Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Святой источник расположен в 1,5 километрах к северо-востоку от Чимеевского Казанского мужского монастыря, в широкой долине реки Нияп, на её правом берегу посреди Боровлянского соснового бора. По преданию, примерно триста лет назад дети из села Чимеево играли на берегу реки Ниап. Вдруг они увидели доску, вертикально плывущую по течению. Попав в водоворот, доска остановилась, и ребята разглядели на ней женское лицо с огромными глазами, глядящими прямо на них. Ребята, естественно, испугались и побежали за взрослыми. Люди, прослышав о чуде, потянулись на поклонение. Обретённый образ Богородицы перенесли в храм села Чимеево. Так был явлен один из чудотворных образов Богородицы — Чимеевская икона Божией Матери. Это канонический вариант образа Казанской Божией Матери. У места обретения чудотворного образа вскоре забил родник. Его стали почитать святым как благословение Пресвятой Богородицы. С тех пор источник стало посещать множество богомольцев. В 1937 году приходской храм в селе Чимеево … >>

Источник Пророка Илии выбивается у подножья склона правого берега реки Протвы на северо-западной окраине Вереи. В старые времена он был главным источником водоснабжения города. На нём с начала ХХ века стояла насосная станция городского водопровода, фрагменты фундамента которого можно ещё видеть около источника. В 2014 году силами прихода ближайшей к роднику церкви Илии пророка территория источника была благоустроена: построены деревянные часовня и купальня с купелью, а над каптажной камерой установлена небольшая деревянная часовенка. Основные работы произведены местными жителями. В Крещенский сочельник, 18 января 2015 года протоиереем о. Владимиром, настоятелем прихода церкви Илии Пророка в присутствии прихожан и приглашенных гостей были освящены родник, часовня и купальня с купелью.

Деревня Сарозеро расположена в центре Вепсовской возвышенности на северном берегу оз. Сарозеро и вплоть до начала XXI века называлась Киприяновская (последняя карта с таким топонимом вышла в 2007 году с пометкой "нежилая"). Сейчас здесь охотничье хозяйство. До 1927 года деревня Киприяновская находилась в Винницкой волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии, позже - в Ленинградской области.Издревле эти места населяют ныне малочисленная народность вепсы. В самой деревне Сарозеро с 2014 года действует музей "Вепсская изба", где восстановлен быт местных жителей в прошлые времена. Вепсы за многовековую историю смогли сохранить свой язык, культуру, традиционные промыслы и ремёсла. В народе до сих пор жив обычай поклоняться "заветным" местам - небольшим рощицам, камням, мысам, островам и т.п. Так, на небольшом Святом острове, находящийся на Сарозере в 150 м от деревни, издревле находилось такое "заветное" место - священная роща. С принятием христианства языческие "заветные" места кор… >>

Село Бушулей расположено в горно-таёжной местности Забайкалья, на правом берегу реки Алеур при впадении реки Бушулей (бассейн Шилки и Амура). Ещё 300 лет назад здесь шумела лиственничная тайга, изредка посещаемая кочевыми тунгусами (эвенками) со своими оленями стадами. В 1772 году на месте будущего села Бушулей среди кочевых тунгусов поселился мессионер и проповедник Кирилл Васильевич Суханов, выходец из купеческого сословия. Он срубил себе здесь первую избу и преступил к обращению язычников в православную веру, обучал их грамоте и землепашеству, строил с ними дома, обучал ремёслам. Уже в 1773 году он в своей слободе открывает русскую школу для тунгусских детей, которая может считаться первой во всём Нерчинском крае, где преподавателями были он сам и его лучший друг Василий Иванович Березин. А уже в начале 1775 года основатель слободы добился разрешения на постройку здесь первого деревянного храма во имя Святой Живоначальной Троицы. Для строительства церкви и на церковную утварь К.В. С… >>

Село Жаворонки (до 2004 года — посёлок) живописно раскинулось на пологих холмах Смоленско-Московской возвышенности в 20 км к западу от МКАД. Впервые деревня Жаворонки (Жаравинки) упоминается в письменных источниках с XVI века. В XVIII веке Жаворонки упоминаются уже как сельцо, находясь в приходе Покровской церкви села Перхушково. Своё развитие населённый пункт получил после прокладки в 1866 году Александровской казённой железной дороги и устройства возле деревни остановочного пункта «Платформа 34-й версты». К концу XIX века был построен посёлок Косой Клин для железнодорожных служащих. В начале XX века между деревней Жаворонки и посёлком Косой Клин появился дачный посёлок для московской интеллигенции. Вскоре все посёлки слились в один - Жаворонки, находящийся в Перхушковской волости Звенигородского уезда. В 1909 году Оскар Эдуардович Витт создаёт в своём имении в Жаворонках небольшой конный завод для выращивания лошадей орловской рысистой породы. В первые послереволюционные годы священ… >>

В селе Люберцы и ближайшей деревни Панки старообрядцы белокриницкого согласия в XIX веке составляли примерно четверть от общего числа крестьян. Есть сведения, что в Люберцах уже тогда существовала старообрядческая моленная, но только в 1912 году члены этой общины в составе примерно 50 человек подали прошение государственным властям об официальной регистрации. В приходе Люберецкой моленной находились старообрядцы сёл Люберцы, Красково и Жилино, деревень Панки, Кирилловка, Гремячево, и Пехорка, а также часть старообрядцев д. Токарево (где была своя старообрядческая деревянная моленная неокружников). В 1912 году члены Преображенской старообрядческой общины поставили вопрос о строительстве в Люберцах полноценной церкви. Первоначально был подготовлен архитектурный проект деревянной церкви, выбрано место неподалеку от православного Спасо-Преображенского храма, но старообрядцы столкнулись со сложностями, которые оттянули постройку храма на 12 лет. Построить свой храм в Люберцах старообрядцы … >>

Святой источник Пресвятой Богородицы расположен на территории усадебного парка бывшего имения Н.Д. Морозова (на 1917 год), в 115 м к югу от церкви Рождества Богородицы, на склоне левого берега реки Клязьмы. Над источником во второй половине 2000-х гг. была построена небольшая деревянная надкладезная сень. Позже, к 2015 году, в 60 м к северо-западу от родника приходом Богородице-Рождественской церкви была возведена из бруса купальня. Ежегодно на источнике в дни Богоявления Господня, празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник», Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня и Воздвижения Креста Господня совершается освящение воды.

Село Сержантово расположено в долине р. Рудной (до 1972 года — Тетюхе), отличающейся наиболее благоприятным климатом для ведения сельского хозяйства. Сюда редко проникают холодные морские туманы с побережья Японского моря, а осенние заморозки здесь наступают позже. Поэтому здесь сельским хозяйством занимались с момента основания в кон. XIX века рудника "Тетюхе" (сейчас - г. Дальнегорск). Село Сержантово было основано в 1932 г. как поселок "14 км" при подсобном хозяйстве Сихотэ-Алинского полиметаллического комбината им. В.М. Молотова (ныне - ООО "Сихали"). В 1969 году село получило своё название в честь Вячеслава Евстафьевича Сержанта, командира сводного партизанского отряда, участника боёв с интервентами и белогвардейцами в Тетюхинском районе. С момента своего основания населённый пункт храма не имел. Инициатором строительства церкви стала Степанченко Мадина Владимировна, которая все свои сбережения предоставила на строительство храма. Работы начались в 2006 году. 24 июня того года ар… >>

Маленький посёлок Ольга расположен на берегу Японского моря, спрятан в живописной бухте, окружённой восточными склонами горного хребта Сихотэ-Алинь. Считается, что залив святой Ольги был открыт русскими моряками корвета "Америка" 14 июля 1857 года в ходе экспедиции графа Евфимия Васильевича Путятина. Своё название залив получил не случайно: он был открыт в 900-ю годовщину крещения русской православной княгини и вскоре после её церковного праздника, отмечаемого 11 июля по ст. стилю. Ещё тогда на высокой сопке, названной Крестовой, экспедицией был воздвигнут православный крест. Заселение и хозяйственное освоение русскими людьми Приморья началось после заключения с Китаем 28 мая 1858 года Айгунского договора.Военный пост Ольга основан в заливе Святой Ольги осенью 1858 года. Таким образом, Ольга - первое русское поселение в Приморье. Первыми переселенцами были военные и казаки. Пост за годы своего существования много сделал для укрепления русских позиций на побережье Японского моря, оказыв… >>

Посёлок Кавалерово основан летом 1910 года как деревня крестьянами-переселенцами. Одним из них был отставной солдат, уроженец Воронежской губернии, Фёдор Дмитриевич Пополитов, георгиевский кавалер и первый староста деревни. В его честь селение получило своё название, официально утверждённое 13 октября 1910 года. Кавалерово расположено на восточных склонах хребта Сихотэ-Алинь, в долинах рек Зеркальной (до 1972 г. - Тадуши) и Кавалеровки, у слиянии которых стоит скала Дерсу Узала, высотой 121 м. Чуть восточнее скалы 3 августа 1906 года впервые встретились Владимир Клавдиевич Арсеньев и гольд Дерсу Узала. Деревня до 1926 года находилась в Пермской волости Ольгинского уезда Приморской области, в приходе храма села Богополь, т.к. своего храма деревня Кавалерово не имела. Первый храм в посёлке был освящён во имя пророка Иоанна Предтечи в 1992 году, впоследствии перестроенный под жилое помещение священника. Новый кавалеровский храм, посвящённый святой блаженной Ксении Петербургской, был за… >>

Село Лазо, находящееся на юго-восточном склоне горного хребта Сихотэ-Алинь, при слиянии рек Лазовка (до 1972 г. - Вангоу), Киевка и Пасечная, основано в 1907 году переселенцами из северо-восточных уездов Черниговской губернии (ныне Брянская область) и первоначально было названа по реке - Вангоу. Деревня до 1926 года находилась в Киевской волости Ольгинского уезда Приморской области. Своего храма до 2010-х годов деревня Вангоу никогда не имела, но, по воспоминаниям местных жителей, в ней находился молельный дом. Раз в месяц приезжал из Чугуевки священник, который проводил службу. Впоследствии он был арестован и при этапировании в бухту Судзухэ (сейчас - Киевка) застрелен.  26 августа 1949 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР населённый пункт получил своё современное название — Лазо, в честь Сергея Лазо, революционера, участника Гражданской войны. В то время сюда был перенесён районный центр. В настоящее время в селе располагаются главная усадьба Лазовского государственного пр… >>

В 1870-х годах на северной окраине Владивостока было решено устроить городское кладбище, где в 1900-1902 годах на средства городской казны была построена Покровская церковь. По названию храма кладбище стало называться Покровским. Кладбище делилось на участки: православный, католический, лютеранский, китайский, еврейский, японский и магометанский. На кладбище были похоронены участники русско-японской войны и двух революций. Состоятельные горожане могли позволить умершим родственникам строить часовни-усыпальницы. В конце 1920-х годов городская застройка подступила со всех сторон к Покровскому кладбищу и оно оказалось маленьким островком чуть ли не в центре Владивостока. Поэтому городские власти решили упразднить кладбище. В 1932 году церковь и кладбище закрываются, а в 1935 году - сносятся. На месте кладбища разбивают ЦПКиО. На фундаменте Покровской церкви устанавливают памятник В. И. Ленину. Одну сохранившуюся от Покровского кладбища кирпичную часовню-усыпальницу, построенную в начале… >>

Ещё до официального подписания в 1860 году Пекинского договора, который устанавливал границу между Китаем и Россией в Уссурийском крае, 5 мая 1859 года картограф, военный статистик Константин Фаддеевич Будогосский на берегу озера Ханка у устья реки Тур поставил первый пограничный столб и основал неподалёку казачий пост, который позже стал деревней Турий Рог – первым русским населенным пунктом в районе озера Ханка. Спустя четыре года, в 1863 году, в семидесяти верстах от неё был образован второй пост – Камень-Рыболов. А в 1866 году рядом с ним появились ещё две деревни: Троицкая и Астраханка. Первыми, кто начал обживать живописные места нынешнего села Камень-Рыболова и окрестностей, были казаки-старожилы из Никольск-Уссурийского уезда. Несколько позже сюда прибыли две сотни казаков Уссурийского казачьего войска и 3-й Восточно-Сибирский линейный батальон, штаб которого находился здесь же. Так был образован военный пост № 8, который по прибытию гражданских поселенцев был назван Камень-Ры… >>

Храм построен верхнеудинским купцом П.В. Семёновым и его женой А.И. Семёновой при посильной помощи крестьян села Сотниково и Уточкино и благотворителей. Освящен 24 июля 1907 года. Купеческая жена Александра Ивановна Семёнова, тогда ещё жительница Томска, видела во сне икону Божьей Матери Владимирской. Икона эта врезалась ей в память до мельчайших подробностей и постоянно рисовалась в воображении. С тех пор Александра Ивановна задалась целью отыскать эту икону. И вот после 10-летнгего усиленного искания, в 1904 году совершенно случайно увидела желаемую икону в селе Сотниковском, в часовне во имя Святителя и Чудотворца Николая. Было это накануне Николина дня, 9 мая (по старому стилю). А сюда она пришла в числе паломниц с крестным ходом из города Верхнеудинска. Во время совершения всенощного бдения в часовне св. Николая Семёнова вдруг среди старых икон, установленных на длинной скамье в передней части часовни, увидела ту самую святую икону, которую так долго искала. По окончании бдения, … >>

Верхняя Берёзовка. Этнографический музей народов Забайкалья. Часовня из Старого Селенгинска. Кладбищенская часовня (посвящение неизвестно) построена в заштатном городе Староселенгинск приблизительно в конце XIX — начале ХХ веков, взамен прежней часовни конца XVIII века постройки. Часовня находилась в приходе Вознесенского собора уездного города Новоселенгинск, как и недалеко находящийся собор Спаса Нерукотворного Образа, который впоследствии стал монастырским. При нём 12 августа 1915 г. был образован Староселенгинский Спасский мужской монастырь. Вошла ли часовня в состав монастыря, или оставалась в прежнем приходе - сказать трудно. До 1917 года Староселенгинск  находился в Селенгинском уезде Забайкальской области, ныне — урочище в Селенгинском районе Бурятии.  В конце 1970-х - начале 1980-х годов часовня перевезена в Этнографический музей народов Забайкалья и отреставрирована. Постройка является объектом культурного наследия народов РФ регионального значения.

Выго-Лексинское общежительство — крупнейший центр старообрядцев-беспоповцев, положивший начало поморскому согласию. Оно состояло из Выговского Богоявленского мужского и Лексинского Крестовоздвиженского женского общежительств под единым управлением, как некий «остров истинного благочестия». Выговское общежительство было основано в октябре 1694 года Даниилом Викулиным, братьями Денисовыми, Петром Прокопьевым и Трифоном Петровым на левом берегу реки Выг (современная деревня Данилово на реке Верхний Выг). Первоначально, до переноса женской части на Лексу, Выговская Богоявленская обитель была общей, но разделена стеной на две половины – мужскую и женскую. В 1706 году в 20 верстах в востоку от мужской Богоявленской обители, на правом берегу реки Лексы (притока р. Выг) была основана женская Крестовоздвиженская обитель с часовней в честь Воздвижения Креста Господня (старообрядцы-беспоповцы не имеют духовенства). Официальное название — "Пречестная обитель девственных лиц Честнаго и Животворящ… >>

Приморский посёлок Алексеевка, расположенный на левом берегу реки Перевозной, стоит у подножья западных склон горной системы Сихотэ-Алинь. Деревня основана переселенцами в 1901 (по др. данным - в 1907) году. В апреле 1915 года архиепископ Владивостокский и Камчатский Евсевий (Никольский) благословил начало строительства храма в деревне Алексеевка. Храм строился на пожертвования одной состоятельной Московской благодетельницы, которая перечислила 10000 рублей для этой цели. В начале июня 1915 года была торжественно совершена закладка храма, а уже в начале 1916 года благочинный церковного округа отец Николай (Диатлович) доложил высокопреосвященному владыке Евсевию о том, что храм в Алексеевке готов к освящению. 15 июня 1916 года для освящения храма преподобного Тихона Калужского в Алексеевку прибыл высокопреосвященнейший архиепископ Евсевий в сопровождении отца благочинного, пристава почётного конвоя из казаков. Освящение храма было совершено накануне Престольного праздника, который прих… >>

Первыми, кто начал обживать живописные места нынешнего села Камень-Рыболова были казаки-старожилы из Никольск-Уссурийского уезда. Несколько позже сюда прибыли две сотни казаков Уссурийского казачьего войска и 3-й Восточно-Сибирский линейный батальон, штаб которого находился здесь же. Так в 1863 году был образован военный пост № 8, который по прибытию гражданских поселенцев был назван Камень-Рыболовом. Приход в честь Богоявления Господне в селе Камень-Рыболов основан в 1867 году и явился вторым старейшим приходом Южно-Уссурийского края после прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы во Владивостоке. Богоявленская церковь была построена в 1886 году. В советский период храм был закрыт и разобран. Храм преподобного Алексия, человека Божия был заложен летом 2005 года. Место для храма было выбрано в современном центре села, у входа в парк. В этом же году Владивостокская епархия совместно с казаками Платоно-Александровской станицей начали строительство деревянного храма. 30 марта 2006 г.… >>

Село Трудовое (до 1965 г. - Дурновка) до начала ХХ века была деревней и находилась в приходе Успенской церкви села Страхово (с 1965 г. - Суворово). В деревне стояла деревянная часовня, построенная 1888 году. В начале ХХ века в Дурновке, отдалённой деревни прихода, был построен храм Михаила Архангела с летним приделом Троицы Живоначальной. По местному преданию, он был перенесён из села Худошино (ныне - Первомайский район), находящаяся в 16 км к востоку от Трудового), где в начале XX века вместо старой, 1765 года постройки, деревянной Владимирской церкви была построена новая кирпичная Казанская пятиглавая церковь. Своего причта храм в Дурновке не имел, а был приписан к селу Страхово. Храм был закрыт в 1920 году. Возвращён Русской Православной Церкви в 1989 году. В настоящее время церковь приписана к Никольской церкви села Елизарьево.

Первое упоминание о Никольском Сясьском погосте находится в Писцовых книгах Обонежской пятины за 1555-1556 гг. Погост расположен на левом берегу реки Сясь и до 1917 года находился в Новоладожском уезде Санкт-Петербургской губернии. Первый Никольский храм на погосте появился не позднее XV – нач. XVI вв. Первые сведения о храмах погоста встречаются в Писцовых книгах Обонежской пятины за 1582–1583 годов: «Погост Никольской на Сяси, а на погосте церковь Николая Чудотворца, а другая церковь Рождество Пречистой, древяные, стоят без пения». После заключения 27 февраля 1617 года Столбовского мирного договора со Швецией начали возвращаться местные жители к своим родным местам, что послужило восстановлению храмов. К 1627 году благодаря дворянам Головиным был восстановлен и заново освящен Никольский храм. Тогда он был однопрестольный деревянный и имел вид четырехконечного креста, то есть, выражаясь современными терминами, крещатым храмом с дошедшим до начала ХХ века редким для этого типа щипцовы… >>