Профиль соавтора Irina_D

Название селение получило от места своего расположения на правом берегу р. Пахры. Существовало оно еще в XVI в. В 1623 г. «пустошь, что была деревня Пахрино» купил князь А.М. Львов. Продолжал застраивать сельцо окольничий князь С.П. Львов, который поставил в сельце деревянную церковь во имя Архангела Михаила. После его гибели в крымском плену в октябре 1660 г. село Пахрино отписано было на Государя и вошло в состав конюшенной Домодедовской волости, тогда же в селе была основана конюшня Государя, где содержалось более сотни царских коней.В 1677 г. по велению царя Федора Алексеевича в селе построена каменная церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом Феодора Стратилата. Строилась она для обслуживания государевых людей и считалась казенной, в то время как приходской считалась первоначальная деревянная церковь Архангела Михаила. Новую церковь сложили из кирпича, покрыли тесом, на главе придела и колокольне поставили деревянные кресты, а пол выстлали кирпичом. Со временем деревянную цер… >>

Острогожск. Церковь Вознесения Господня в слободе Новая Сотня "Церковь Вознесения Господня с приделом Ченстоховской иконы Божией Матери, 1862 г.г. Острогожск, ул.Милицейская (б. сл. Новая Сотня, Острогожский уезд). Была построена в пригородной слободе Новая Сотня в формах эклектики с элементами классицизма, сейчас используется школой". Дьяков М. Ю., Кригер Л. В. Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве Воронежской области. - Воронеж, 2011

Великое освящение храма Ксении Петербургской на Дунинском кладбище состоялось 15 декабря 2019 г. Холм, на котором расположено кладбище и построен храм, считается средневековым селищем и относится к Дунинскому археологическому комплексу. Комплекс объединяет в себе памятники истории разных эпох – дьяковской культуры раннего железного века (1 тысячелетие до н.э. – 1 тысячелетие н.э.), периода Древней Руси (11-13 вв.), а также позднего средневековья (14-17 вв.). Здесь в 1941 году проходила линия обороны советских войск. Именно на этом Дунинском рубеже в 1941 году шли ожесточенные бои с фашистами, пытавшимися преодолеть Москву-реку и прорваться к столице. В лесу рядом с храмом сохранились остатки оборонительных сооружений, которые местный музей снабдил табличками:"пулеметное гнездо", "стрелковая траншея", "наблюдательный пункт с ходом сообщения"... Между ними установлен деревянный поклонный крест.

В двухстах метрах от места гибели Ю. Гагарина и В. Серёгина находится Свято-Андреевский храм (1825 г.). Именно эта церковь, в 1968 г. ещё полуразрушенная, была ориентиром при поиске места падения самолёта. Свято-Андреевский храм восстанавливается при непосредственном участии космонавтов во главе с А.А. Леоновым, дважды Героем Советского Союза, советским космонавтом № 11, впервые вышедшим в открытый космос. Часть росписей внутри храма сделана по эскизу самого А.А. Леонова, поэтому под куполом рядом с Христом и Андреем Первозванным изображён парад планет и космический корабль, на стенах – святые-покровители первого отряда космонавтов. На отреставрированной колокольне установлена звонница с 9 колоколами, по количеству космонавтов, погибших за историю космических полётов, и каждый колокол носит имя одного из них. Колокола «Юрий Гагарин», «Владимир Комаров» и другие – как души безвременно ушедших героев. Этот уникальный православно-космический храм в д. Новосёлово соединяет космос как научн… >>

27 марта 1968 г. во время тренировочного полета погибли Герои Советского Союза первый в мире летчик-космонавт Ю.А. Гагарин и летчик-испытатель В.С. Серёгин. Как позже установила созданная для расследования причин катастрофы Государственная комиссия, самолет разбился в 10 часов 31 минуту в районе деревни Новоселово, в 18 км от г. Киржач Владимирской области. На месте их гибели 17 октября 1975 г. открыт мемориал. Памятник представляет собой 16-метровую стелу в форме крыла самолета, выполненную из красного гранита. В сентябре 2016 г. принято решение о масштабной реконструкции Мемориала. В рамках этого проекта к 50-летию гибели Ю. А. Гагарина и В. С. Серёгина недалеко от памятной стелы строится часовня в честь св. мч. Георгия Победоносца. По материалам https://www.tourism33.ru/guide/places/kirzhach/memorial-gagarina/

Одновременно со сменой интерьера в резиденции по личному распоряжению генерал-губернатора в 1892-1893 гг. были проведены большие работы по обустройству домовой церкви во имя благоверного князя Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского (Александро-Сергиевская). Церковь была освящена еще в ноябре 1806 г. в одной из комнат второго этажа дворца, вблизи парадной лестницы, окнами на Тверскую. Сооружение ее алтаря проходило под наблюдением архитектора И.В. Еготова. После изгнания Наполеона в храм начали поступать иконы и утварь из сгоревших городских приходов. Среди них и чтимое у москвичей изображение Святого Духа в виде золотого голубя над царскими вратами. На средства князя В.А. Долгорукова в 1867 г. храм был изящно отделан, но продолжал оставаться в мало приспособленном для церковных служб помещении. Это явно не соответствовало тому значению, которое со временем приобрела домовая церковь: здесь при большом стечении приглашенных служились торжественные молебны в дни именин чл… >>

Домовый храм Узкая лестница ведет на третий этаж, в домовый храм. Когда-то это были личные покои княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой, пределанные после реставрации в домовую церковь Николая Чудотворца и Великомученицы Татианы. Названа она в честь рано умершей младшей дочери князя Николая Борисовича. Архитектор Николай Владимирович Султанов выстроил здесь пространство из трех комнат. При Юсуповых в храме был иконостас, однако литургии не служили. Сюда приходили помолиться и помянуть усопших. При современной реставрации на стенах и потолках восстановили росписи новозаветных сюжетов и изображения святых покровителей рода Юсуповых. Дворец Волковых-Юсуповых. Дворцы и усадьбы. Еженедельное издание, выпуск №120, 2013

В замечательной автобиографической книге Анатолия Львовича Маркова "Записки о прошлом. 1893-1920" есть повествование о детских годах, проведенных в имении Покровское. Из текста между прочим следует, что в этих местах было две Покровские церкви - "старая" и "новая". Для географической привязки приведу несколько цитат со страниц 5-6. "Покровская усадьба, в которой мне было суждено провести детство и юношество, была расположена в 7 верстах от небольшой железнодорожной станции Липовская, впоследствии переименованной в Черемисиново, на пути между Курском и Воронежем, в 25 верстах от уездного города Щигров". "Память о татарских набегах, против которых приказывал когда-то Воротынский «жечь поле в осенях», ещё крепко жила в памяти наших мест, бывших всего два века назад передовым заслоном Москвы против степных наездников. В шести верстах от нашей усадьбы у села Красная Поляна, на полпути от него к Муромскому шляху, на красивом возвышенном месте стоял исторический памятник «голубец» − дубовый… >>

В Государственной Третьяковской Галерее на выставке "Сохраненные святыни Москвы ушедшей" (8 сентября 2017 г. - 21 января 2018 г.) представлены несколько богослужебных предметов из разрушенного храма Успения в Витенёве и дан следующий текст: "Об Успенской церкви в Витенёве на северо-востоке от Мытищ известно крайне мало. Первые упоминания о ней относятся к концу XVI в. Тогда это был деревянный приходской храм с приделом Флора и Лавра в вотчине Третьяковых. К 1623-1624 годам относятся сведения о колокольне. В 1644 году храм перестраивался. В 1662-1699 годах село принадлежало княгине А.В. Пожарской, урожденной Третьяковой. В 1700 году она продала Витенёво М.А. Головину. В 1713 году "построена тщанием стольника Матвея Алексеевича Головина иждивением же окольничего князя Симеона Романовича Пожарского" каменная церковь на возвышенном месте на речке Уче. Согласно метрике, церковь была "столпообразная как башня в шести гранях сторон, одноэтажная". Имела три придела: в честь Успения Пресвятой … >>

Большие Алабухи. Церковь Николая Чудотворца Церковь св. Николая чудотворца с приделами св. Александра Невского, Покрова Пресвятой Богородицы, прп. Петра Афонского и Алексия Человека Божиего. 1873 г., нач. XX в. Грибановский район, с. Большие Алабухи (б. Борисоглебский уезд, Тамбовская губерния). Построена на средства гр. Шуваловых в формах эклектики с мотивами классицизма. По материалам издания: М.Ю. Дьяков, Л.В. Кригер. Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве Воронежской области. - Воронеж, 2011

Старо-Донецкий Успенский Предтечев монастырь переведен в 1845-1854 гг. к западу от с. Монастырщина на свободные от застройки монастырские земли. Там официально создан Указом Св. Синода в 1865 г. Ново-Донецкий Предтечев монастырь. К началу XX в. здесь стояли каменная соборная церковь Иоанна Предтечи (осв. в 1863 г.) с приделами Успения (осв. в 1852 г.) и св. Митрофана (осв. в 1853 г.), несколько кирпичных корпусов для братии и приезжих. Территория была обнесена кирпичной стеной с угловыми башнями. К настоящему вреени сохранились: перестроенная под клуб церковь Иоанна Предтечи; братский корпус сер. XIX в., три башни, хозяйственные и служебные постройки. М.Ю. Дьяков, Л.В. Кригер "Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве Воронежской области". - Воронеж, 2011.

Таволжанский Казанский женский монастырь основан в 1870 гг. священником Голубевым, который приобрел 736 десятин земли с усадьбою, где уже с 1869 г. стояла каменная усадебная Казанская церковь. К 1882 г. были выстроены двухэтажный каменный дом для приюта для сирот и вторая церковь - Св. Троицы. Разрешение на учреждение Казанского монастыря было дано 20 апреля 1884 г. С 1887 г. в монастыре начинается строительство нового обширного каменного Казанского храма, освященного в 1901 г. Постройки не сохранились. Фрагментарно читаются фундаменты. В 2009 г. установлен памятный крест. М.Ю. Дьяков, Л.В. Кригер "Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве Воронежской области". Воронеж, 2011.

Старо-Донецкий Успенский Предтечев мужской монастырь основан в 1711 г., когда по приказу Петра I основанный в Азове в 1696 г. Азовский Предтечев монастырь перевели к селу Монастырщина, на место уже находившейся там Донецкой Успенской (Пронинской) пустыни с Успенской деревянной церковью (1696 г.). До 1718 г. этот монастырь находился в ведении Патриаршего приказа, а затем был передан в Воронежскую Епархию. В 1743 г. была освящена каменная Успенская церковь с приделом в трапезной во имя Рождества Иоанна Предтечи (осв. в 1735 г.). В 1781-1785 гг. при монастыре действовало первое в епархии Духовное училище, учрежденное Тихоном I (святителем). В 1865 г. Указом Св. Синода монастырь был переведен на новое место, а в с. Монастырщина, при Успенской церкви Старо-Донецкого монастыря, было образовано подворье Ново-Донецкого Предтечева монастыря. В 2010 г. в ходе археологических работ раскрыт фундамент Успенской церкви и установлен памятный крест. М.Ю. Дьяков, Л.В. Кригер "Эволюция архитектурных ф… >>

Монастырь Острогожский Пятницкий (женский) основан в 1663 г. на территории Острогожской крепости острогожским полковником И. Дзиньковским. В монастырский храм была обращена построенная в 1654 г. Пятницкая церковь, а в 1672 г. рядом построена вторая церковь - Успения. В 1702 г. обе церкви сгорели, и в 1704 г. была выстроена новая деревянная Пятницкая церковь (осв. в 1705 г.). В 1760 г. она была перестроена в камне и освящена в 1764 г. во имя Успения Пресвятой Богородицы с приделом Параскевы Пятницы. В 1780 г. с севера от церкви была выстроена отдельно стоящая колокольня. В 1786 г. монастырь был упразднен, а Успенская церковь стала городской. В 1867 г. к трапезной Успенской церкви был пристроен придел во имя Пантелеймона, а в 1888 г. устроена галерея. В. 1980 гг. церковь разобрана. В настоящее время место монастыря фиксирует фрагментарно сохранившаяся церковь Успения Божией Матери (южная галерея). Местоположение монастыря: г. Острогожск, центральная площадь и территория рынка. М.Ю. Дья… >>

Борщёво - село в Хохольском районе Воронежской области, центр Борщёвского сельского поселения. Расположено на правом берегу р.Дон, возникло в 17 веке как монастырская слободка при Борщёвском монастыре. Монастырь Борщевский Троицкий (мужской), 1614-1764 гг. Основан на правом берегу р. Дон в 1613-1614 гг. Представлял собою небольшое укрепление, обнесенное стоячим дубовым острогом, с башней над "святыми воротами". В 1615 г. была выстроена церковь Св. Живоначальной Троицы с приделом Зосимы и Савватия. В 1629 г. была выстроена вторая церковь - Параскевы Пятницы. В 1755 г. обе менастырские церкви сгорели и вместо них в 1756 г. была возведена Троицкая церковь с приделом Введения Божией Матери. В 1764 г. монастырь был упразднен, а церковь передана приходу села Борщево. К настоящему времени исторические постройки не сохранились. М.Ю. Дьяков, Л.В. Кригер "Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве Воронежской области". Воронеж, 2011.

В 1703 г. курские земли Рыльского, Льговского и Путивльского уездов были пожалованы Петром I гетману Украины И.С. Мазепе (1644-1709), находившемуся в то время в зените своей славы. Гетман основал на этих землях множество деревень и сёл, три из которых - Ивановское, Степановка, Мазеповка (Рыльский район) - до сих пор напоминают нам имя, отчество и фамилию вельможи. В селе Ивановском Мазепа основал усадьбу - возвёл два здания каменных палат и служебные постройки. В 1709 г. после Полтавской битвы гетман Мазепа, перешедший на сторону шведов, бежал за границу. Его курские владения были конфискованы Петром I и пожалованы князю Александру Даниловичу Меншикову. После смерти Петра I эти владения Меншикова, оказавшегося в опале, были приписаны к поместьям Евдокии Федоровры Лопухиной, первой жены Петра I, в дальнейшем царица Анна Иоанновна пожаловала эти земли адмиралу флота графу Николаю Фёдоровичу Головину в 1732 г. Его дочь Наталья Николаевна была женой вступившего на русскую службу принца Пе… >>

Никольское 2-е. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Сретения Господня) Церковь Сретения Господня (конец XIX - начало XX вв.). В 2008 г. переосвящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В фасадном декоре церкви использованы элементы русского, византийского и романского стилей. М.Ю. Дьяков, Л.В. Кригер. Эволюция архитектурных форм в храмовом строительстве Воронежской области. - Воронеж, 2011. С. 92

В древности место, на котором стоят церкви, называлось "погост Федосеев в Приселке Абакумове на р. Липне". С 1572 г. окрестные земли были даны в Троицкий Сергиев монастырь Смердом (Кириллом) Ивановичем Плещеевым. Деревянная церковь стояла уже в 1-й половине XVII в. В 1815 г. на средства ппихожан построена ныне существующая каменная церковь Воздвижения Честнаго Креста Господня. В 1870 г. трапезная расширена и в 1879 г. надстроена колокольня. В 1836 г. была построена теплая каменная церковь, главный престол освящен во имя Святой Троицы, другие престолы - Казанской иконы Божией Матери и Святителя Николая Мирликийского. При храме с 1886 г. существовала церковно-приходская школа. Помещалась она в небольшой церковной сторожке, чего было достаточно для 27 учеников. Но уже в сентябре 1889 г. учеников насчитывалось 87. Тогда церковный староста, Тимофей Матвеевич Братовский, прихожане Ульян Иванович Матюнин, Аникита Афанасьевич Смирнов с братьями и другие благотворители, в ознаменование чудесн… >>

Воронеж. Часовня в память Александра II. "... часовня, посвященная памяти Александра II, была построена в 1880-1883 гг. по проекту архитектора А.М. Баранова, служившего тогда в Управлении Козлово-Воронежской железной дороги. Она располагалась в середине привокзальной площади и имела значительные для культовых сооружений этого типа размеры. В плане часовня представляла собой крест со сторонами примерно 13 на 13 метров, высота составляла почти 16 метров". Геннадий Чесноков "Воронеж. Каменная летопись", стр. 137 Утрачена около 1920 г.

Коротояк - село на реке Дон в Острогожском районе Воронежской области. Это бывший город, построенный в 1642 году как крепость для охраны южных границ государства на укрепленной линии - "Белгородской черте". Вознесенский Коротоякский монастырь, что когда то существовал здесь, возник почти одновременно с городом. Сейчас о монастыре напоминает лишь неказистое строение - здание трансформаторной подстанции, часть которого - остатки монастырской церкви (осталась, видимо апсида и часть нижнего яруса храмовой части). Вознесенский мужской монастырь первоначально был устроен по соседству с городом Коротояком, выше по течению реки Дон, на горе. Он просуществовал недолго, по неизвестным причинам был закрыт, его имущество передано в близлежащую Лысогорскую пустынь. Однако уже в 1741 году этот монастырь вновь восстановили. На этот раз, с позволения правящего архиерея, он был устроен уже не на горе, а внизу - под городом. Под монастырь была уступлена приходская Успенская церковь, переименованная в В… >>