Профиль соавтора als

Свято- Николаевский храм (Русская Лозовая, Дергачевский район) По делу 1757 года с. Русская Лозовая относилось к Коренскому стану Белгородского уезда. Уже тогда при Николаевском храме служил священник Антоний. Метрики сего храма начинаются с 1759 года. Известно о наличии антиминса, выданного в Николаевский храм Русской Лозовой в 1764 году. В 1890 году на средства прихожан была построена каменная церковь, в которой совершались Богослужения до 1928 года. Б 1949 году храм открыли, но в 1961 году отдали под клуб, а затем под спортзал. 31 июля 1980 года храм взорвали. В 1991 году началось строительство нового храма. 26 ноября 1996 года Митрополит Никодим освятил помещение нового Свято-Николаевского храма. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005.

Свято-Покровский храм (Карасевка, Золочевский район). Первый Свято-Покровский храм возник в 1739 году и в 1850 году насчитывал около полутора тысяч прихожан. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. X.: Факт, 2005

Свято-Архангело-Михайловский храм (Пересечное). Первая Свято-Архангело-Михайловская церковь была построена около 1650 года. В 1732 году там служило уже два священника. Новый каменный храм был построен и освящен в 1821 году. Строился он «тщанием священнослужителей и церковного старосты. Зданием каменная, крепкая. Покрыта листовым железом и окрашена зеленою краскою. При ней колокольня деревянная на каменном фундаменте» (Церковная ведомость 1830 г.). «Строителями его были: местный протоиерей Иоанн Дахневский и помещик Феодор Алексеевич Абаза. Первый собрал на его постройку 2000 рублей серебром. Каменная колокольня, построенная в 1843 году, от худой постройки скоро упала и вместо ее построена другая, в меньшем виде в 1849 году. Храмовая икона Архистратига Михаила облачена серебряной ризою в 600 рублей серебром». В настоящее время храм действует. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 г.

Идея открытия университетской церкви принадлежала попечителю Харьковского учебного округа Е. В. Карнееву. Его инициатива была поддержана университетом, и специально созданный Университетский строительный комитет предложил заложить церковь во имя Преподобного и Богоносного Антония Великого, день которого отмечался 17 января (кстати, именно в этот день в 1805 г. состоялось торжественное открытие Харьковского университета). Попечитель с этим предложением согласился и назначил днем закладки церкви Св. Антония 25 июня 1823 г. Церковь была заложена епископом Слободско-Украинским и Харьковским Павлом (Саббатовским) напротив центрального здания университета на улице, которая сейчас называется Университетской. Причем, церковь стала лишь частью сооружения, которое объединило зал торжественных заседаний, обсерваторию и библиотеку. Не последнюю роль в деле строительства церкви сыграл первый университетский профессор богословия А.Г. Могилевский, который помог приобрести необходимую утварь, участво… >>

Часовня Архистратига Божьего Михаила (ул. Совнаркомовская) 17 мая 1997 года Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим освятил часовню во имя св. Архистрати¬га Божия Михаила, построенную на средства Управления МВД, в память погибших сотрудников УМВД по борьбе с преступностью. Находится часовня на территории Управления МВД по Харьковской области. Еженедельно ведутся службы.По материалам: Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 

Свято-Константино-Еленинский храм (ул. Котлова) В церковной ведомости за 1830 год записано: «Церковь возобновлена в 1817 году тщением помещицы Надворной Советницы Настасией Луниной. Зданием деревянная, с такою же колокольней. Крепка. ... Земли при ней 33 десятины». В 1851 году помещик Утков построил каменный Свято-Константино-Еленинский храм. С 1922 года службы в храме были приостановлены, а помещение использовалось не по назначению. В 1945 году храм вновь открылся. Стали проводиться восстановительные работы, совершались богослужения. В настоящее время храм полностью отреставрирован и действует. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 - 232 с.:ил. ISВN 966-637-257-6

Свято-Николаевская церковь (п. Жихорь, ул. В. Василевской) Первая Свято-Николаевская церковь в Жихоре была построена в 1747 году на средства полковника Андрея Петровича Щербинина. Она была деревянной, с такой же колокольней (Ведомость о церквях за 1830 год — ХОГА). Эта церковь не сохранилась. Существующий храм начал строиться в 1890 году и закончен в 1900 г. на средства парафиян (прихожан), каменный с одним престолом. При храме действовала церковно-парафиальная школа. После революции 1917 года храм несколько раз закрывали и открывали. Сейчас храм полностью отреставрирован. Внутри необычайно красиво расписаны стены. Храм действует и при нем открыта церковно-приходская школа. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

Харьков. Церковь Трёх Святителей на Заиковке. Гольберговская церковь Церковь Трех святителей на Заиковке (улица 1-й Конной Армии). Спроектировал эту церковь М.И. Ловцов в 1907 году. Проект был задуман в стиле Владимиро-Суздальских и Московских храмов ХVI-ХVII веков, но с принципиально новой схемой. В начале строительства М.И. Ловцов скончался. Его дело продолжил В.Н. Покровский. Церковь возведена в честь Вселенских великих учителей и святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Иконостас был изготовлен в Италии. Расписывал храм ученик И. Репина — О. Соколов. Приличные вложения в строительство храма были внесены купцом Г.О. Гольдбергом и его женой, поэтому эту церковь иногда называют «Гольберовской». В конце 1914 года храм был обустроен и освящен. В настоящее время это действующая церковь по ул. Конной Армии. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

«На существующем городском православном кладбище, отведенном на городском выгоне, по закрытии 25 мая 1803 года Мироносицкого кладбища, начата постройкою, по плану архитектора Тона, в 1845 г. 25 мая и воздвигнута в 1950-х годах кладбищенская церковь так неудачно, что по окончании ее свод и купол обрушились, чуть не задавив выходивших из церкви людей». Строительство возобновили и окончили только в 1857 году. Церковь была освящена преосвященным Иннокентием Борисовым. Кроме главного престола, были южный — в честь Виссариона (храм 6 июня) и северный — в честь Дмитрия Солунского (храм 26 октября). Храм действует и по сей день. Находится он на улице Артема. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

К числу старейших храмов города относилась и Дмитриевская церковь. Благочестивые жители г. Харькова, чтя память святого великомученика Дмитрия Мироточивого Селунского и твердо веря в его защиту от врагов во время татарских набегов, «на окраине города», к 1689 году отстроили Свято-Дмитриевский храм, как «великому в бедах поборнику, языки побеждающий». Надежда харьковчан оправдалась. Татары, опустошая Украину, неоднократно подходили и к Харькову, но «заступничеством Св. влмч. Дмитрия всегда были отражаемы». В 1764 году первый деревянный храм, находящийся рядом с кладбищем, обветшал. Его разобрали и вместо него построили новый, тоже деревянный. 19 ноября 1804 года от огарка свечи, брошенного не затушенным в ящик, храм сгорел до основания, «со всею утварью, ризницею и образами». Только через несколько дней после пожара в пепелище была найдена совершенно не пострадавшая икона, писанная на дереве, Божией Матери-Одигитрии Смоленской. 6 февраля 1805 г. было получено разрешение на постройку нов… >>

Харьков. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Основе… в 1943 году в доме одного из работников станции Основа был открыт Свято-Покровский храм, который возрождался стараниями прихожан. На сегодняшний день в Основе, на улице Зеленой, существует храм Свято-Покровский и там ведутся работы по реконструкции. Храм действует.Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

Еще в начале XVIII столетия в городе Харькове существовала деревянная Троицкая церковь. 27 июля 1758 года вместо деревянной была заложена каменная. Ее строительство окончено в 1764 году. В том же году она была освящена. «Каменный Троицкий храм, построенный в 1758-1764 гг., был устроен очень прочно, в длину имел более 30 аршин, в ширину 14 со стенами в главной церкви, а в придельной до 20 арш. для своего времени он был, конечно, очень достаточен». С увеличением населения в Харькове Троицкий храм, расположенный в многолюдной части города, стал мал для прихожан. Существовала еще одна причина, вызывающая неудобство. С течением времени городские улицы стали возвышаться от мощения и перемощения, а площадь, занимаемая храмом, незаметно стала ниже уровня улиц, «так что приходилось входить в Троицкий храм как бы в древнюю катакомбу. Выпадал и такой случай, что в зимнее время и раннюю весну, когда морозы сковывают землю, при внезапной оттепели и дожде, вода с крыши храма и улиц, не находя для се… >>

Когда и кем первоначально построена в Харькове церковь Успения Пресвятой Богородицы — праматерь Харьковского Успенского Собора, с точностью неизвестно. Но есть основание предполагать, в 1659 г. в Харькове уже существовала первоначальная деревянная однопрестольная холодная церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы. В 1658 году воевода Офросимов доносил в Москву: «а в Харьковском, государь, твое царское богомолье построена соборная церковь Успенье Пресвятыя Богородицы краснаго и новаго леса, а лес, государь, на ту соборную церковь возили ратные люди в прошлом во (1657) году при Воине Селифонтову». Этим донесением вполне точно определяются как год постройки церкви, так и материал, из которого она выстроена (Д.И. Багалей, Д.П.Миллер, «История города Харькова...»). Находилась она южнее современного собора, между зданиями университетской библиотеки и университетской церкви. В конце XVIII столетия на том месте, где был престол этой церкви, стояла деревянная каплица. Первый деревянный собор… >>

Харьковский Покровский храм — самое древнее и прекрасное здание в Харькове расположенное на берегу реки Лопани, внутри бывшей Харьковской крепости. От него когда-то вел подземный ход к реке Лопань, на случай осады Харькова татарами. Храм освящен в 1689 г. митрополитом Авраамием. С 1689 по 1726 гг. — приходская церковь бывшей крепости тогдашнего Харькова. С 1726 г. по 1799 г. — Коллегиумский храм. 3 июня 1738 г. в Покровском монастыре сгорела церковь Пресв. Богородицы. С 1799 г. — Кафедральный собор и до 1815 г. — Коллегиумский храм. С 1846 г. — главная крестовая церковь архиерейского дома. В конце XVIII века, когда все украинские монастыри, за исключением училищного Покровского, были разрушены, Покровский храм служил местом убежища для Чудотворной Иконы Божией Матери, именуемой Озерянскою и считающейся покровительницей Слобожанщины и ее жителей. Отец Федор уведомил своего архипастыря о том, что в его владениях — Озерянке — появилась чудотворная икона Богоматери. Это событие относят к 1… >>

Спасо-Преображенский собор (1684-1686) в Изюме крестообразный, пятикупольный, построен артелью мастеров, которые ранее сооружали Николаевский собор Святогорского монастыря, а потом и Покровский собор в Харькове. Со средним, квадратным в плане помещением граничат четыре гранёных рукава. Фасады сооружения на уровне хора декорированы аркатурой. Грани объёмов, плоские ниши и окна украшены полуколоннами с перекладиной. Масcы собора очень живописны, пластика их энергично выявлена, в них последовательно проводится борьба вертикальних и горизонтальних линий, где вертикальные переобладают, что придает объёмам сооружения утончённость и грациозную лёгкость. Храм является одним из наилучших крестообразных сооружений украинского барокко. Информация с сайта "Welcome to Kharkov"

Наверное, наиболее выразительным памятником, демонстрирующим синтез трансформированных идеи и конструкций слобожанского деревянного зодчества в каменной архитектуре, являлся Покровский собор в Харькове. Этот собор, созданный в 1689 г., - один из старейших архитектурных памятников Слобожанщины. Собор практически дословно повторяет слобожанскую деревянную церковь бойковского типа. Он имеет трёхструбное основание и трёхкупольное здание. В наземном плане собор представляет собой три соединённые меж собой восьмиугольника, наибольший из них по размеру — в центре. Из могучего основания, образованного из глухих ренессанных аркад, вырастают три трёхъярусных купола. При этом каждый ярус, более узкий по сравнению с предыдущим, вырастает из срезанного барочного основания, как будто пытается устремиться в небо стройными световыми проёмами и необычайно лёгкой маковкой. Все простенки куполов прорезаны изящными окнами в красивом обрамлении из полуколонн и карнизов. По словам исследователя украинской к… >>

Озерянская икона Божией Матери, явленная в XVII веке, почитается как духовная покровительница и заступница нашего города и всей Слобожанщины. В честь чудотворного образа в старину, неподалеку от Мерефы, была основана Озерянская пустынь (монастырь). В Харькове поныне действуют Свято-Озерянские церкви — на территории Покровского монастыря и на Холодной Горе. В апреле 1980 года в Благовещенском кафедральном соборе освящен придел в честь Озерянской иконы Божией Матери. Озеряна — село, известное далеко за пределами нашего края. Неподалёку от него была обретена чудотворная икона, ставшая главной святыней Слобожанщины. На месте чудесного явления лика Богородицы из-под земли заструился чистый родник. О явлении чудотворного образа существует немало преданий. Одно из них гласит: благочестивый муж веси Озерянской косил траву в пойме здешней речушки. Внезапно его острая коса рассекла пополам икону, оказавшуюся в густой траве. Это был образ Богородицы, державшей младенца Христа. Косарь, сокрушаясь … >>

Десять лет назад в Горловской Епархии Украинской Православной Церкви возрожден Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь. История этой древней обители уходит вглубь веков. Одна из существующих версий связывает происхождение обители с византийскими иноками, бежавшими от преследования императорской власти в период иконоборческой ереси. Часть монашествующих нашла приют в Крыму, а часть из них, поднимаясь по водным артериям Дона и его притока Северского Донца, основали на их берегах многие пещерные монастыри, сохранившиеся до наших дней. Предание, записанное в XIX веке, связывает Святогорье с Киево-Печерской Лаврой, говоря о том, что часть печерской братии после разорении Киева Батыем ушла в Святые Горы. Некоторые исследователи предполагают, что в тяжёлые времена турецкого владычества часть иноков, удаляясь со Святой Горы Афон, избрала для пустынножительства данную местность. Первые письменные упоминания о Снятых Горах относятся еще к первой половине XVI века. Обитель неоднократно пре… >>

СВЯТО-РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЧНАЯ ЦЕРКОВЬ в с. Малые Будища Рождество-Богородичную церковь в селе Малые Будища (раньше – Малые Будищички) – настоящий памятник архитектуры, была построена в 1887 году (эта дата вырублена на стене храма, ее видно и сейчас). Церковь деревянная, с такой же колокольней, на каменном фундаменте. До революции при храме была церковная сторожка, библиотека и работала земская школа. Эта церковь выстояла во времена послереволюционных гонений на веру, не была разрушена, как сотни других храмов, однако ее помещение в течение длительного времени использовалось в качестве зернохранилища. Во время Великой Отечественной войны храм чудом не взлетел в воздух: перед самой его дверью упал, но…не разорвался большой снаряд. В наше время инициаторами возрождения религиозной жизни в селе Малые Будища стали сами прихожане. На их же пожертвования храм и восстанавливался: сделан ремонт, заменено покрытие и т. п. ----------------------------- АДРЕС ХРАМА: 38163, Полт… >>

Однажды в Опишню приехал благочинный Зеньковского округа, который встретился с отдельными верующими и, почувствовав их стремление возобновить духовную и религиозную жизнь в поселке, решил действовать. 23 августа 1994 года состоялось общее собрание верующих Опишни, где было решено создать православную общину и обратиться к власти по вопросу ее регистрации. 24 ноября того же года исполнительный комитет Полтавского облсовета зарегистрировал устав религиозной общины Свято-Троицкой церкви пос. Опишни. С этого дня община с помощью благочинного округа протоиерея Иоанна Бабича начала искать помещение для осуществления богослужений. Старожилы вспомнили, что складские здания Опишнянского потребительского общества когда-то принадлежали приходу церковной общины Троицкого храма. На посланное письмо председателю Зеньковского райпотребсоюза с просьбой передать церкви помещение, которое прежде было домом псаломщика, верующие получили согласие. 22 июня 1994 года исполком Опишнянского поселкового со… >>