Профиль соавтора Василий Артамонов

Для постройки в с. Саломатовском первой церкви прихожане сторговали в 1872 г. в с. Чашинском Курганского округа старую деревянную церковь с оградой и воротами, которая осталась свободной после устройства новой каменной. На новом месте храм предполагалось устроить согласно старому плану и фасаду, выданным в 1857 г.: установить стены на кирпичном фундаменте, обшить их старым тесом, с запада при входе устроить новое крыльцо с двумя колоннами и перилами. Кроме того, прихожане признали необходимым несколько изменить старый план: прорубить на южной стене дверь, а в северной стене сделать два дополнительных окна с железными решетками. Постройка церкви была разрешена Епархиальным начальством в октябре 1872 г., а изменения в плане здания – в 1873 г. В том же году был утвержден контракт на работы, заключенный с крестьянином Смолинской волости Курганского округа Яковом Антоновичем Соколовым. В Великий пост 1874 г. здание церкви было перевезено прихожанами в свое селение, а 23 мая того же года вы… >>

Село Боровлянское Тебенякской волости на почтовом тракте Курган – Ялуторовск, при реке Боровлянке. До 1831 г. служило местом ссылки каторжан на винокуренный казенный завод. В 1830-х гг. в селении устроена стеклянная фабрика, дававшая "прокормление жителям, доставляя им заработок, но с прекращением этого производства источник иссяк". По характеристике современника середины ХIХ в., боровляне "занимаются сеянием табака и разными ремеслами, более деланием бочек и вообще деревянной посуды, и затем значительная часть пропитываются милостынею. Последствием такого положения, с одной стороны развивается бедность, тем более сожаления достоянная, что большинство очень приметно более склонно к труду, чем к праздности; с другой стороны, наклонность к пьянству и самый разврат, но несмотря на то подати государственные уплачиваются ими довольно исправно. Есть из них люди богобоязненные, честные и добрые, ревностно чающие храма Божья, жаждущие духовной пищи".В 1790-х гг. по благословению Преосвященного… >>

Верхтеченское село отстоит от Екатеринбурга, в юго-восточном направлении, на 170 версте. Оно расположено на правом возвышенном берегу р. Течи. В былое время местность, занимаемая селом Верхтеченским, на огромное пространство была покрыта богатым, строевым, сосновым лесом, от которого теперь сохранились лишь жалкие остатки, в виде небольших сосновых рощиц с тощими деревьями. Возвышенная местность, там и сям попадающиеся рощицы сосновые, березовые и осиновые, река с чистою и здоровою водою делают положение с. Верхтеченского очень благоприятным в гигиеническом отношении. Почва по большей части черноземная с глинистой подпочвой. История Верхтеченского села насчитывает за собою около 250 лет. Возникновение селения Верхтеченского почти одновременно с появлением русских людей в юго-западной части теперешнего Шадринского уезда, и во всех исторических событиях, пронесшихся над Шадринским уездом в конце XVIII и в XIX столетиях, описываемое село не осталось безучастным. Второй и третий башкирские… >>

Катайско-Троицкое с. расположено смежно с с. Катайским по левому берегу р. Исети и по речке Катайке, впадающей в Исеть с северной стороны; оно отстоит от Екатеринбурга в 135 в. и от Камышлова в 75 в. Жители с. Катайско-Троицкого до 1882 г. принадлежали к обществу крестьян с. Катайского, а с этого года образовали самостоятельное сельское общество. Приход с. Катайско-Троицкого тоже выделился из прихода Богоявленской церкви с. Катайского. Около 1700 г. жители Катайки с другими приисетскими деревнями построили вблизи Катайского острога с западной стороны деревянную церковь во имя Святой Троицы и образовали самостоятельный приход. В настоящее время в состав Катайско-Троицкого прихода входит, кроме села, д. Савина, расположенная по р. Исети в 3 в. от церкви. Прихожан числится в приходе м. п. 1384 и ж. п. 1382 души. Все прихожане – русские, православные, по сословию – крестьяне. Главное занятие их – хлебопашество, но оно приносит мало выгоды по причине вздорожания арендной платы. Побочные за… >>

В 1907 г. была разрешена постройка деревянного на каменном фундаменте храма в деревне Курганской, приписанного к Богородице-Рождественскому собору. Храм был освящен во имя Святой Троицы. В 1925 г. происходила опись церковного имущества, в том числе и самого здания. "Корпус церкви деревянный, на каменном фундаменте, крыша железная, окон 18. Ограда решетчатая, с тесовыми воротами". Из описи видно, что церковь имела 10 колоколов разной величины, 45 икон, 4 хоругви, 40 разных богослужебных книг, достаточно много облачения для священнослужителей, хотя своего причта в деревне Курганской не было. Церковь продолжала действовать еще в 1926 г., верующих при ней было 654 человека.Храм и две часовни, приписные к Богородице-Рождественскому собору г. Кургана, в советское время были уничтожены, а внутреннее убранство разграблено. Источник: сайт "Югская икона Божией Матери"

Богородице-Рождественский собор имел две приписные часовни. Первая из них — во имя Святой и Живоначальной Троицы в деревне Курганской. В документах о ней говорится следующее: "Часовня в 1854 г. вновь исправлена, прочная. Когда и кем она построена, неизвестно. Богослужение совершается трижды в год: в день Пятидесятницы, 9 мая и 6 декабря". Часовня была невысокая и деревянная.На месте первой Димитриевской церкви в Царевом Городище, построенной первопоселенцами во второй половине XVII в., был установлен деревянный поклонный крест, который простоял более ста лет. После была выстроена часовня в честь Животворящего Креста Господня, которая стала второй часовней, приписной к Богородице-Рождественскому собору. Проект этой часовни был исполнен архитектором Н.А. Юшковым и одобрен 17 февраля 1886 г. тобольским губернатором.Две часовни и храм, приписные к Богородице-Рождественскому собору г. Кургана, в советское время были уничтожены, а внутреннее убранство разграблено. Источник: сайт "Югская ико… >>

Беркутское село свое название получило от озера, около которого находится и около которого в прежнее время водилось много орлов - беркутов. Оно отстоит от Екатеринбурга в 200 верстах и в 30 верстах от Шадринска, на север. Местность кругом ровная, низменная, для здоровья благоприятная; почва - супесок. Беркутский приход отделился от Ольховского и основан отчасти вследствие неудобства сообщений с Ольховской церковью, а отчасти вследствие обещания старожилов прихода устроить храм во имя святителя и Чудотворца Николая, в благодарность за избавление от шаек Пугачева. В состав прихода, кроме села, ныне входят деревни: Скородумка - 1 в. и Ларина - 3 в. Первоначальное население села Беркутского и деревень образовалось из приехавших в село Кривское поселенцев с Поволжья в начале XVIII в. Услыхав, что при озере Беркут местоположение удобное, земля хлебородная, а леса непроходимые, и проверив все это, некоторые из приехавших в нынешнее село Кривское поселились вокруг озера Беркут. На западной ст… >>

В 1683 г. при составлении писцовых книг Далматовской монастырской вотчины Лев Поскочин указывает, что здесь находится 70 крестьянских дворов, где проживает 73 человека, из которых 70 числятся пашенными крестьянами, 8 – работниками при монастыре и 165 детей. Шадринский комендант крепости Василий Мещёрский провёл в 1711 г. ещё одну перепись населения Далматовской монастырской вотчины, в том числе деревни Затеченской. О каких-либо строениях общественного назначения в документах того времени не сообщается.Предположительно, все затеченцы в те годы были прихожанами церкви Николая Чудотворца в слободе Служней (будущем г. Далматово). Собственного храма в деревне не было, так как она расположена на противоположном берегу реки Исети в двух верстах от монастыря. Именно по этой причине долгое время и не возникала необходимость строительства собственного храма. Лишь с ростом населения в деревне, особенно с притоком переселенцев в середине XIX века, возникла необходимость строительства церкви.В книг… >>

Новое село расположено при озере Теренкуль в 180 в. от Екатеринбурга и в 50 в. от Камышлова. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Семенова, Короли и Атяш в 1 - 10 в. Население прихода составляют крестьяне, все православные; занимаются исключительно хлебопашеством. Общее число прихожан 1076 м. п. и 1138 ж. п. До образования прихода, село называлось Новой деревней и входило с означенными деревнями в приход с. Тамакульского. Название дер. Новой перешло и к теперешнему селу. Открытие Новосельского прихода последовало в янв. 1859 г., за 7 лет до устройства в селе приходского храма. Существующий в с. каменный, однопрестольный храм во имя Казанской ик. Божией Матери построен в период времени с 1862-1886 г. на средства прихожан и остается без перемен в первоначальном виде. Причт, состоящий из священника и псаломщика, живет в церковных домах. В селе есть земская школа, а в д. Атяш с 1894 г. церк. школа грамоты. Источник: "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии ". Екатеринбург, 190… >>

Cело Усень-Ивановское основано в 1741 году староверами, так называемыми «беглопоповцами». Заводовладельцы Осокины построили там медеплавильный завод, который занимался выплавкой медной руды. До 1905 года старообрядцам было запрещено строить свои церкви, они молились в молитвенных домах. В 1846 году в старообрядчестве появилось новое течение — «белокриницкое», и часть староверов ушла в новое согласие, то есть произошел раскол внутри раскола.В 1905 году, после издания манифеста о веротерпимости государем-императором Николаем II, по всей России вместо старообрядческих молитвенных домов стали строиться церкви. Появилось две церкви и в Усень-Ивановском: одна — «беглопоповская» Успенская, другая — «белокриничная». Как церкви, они существовали недолго — в середине 1930-х гг. в одной разместился сельский клуб, проработавший до «перестройки», в другой — детский сад. Но вторая церковь в военные годы была разобрана. Впоследствии на ее месте была построена школа.В конце 1980-х годов, когда клуб пе… >>

Нынешний Свято-Троицкий храм в г. Кургане открыт в конце 2005 г. и располагается в административном здании в п. Энергетиков.27 декабря 1999 г. на территории поселка Энергетиков в городе Кургане была зарегистрирована новая религиозная община – Свято-Троицкий приход. Первоначально созданием Свято-Троицкого прихода занимался иерей Дмитрий Алексеев. 16.03.2003 г. диакон Михаил Бородин рукоположен в сан иерея и назначен на должность настоятеля Свято-Троицкого прихода с одновременным несением послушания священника Кафедрального собора св. Александра Невского г. Кургана по договору до открытия богослужений в Свято-Троицком храме (тогда у прихода не было никакого помещения).Но благодаря активной работе иерея Михаила Бородина, Свято-Троицкому приходу Администрацией города Кургана все же было передано во временное пользование одноэтажное здание бывшего рентгенкабинета по ул.Технической, 10А сроком на один год - с 2005 по 2006 г. 23 апреля 2006 г. на праздник Светлого Христова Воскресения соверше… >>

Среди многочисленных старых церквей и мечетей в Кургане есть несколько православных часовен, построенных в начале XXI века, одна из них построена совсем недавно. В 2012-2013 гг. на территории завода «Курганстальмост» была открыта часовня, освященная в честь Николая Чудотворца. Расположена она по ул. Загородная, дом 3.Культовое здание построено из красного кирпича, крестообразное в плане архитектуры. Устремленное ввысь одноглавой полукруглой апсидой с полуглавиями на фасадах, здание часовни Николая Чудотворца создает облик крепости и надежности. Строительство началось 24 мая 2012 года с возложения закладного камня, молебна и благословения на начало добрых дел, а завершили его к 19 июля 2013 года, когда и состоялось освящение новой часовни, возведенной в честь бывшего руководителя предприятия «Курганстальмост» Николая Парышева. Будучи директором завода, он за 18 лет руководящей деятельности достиг высоких результатов в производстве и вывел предприятие на лидирующую ступень среди прочих р… >>

04.05.2009. В день 360-летия со дня образования пожарной охраны России на территории пожарной части № 3 государственного учреждения «7 отряд федеральной противопожарной службы» по Курганской области состоялось освящение и торжественное открытие часовни в честь иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина». Это первая часовня в Курганской области, открытая на территории пожарной части. Обряд освящения проводил настоятель Богоявленского храма в Кургане протоиерей отец Николай. В торжественной церемонии приняли участие работники главного управления МЧС России по Курганской области во главе с исполняющим обязанности начальника полковником внутренней службы Олегом Рожковым.Сотрудники пожарной охраны, принявшие наиболее активное участие в возведении часовни, были награждены юбилейными медалями «360 лет пожарной охране России» и благодарственными письмами. Большой вклад внесли в строительство часовни сотрудники пожарной части - старший прапорщик Сергей Лушникова и старшина внутренней службы Юрий Су… >>

Весной 2009 года главный врач Курганского онкологического диспансера Сиротская Т.И. вместе с меценатом Комогоровым Н.М. предложили администрации города построить храм рядом с онкологическим диспансером. 27 апреля 2009 года архиепископ Курганский и Шадринский Константин совершил чин на основание храма.Строительство храма завершилось летом 2014 года, освятили и установили на шатер купол и крест.31 августа 2015 года митрополит Курганский и Белозерский Иосиф совершил в храме-часовне водосвятный молебен и освятил храмовый образ Богоматери «Всецарица». 3 декабря 2015 года, в канун праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, по благословению митрополита Курганского и Белозерского Иосифа в храме во имя иконы Божией Матери «Всецарица» собором духовенства Центрального благочиния совершена первая Божественная Литургия. Литургию совершил благочинный центрального церковного округа иеромонах Тихон (Тихомиров).31 августа 2016 года митрополит Курганский и Белозерский Иосиф совершил чин великого о… >>

2 декабря 2018 года епископ Златоустовский и Саткинский Викентий посетил Укское сельское поселение Ашинского муниципального района. В течении нескольких лет местные жители и известные уроженцы этого поселка собирали средства и строили здесь храмовое здание. Сначала решили построить небольшую часовню, но дело пошло так споро, что было принято решение возвести полноценную церковь. Деревянный храм получился очень уютным и достаточно просторным. Повседневную помощь в строительстве оказывал местный благочинный, протоиерей Сергий Найдюк. Епископ Викентий распорядился выделить средства из епархиальной казны для приобретения всей необходимой утвари. Данный приход образован в соответствии с реальным планом увеличения числа православных общин на территории Златоустовской епархии, уже заканчивается его государственная регистрация. В ближайшее время будет благоустроена прилегающая территория и возведены приходские постройки.На торжественное открытие храма собрались не только местные жители, но гос… >>

Гора Шихан расположена на правом берегу реки Катав, в центральной части города. Высота горы – 444 метра. На горе когда-то протекал родник. Над родником стояла часовня. Она была поставлена в 1873 г. и освящена в честь чудесного избавления царя Александра II от покушения на него. Потом, надо полагать, обветшавшая часовня была заменена на другую часовню в память коронации царя Николая II (14 мая 1896 г.) и стала называться Никольской. Гора Шихан также носила такое название. Часовня на вершине Шиханки была разрушена в 1930-е годы в связи с антирелигиозной пропагандой. В настоящее время на вершины горы восстановлен поклонный крест. Источник: официальный сайт Управления культуры администрации Усть-Катавского городского округа

В селе Узян из отрогов горы Крака выходит родник. Его вода кристально чиста и прозрачна. Здесь в 1926 году житель села Федот Галкин построил колодец. Он выкопал яму, поставил в неё бревенчатый обруб, чтобы края ямы не обваливались. Федот оберегал колодец, содержал его в чистоте, не пускал туда коров, лошадей, овец. Возле колодца он находился с утра и до позднего вечера. Чтобы не терять времени даром, Федот вскопал лопатой поляну возле колодца и сажал на ней горох, овес, рожь. Может быть потому, что влаги всегда было достаточно, а может быть по какой-то другой причине, но урожай у Федота всегда выходил отменный.Старожилы рассказывали, что часто к колодцу бегали незамужние девушки. В определенное время нужно было заглянуть в колодец, и, если повезет, увидеть отражение своего суженого. Говорят, что многим колодец правильно судьбу предсказал.После смерти Федота, в 1939 году, колодец был заброшен и забыт. Туда стали гонять на водопой скотину, да и в разного рода гадания народ перестал верит… >>

Свято-Троицкая церковь в Тирляне была построена незадолго до революции, в 1916 году. Закрыта в 1929 году. В советское время церковь была частично разрушена, превращена в клуб и перестроена в редком стиле деревянного конструктивизма. В 1990-ые годы православная община Тирляна пыталась вернуть здание, но безуспешно. В 2000-ых годах в посёлке была построена новая церковь в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». В настоящее время здание клуба-церкви находится в заброшенном состоянии.

Кладбище Зейтинлик - самое большое из военных кладбищ в Греции. Здесь покоятся двадцать с половиной тысяч солдат Антанты, павших на Македонском фронте: более 8 тысяч французов, более 7400 сербов, около 3 тысячи итальянцев, 1600 британцев, 400 русских. Местоположение кладбища было выбрано неслучайно: в этом отдаленном районе Салоник (топоним Зейтинлик происходит от турецкого слова zeitin - "болото") во время Первой мировой войны находился большой госпиталь, а при нем - главный штаб сербов. Участок, где начались захоронения павших сербских солдат, после окончания войны был подарен греческим правительством странам Антанты. Специально созданная комиссия собирала останки воинов, рассеянные по северной Греции, и переносила их на Зейтинлик. В 1926 г. здесь начались работы по благоустройству, закончившиеся в 1936 г. Первым (и многолетним) смотрителем кладбища стал черногорец Саво Михайлувич, ветеран Македонского фронта.Главным украшением кладбища стал православный храм в византийском стиле, во… >>

21 октября 2017 года епископ Троицкий и Южноуральский Григорий совершил великое освящение храма в честь св. прп. Серафима Саровского в селе Светлое Чесменского района и возглавил в нем первую Божественную литургию. Владыке Григорию сослужили благочинный Варненского округа Троицкой епархии, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Варна иерей Стефан Андрейко, настоятель Свято-Никольского храма с. Чесма и храма св. прп. Серафима Саровского в с. Светлое иерей Артемий Кайгородов.Епископ Григорий наградил Архиерейскими грамотами тех, кто внес наибольший вклад в строительство храма. Архиерейских грамот удостоены: Алексей Павлович Кайгородов (Алексей Кайгородов – хоккеист, в чемпион России, обладатель Кубка Гагарина 2016 года, выступал за сборную России), Александр Валентинович Серков – экс-глава Чесменского района, Иван Иванович Пукач – директор ОАО «Стройтех» - компании, которая занималась строительством храма, Андрей Викторович Новиков – управляющий директор ЗАО «Золото Северного… >>