Профиль соавтора Чудиновских Константин

Большой Дор, урочище. Церковь Сретения Господня. Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Доровская Сретенская церковь, была приписной к Спасской Лальской церкви Устюжского уезда. Престолы Сретения Господня, праведного Прокопия Устюжского. Указом Св. Синода от 9 июля 1915 г. за №9453 открыт самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика, с содержанием священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. в год. Источники: ВЕВ. - 1915, №15, с. 320. Македонская Н. М. Церкви Кировской области (в 1916 году находились на территории Устюжского уезда и относились к Вологодской епархии). По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1007

Долгое время в Нововятском районе города Кирова не было своей церкви и только в 1993 году образовался приход, начались строительные работы. С 1997 года совершаться церковные Богослужения. Со временем стало понятно, что храм Архангела Михаила нуждается в расширении. В Епархиальных документах от 11 марта 2009 года говорится, что у церкви были пристроены: алтарь (с южной стороны действующего центрального алтаря), ризница (с северной стороны действующего центрального алтаря), колокольня (высотой 25 м до основания креста в три яруса). В этом же месяце состоялось освящение южного придела Михаило-Архангельской церкви в честь Святителя Николая Чудотворца. Весной 2015 года Михаило-Архангельской церкви исполнилось 18 лет, и храм нуждается в частичном ремонте. В прошлом году силами прихода (церковь посещает порядка 200 верующих из Нововятска и п. Радужный) был отремонтирован главный купол храма, теперь предстоят ремонтные работы на колокольне. http://arhangelmih.cerkov.ru/main-page/

Первомайское. Церковь Троицы Живоначальной в Перже Кирпичная церковь в псевдорусском стиле, освященная в 1913 году. Свято-Троицкая церковь представляет двусветный четверик, увенчанный декоративным пятиглавием, с обширной трапезной и шатровой колокольней. Церковь Троицы Живоначальной в Перже закрыта в конце 1930-х гг., утрачено пятиглавие. Попытки ремонта здания, предпринимаемые с 1980-х гг., оказались безуспешны. Церковь медленно разрушается.

Село Ломовское — одно из самых старых сел Яранского района. Оно упоминается уже в 1691 году. 1 мая 1719 года бывшая в селе деревянная церковь сгорела. 16 ноября по прошению прихожан Митрополит Казанский Тихон выдает храмозданную грамоту на построение вместо сгоревшей Предтеченской церкви нового деревянного храма вновь во имя Рождества Иоанна Предтечи. Для этой цели разрешено перевезти из села Рождественского (Шошмы) находившуюся там деревянную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. «В нынешнем 1719 году, когда в 12-й день бил челом нам, Преосвященнейшему Митрополиту, Иаранского уезду, села Ломовского, церкви Иоанна Предтечи, поп Афанасий Савинов сего ж де 1719 году маия в первом числе волею Божею та церков и в ней святыя иконы и всякая церковная утварь згорела безостатку и ныне в то село дает на погорелое место из села Рождественнского домовой сын боярской Иван Решетов церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы в поминовение родителей своих и чтоб нам, Преосвященному Митроп… >>

Храм был выстроен одним из первых на Вятке. Он числился по дозорной книге вятского воеводы князя Звенигородского в 1615 году, изначально стоял на площади и был деревянным. Каменный храм построен в 1732 году. А в 1894 году Никольская церковь была перестроена по проекту архитектора И.А. Чарушина. Как свидетельствуют краеведы, храм восхищал своим великолепным убранством. В новых приделах были сделаны мраморные иконостасы, иконы написаны на сусальном золоте, в окна вставлены цветные стекла. Большой популярностью в Слободском пользовался хор Никольского храма, здесь можно было услышать произведения Рахманинова, Варгина и др. Этот храм знаменит и тем, что здесь крестился вятский писатель Александр Грин. В 20-х годах прошлого столетия храм был закрыт. Сломали колокольню, крыльцо и разрушили купола. С 1932 года здание занимала спортивная школа. Восстанавливаться церковь начала недавно. Первое Богослужение состоялось 28 июля 2013 г. в День Крещения Руси. http://вятская-епархия.рф/news/eparchy/… >>

Каменная церковь, во имя Казанской Божией Матери с приделом Вознесения Господня построена на месте сгоревшей деревянной церкви «тщанием прихожан» по указу Казанской Духовной Консистории от 29 января 1745 года. Обозначена эта церковь и на плане г.Уржума 1784 года. 22 октября 1750 года освящен придел Вознесения Господня в теплом храме Уржумским протоиереем Никитой Белогусьевым, 8 июля 1760 года освящен главный придел им же. В 1771 году церковь пострадала от пожара. После этого при церкви был заведен сторож (в Государственном Архиве Кировской области хранится «прошение священников Богородицкой церкви города Уржума об определении сторожа для охраны церкви» за 1798 год). В 1810 году о церкви сообщалось: «потребна сумма на возобновление иконостаса и икон в приделе, на поправки кровли колокольни, на крашение кровель и на постройку ограды». К 1830 году церковь начала приходить в ветхость. За 1839 год о ней сообщалось, что она «некрепка, а наипаче колокольня…». Это кончил… >>

В 1648 году «на монастырскую сумму» здесь построена была деревянная церковь о пяти главах во имя Петра и Павла с приделами во имя святителей Петра, Алексия и Ионы. С тех пор официально село стало называться Петровским или Петропавловским, но старое название сохранялось еще очень долго. В сентябре 1716 года церковь сгорела. В том же году митрополит казанский митрополит Тихон выдал грамоту на построение новой деревянной церкви и грамоту на сбор денег. В селе было построено сразу 2 церкви: холодная – Петропавловская и теплая в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1880 году в клировой ведомости сообщались такие любопытные факты: «Когда построена первая церковь в с. Петровском неизвестно, Только то, что первоначально было две деревянные церкви. Одна сгорела, а другая по ветхости уничтожена». 4 июля 1787 года Казанская духовная Консистория дала указ на разрешение строительства, и в том же месяце были заложены первые камни новой церкви. Спустя 2 года, 5 августа 1789 года Тимофеев обратился… >>

На месте современного монастыря ранее находился мужской монастырь, созданный иноками Трофонова Вятского монастыря. Существовал с кон. XVI в. и до 1780-х гг. Численность его братии достигала 600-700 человек. Но он был упразднён указом Екатерины Великой. Постановлением Священного Синода от 2 октября 1997 года в г. Вятские Поляны открыт Христорождественский женский монастырь. Монастырь приобретает здание бывшего детского сада под сестринское общежитие, где расположился первый храм обители в честь Рождества Христова. Активно начинает нести слово евангельской истины в интернат, городскую больницу, места заключения. Вместе с этим все сёстры неустанно трудятся для благоукрашения своей обители. Среди многих послушаний они занимаются плетением чёток. В 2006 году был освящен новый храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Иконостас храма, аналои и киоты выполнены из искусственного мрамора.  С сайта Роза мира

В 1702 году была дана храмозданная грамота от 29 апреля за № 733 на построение новой деревянной церкви во имя Воскресения Господня. На возвышенном месте, где теперь ДК, стояла первая церковь. Состояла она из колокольни, паперти, теплой и холодной церкви. Вместо деревянного храма был построен кирпичный в 1855 (1835) - 1876 годах. Колокольня имела восемь ярусов, а высотой 55 метров. В верхнем ярусе, имеющем 8 окон, размещались колокола. Большой колокол висел на прочной балке в середине. На нем славянской вязью было написано 205 пудов 9 фунтов. Один язык весил 12 пудов. Звон этого колокола в тихую погоду был слышен в радиусе 10-12 км. В одном из проемов висел субботний колокол – тоже большой. Далее шел часовой колокол и остальные более мелкие колокола. За колокольней следовала паперть, а за ней теплая и холодная церкви. В нижнем ярусе колокольни был центральный главный вход. Он имел массивные створчатые двери. К ним вели широкие с железными полосами ступени. Между колокольней и папертью… >>

Отдельно стоит раздетая и разрушающаяся Соборная четырехъярусная колокольня. В плане она представляет собой квадрат. По его сторонам колонны и накладные портики. Колокольня - ценный памятник классического провинциального зодчества. Сегодня это одна из главных достопримечательностей города. Колокольня имеет необычную историю. Кроме непосредственного своего назначения - размеренными ударами колокола созывать прихожан на службу и совершение культовых обрядов, эта колокольня извещала людей о приближающейся беде (пожаре, урагане). Еще в первые годы Великой Отечественной войны эта башня выполняла роль пожарной каланчи: на ней был организован круглосуточный пожарный пост. В обязанности дежурного пожарника вменялось ударами колокола отбивать суточное время. Кроме того, в суровые фронтовые годы, когда мороз доходил до 40 градусов, занятия в школе отменялись. На колокольне в это время вывешивался красный флаг.http://gorodorlov.ru/index/0-12

Крестовоздвиженская церковь, каменная, построена в 1833 году; расстоянием от г. Вятки в 85 вер., от уездного города в 30 вер., от благоч. в 40 вер.; часовня при поч. Рыковском деревянная; причта по штату положено. 2 св., 1 диак., 2 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 3 д., пахотн. и сенок. 33 д., неудобн. 1 д. 234 саж.; братский денежный доход: св. 430 р., диак, 286 руб., псал. 143 р.; руги собир. на весь причт до 45 пуд. ржи и 250 пуд. овса; прихожан: правосл. русск. 2376 м. п., 2529 ж. п.; приход состоит из 62 селений, расст. 1 – 22 вер. Село расположено на горе, в лесистой местности, около села протекает небольшая речка. Школ пять, из них в селе церк.-прих. женская и земская смешанная, две земские школы в деревнях Шубинской в 10 вер. и Крутецкой в 9 вер. и школа грамоты в дер. Юкляевской в 8 вер. Прихожане занимаются главным образом земледелием. Вследствие плохого качества земли, мужское население после уборки полей уходит на Урал и в Сибирь на заработки. Медиц. пун… >>

В центре поселка Оршанка в начале ХХ в. возвышалась Предтеченская церковь, являвшаяся украшением села. Ее строительство началось в 1860 г. и велось на средства прихожан. Холодный (летний) храм был завершен в 1876 г., а теплый (зимний) — в 1904 г. Церковь, судя по старым фотографиям, была очень похожа на церковь в с. Кучке. Храм был пятиглавый. Барабаны завершались шатрами с маленькими главками. Низкая трапезная и основной куб храма служили своеобразным постаментом для верхних объемов. На западе двухъярусная колокольня завершалась также шатром. Церковь смотрелась очень эффектно. Предтеченский храм имел пять престолов, богатую утварь, библиотеку из 250 книг. В приходе состояло более 3 тысяч человек. Гонения на храм начались в начале 1920-х годов. В 1922 г. в пользу голодающих из церкви были изъяты ценности: большой потир из серебра, кадило, большой оклад с напрестольного Евангелия, риза с иконы Божией Матери. В 1932 г. была закрыта холодная (летняя) церковь. Теплый храм пока оставался в… >>

Аникинская Иоанно-Предтеченская церковь В деревне располагается прекрасная старинная Иоанно-Предтеченская Аникинская церковь Иоанна Предтечи. В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 г. упоминалась церковь Пресвятой Богородицы в Аникинской волости. Каменная. Престолы Иоанна Предтечи, Покрова Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского. Часовни в деревнях Варжа, Нижнее Раменье, в Починке на реке Лебедь. В 1763 г. в Аникинском приходе (в Аникине) построена деревянная теплая церковь, освящена в 1765 г. во имя Св. Пророка и Предтечи Иоанна. В 1784 г. освящен холодный деревянный храм во имя Святого Николая Чудотворца.  Сначала была шатровая деревянная церковь, которая была заменена новым каменным храмом во второй половине восемнадцатого века (1860). 8 января 1870 г. была освящена новая тёплая церковь во имя свт. Николая Мирликийского. Престол во имя прор. Илии освящён (вновь освящён?) 11 ноября 1871 г. Новоустроенный придельный храм во имя Покрова Божией Ма… >>

Успенская церковь была обращена в приходскую из упраздненного в 1740 году Успенского женского монастыря (основанного в 1678 году). Церковь была деревянной и неоднократно подвергалась пожарам. На основании храмозданной грамоты Преосвященника Лаврентия от 9 июля 1786 года вятский архитектор Филимон Меркулович Росляков готовит сметы и чертежи на строительство каменной Успенской церкви. В 1788 году каменная церковь была построена об одном теплом приделе и расширена в 1796 году пристройкой двух холодных приделов. В таком виде церковь существовала до 1862 года. К этому времени в слободе сложился зажиточный слой купечества, и его представители считали за честь своим материальным участием украшать храмы в слободе. С 1862 по 1867 годы Успенская церковь, холодная часть ее, перестраивается и делается вся с духовым отоплением. Позже на средства семейства П.П. Носова была построена новая просторная ограда — на опочном цоколе с такими же опочными точеными столбами, забранными кованными узорчатыми р… >>

Церковь поставлена в историческом центре села недалеко от реки. Разрешение на строительство каменной церкви было получено в духовной консистории выборным от прихожан А. Катаргиным в сентябре 1802 года. Работы начались в 1804 году и к концу десятилетия были завершены. По традиции церковь имела два престола. Теплый располагался в трапезной и посвящался трем святителям: Василию Великому, Иоанну Златоусту и Григорию Богослову. Главный - в честь Живоначальной Троицы, имел отдельный северный портал и сообщался с теплым помещением нешироким затворяющимся проходом. По некоторым сведениям, его освящение состоялось только в 1816 году. Небольшой уютный храм выполнен в характерном для начала 1800-х годов стиле раннего классицизма, что позволяет предположить участие в его создании Ф. М. Рослякова, по чертежам которого строились в то время все гражданские и культовые сооружения губернии.

30 августа 1839 года по старому стилю в Вятке состоялась торжественная церемония закладки храма во имя Александра Невского, сооружаемого на добровольные пожертвования в память посещения города императором Александром I в 1824 году. Назначенный быть приходским храмом (к нему были причислены все прихожане Богоявленской церкви), он отличался от всех построенных на Вятке церквей необычной композицией. Все три его престола размещались в одном объёме, одном здании. У него не было ни привычных для вятичей боковых пристроек-приделов, ни традиционной трапезной, ни башни-колокольни. Основное (центральное) помещение для молящихся было перекрыто куполом, который покоился на четырёх массивных опорах. В окружающем круглый зал кольцевом пространстве размещались алтари: главный престол во имя Александра Невского и два придельных; при них были небольшие молельные залы. Во втором этаже над приделами находились хоры, куда вели спиральные лестницы внутри массивных купольных опор. Необычным был и крестообр… >>

Церковь, о которой мы поведем свой рассказ, сохранилась до сих пор и находится за главным, самым большим и высоким корпусом Кировской областной клинической больницы. Правда, немногие смогут угадать в этом небольшом обезглавленном здании старинный каменный храм, только без купола и колокольни. И только пристально вглядевшись в его трапезную часть и, особенно, в окна с плавно закругленными сводами, можно догадаться, что перед нами – церковь в честь Ахтырской иконы Божией Матери, построенная в 1795 году «иждивением» коллежского советника Иоанна Безрукова и его жены Параскевы Сергеевой на территории городского кладбища, в последствии названного по имени храма Ахтырским. Вот уже много лет в этом храме – склад или цех, а ведь он мог бы стать замечательным больничным храмом! Интересна судьба Ахтырской церкви в Вятке. В 1770-е годы императрицей Екатериной II было предписано создавать при всех крупных российских городах отдельные кладбища, а не хоронить прихожан, как это было раньше, при храма… >>

Вятка (Киров). Церковь Новомучеников и исповедников Церкви Русской Одним из первых в России был построен храм Новомучеников и Исповедников Российских в городе Вятке. В 1993 году состоялась закладка этой церкви, а спустя полгода первые прихожане перешагнули порог нового храма. И сегодня в храме продолжают совершаться богослужения.  Деревянная церковь Новомучеников и Исповедников Российских выстроена в 1993-1994 гг. Прямоугольная в плане постройка простой архитектуры, увенчанная главкой на коньке двускатной кровли, с шатровой колокольней. По благословению владыки Хрисанфа его назвали в честь Новомучеников российских. Это был первый в Русской Церкви новый храм в честь Новомучеников и Исповедников Российских. Храм был освященный по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, который в 1994 году, во время своего визита в Киров, отслужил молебен в храме. Один из престолов храма Новомучеников был освящен в честь Великой княгини Елизаветы Федоровны и ее келейницы – мученицы Варвары. Но б… >>

Когда в 2000 году в Москву в храм Христа Спасителя с Афона привезли главу святого великомученика и целителя Пантелеимона, люди стояли по десять часов в очереди. Верующие прикасались к позолоченному ларцу с маленьким окошечком, молились о болящих и уходили с надеждой на исцеление. Паломники из Вятки были на этом торжестве, а когда вернулись, то загорелись идеей строительства храма в районе юго-западной застройки. С такой просьбой верующие обратились митрополиту Хрисанфу и получили благословение. По заказу Вятской епархии в 2001 году был выполнен рабочий проект здания храма в традиционном классическом стиле. В мае этого же года был освящен закладной камень. С этого момента начались активные строительные работы. 30 декабря 2003 года был освящен нижний храм в честь святой великомученицы Варвары, стали совершаться регулярные богослужения. В 2005 году был освящен верхний храм в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона. http://panteleimon-vyatka.ru/hram-mnu/istoria-mnu2/518-2013… >>

Когда-то главной достопримечательностью площади им. Лепсе был памятник С.М. Кирову со скверами по обе стороны улицы. В одном из них, напротив гастронома, был стихийный рынок, в другом, напротив галантереи, где сейчас расположено кафе – пивной ларек. Чуть дальше во дворах, находился известнейший в Кировской области и за ее пределами спортивный клуб «Родина» с футбольной и хоккейной командами, стадионом и бассейном. Для советских рабочих, казалось, были созданы все условия и инфраструктура. Но оказалось, что «не хлебом единым», а в этом случае и не только зрелищами сыт человек: как только власть сменилась и появилась возможность открыто выражать свое вероисповедание, сами рабочие собрали пожертвования на возведение в сквере храма. Сначала это была всего лишь часовня, которую заложили к 60-летию завода в ноябре 2001 года. По замыслу эта часовня посвящена памяти трудовых поколений, посвятивших предприятию годы жизни. Во время строительства часовни как части архитектурного ансамбля храма В… >>