Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Село Лазо, находящееся на юго-восточном склоне горного хребта Сихотэ-Алинь, при слиянии рек Лазовка (до 1972 г. - Вангоу), Киевка и Пасечная, основано в 1907 году переселенцами из северо-восточных уездов Черниговской губернии (ныне Брянская область) и первоначально было названа по реке - Вангоу. Деревня до 1926 года находилась в Киевской волости Ольгинского уезда Приморской области. Своего храма до 2010-х годов деревня Вангоу никогда не имела, но, по воспоминаниям местных жителей, в ней находился молельный дом. Раз в месяц приезжал из Чугуевки священник, который проводил службу. Впоследствии он был арестован и при этапировании в бухту Судзухэ (сейчас - Киевка) застрелен.  26 августа 1949 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР населённый пункт получил своё современное название — Лазо, в честь Сергея Лазо, революционера, участника Гражданской войны. В то время сюда был перенесён районный центр. В настоящее время в селе располагаются главная усадьба Лазовского государственного пр… >>

В 1870-х годах на северной окраине Владивостока было решено устроить городское кладбище, где в 1900-1902 годах на средства городской казны была построена Покровская церковь. По названию храма кладбище стало называться Покровским. Кладбище делилось на участки: православный, католический, лютеранский, китайский, еврейский, японский и магометанский. На кладбище были похоронены участники русско-японской войны и двух революций. Состоятельные горожане могли позволить умершим родственникам строить часовни-усыпальницы. В конце 1920-х годов городская застройка подступила со всех сторон к Покровскому кладбищу и оно оказалось маленьким островком чуть ли не в центре Владивостока. Поэтому городские власти решили упразднить кладбище. В 1932 году церковь и кладбище закрываются, а в 1935 году - сносятся. На месте кладбища разбивают ЦПКиО. На фундаменте Покровской церкви устанавливают памятник В. И. Ленину. Одну сохранившуюся от Покровского кладбища кирпичную часовню-усыпальницу, построенную в начале… >>

Ещё до официального подписания в 1860 году Пекинского договора, который устанавливал границу между Китаем и Россией в Уссурийском крае, 5 мая 1859 года картограф, военный статистик Константин Фаддеевич Будогосский на берегу озера Ханка у устья реки Тур поставил первый пограничный столб и основал неподалёку казачий пост, который позже стал деревней Турий Рог – первым русским населенным пунктом в районе озера Ханка. Спустя четыре года, в 1863 году, в семидесяти верстах от неё был образован второй пост – Камень-Рыболов. А в 1866 году рядом с ним появились ещё две деревни: Троицкая и Астраханка. Первыми, кто начал обживать живописные места нынешнего села Камень-Рыболова и окрестностей, были казаки-старожилы из Никольск-Уссурийского уезда. Несколько позже сюда прибыли две сотни казаков Уссурийского казачьего войска и 3-й Восточно-Сибирский линейный батальон, штаб которого находился здесь же. Так был образован военный пост № 8, который по прибытию гражданских поселенцев был назван Камень-Ры… >>

Храм построен верхнеудинским купцом П.В. Семёновым и его женой А.И. Семёновой при посильной помощи крестьян села Сотниково и Уточкино и благотворителей. Освящен 24 июля 1907 года. Купеческая жена Александра Ивановна Семёнова, тогда ещё жительница Томска, видела во сне икону Божьей Матери Владимирской. Икона эта врезалась ей в память до мельчайших подробностей и постоянно рисовалась в воображении. С тех пор Александра Ивановна задалась целью отыскать эту икону. И вот после 10-летнгего усиленного искания, в 1904 году совершенно случайно увидела желаемую икону в селе Сотниковском, в часовне во имя Святителя и Чудотворца Николая. Было это накануне Николина дня, 9 мая (по старому стилю). А сюда она пришла в числе паломниц с крестным ходом из города Верхнеудинска. Во время совершения всенощного бдения в часовне св. Николая Семёнова вдруг среди старых икон, установленных на длинной скамье в передней части часовни, увидела ту самую святую икону, которую так долго искала. По окончании бдения, … >>

Верхняя Берёзовка. Этнографический музей народов Забайкалья. Часовня из Старого Селенгинска. Деревянная восьмигранная "входная" часовня под низким шатровым завершением с декоративной главкой построена в конце XIX - начале ХХ веков в городе Староселенгинск при соборе Спаса Нерукотворного Образа. В конце 1970-х - начале 1980-х годов часовня перенесена в Этнографический музей народов Забайкалья и отреставрирована. Постройка является объектом культурного наследия народов РФ регионального значения.

Выго-Лексинское общежительство — крупнейший центр старообрядцев-беспоповцев, положивший начало поморскому согласию. Оно состояло из Выговского Богоявленского мужского и Лексинского Крестовоздвиженского женского общежительств под единым управлением, как некий «остров истинного благочестия». Выговское общежительство было основано в октябре 1694 года Даниилом Викулиным, братьями Денисовыми, Петром Прокопьевым и Трифоном Петровым на левом берегу реки Выг (современная деревня Данилово на реке Верхний Выг). Первоначально, до переноса женской части на Лексу, Выговская Богоявленская обитель была общей, но разделена стеной на две половины – мужскую и женскую. В 1706 году в 20 верстах в востоку от мужской Богоявленской обители, на правом берегу реки Лексы (притока р. Выг) была основана женская Крестовоздвиженская обитель с часовней в честь Воздвижения Креста Господня (старообрядцы-беспоповцы не имеют духовенства). Официальное название — "Пречестная обитель девственных лиц Честнаго и Животворящ… >>

Приморский посёлок Алексеевка, расположенный на левом берегу реки Перевозной, стоит у подножья западных склон горной системы Сихотэ-Алинь. Деревня основана переселенцами в 1901 (по др. данным - в 1907) году. В апреле 1915 года архиепископ Владивостокский и Камчатский Евсевий (Никольский) благословил начало строительства храма в деревне Алексеевка. Храм строился на пожертвования одной состоятельной Московской благодетельницы, которая перечислила 10000 рублей для этой цели. В начале июня 1915 года была торжественно совершена закладка храма, а уже в начале 1916 года благочинный церковного округа отец Николай (Диатлович) доложил высокопреосвященному владыке Евсевию о том, что храм в Алексеевке готов к освящению. 15 июня 1916 года для освящения храма преподобного Тихона Калужского в Алексеевку прибыл высокопреосвященнейший архиепископ Евсевий в сопровождении отца благочинного, пристава почётного конвоя из казаков. Освящение храма было совершено накануне Престольного праздника, который прих… >>

Первыми, кто начал обживать живописные места нынешнего села Камень-Рыболова были казаки-старожилы из Никольск-Уссурийского уезда. Несколько позже сюда прибыли две сотни казаков Уссурийского казачьего войска и 3-й Восточно-Сибирский линейный батальон, штаб которого находился здесь же. Так в 1863 году был образован военный пост № 8, который по прибытию гражданских поселенцев был назван Камень-Рыболовом. Приход в честь Богоявления Господне в селе Камень-Рыболов основан в 1867 году и явился вторым старейшим приходом Южно-Уссурийского края после прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы во Владивостоке. Богоявленская церковь была построена в 1886 году. В советский период храм был закрыт и разобран. Храм преподобного Алексия, человека Божия был заложен летом 2005 года. Место для храма было выбрано в современном центре села, у входа в парк. В этом же году Владивостокская епархия совместно с казаками Платоно-Александровской станицей начали строительство деревянного храма. 30 марта 2006 г.… >>

Село Трудовое (до 1965 г. - Дурновка) до начала ХХ века была деревней и находилась в приходе Успенской церкви села Страхово (с 1965 г. - Суворово). В деревне стояла деревянная часовня, построенная 1888 году. В начале ХХ века в Дурновке, отдалённой деревни прихода, был построен храм Михаила Архангела с летним приделом Троицы Живоначальной. По местному преданию, он был перенесён из села Худошино (ныне - Первомайский район), находящаяся в 16 км к востоку от Трудового), где в начале XX века вместо старой, 1765 года постройки, деревянной Владимирской церкви была построена новая кирпичная Казанская пятиглавая церковь. Своего причта храм в Дурновке не имел, а был приписан к селу Страхово. Храм был закрыт в 1920 году. Возвращён Русской Православной Церкви в 1989 году. В настоящее время церковь приписана к Никольской церкви села Елизарьево.

Первое упоминание о Никольском Сясьском погосте находится в Писцовых книгах Обонежской пятины за 1555-1556 гг. Погост расположен на левом берегу реки Сясь и до 1917 года находился в Новоладожском уезде Санкт-Петербургской губернии. Первый Никольский храм на погосте появился не позднее XV – нач. XVI вв. Первые сведения о храмах погоста встречаются в Писцовых книгах Обонежской пятины за 1582–1583 годов: «Погост Никольской на Сяси, а на погосте церковь Николая Чудотворца, а другая церковь Рождество Пречистой, древяные, стоят без пения». После заключения 27 февраля 1617 года Столбовского мирного договора со Швецией начали возвращаться местные жители к своим родным местам, что послужило восстановлению храмов. К 1627 году благодаря дворянам Головиным был восстановлен и заново освящен Никольский храм. Тогда он был однопрестольный деревянный и имел вид четырехконечного креста, то есть, выражаясь современными терминами, крещатым храмом с дошедшим до начала ХХ века редким для этого типа щипцовы… >>

Сельцо Любимовка расположено на левом берегу реки Клязьмы, в одной из её излучин, недалеко от пересечечия с Ярославским шоссе. До 1917 года Любимовка находилась в Мытищинской волости Московского уезда. Первые сведения о сельце относятся к 1822 году, когда она принадлежала капитану Александру Николаевичу Щербачеву. 28 мая 1834 года усадьба переходит коллежской советнице Варваре Афанасьевне Крекшиной. 7 февраля 1844 года в Московскую духовную консисторию поступило прошение В.А. Крекшиной о дозволении ей в приходе села Болшева в сельце Любимовке устроить домовую церковь. На сем прошении Митрополит Московский Филарет вынес резолюцию: "рассмотреть и с мнением представить". Спустя восемь месяцев со дня подачи прошения, 7 октября 1844 года домовая церковь в усадьбе госпожи В.А. Крекшиной, освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Это была небольшая деревянная одноглавая церковь с трапезной, декорированная в духе позднего классицизма. До своего закрытия была приписана к храму святых Косм… >>

Первая церковь Николая Чудотворца на Горском погосте, находящийся до 1764 года рядом с Ильинским Свирским Великорецким мужским монастырём, была построена еще до шведского нашествия 1582 года и, может быть, даже раньше самого Ильинского монастыря, дату основания которого относят к 1556 году. Затем, в 1619 году взамен старой церкви поставили новую, зимнюю церковь Николая Чудотворца, и она, как указывают писцовые книги, входила уже в состав монастыря. Позднее, в 1757 году на погосте, отстоящеми от монастыря 400 м, возводят уже третью по счёту летнюю однопрестольную деревянную Никольскую церковь. После упразднения в 1764 году Ильинского монастыря его храм становится приходским и его приписывают в качестве зимнего храма к Никольской церкви Горского погоста. Богослужения на погосте проходили от Димитриевской субботы до дня Св. Пасхи - в Ильинском храме, а с Пасхи до праздника Покрова - в Никольском храме. Храм действовал до 1932 года. В время Великой Отечественной войны 17 апреля 1942 года… >>

До 1917 года Горский Никольский погост с прилегающей деревней Горка и другими приходскими деревнями находились в Лодейнопольском уезде Олонецкой губернии на правом берегу реки Свирь, близ впадения её в Ладожское озеро. Еще с дохристианских времён на западном краю д. Горка, рядом с большим Ильинским камнем (валун сохранился до нашего времени), лежащем на правом берегу реки Свирь, было священое, культовое место - языческое капище у древних жителей этого края. Согласно местной легенде, Илья-пророк, взявший на себя роль могучего славянского языческого бога Перуна, переправлялся в этом месте на камне через Свирь. В 1556 году на месте языческого капища был основан Ильинский Свирский Великорецкий мужской монастырь. Этот монастырь помимо Ильинской церкви включал в себя шатровую трехъярусную колокольню (позже перестроенную) с кладовым амбаром, монашеские келии с чуланами, амбары, конный двор, ригу с гумном и монастырский скотный двор с сараем. Самая первая церковь на этом месте, освящённая в … >>

Горка. Часовня Илии Пророка Ильинская часовня в деревне Горка была построена в 1997-1999 годах на месте Ильинского храма силами энтузиастов на пожертвования жителей, по проекту Бориса Петровича Пинегина. Проект согласовывался и получил благословение в Александро-Невской Лавре Санкт Петербурга. Курировал строительство отец Михаил - настоятель Лодейнопольского храма Петра и Павла. Он и освятил эту часовню. Весной 2021 года на общественных началах был произведен ремонт и обновление крыльца Ильинской часовни.

Недалеко от Сретенской церкви на Красной горе стоит деревянная часовня в «русском стиле», по форме напоминающая шапку Мономаха. Часовня является редким образцом деревянного зодчества как по композиции, так и по декору — она богато украшена пропильной резьбой. Первоначально она была построена в четырех верстах к югу от города Вытегры, на Беседной горе, и торжественно освящена 30 мая 1881 года в честь преподобного Исаакия Далматского, в память о Петре I, на месте, где состоялась беседа Императора с местными жителями, при которой у него впервые родилась мысль о строительстве искусственного водного пути, соединяющего Балтику с Волгой. Петровская идея была воплощена в жизнь только через 100 лет - в 1810 году с постройкой Мариинской водной системы. В сборе средств на сооружение часовни приняли участие: Вытегорское городское общество, купец И. Ф. Громов, почетный мировой судья М. Ф. Воробьев и др. При реконструкции Мариинской системы в первой половине 1960-х гг., создания глубоководного Волг… >>

В 2015 году на почитаемом источнике, находящемся на берегу ручья Могильник, силами приходского Троицкого храма была построена деревянная часовня в честь апостолов Петра и Павла. Известно множество легенд, связанных с Пяндским источником. Эти места издавна считались святыми. Сюда, по преданию, несколько раз приплывала икона по реке Пянде, которая протекает совсем рядом. Местные жители не могли объяснить это явление. Монахи, узнав об иконе, поставили на берегу часовенку и обосновались там. Спустя какое-то время часовня разрушилась, а один из монахов предрёк: "Быть на этом месте храму, а иначе тут и трёх домов не простоит". Так и вышло: одна изба сгорела, другую перевезли. И в 1997 году началось строительство Свято-Троицкой церкви. Водой из этого источника лечил людей местный священник-целитель Николай (Кашин), имя которого было известно многим жителям Виноградовского района. После смерти батюшки источник был заброшен, а в конце 90-х годов ХХ века его обнаружили местные жители вместе с … >>

Пяндский Троицкий погост располагался в Шенкурском уезде Архангельской губернии на левом берегу Северной Двины и правом - р. Пянды, близ её устья, при Московско-Архангельском тракте, упоминающийся ещё в XVI веке. В древних исторических источниках есть упоминание о двух каменных крестах, приплывших в XIII веке в Пянду по Северной Двине. Они выплыли на песчаный берег, и когда конь подошёл в этом месте попить воды и наступил на один из крестов, то сразу же упал замертво. Вблизи места обретения этих крестов, по преданию, был впоследствии основан Пяндский погост. Первое письменное упоминание о Пяндском погосте относится к 1617 году. К тому времени это был уже крупный административный центр Архангельского Подвинья. В XVII веке Пянда служила крупной почтовой станцией и внутренним таможенным постом на самом главном торговом пути России того времени. Здесь взималась пошлина за провозимый товар со всех судов, плывших по Северной Двине. Здесь же жители Подвинской четверти Важского уезда платили … >>

Поселок Белоомут находится на левом берегу Оки, на территории Мещёрской низменности, в южной части Шатурско-Радовицкой Мещёры. Первое упоминание о селе Белоомут встречается в Приправочной книге Рязанского уезда за 1616 год, но без сомнения, село существовало гораздо раньше. Здесь селились рыбаки, поставлявшие свою добычу к царскому столу. В XVII и первой половине XVIII веках село входило в дворцовую Ловецкую волость. В 1664 году село Белоомут разделилось на две части — Борковскую и Комаревскую, позже соответственно получивших названия Верхний и Нижний Белоомут. Каждая половина, будучи самостоятельной административной единицей, имела свои приходские и кладбищенские церкви. Эти сёла административно с 1796 по 1929 годы находились в составе Зарайского уезда Рязанской губернии, причём с середины XIX века имели разные волостные правления - Верхне-Белоомутское и Нижне-Белоомутское. Эти волости не имели других населенных пунктов, а состояли только из одного села. С 1929 года оба села в составе… >>

Александро-Невский скит Патриаршего подворья был построен в 2010-2011 годах на северной окраине д. Переделки, на территории Баковского участкового лесничества. В скиту была возведена небольшая деревянная церковь, освящённая в 2011 году в честь святого благоверного князя Александра Невского. Небольшой шатровый храм типа "восьмерик на четверике" рублен "в обло". К основному объёму примыкают алтарный прируб и трапезная, опоясанная гульбищем с крыльцом. Над трапезной поставлена звонница. Храм является хорошим примером стилизации построек Русского Севера XVIII-XIX вв.

Село Никольское, стоящее на левом берегу реки Химки в 10 верстах от Москвы по Тверскому тракту, впервые отмечается в писцовой книге 1584 года. Кроме "вотчинникова" двора в селе имелось "пять дворов людских, да место дворовое попово". Деревянная клетская церковь во имя Николая Чудотворца возвышалась на берегу речки Химки, но тогда уже стояла "без пения". В 1617 году половина села в качестве приданного переходит к князю Д.М. Черкасскому и с тех пор более ста лет Никольским владеют князья Черкасские. При них был построен новый храм, в котором возобновились богослужения. Голландец Бальтазар Койетт, находившийся в 1676 году в Москве в составе нидерландского посольства, сообщает, что село Никольское полностью выгорело, но местная церковь в огне не пострадала, и далее: "В селе не было ничего хорошего, кроме столь красивой и изящной церкви, какой я среди деревянных ещё не видывал". Церковь святителя Николая Мирликийского Чудотворца построена в первой половине XVII века в усадьбе князей Черка… >>