов благодаря своему удачному расположению в Заречье. С высокого холма Верейского кремля, где расположены главные достопримечательности – древнейший в городе собор Рождества Христова и памятник герою Отечественной войны 1812 года И.С. Дорохову, открывается живописный вид на низкий противоположный берег реки Протвы. Именно там издавна располагалась Заречная слобода с церковью Богоявления Господня. Об этой церкви, ставшей узнаваемым символом Вереи, пойдет речь в этой статье. В 1862 году некий гражданин, С. Яковлев записал актуальные и по сей день слова о Верее и заречной части этого города в своих «Подмосковных дорожных заметках»: «Местоположение Вереи живописно; город раскинулся на вершинах крутой горы, внизу которой журчит река; по ту сторону реки тянутся сады и среди их веселенькие домики; куда ни взглянешь, везде встречаешь веселый, приветливый пейзаж… >>

Церковь в бывшем селе Перемилово, вошедшем в черту города Яхрома городского округ Дмитров, была построена в 1792 году, и с тех пор богослужения в этом подмосковном храме никогда не прекращались. Церковь в стиле ампир с необычными псевдоготическими чертами появилась здесь благодаря знаменитому владельцу села – генерал-майору Степану Степановичу Апраксину, а до появления в Перемилово каменного храма, там стояла ветхая деревянная церковь Михаила Архангела. Располагалась она во владениях Ивана Давыдовича Сафонова, владевшего тогда Перемиловым на реке Яхроме и впервые упоминалась в документах 1626-28 годов. В 1641 году село было продано Семену Васильевичу Чаплину, который вскоре после сделки построил в Перемилово новую деревянную церковь в честь Вознесения Господня. В память о прежней церкви в новом храме был устроен Михаило-Архангельский придел. В конце XVII и первой половине XVIII вв. Перемилово принадлежало Нарышкиным (родственникам Чаплиных), Исленьевым и Салтыковым. В 1735 году село П… >>

Николо-Топор – село на территории Мышкинского района, прежде погост в составе Юрьевской волости Мышкинского уезд, расположено на реке Топорка. Местным населением всегда считалось священным местом. По преданию сюда в 1238 году монголо-татары свели плененных русских, «всех зарубили топорами и похоронили». Крови было так много, что местная речка стала багряно красной, с тех пор она и получила своё название Топорка. Позднее рядом с речкой была воздвигнута церковь в память об убиенных. Храм, выстроенный «на человеческих костях», был освящён в честь Николы Чудотворца, популярного в народе святого, заступника земли Русской. Однако в документах это место впервые встречается в XVII веке: «На речке на Топорке, на земле государя-царя и великого князя всея Руси Михаила Федоровича погост; а на погосте церковь Николы Чудотворца. Церковь деревянная, строена клетью, а в ней образы и колокола, и книги, и ризы; рядом всякое церковное строение приходских людей». Каменную же церковь прихожане начали стр… >>

Искусствоведы и ценители старины называют церковь Преображения Господня в селе Сивково редким памятником «патриаршего храма». Каменная церковь была построена в 1687 году в вотчине думного дворянина Тимофея Петровича Савелова – родного брата предпоследнего русского патриарха до отмены Петром Iэтого церковного института. Московский первосвятитель Иоаким (в миру Иван Петрович Савелов) не только благословил брата на строительство храма в родовой вотчине, но и лично участвовал в закладке церкви и ее освящении по особому патриаршему чину. Патриарший статус подмосковного сельского храма отразился и в его архитектурной композиции: в западной стене церкви была устроена специальная ниша-келья, а над приделом – «патриаршая палатка» для уединенной молитвы высокого иерарха. С именем московского патриарха Иоакима – выходца из рода можайских дворян Савеловых – связаны несколько сохранившихся по сей день церквей в Подмосковье. В 1689 году в селе Дмитровское на реке Истре (в нынешнем городском округе … >>

Церковь Введения Пресвятой Богородицы на западной окраине Дмитрова является одной из двух городских церквей, которая не закрывалась в советское время. Каменный храм 1766 года находится в районе Заречье в бывшей Конюшенной слободе. Неподалеку от храма сохранилась купеческая усадьба хлеботорговца Ивана Алексеевича Толченова, известная по имени следующего владельца как «Тугаринов дом». Храм в Заречье строился и украшался на деньги купцов Ф.К. Макарова, его зятя А.И. Толченова и внука И.А. Толченова. В честь небесного покровителя отца храмоздателя один из приделов Введенского храма был посвящен редкому святому Кирику и его матери мученице Иулитте. В книге «Художественные памятники Москвы и городов Московской губернии» А.И. Некрасова (1928) давалась высокая оценка архитектуры усадебного дома, флигеля и Введенской церкви, составивших единый комплекс зданий второй половины и конца XVIII в. С 1754 года деревянные церкви в Дмитрове повсеместно заменялись каменными, но, по словам А.И. Некрасова… >>

В глубокой древности на узком перешейке между рекой Волгой и поймой реки Черемхи было положено начало Рыбной слободе, исторической предшественнице современного города Рыбинска. Здесь издавна располагались древнейшие деревянные храмы, а в 1654-1660 годах по благословению Ростовского митрополита Ионы (Сысоевича) выстроен первый каменный рыбно-слободской храм в честь Преображения Господня. В 1777 году слобода получает официальный статус уездного города Ярославского наместничества с гербом, позднее – высочайше утвержденный план поквартальной застройки с вновь организуемой соборной площадью. Центром площади становится прежняя церковь Преображения Господня, преобразованная в городской собор, а архитектурной доминантой — новая ярусная колокольня, решение о строительстве которой принимается уже в конце 1780-х годов. Соборная колокольня города Рыбинска выстроена взамен старой шатровой в 1796-1804 годах по проекту талантливого архитектора-самоучки уроженца посада Большие Соли Степана Андреевича … >>

Строительство и попечение о храме Иоанна Предтечи во Фрянове связано с дворянином Иваном Лазаревым, владельцем села с 1779 года. В Москве основатель российской ветви рода Лазарь Назарович Газарян (1700–1782 г.) взял фамилию Лазарев и занялся торговлей шелковым товаром и ювелирными изделиями. Четверо его сыновей — Ованес (Иван), Манас, Хачетур, Аваким (Еким, Аким) — стали ближайшими его помощниками. Лазаревы покупают дом в Москве и шелковую фабрику во Фрянове. На фабрике выпускался большой ассортимент шелковых и полушелковых тканей: бархаты, грезеты, штофы, тафты, шелковые гобелены, и, конечно, парчи и домасты – всего более тридцати наименований тканей. Фряновские материи славились высоким качеством и разнообразными цветочными узорами, а фабрика стала одной из ведущих шелковых мануфактур России. Ее изделия ценились и шли для украшения пышных дворцов Екатерины II, а также пользовались большим спросом за границей. Кроме шелкоткачества, Лазаревы владели рядом заводов на Урале, которые был… >>

Церковь Преображения Господня в селе Журавна является одной из старейших в городском округе Зарайск: она была возведена на средства местного помещика И. Д. Щепотьева в 1710 году. Красивое название подмосковного села по преданию возникло из-за обилия гнездившихся когда-то в этих краях журавлей, а впоследствии за ним закрепилось имя Спас-Журавна по находившейся здесь каменной Спасо-Преображенской церкви. В советские годы село лишилось первой части этого названия, а храм был закрыт и разорен. После нескольких десятилетий запустения церковь была возвращена верующим и частично отремонтирована, но до сих пор она еще ждет полноценной реставрации. Первое упоминание о храме в селе «Спасском на Жаровне» встречается в писцовых книгах 1578-79 годов. В то время на речке Журавне (Жаровне или Журавке) находилась небольшая деревянная церковь Преображения Господня. По местному преданию первый храм стоял примерно в километре к юго-западу от нынешней каменной церкви. Урочище, где была деревянная церковь… >>

Изящная усадебная церковь в поселке Поливаново городского округа Подольск была построена на высоком живописном берегу реки Пахры в 1777-1779 годы. Строительство велось на средства владельца усадьбы графа Кирилла Григорьевича Разумовского – родного брата фаворита императрицы Елизаветы Петровны А. Г. Разумовского. Искусствоведы сходятся во мнении, что Благовещенский храм в Поливаново проектировал для знатного заказчика выдающийся русский зодчий Василий Иванович Баженов. Около церкви уцелел надгробный памятник участнику Отечественной войны 1812 года, генерал-майору А.И. Гудовичу – внуку К.Г. Разумовского. Благовещенская церковь и сохранившийся главный усадебный дом составляют единый ансамбль зданий в стиле классицизм, удачно вписанный талантливым зодчим в живописный подмосковный пейзаж. «При подъезде со стороны Подольска он уже издали виднеется, возвышаясь над местностью, – белеет среди окружающей зелени парка. Прекрасная природа окрестностей усадьбы, долина Пахры, то закрытая лесистыми … >>

Троицкий собор в городе Подольске был построен на народные деньги в 1819-1832 гг. в память о победе русской армии в Отечественной войне. Пятиглавую церковь в стиле ампир проектировал мастер школы знаменитого московского архитектора Осипа Бове. Храм никогда не закрывался, и является единственным городским собором в Московской области, который действовал в советские годы. С 1866 г. в Подольске утвердилось особое почитание Иерусалимской иконы Божией Матери, чтимый список которой хранится в Троицком соборе. Троицкий храм в Подольске строился в годы расцвета архитектурного стиля ампир, который утвердился в России после победного окончания Отечественной войны 1812 г. Подольск являлся торговым городом, поэтому его главный собор должен был не только напоминать о Божием заступничестве в боях с врагом, но и, по слову искусствоведа Н.А. Некрасова, «освящать торговлю». Изначально собор был встроен в ансамбль зданий несохранившихся торговых рядов, которые располагались полукругом вокруг церкви. Ря… >>

На северной стороне Базарной площади, неподалеку от Троицкого храмового комплекса, у переправы через реку Согожу, в 1891 - 1892-х годах была выстроена кирпичная неоштукатуренная часовенка в память Чудесного спасения Царской семьи во время крушения императорского поезда 17 (29) октября 1888 года возле станции Борки (ныне с. Першотравневое) в Харьковской губернии. Освящение этой часовни состоялось 28 августа 1892 года. Небольшая часовенка принадлежала Преображенскому Севастьяновскому девичьему монастырю. Возле сооружения проводились молебны. Эта часовня, как и часовня во имя Николая Чудотворца в Пошехонье, разобраны на кирпич в середине 1930-х годов. Сейчас на месте часовни ничего нет. Информация взята с информационного щита, установленного на том месте, где некогда находилось сооружение

В 1881-1883 годах на средства Пошехонских купцов и горожан, а также по решению Пошехонской городской и уездной думы на Базарной площади была поставлена кирпичная часовенка во имя Святителя и Чудотворца Николая. Она была устроена в честь трагического случая потрясшего всю Российскую империю - убийства императора Александра II 1 (13) марта 1881 года. Сооружение простояло на площади чуть более 50 лет и в 1930-х годах было разобрано на кирпич. На том месте, где стояла часовня Николая Чудотворца, в 1938 году был устроен сквер и установлен памятник вождю мирового пролетариата, В. И. Ленину. В нач. 1980-х годов он был демонтирован, а уже в 1986 году на его месте открыт новый гранитный памятник Владимиру Ильичу. Он расположен с восточной стороны от торговых рядов на площади Свободы (бывш. Базарной). Информация с информационного щита, установленного рядом с памятником Ленину

Без малого 500 лет прошло с тех пор, как на белёвской земле был основан Спасо-Преображенский монастырь. В краеведческой литературе, начиная с работы И. Ф. Афремова "Краткое историческое описание города Белева с уездом его", в качестве года основания монастыря приводится 1525 год. Белёв - один из древнейших городов тульского края. Это второй после Тулы кафедральный город Тульской епархии. Белёв впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1147 годом. В составе вятичских земель входил в Киевское древнерусское государство, а после его распада - в Черниговское княжество. Когда после смерти в 1246 году черниговского князя Михаила Всеволодовича, убиенного в Орде, черниговская земля в свою очередь распалась, Белёв отошёл в один из образовавшихся уделов - Глуховское, а затем - Новосильское княжество. Княжества, образованные в результате дробления Глуховского, расположенные в верхнем течении реки Оки, получили название Верховских княжеств. Святому князю Михаилу Черниговскому был дан особый … >>