Профиль соавтора Алексей Кротов

Можно представить, что в ХVII веке ярусный тип храма, блестящий образец которого мы видим в Ширкове, был довольно распространён в Верхневолжье. Например, на одной из старинных икон Нила Столобенского, где преподобный изображён с основанной им обителью, мы видим церковь, удивительно похожую на Иоанно-Предтеченскую. Но до наших дней ярусный храм, построенный по схеме "четверик на четверике", дошёл лишь один - и это храм Иоанна Предтечи в Ширкове. Высота ширковской церкви (с крестом) составляет 45 метров. Таким образом, она на 8 метров выше знаменитой Спасо-Преображенской церкви Кижского погоста. Размеры нижнего четверика - 8х8 саженей. Необходимо учитывать, что сажени здесь имеются в виду наиболее древние - маховые. Маховая сажень - это расстояние между большими пальцами раскинутых рук (152-177 см). Из-за "вариативности" этой меры она в ХVI веке уже перешла в разряд "неофициальных". Но плотники тем не менее ещё долго пользовались ею. В случае с ширковской церковью сажень составляет 152,7… >>

Деревянный храм в честь Рождества Иоанна Предтечи построили в конце ХVII века на месте старой обветшавшей церкви неизвестные мастера. Народная молва называет их братьями Ширковыми и ведёт от этой фамилии название погоста. Впрочем, "Ширковым" погост назывался ещё тогда, когда теперешней ярусной церкви не существовало. И расположение храма (на высоком берегу озера Вселуг), и его конструкция (ярусная башня) - неслучайны. Храм служил ориентиром рыбакам - подобно тем огромным крестам, которые ставили поморы. Правда, необходимо помнить, что конфигурация озера Вселуг и соседнего с ним озера Стерж в ХVII веке была несколько иной - их в районе Ширкова погоста соединяла лишь довольно узкая протока. Современные очертания озёра приобрели в 1843 году, с постройкой Верхневолжского бейшлота. Первые известия о Ширкове, здешних жителях и причте Иоанно-Предтеченского храма относится к 1624 году: "Погост Ширковский у озера Вселука, а на погосте церковь Рождества Иоанна Предтечи древяна клецки, а в церкв… >>

Через дорогу от кремля находятся два храма, ранее относившиеся к Успенскому женскому монастырю. Место, где находился "Монастырь девичей Успения Пречистой Богородицы", была городская площадь, которая прилегала к южной стене тульского кремля. Точного времени основания этой обители мы не знаем. В достоверных источниках говорится лишь, что это "строение государя царя и великого князя Алексея Михайловича". Но поскольку Алексей Михайлович царствовал довольно долго (1645-1676), то указание нельзя считать определённым. Некоторые косвенные данные позволяют считать годом создания обители 1649-й. А в книге С. В. Булгакова "Русские монастыри в 1913 году" мы находим и более раннюю дату - 1587 год. В ХVII веке монастырь был обнесён уже каменной оградой с четырьмя каменными башнями (в одной из них находилась Успенская часовня). Известно, что в ХVII веке монастырь также имел и каменный Успенский храм. К середине ХVIII века он обветшал, и в 1790-е годы вместо него возвели новый, снова перестроенный уже… >>

Массивное здание Успенского собора, гармонирующее с окружающими его стенами кремля, с трудом воспринимается памятником архитектуры сравнительно недавней эпохи. Стоит заметить, в 1760-е годы, когда он строился, в Петербурге "заканчивали отделкой" последний памятник барокко - Никольский Морской собор. Нарождался классицизм. А тут - такое. Форма, приданная тульскому собору безвестным зодчим, отсылает даже не к ХVII, а прямо к ХVI веку. Архаика, чуть ли не "античность" - таково первое впечатление, создаваемое внушительным приземистым четвериком и мощным пятиглавием. Но вскоре глаз начинает различать детали, и понимаешь, что зодчий-то был не так прост и в том, что касается отделки, вовсе не столь архаичен. Пока оставим в стороне лепной декор. Ещё раз взглянем на фасад. Вот два ряда больших окон, благодаря которым здание производит впечатление двухэтажного. Разве напоминают они узкие окошки ХVI века? Скорее уж - дворцовые окна. Опять же членение фасада, абсолютно не отражающее внутренней ст… >>

Шедевральность Успенского собора в Туле часто неочевидна для "простого гражданина", не вполне сведущего в истории развития архитектурных и художественных стилей. Между тем специалисты признают его уникальным для своего времени памятником. Существующий ныне в Тульском кремле Успенский собор построен в сравнительно недавнее время. Но из документальных источников известно, что уже в ХVI столетии на перекрёстке Большой и Малой Кремлёвских улиц (а кремль тогда был застроен более плотнее, чем теперь) стояли два деревянных храма - во имя Архистратига Гавриила с приделом исповедника Василия Парийского и в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 80-е годы ХVII века Успенскую церковь возвели в камне. Об этой непосредственной предшественнице нынешнего собора известно, что она была "о пяти главах, строение великих государей (имеются в виду цари Иоанн и Пётр Алексеевичи). В приделе собор Архистратига Гавриила да Тихона чудотворца". Собор ХVII века на удивление быстро "состарился". В 1762 году епископ… >>

Строительство ныне существующего Преображенского (Спасо-Гробовского) храма велось на средства брянского купца Николая Семёновича Могилевцева. Предполагалось назвать его Николаевским. И новый царь, и сам строитель носили это имя. Автор проекта, выполненного в новорусском стиле - брянский архитектор Николай Андреевич Лебедев, он же вёл наблюдение за ходом строительства. В июне 1899 года газета "Орловский вестникъ" сообщила, что "в понедельник, 21 июня, Преосвященный Никонор посетил Петропавловский монастырь, а также строящуюся на средства Н.С. Могилевцева церковь". В марте 1900 года та же газета известила читателей, что продолжается заготовка материала для строительства нового Николаевского храма, сооружаемого на средства покойного брянского купца Н.С. Могилевцева, дело которого продолжили его братья Семён Семёнович и Павел Семёнович Могилевцевы. Ещё при жизни Николая Семёновича рядом с возводимым храмом была построена и 4 сентября 1899 года открыта церковно-приходская школа. Здание школ… >>

Специалисты причисляют Воскресенскую церковь на Бережке к отличным образцам "нарышкинского барокко" в Брянской области. Не должен смущать тот факт, что этот архитектурный стиль на первый взгляд имеет привязку к московскому региону. Ведь монастырь, к которому относился храм - Тихонова пустынь, был приписан к Ново-Иерусалимской обители, что находится в Подмосковном регионе. А следовательно, "столичный" стиль вполне логично нашёл применение так далеко от столицы. Храм большой, двухэтажный, построенный по относительно редкой композиционной схеме "иже под колоколы". Верхний ярус церкви является звонницей, так что колокольня - очевидно, позднейшая; изначально храм обходился без неё, и вся композиция стремилась к центрической. Нижний этаж, однако же, тяготеет к иному приёму - "храм кораблём", он отчётливо вытянут по оси восток-запад, так что композиция получается сложной. Общее объёмно-пространственное решение - традиционный "восьмерик на четверике", вернее, если считать с ярусом звона, ряд п… >>

Карачев - один из древнейших русских городов. Считается, что он древнее Москвы, поскольку впервые упоминается в летописи под 1146 годом. Входил он тогда в Черниговское княжество. Когда в 1246 году Черниговское княжество прекратило своё существование, Карачев стал центром удельного княжества Карачевского, а потом попал под власть Литвы. В 1503 году Карачев присоединяется к Великому княжеству Московскому и становится одним из ключевых звеньев в линии укреплений против крымских татар. Во второй половине ХVI века в этих местах подвизался монах Тихон. В местечке Бережок на берегу Снежети он возвёл храм со столпом, на верху которого устроил себе келью. Там молился, а заодно осматривал с высоты окрестности. Если он замечал приближение неприятельских полчищ, то звоном колокола предупреждал об этом горожан. Что касается самого села, то оно изначально возникло как пригородная слобода Карачева. В писцовых книгах ХVII столетия указано, что оно входило в состав Подгородного стана Карачевского уезд… >>

В самом центре современного Богородска возвышается храм в честь иконы Покрова Богородицы. В начале 90-х годов ХХ века, когда по всей России шло возрождение православных традиций, в Богородске появилась эта новая церковь. В эти годы в районном центре Богородск образовалась православная община, которая обратилась в Горисполком по поводу возведения в городе православного храма. Но из-за нехватки средств в строительстве им было отказано. Понимая, что в городе нет ни одного действующего храма, власти приняли решение о передаче общине здания постройки ХIХ века в центре города. Так началась история церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Старинное здание, бывшее некогда конторой Шереметевых, странноприимным домом, реальным училищем, а в советские годы школой №10, было передано верующим и перестроено. В 1991 году началось возведение Покровского храма. Автор проекта-реконструкции - профессор архитектуры Валентин Витальевич Курбатов. Внутренний и внешний декор, а так же интерьеры - результат труда… >>

"Кто не видел Мурома с Оки, тот не видел русской красоты", - писал в своё время великий певец Волги и Оки писатель Максим Горький. Действительно, немалая часть городских достопримечательностей здесь расположена близ окских берегов. Именно отсюда открываются незабываемые виды на водную гладь красавицы Оки, на местные храмы и монастыри, одним из которых является храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. В обиходе его нередко называют просто Смоленским или же Ново-Козьмодемьянской церковью. Последнее название проистекает от бывшего монастырского Козьмодемьянского храма ХVI века, выстроенного чуть ниже по склону и закрытого в связи с обрушением шатрового покрытия. Согласно уже известной Бартеневской описи, у Козьмодемьянской церкви прежде имелся тёплый деревянный храм Святой Великомученицы Екатерины. В 1804 году его деревянное здание поглотил пожар, и тогда местный купец М. И. Елин на свои средства строит каменную церковь. Строительство здания началось в этот же год (1804), а закончено… >>

Большевистская власть, придя в Муром, тут же начала беззастенчиво грабить богатые муромские храмы под предлогом помощи жителям голодающих районов Поволжья. Почти 30 килограммов драгоценных металлов было конфисковано и в храме Успения, к тому же в 1923 году был разрушен главный престол церкви с алтарём, уцелели только трапезная и колокольня, связь которых поддерживалась лишь маленькой папертью. При этом храм оставался действующим, в небольшом приделе св. Димитрия Солунского проходили богослужения, в то время как двери 23 церквей Мурома во второй половине 1930-х годов уже были закрыты. Тучи сгущались и над Успенской церковью. В начале весны предвоенного, 1940 года работницы завода имени компартии Франции - был в Муроме и такой! - выступили с инициативой закрыть храм как "рассадник религиозного дурмана". Горсовет оперативно отреагировал, и на следующие полвека церковь стала вместилищем самых различных сторонних организаций, которые вели себя в здании как равнодушные временщики. Лишь в 199… >>

Внутреннее убранство храма и предметы церковной утвари многое могут рассказать о жизни Божьего дома, его истории и достатке прихода, его настоящем и даже будущем. Глядя на уютные, хотя и довольно сдержанные интерьеры Николо-Набережной церкви, её резные иконостасы и красочные росписи, трудно поверить, к примеру, что поначалу и царские врата и деисус, и сень со столбцами этого храма, как в ряде других муромских церквей, были окрашены всего лишь так называемой празеленью. Это сложносоставная краска, которая включала в себя жёлтый, синий и сине-зелёный цвета. Писались "празеленью" и местные иконы, например, икона Пресвятой Богородицы "Одигитрия", и другие светлые образы. Напрестольный крест Никольского храма был изготовлен из дерева и обит медными пластинами. Сегодняшние богатые чаши, предназначенные для богослужений, раньше были оловянными, а сами службы, проводимые в интерьерах церкви, читались лишь по двум печатным книгам - остальные были рукописными. Всё это красноречиво свидетельствов… >>

Самые красивые виды на этот храм в городе Муроме открываются из Воскресенского монастыря и городского Окского парка, одного из древнейших в России. Красивая и стройная Николо-Набережная церковь золотыми маковками возвышается на высокой террасе берега Оки. Отсюда проистекает и название храма: церкви во имя свт Николая Чудотворца на Руси нередко ставили по берегам рек, поскольку святой почитался как покровитель всех путешествующих по воде. Река всегда сопутствовала этому храму. Соседство набережной Оки и Береговая, как прежде именовалась нынешняя улица Плеханова, где была построена церковь, дополняли частые весенние паводки. Уровень воды в реке порой поднимался к самым стенам храма, отчего в народе его прозвали храмом Николы Мокрого и название это прижилось. О времени и обстоятельствах строительства здесь деревянной церкви, достоверных сведений нет, первые письменные упоминания, отрывочные и весьма опосредованные, относятся ко второй половине ХVI века. Лишь столетием позже Писцовая книг… >>

В конце 80-х - начале 90-х годов прошлого века прекратились притеснения христиан светскими властями и государство сделало первые шаги навстречу Русской Православной Церкви, возвратив ей множество поруганных храмов. В октябре 1990 года был передан верующим и Троицкий собор. Предшествовало этому событию ходатайство щелковчан, инициаторов возрождения храма. Эти люди стали первой общиной собора Пресвятой Троицы, а собрал и сплотил их протоирей Василий Решетняк (1936-2010), который был зачинателем возрождения многих храмов Щёлковского благочиния. Отец Василий помог организовать церковную двадцатку, взявшую на себя заботы по восстановлению Троицкого собора. Собор отдали не сразу, и некоторое время литейный цех и храм соседствовали вместе. Как и сам храм, только что переданный Церкви, так и прилегающая к нему территория производили удручающее впечатление: глухой, неприглядный забор с колючей проволокой, грязь и слякоть, особенно в межсезонье, протекающие крыша и стены, вода в подвале. Что и н… >>

Куртя-Веке (Княжеский двор) - старинная крепость, резиденция князей Валахии. В середине ХV века Влад Цепеш (Дракула) построил её на месте бывших оборонительных укреплений, возведённых столетием ранее. Именно в этой крепости 20 сентября 1459 году подписывается официальный документ, который считается свидетельством о рождении Бухареста. Век спустя (1545) господарь Мирча Чобанул строит в крепости церковь Святого Антония и Благовещения, в которой позже короновались правители Румынии. Ныне это самая старая церковь Бухареста. Каждый из князей вносил свой вклад в расширении и благоустройству Куртя-Веке. Самые значительные перемены относятся к ХVIII веку, когда границы крепости расширяются. А у Куртя-Веке появляется ещё одно наименование - Княжий, или Старый двор. Последним Старый двор перестраивал довольно известная личность в Румынии - Константин Брынковяну в начале ХVIII века, а в конце ХVIII века господарь Александр Ипсиланти перенёс двор в другое место. Территории дворца и крепости распр… >>

Основателем обители был архимандрит Иоанникий, который устроил в Бухаресте постоялый двор для купцов и путешественников, а при нём воздвиг небольшую церковь и монашеские келии при ней. Строительство было окончено 30 октября 1724 года. По обычаю того времени постоялый двор служил для материального поддержания монахов. В 1726 году, оставаясь настоятелем монастыря, отец Иоанникий был избран митрополитом Ставрополь-Карийским, в связи с чем монастырь стал именоваться "ставропольским". После дополнительных работ над храмом в 1730-1733 годах, постройка монастырских зданий была завершена. В результате секуляризации монашеских владений 1863 года монашеская жизнь пресеклась и церковь отошла к Комиссии исторических монументов, которая устроила здесь мастерскую для реставрации церковной утвари. В 1897 году под руководством архитектора Иона Минку был начат обширный проект по реставрации монастырских построек. В результате работ проведённых в начале ХХ столетия, старое монастырское подворье обрело … >>

Приходская церковь в честь Успения Божией Матери была начата строительством в 1905 году, а закончена в 1911 году. Она стала вторым православным храмом в городе после собора Святых Петра и Павла. Эта базилика выполнена в византийском и романском стиле, а внутренняя отделка скорее напоминает нам о временах эпохи Возрождения. Но главной жемчужиной церкви Успения стала мозайка, площадью 60 квадратных метров, украшающая фасад здания. По красоте росписей стен, алтаря и других элементов у этой церкви мало конкурентов в Румынии. Это делает её уникальной достопримечательностью Констанцы, которую ежегодно посещают тысячи туристов и паломников. Из путеводителя "Румыния". Издательство "Полиглот", 2008 г.

Монастырский храм, воздвигнутый в 1724 году, посвящён Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу и святителю Афанасию Великому. Между 1730 и 1731 гг. к первоначальной церкви были пристроены боковые апсиды, был увеличен алтарь, а с западной стороны был добавлен открытый притвор с колоннадой. 8 ноября 1733 года строительные работы были завершены и церковь обрела форму, которая сохранила на начало ХХI в. Храм отличается утончённым декором, в котором органично соединились румынская и византийская традиции. Церковь в честь Архангелов Михаила и Гавриила в монастыре Ставрополеос - один из самых ярких памятников архитектуры брынковянского стиля, отличающегося обилием резных архитектурных украшений, изящнейших декоративных деталей, росписей, сохранившихся до наших дней. Они здесь проявляются во всём - витые колонны, богатая роспись даже в самых, казалось бы недоступных местах храма. Под самой крышей с выведенными далеко карнизами (это тоже присущая брынковянскому стилю деталь), лики святых в обрамле… >>

В определённом смысле, церковь Крецулеску воплощает в себе историю Бухареста, поскольку идея о создании этой небольшой церковки в 1722 году, родилась в сознании канцлера Крецулеску и его супруги Сафты, в девичестве носившей фамилию Брынковяну, давшей название валахскому архитектурному стилю. В тоже время, отец Сафты - Константин, в своё время и сделал город столицей Румынии. Архитектура церкви представляет собой смешение ренессанса и византийской традиции с характерными богатыми, но немногочисленными декорациями, в чём и заключается брынковянский стиль, возникший в южной области Румынии. Здание из красного кирпича было отстроено местными мастерами и на протяжении почти трёх столетий радует горожан и гостей города своими изумительными формами и оригинальными деталями. На первый взгляд, невысокое кирпичное здание, находящееся в окружении зелёных насаждений и городской застройки, вряд ли можно отнести к шедеврам румынской национальной архитектуры. Однако на самом деле храм пользуется бол… >>

Кафедральный собор Святых Апостолов Петра и Павла расположен в самом старом районе города, возле морского порта. Монументальное здание доминирует среди старинной городской застройки, в непосредственной близости от набережной. Закладка собора состоялась 4 сентября 1883 года митрополитом Иосифом. Освящён он был 22 мая 1895 года. Строительство велось по плану архитектора Александра Орэску. Руководил строительными работами архитектор Карл Бенеш. Внутренним обустройством храма занимался знаменитый румынский архитектор Ион Минку. Мебель была изготовлена из дуба. Некоторые части иконостаса были украшены позолотой и полудрагоценными камнями. Немецкий художник Вирнст изготовил окна из цветного стекла. Несомненная удача художников, выполнивших уникальные росписи заключалась в том, что им удалось подобрать цветовую гамму, которая не "забила" уникальный иконостас, а соединила его с храмом в единое пространство. Фрески не диссонируют с иконостасом, она удачно вписалась в архитектуру псевдовизантийс… >>