Профиль соавтора Василий Артамонов

Село Суворотское при речке Солоухе в 10 верстах от Владимира. Первоначальное основание этого села нужно относить к глубокой древности. В старинных актах "село Сувороцкое" упоминается в первый раз в 1598 г. в т. наз. "разъезжей записи", писанной при первом русском патриархе Иове по челобитью старцев Боголюбова и Царя-константиновского монастырей. Село "Сувороцкое" принадлежало тогда Боголюбову монастырю.В 1627—33 гг. треть села Сувороцкого принадлежала некоему Ивану Сурвоцкому. В половине XVII столетия в селе Суворотском было два владельца: две трети села оставались за Боголюбовым монастырем, а одна треть передана окольничему Петру Тихоновичу Трахопиатову, а после его брату Ивану Тихоновичу. Крестьян в селе с детьми и родственниками было 66 человека, да бобылей 26 человек, "пашни паханые добрые земли 346 четвертей без третника в поле, а в дву потому ж, сена промеж поля и по 120 копен, лесу рощи дубовой 3 десятины да лесу ж бабей остров две десятины". В 1687 г. треть села принадлежала ст… >>

20 августа 2025 года митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил чин малого освящения храма в честь праведного воина Феодора Ушакова в поселке Аэропорт. Деревянная церковь располагается в 400 метрах от челябинского аэропорта имени Игоря Курчатова и хорошо видна с дороги. «Очень символично, что храм появился возле аэропорта. Здесь можно попросить благословение Божие на свое путешествие. А тем, кто возвращается в город – сразу поблагодарить Господа за то, что вернулся благополучно», – отметил владыка Алексий. После освящения храма правящий архиерей совершил первую Божественную литургию. Архипастырю сослужил настоятель храма иерей Евгений Кулаков и другие клирики. По окончании Литургии духовенство совершило славление Божией Матери, Архиерейский квартет под управлением регента Марины Гоман исполнил стихиру «Высшую небес». Затем митрополит Алексий прочитал молитву святому покровителю храма. «Праведный воин Феодор Ушаков не проиграл ни одно морское сражение. Так же и мы с вами не д… >>

О старой церкви Храм Никито-Ивдельского прихода деревянный и однопрестольный. Построен в 1852 г., с благословения преосвященного Пермского Неофита, на средства владельца окрестных приисков Никиты Всеволодовича Всеволожского. Освящен в 1853 г. во имя преподобного Никиты исповедника (память 3 Апреля). Из святых икон, находящихся в храме, особенным почитанием среди прихожан пользуется Абалакская икона Божией Матери, которую прихожане носят в свои дома при обхождении их домов в светлую седмицу "с Богоматерию", а также для пения молебна при закладке и освящении созидаемого дома и в день Ангела главы семейства. Источник: "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902. О новой церкви Никито-Ивдельского с. Никитинская, дер. однопрест., постр. 1907 г., от Конс. 507 в., от благ. 134 в., от Верхотурья 254. в., адр. Никито-Ивдельское почтовое отделение. Свящ. 1, псал. 1, прихожан. 604 м. п., 574 ж. п. Дер. 4: Преображенский прииск б в., прих. 73 м. п., и 6 ж. п., Шапша б в., прих.… >>

Архидиаконская [церковь] в Махрове (Галич. у.) каменная, с такою же колокольнею и оградой. Построена в 1840 г. старанием прихожан и на жертвы благотворителей. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: в холодной а) в ч. Введения во храм Пр. Б., в теплой б) правый во имя архидиак. Стефана, в) правый во имя мч. Параскевы. Капитал церкви в бил. 608 р. Земли пожертвованной в пользу церкви 6 д. сенокоса и 900 кв. саж., поросших дровяным лесом. Расстояние от г. Костромы 112 в., от Галича 43 в., от торг. пункта, почтовой и железнодор. станций, парох. пристани и ближ. больницы 10 в. Ближайшие церкви: Николаевская на Быстрых Галич. у. 3 в. и Троицкая на р. Вексе Буйск. у. 5 в.Причт: священник и псаломщик. Средства содержания: каз. жалованье — священнику 52 р. 92 к., псаломщику 17 р. 64 к.; причт. капитал в бил. 1882 р.; доход от богослуж. и треб - священника ок. 300 р., псаломщика ок. 100 р. Дома у причта собственные, квартирных не получаеся. Церк. земли: лесной (кустарник) 10 д., луговой 9 д.… >>

Воскресенская [церковь] с. Агутина каменная, с кам. колокольней. Построена в 1829 г. усердием прихожан и жертвователей. При церкви ограда деревянная с камен. столбами и кам. св. вратами. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: а) в ч. Воскресения Хр., б) в ч. святит. Николая Мирликийского, в) преп. Сергия Радонежского. Средства церкви постоянные: капитал, заключ. в % бумагах на сумму 1140 р. 50 к. Расстояние от Костромы 180 в., от Солигалича 30 в., от торг. пункта, почтово-телеграф. станции и ближ. больницы в с. Корцове 17 в. Ближайшие церкви сел: Герасимова 8 в. и Лосева 12 в. Причт: священник и псаломщик. Средства причта постоянные: жалованья от казны: священнику 300 р., псаломщику 100 р.; процен. 146 р. 38 к. с капитала 3687 р. 9 к. Доходы от богослуж. и треб: священника 90 р., псаломщика 30 р. Причт живет в церковных помещениях. Земли: лесной 49 д. 1700 с., луговой 3 д. 80 с., пахотной 16 д. 1701 с. и неудобной 3 д. 10 с. Плана на землю нет, меж. книга есть. Прихожан м. п. 172, … >>

Большинство сахалинских церквей было построено в 80-90-е годы XIX века, когда началось быстрое заселение острова, строительство поселений и каторжных тюрем. В тех селениях, где еще не было церквей, богослужения проводились в избе кого-нибудь из поселенцев, а в тюрьмах для этого выделялись небольшие приспособленные помещения. Ценнейшим источником о зарождении церковной жизни в первых сахалинских селениях являются дневники политкаторжанина Ивана Павловича Ювачева (писательский псевдоним - Миролюбов). Эти уникальные материалы в настоящее время хранятся в Тверском областном государственном архиве. Из его записок мы узнаем, что 6 января 1883 года, по указанию епископа Камчатского, Курильского и Благовещенского Мартиниана, приехал в пост Александровский священник Николай Григорьевич Переведенцев. И хотя это был весьма почтенный старец в сединах, 8 января он поспешил прибыть в удаленное селение Мало-Тымово. В ту пору заселение Тымовской долины только начиналось. В 1878-1880 годах здесь были о… >>

Перемилово-пустынскиЙ приход Погост упраздненная Перемилова пустынь на рч. Поповка находится в 20 верст. от уездного города и в 140 от губернского. Время построения здесь церкви и основания при ней пустыни совершенно не известны. Предание говорит, что церковь здесь воздвигнута в память того, что на этом месте ночевали Св. Петр и Феврония Муромские после насильственного удаления их из Мурома. Существующая же ныне каменная церковь, по свидетельству того же предания, построена царем Иваном Васильевичем Грозным. В 1724 году Перемилова пустынь была приписана к Борисоглебскому монастырю того же Муромского уезда, а в 1764 году упразднена и церковь обращена в приходскую. До этого времени приходская церковь находилась в сельце Кондратове. По окладным книгам 1676 г. здесь значится "церковь Всемилостивого Спаса; у той церкви двор попа Петра, двор дьячков, в приходе двор помещиков, а в нем живут люди его, двор задворного слуги и 13 дв. крестьянских (в настоящее время здесь 19 дворов); земли цер… >>

С. Хотыничи от губ. г. 280 в., от уездн. г. 72 в. Церковь Успенская, дер., постр. 1874 г.; прип. к ней дер. церковь в д. Родзяловичах. Приход сост. из 3 селений; прихожан 1247 м., 1165 ж. Церковной земли при самост. ц. 58 дес. 1485 кв. с., при приписн. ц. 58 дес. 1480 кв. с. Причтовые постройки дер., неудовл. Почт. адрес: Погост Загородский. Источник: Историко-статистическая справочная книжка Минской епархии. Ист.-стат. обзор городов, церквей и приходов Мин. епархии / Сост. А. Товаров. — Минск : тип. С.А. Некрасова, 1903.

Либерализация торговли в Адриатике, санкционированная лицензией Карла VI 1717 года, Пассоровицкий договор, по которому торговля через Триест развивалась между Австрией и Османской империей, в которую входила греческая нация (греческого государства еще не существовало), но прежде всего эдикт того же Карла VI 1719 года, который объявил Триест свободным портом, заложил предпосылки для развития торговли и заселения колоний народов других национальностей в нашем городе. Особое значение приобрели биржевые лавочники, морские торговцы и многие богатые лавочники из многих регионов Греции. Одним из первых греков был Николо Маинати из Закинфа (1734): вместе с другими он сформировал единую общину православных греков с меньшинством иллирийцев, ныне сербов. В 1751 году, в год предоставления Марии Терезии свободы вероисповедания, архимандрит Гомер Дамаскин также добился возведения в районе, прилегающем к каналу, церкви, посвященной святому Спиридону. В 1770 году разница в языке и обычаях заставила г… >>

К середине XIX века за версту от Отенского монастыря стояла часовня (построена церковным мастером маляром Романом Семёновым) с неглубоким колодцем внутри, по преданию, выкопанным свт. Ионой в память об избавлении от морового поветрия. В срубе колодца находился деревянный крест с распятием, там же имелся иконостас с несколькими иконами (Пресв. Богородицы с предстоящими мц. Акилиной и блгв. кн. Романом, св. Иоанна Предтечи, свт. Николая Чудотворца), а также образы на холсте в рост свт. Ионы Отенского и прп. Онуфрия Великого. Источник: Православная Энциклопедия Тогда же [в Ильинскую пятницу - В.А.] из монастыря шел крестный ход в часовню, находившуюся от монастыря за версту по дороге к Волхову. Там совершался молебен с водоосвящением. Внутри этой часовни находился неглубокий колодец, выкопанный, по преданию, святителем Ионою. В сруб колодца был вделан деревянный крест с изображением Распятия Господня. Среди икон в часовне находился образ Св. Ионы, написанный на холсте в рост в святительс… >>

2 августа 2025 года, в седмицу 8-ю по Пятидесятнице, в день памяти пророка Илии, епископ Каменский и Камышловский Мефодий, совершил чин освящения храма и Божественную литургию в храме во имя пророка Елисея деревни Гусева. Его Преосвященству сослужили: протоиерей Валерий Шумков, протоиерей Николай Неустроев, иерей Дмитрий Соболев, иерей Вячеслав Инюшкин, иерей Сергий Шумков, диаконы Владимир Балабанов и Дионисий Карпуков. В начале епископ Мефодий совершил чин посвящения в чтеца и хиротесию в иподьякона над прихожанином храма Коротченко Владиславом Петровичем. После владыка совместно со священством совершил омовение и помазание престола, облачение его и жертвенника, освящение стен храма. Затем состоялось торжественное перенесение мощей. По окончании каждения святых мощей и ектении епископ Мефодий поднял святые мощи на главу и возгласил: «С миром изыдем». Прихожане совместно со священнослужителями совершили крестный ход при пении тропарей в честь мучеников. После прочтении молитвы, в кото… >>

Часовен и молитвенных домов в приходе [Митрофановском приходе села Любино - В.А.] нет, а есть на заимке, бывшего купца, ныне Омского мещанина Алексея Димитриевича Кузмина, каменная церковь во имя Святителя Иоанна Златоуста, с таковою же колокольнею, крыта железом. Церковь эта построена Полковником Иоанном Семеновичем Карбышевым, в бывшем сельце Васине Хуторе. Заложена церковь эта была в 1856 году, а в 1858 году освящена; церковь эта требует ремонта. Источник: "Омская епархия. Опыт географического и историко-статистического описания городов, сел, станиц и поселков, входящих в состав Омской епархии." Омск, 1900.

Батеневский Богородицкий приход. Время открытия Батеневского прихода неизвестно; выделился из Анашенского прихода. Расположен он по левому берегу Енисея. Местность степная и гористая. Климат здоровый. От Красноярска село отстоит в 395 вер., от Минусинска в 130 вер. Пароходная пристань и почтово-телеграфное отделение находятся в самом селе; ближайший врачебный пункт в селе Новоселовском в 70 вер. В приходе кроме села следующие деревни: Мало-Иржинская в 6 вер., Иржинская в 7 вер., Карасугская в 7 вер., Сарагашенская в 10 в., Чернова в 21 в., Тюп в 41 в., Улусы-Бейбулук в 18 вер., Воротский в 20 вер. Население частью старожилы крестьяне, частью инородцы-татары. Пути сообщения вполне удобны. Церковь в приходе одна, каменная во имя иконы Божией Матери Живоносного Источника с придельным храмом во имя Свят. Николая; церковь обнесена каменною оградою. Настоящий храм построен тщанием прихожан в 1880 г. на месте прежнего деревянного храма.  В храме находится чтимая икона Живоносного Источника,… >>

Сергиевская церковь при Омской учительской семинарии - помещается в общем каменном здании семинарии; колокольни не имеет. Церковь сия устроена в 1903 году на пожертвования разных лиц и освящена в том же году 28 сентября. Св. Престол один - во имя преподобного Сергия, Радонежского чудотворца. Настоятелем церкви состоит законоучитель учительской семинарии; псаломщика не положено. Содержание настоятель получает по должности законоучителя; причтового капитала не имеется; кружечного дохода в течение года поступает около 20 рублей. Никаких недвижимых имуществ и земли в пользу церкви или причта не имеется. Настоятель, по должности законоучителя учит. семинарии, пользуется казенною квартирою. Церковного капитала имеется 117 руб., пожертвованного на расширение храма. Метрических, обыскных и других книг, по бесприходности, не имеется. При учительской семинарии имеется двухклассное образцовое училище. Прихожанами церкви считаются служащие при семинарии и учащиеся, количество которых достигает до … >>

Миасс. Часовня в память Александра II Лучшая по архитектуре часовня находилась на Александровской площади, устроенная золотопромышленником Е. М. Симоновым в память мученической кончины царя-освободителя Александра II. Под часовней был устроен колодец, полезный особенно во время ярмарок. Каждогодно 1-го числа марта служилась в часовне панихида по царю-мученику, а 23-го числа апреля – молебен святому великомученику Георгию, имя которого носил строитель часовни, и возжигалась «неугасимая» лампада для поддержания которой содержалась на счет строителя особая служительница. Построение часовни обошлось господину Симонову не менее 4 000 р. Источник: книга "Император Александр II и Южный Урал (Сборник документов и материалов)"

Миасс. Часовня Александра Невского ... Вторая каменная часовня была построена на средства местных купцов и торгующих обывателей в память избавления царя-благодетеля от злодейского покушения на его жизнь 4 апреля 1867 года. Часовня находилась на базарной Петропавловской площади среди торговых рядов и имела красивую готическую архитектуру. По кончине государя Александра-мученика богослужение в часовне совершалось вместо 4 апреля в Духов день при крестном ходе из Петропавловской церкви. Стоимость часовни можно определить в 2 000 р. При часовне был устроен колодец. Источник: книга "Император Александр II и Южный Урал (Сборник документов и материалов)"

Винница. Домовая церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" при психоневрологической больнице им. академика А.И. Ющенко. Домовая церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" при Винницкой окружной лечебнице В Виннице есть еще церковь во имя св. Кирилла и Мефодия, при Реальном училище, устроенная в 1893 г., где богослужения отправляет местный законоучитель, и другая церковь в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость", при Психиатрической Окружной лечебнице (с 1898 г.), при которой имеется отдельный причт, состоящий из священника и псаломщика. Источник: "Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета" 1901 года

Марие-Магдалининская церковь при детском приюте ведомства имени Императрицы Марии Феодоровны, во 2-м этаже приютского здания, церковь построена в 1893 г. на пожертвования присяжного поверенного А. П. Амельницкого; однопрестольная. Источник: Справочная книга Херсонской епархии. Одесса, 1906.

В XIX веке в Тамбовской губернии не раз вспыхивали эпидемии холеры: в 1830, 1848–1849, 1855 и 1871 годах. Особенно страшным для местных жителей стал последний из названных годов, когда начальные случаи болезни были зафиксированы весной, а летом она стала свирепствовать в полную силу. Заболевание у человека начиналось неожиданно и развивалось так быстро и бурно, что смерть наступала через восемь, пять и даже два часа, унося в городе с 35-тысячным населением в сутки по 180 жизней. Протоиерей Варваринской церкви Стефан Ненароков описывал ситуацию такими словами: «…не было почти дома, где бы не было покойника…, не стало… доставать гробов: плотники и другие рабочие – все разбежались; в городе стало совершенно пусто… Бывало на Большой улице никого не видно… К тому же в это время были ужаснейшие жары, о которых никто в Тамбове не помнит, душно даже было стоять на открытом воздухе, потому-то и нужно было всем прятаться в домах». Когда эпидемия азиатской холеры охватила весь город, возникла м… >>

В центре языческих селений Красноуфимского уезда, в дер. Васькиной, 2 июня текущего [1916] года совершено Его Преосвященством, Преосвященнейшим Андроником, Епископом Пермским и Соликамским, торжественное освящение новоустроенного деревянного храма во имя святителя Николая, почитаемого и язычниками-черемисами. Это радостное событие - видимый знак благословения Божия на трудах Пермской инородческой миссии - привлекло в захолустную языческую деревеньку весьма многолюдное стечение народа. По окончании чина освящения совершен был благодарственный Господу Богу молебен с произнесением протодиаконом Оленевым многолетья Государю Императору и Царствующему Дому, Преосвященнейшему Андронику, благоустроителям и украсителям храма и всем православным христианам. Непосредственно за молебным пением начато было служение первой Божественной литургии в новосозданном храме. Небольшой храм, построенный на 300 человек, не мог разумеется, вместить всех молящихся, и народ стоял на площади, вокруг храма, где ду… >>