Профиль соавтора Василий Артамонов

Берёзово. Часовня Спаса Преображения Город Березов. Богородице-Рождественская церковь каменная, построена в 1771 г. За оградой церкви, на горе часовня во имя Преображения Господня, построена 1879 г. по преданию над могилой неизвестного святого. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 1913.

История Териберки начинается в XVI веке. На протяжении трёх столетий она существовала в качестве сезонного становища, куда на время промысла приходили рыбаки. В XVII веке, при царе Михаиле Фёдоровиче, Дания попыталась поставить под свой контроль морские коммуникации на Севере. Датские военные корабли, совершая в 1623 году набеги вдоль побережья Кольского полуострова, обнаружили вблизи Териберки караван русских судов с припасами. Стрельцы, сопровождавшие караван, приняли решение высадиться на берег возле устья реки Териберки, построить «острожек» (деревянное укрепление) и принять бой. В результате неравного противостояния укрепление было уничтожено огнём артиллерии, а русский отряд был вынужден отступить. В следующий раз Териберка подверглась нападению в 1809 году — становище было разорено британским флотом в ходе Русско-английской войны.Постоянным поселением Териберка становится в 1870 году, в ходе реализации при Императоре Всероссийском Александре II программы колонизации (заселения) … >>

К сожалению, до нашего времени сохранилось немного документальных свидетельств, достоверно рассказывающих о русских поселениях в XVIII-XIX веках на реке Таз. В одном из таких документов – отчёте одного из авторитетнейших исследователей севера Сибири Г.Ф. Миллера, посетившего Пур-Тазовское междуречье в 1739-1740 годах, мы можем прочитать, что «… по реке Таз, от её верховьев до устья живут остяки нарымского языка (селькупы). В Худосейском погосте для тазовских остяков (селькупов) была построена церковь, которая посвящена святому Николаю. Находится на правом берегу реки Таз, в устье реки Tatpotschel-ki (современное название реки Церковенка), до устья реки Худосей половина дня пути. При церкви кроме церковных служителей никто не живет». Точную дату основания церкви установить сложно. Но факт её существования в 1740 году неоспорим. Одной из целей существования Тазовской Николаевской церкви была миссионерская деятельность по распространению Православия среди кочующего населения рек Таз, Пур… >>

Город Централия, штат Пенсильвания, когда-то был домом для людей разных вероисповеданий. Эти люди строили церкви, которые служили религиозной основой их общинам. Этот маленький город когда-то имел семь церквей, демонстрируя, насколько важна вера для его жителей.Одна из утраченных церквей Централии - русская православная церковь cвятых Петра и Павла. Построенная в 1916 году, она была расположена на Ист-Парк-Стрит, к северу от того места, где в 1962 году начался пожар. К сожалению, это красивое здание оказалось на пути пожара. Церковь была приобретена штатом Пенсильвания и снесена в 1986 году в рамках проекта по подземным пожарам в Централии. Сегодня ничего не осталось от этой русской церкви в центральной Пенсильвании. Участок, который она когда-то занимала, зарос деревьями и кустарниками.Источник: сайт Centralia О трагической судьбе города Централия: Wikipedia.org

Более 300 лет тому назад человек, подыскивая место для поселения, стоял на высоком берегу полноводного Вагая и хозяйским взором осматривал местность. В небольших озерах и реке есть рыба, глубокие, пугающие своей чернотой омуты годятся для постройки мельницы; кругом заливные луга, в лесу грибы, ягоды, дичь, недалеко пахотные поля. Место подходило для жизни и ведения хозяйства. И так здесь появилась деревня, которую назвали Малышкина (Малышенка, с.Малышенское).Деревня Малышкина Ишимского уезда Тобольской губернии упоминается в Переписной книге тобольского дворянина Алексея Струнина за 1710 г. В 1742 г. в селе Малышенском церковь уже была, и называлась она Николаевской, во имя святителя Николая Чудотворца. Эта церковь и построенные на ее месте в 1759 и 1762 гг. другие сгорели, так как были деревянными. Около 13 лет после этого Малышкина не имела своей церкви. Жителям приходилось посещать храм в деревне Медведевой, находящейся далеко от села, и было очень неудобно добираться.В мае 1776 г. … >>

Село Евсинское расположено на реке Сустяке. Храм в селе деревянный, на каменном фундаменте, построен прихожанами в 1906 году, приход открыт в 1823 году. В церкви один престол во имя св. пророка Илии. В деревне Терехиной с 1878 года находится часовня, также в деревне Оськиной. В приходе деревни: Крутиха (3 в.), Терехина (3 в.), Чемакина (5 в.), Одина-Евсинская (1 в.), Рагина (1 в.), Солодилова (3 в.), Оськина (7 в.), Андреева (3 в.), Успенская (10 в.), Новоселковая (6 в.). Всего в приходе 631 двор, прихожан: муж. пола 1829, жен. пола 1838. Церковной земли имеется: усадебной 1 дес., пахотной 90 дес., сенокосной 9 дес., земля находится в расстоянии 1-6 вер. от церкви. Церковный капитал 3193 руб. 58 коп. Штат: два священника, диакон и два псаломщика. Священники получают по 300 руб. жалования, диакон 150 руб., псаломщики по 100 руб., просфорня от прихожан получает 36 руб. в год. Кружечных доходов получается причтом до 900 руб. в год. Для причта имеются четыре деревянные дома, построенные … >>

При переходе станицы Малодельской на новое место, перенесли в 1762 году и старую Михайло-Архангельскую церковь, которая была построена из дубового леса. Освящена она была в 1763 году. В 1791 году она сгорела. На ее месте в 1793 году была устроена новая деревянная церковь того же наименования. В 1859 году она также сгорела, после чего до постройки настоящего храма граждане довольствовались деревянным молитвенным домом. Новая же церковь с приделами во имя Святого Георгия Победоносца и в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи построена в 1900 году на старом фундаменте, оставшемся от церкви, которая была сооружена на средства урядника Ивана Дмитриева Арофеева в 1870 году, и которая сгорела 6 мая 1897 года во время страшного пожара, уничтожившего в этой станице около 300 домов. Новый деревянный храм был устроен по старому плану. В настоящее время на месте, где стояла церковь, стоит двухэтажная школа.Источник: сайт "Духовенство области войска Донского"

Собор Святой Троицы является греческой православной церковью в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Построенный в 1923 году храм был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1975 году.Греческая православная община Солт-Лейк-Сити основала в 1905 году свою первую церковь, став 14-ым греческим православным приходом в Соединённых Штатах и старейшим между рекой Миссисипи и Тихоокеанским побережьем. После первой встречи в январе община приобрела участок для церкви по адресу: 439 West 400 South и получила кредит на строительство. Первый священник прибыл из Греции в апреле. Первое церковное здание было освящено 29 октября 1905 года и названо Свято-Троицкой греческой православной церковью.Церковь была центральным элементом Грик-Тауна в немормонском иммигрантском районе Солт-Лейк-Сити и в дополнение к грекам служила также сербским и русским иммигрантам. Община быстро переросла первоначальное здание церкви и около 1920 года инициировала строительство нового здания. Старое здание было продано, а… >>

Церковь Святого Воскресения Христова в Белкофском, штат Аляска - историческая русская православная церковь. Она примечательна как "яркий пример особого типа архитектурного наследия Русской Православной Церкви", с шатровой крышей над световым барабаном, в дизайне, следующем из дизайна церкви Воскресения Христова 1732 года на Москве-реке в Коломенском, Подмосковье, Россия. Считается, что церковь на этом месте существует с 1881 года, но нынешняя церковь может быть и реконструкцией. Дизайн церкви повлиял на дизайн более поздней, 1888 года, русской православной церкви в Карлуке, а также русской православной церкви 1906 года в Узинках.В 1980 году церковь была внесена в Национальный реестр исторических мест.Постепенно жители Белкофски переехали в близлежащие деревни, которые предложили им новые экономические возможности. Богатый церковный инвентарь, в том числе прекрасный иконостас с многочисленными иконами из России, был перенесен в Кинг-Коув, в двенадцати милях на лодке, где в 1980-х годах … >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - историческая русская православная церковь на Афогнаке, штат Аляска. Ныне существующая церковь является третьей русской православной церковью, построенной на Афогнаке, и заменила вторую, построенную в конце 1800-х годов. Её строительство началось в 1901 году и было завершено в 1905 году. Посёлок был в основном уничтожен цунами 1964 года, население переехало в Порт-Лайонс, но здание церкви осталось.В 1979 году ещё предполагалось, что община вернётся и что церковь будет использоваться снова, хотя её необходимо будет переместить дальше от берега.В 1980 году церковь была добавлена в Национальный реестр исторических мест. Источник: Wikipedia.org

Благовещенская греческая православная церковь была первой греческой церковью, основанной в городе Кливленде, штат Огайо.Люди греческого происхождения в основном начали приезжать в Соединенные Штаты Америки в конце 1800-х годов. К 1920 году в Кливленде насчитывалось более пяти тысяч жителей греческого происхождения, и это была одна из крупнейших греческих общин в Огайо. В 1910 году греки Кливленда основали первый греческий православный приход в городе. В 1912 году греки официально основали церковь на углу Западной 14-й улицы и Фэрфилд-Авеню в центре Грик-Тауна, преимущественно греческого этнического района. По мере роста общины прихожане изменили первоначальную конструкцию Благовещенской церкви. Несмотря на то, что церковь еще не была завершена, первые службы в новом здании состоялись в 1919 году.В 1924 году монах Иоанн Зографос стал настоятелем церкви. Он основал Благовещенскую церковную школу. Целью школы было обучение греческой молодежи языку и обычаям своей родины. Церковная школа о… >>

Белое (бывшая Беловская, Белова). Часовня Николая Чудотворца. До революции деревня Беловская входила в состав прихода Вознесенской церкви села Вознесенского Шадринского уезда. В 1883 году местными крестьянами Василием и Филиппом Тугановыми в деревне была построена часовня в честь святителя Николая. В этой часовне был иконостас, а над папертью была устроена колокольня с четырьмя колоколами.По материалам книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902

Остров Атту - самый западный из американских Алеутских островов и самый ближний к российским Командорским островам. Русскими мореплавателями остров был открыт в 40-ые годы XVIII века. В те времена остров был населён алеутами, которых впоследствии русские миссионеры обратили в православие. В селении на острове была построена деревянная церковь, которая со временем обветшала. В 1932 году на острове, уже принадлежавшем США, была построена новая церковь. В начале июня 1942 года японские войска оккупировали остров Атту и соседний остров Кыска, местных жителей, несколько десятков человек, захватили в плен. Около года американские войска нещадно бомбили остров, пытаясь уничтожить японскую группировку. В конце мая 1943 года американцы совершили десантную операцию на остров и с ожесточёнными боями к концу июля освободили его от японцев. Уцелевших местных жителей перевезли в другие места. Церковь на острове, возможно, была уничтожена в результате боевых действий 1942-43 годов либо разрушилась … >>

Русская православная часовня Святых Сергия и Германа Валаамских была построена епископом Тихоном (1865-1925) в 1890-х годах над могилой отца Германа, который был канонизирован как Святой Герман Аляскинский в 1970 году, став первым православным святым, прославленным в Северной Америке. Святой Герман жил на Еловом острове в 1808-1837 годах отшельником. Он прибыл на Аляску в 1794 году из Валаамского монастыря в России в качестве монаха с так называемой Валаамской миссией по служению эскимосскому народу и помог основать православную церковь в Кадьяке. Еловый остров считается православными христианами святым местом, где Православная Церковь в Америке (ПЦА) ежегодно празднует канонизацию святого Германа. Источник: Wikimedia Commons

Православная церковь Святого Георгия великомученика - историческая русская православная церковь на острове Святого Георгия, Аляска. В настоящее время находится в юрисдикции епархии Аляски Православной Церкви в Америке.Первая церковь на острове была построена в 1870-1878 годах; ныне существующая церковь была построена примерно в пяти милях от старой около 1935 года. Так как на острове не было деревьев, все материалы пришлось привезти. Согласно оценке 1979 года, "из всех русских православных сельских церквей и часовен на Аляске эта является лучшим примером эффективного баланса и интеграции классического дизайна для создания здания, приятного для глаз и утилитарного в своём назначении".В 1980 году ныне существующая церковь была добавлена в Национальный реестр исторических мест. Источник: Wiki2.org

Церковь Св. Саввы была церковью русской миссии, которая находилась в Дугласе, штат Аляска. Её постройке в немалой степени содействовал о. Севастьян Дабович (позже Св. Севастьян Джексонский и Сан-Францискский), который в 1902 году был назначен благочинным Ситкинского округа и суперинтендантом аляскинских миссий. Служа в Русской Православной Церкви в приходе церкви Святого Николая в Джуно, о. Себастьян считал важным, чтобы сербы, которые приехали в этот район в основном для работы в шахтах, имели свою церковь, которая была для них "домом". 23 июля 1903 года о. Севастьян вместе с иеромонахом Антонием (Дешкевич-Корибутом) и священником Александром Ярошевичем освятили храм Святого Саввы в Дугласе. Однако, скудные записи, которые остались об этой церкви, указывают на то, что к 1920-м годам она запустела, а в 1937 году огонь пронёсся по Дугласу, уничтожив большую часть города, включая церковь Святого Саввы. Восстановлена она не была. Источник: OrthodoxWiki

Тигильская церковь, для которой был от архимандрита Хотунцевского оставлен чертеж, окончена строением к началу 1752 года. Она воздвигнута на правом берегу реки Тигиля, впадающей в Охотское море. Место это прежде называлось Шипиным острогом, по имени Тойона Шипы, а с 1744 года, когда было укреплено против корякских набегов, получило название тигильской крепости. В 1752 году в тигильской крепости начальствовал каптенармус Шацкий, не знавший ничего святого, и по выражению актов того времени, расстроивший весь Тигиль блудом и насилием, грабежем и жестокостями. Коряки, пользуюясь внутренним волнением жителей Тигиля, под водительством родовича своего Ярлыха вторглись в крепость и засели в новопостроенном храме, проломав в нем, сообразно своей тактике, стены и крышу. Начальник миссии Пахомий преполагал освятить новопостроенную тигильскую церковь в феврале 1752 года, но донес иркутской консистории, что мятежные Коряки своею шатостию путь ему преградили. Крепость очищена от коряк поручиком Пет… >>

Собор Вознесения Господня, как он есть сегодня, был построен в 1896 году. Здание было восстановлено в 1996 году. Интерьер от оригинального храма, за исключением нижнего уровня колокольни, который пришлось заменить. Нынешний собор является 4-й церковью, построенной для прихода Уналашки. Этот участок использовался для церкви еще в 1808 году, когда была построена первая часовня. Считается, что первая часовня была восьмиугольной.В 1824 о. Иоанн Вениаминов был первым священником, назначенным в Уналашку. Он пробыл там 10 лет, затем был переведен в Ситку. В Уналашке он заменил часовню в 1825 году. В своих дневниках он утверждает, что, хотя церковные здания были построены с помощью Русской Американской компании, все необходимые для поклонения предметы (иконы и подсвечники) были даны местными жителями, пожертвовавшими свои меха компании от имени церкви. Когда приехал отец Иоанн Вениаминов, он выучил алеутский язык и перевел на него многие молитвы и наставления. У алеутов не было алфавита, поэто… >>

Церковь была построена в 1893-1894 годах в Джуно из местной древесины, местной рабочей силой и под наблюдением Эллингена и Рудольфа, местных подрядчиков. Для надзора за строительством была нанята местная строительная фирма, а работу выполняли многие из новообращённых православных туземцев и ряд сербских золотоискателей, проживавших в районе Джуно. Из России были присланы архитектурные чертежи, средства на строительство, предметы интерьера (включая иконостас) и шесть больших икон для фасада церкви. Иконостас был собран и установлен перед освящением храма. Иконостас - единственная сохранившаяся часть церковного здания, которая была сделана в России.Строительство церкви представляло интерес не только для коренных аляскинцев, но и для местного американского населения. В октябре 1893 года местный врач из Джуно организовал сбор средств. В общей сложности 400 долларов было собрано на благотворительном маскараде в здании суда, где участники соревновались за призы, танцевали под оркестровую муз… >>

15 мая 1916 года – особая дата в православной истории Дальнегорска. В этот день была освящена деревянная церковь, стоявшая на пригорке недалеко от слияния рек Шубинка и Инза, у подножия сопки. Краевед и археолог В.А. Татарников в своей заметке, опубликованной в одном из номеров «Владивостокских епархиальных ведомостей» за 1916 год (№ 18 от 15 сентября) отмечает, что храм в честь св. Бориса и Глеба был построен на средства рудников. А «главным пособником к устроению церкви-школы был ктитор новой церкви, управляющий рудниками Н.П.Пашковский». По завершении строительства, 15 мая 1916 года храм освятил архиепископ Владивостокско-Камчатской епархии Владыка Евсевий. Настоятелем был назначен Иоанн Сурминский.Построенный и освященный храм был не только культовым учреждением, но и, в соответствии с государственным устройством того времени, исполнял образовательные функции – в пристройке размещалась 2-классная церковно-приходская школа. Первыми учителями были Иван Федорович Грахов и Михаил Кирил… >>