Профиль соавтора Максим Махнёв

В настоящее время силами жителей Фатеевского сельского поселения при участии администрации сельского поселения проводятся работы по реконструкции памятника архитектуры. Часовня Александра Невского - одна из немногих часовен, сохранившихся на территории Кировской области до наших дней. Была построена в 1870 г. усердием Салтыковского сельского общества. Разрешение на ее возведение дал сам император Александр II, а сообщил об этом министр государственных имуществ 30 июня 1866 г. Часовня была поставлена местными крестьянами в память «об избавлении Государя Императора Александра II от руки злодея 4 апреля 1866 г.». Убранство часовни составляли две иконы: святого благоверного великого князя Александра Невского и преподобного Иосифа Песнописца. Информация с сайта http://rodnaya-vyatka.ru

Село Русский Турек существует с середины ХV века. Но так уж сложилось, что молиться люди ходили в город Уржум и соседние сёла. Свой храм появился только в 1892 году, это была церковь-школа против раскольничества. Освятили её 23 марта (5 апреля по новому стилю) 1895 года во имя сошествия Святого Духа на апостолов. В течение нескольких лет был выделен приход, отведена земля под приходское кладбище, его огородили. Два десятилетия полным ходом шли службы. Но наступил 1917 год. Очень скоро церковнослужители и прихожане ощутили давление власти, в 20-30 годы пережили карательные меры, а осенью 1940 года храм совсем закрыли. Через некоторое время в нём сделали клуб. В 50–60-е годы перекрыли крышу, придав храму более светский вид, пристроили кинобудку на месте входа в церковь, соорудили пристрой для танцев. Солею сделали выше и шире – сцена готова. Алтарь – удобное место для приготовления артиста к выступлению. Много что довелось увидеть и услышать поруганному и осквернённому Божию храму. Однак… >>

Во время Петровского поста на пятой неделе по Пятидесятнице накануне дня всех Святых, в Земле Российской просиявших, по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Вятского и Слободского Хрисанфа был освящен закладной камень часовни на архангельском кладбище. Много лет верующие села пытались добиться восстановления Спасской церкви, памятника архитектуры областного значения, однако при полной моральной поддержке этой идеи на всех уровнях, материального и практического вспомоществования получить не удалось ни у светских, ни у церковных властей. Часовня, которую строят внук и дочь одной из известных семей села Архангельского – Харитоновых Василия Федоровича и Ольги Петровны, - это первый шаг к открытию церкви. Строительство часовни во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших, будет закончено в следующем году, много работы предстоит по строительству, отделке, благоустройству территории.Из газеты «Вестник труда» Немский район.

Разрушающаяся церковь расположена в центре оживленного села, но создается впечатление, что храм находится в безлюдной местности. Вся территория заросла травой по пояс и кустарником, многочисленные кусты и деревья разрушают кладку самой церкви.Храм традиционного ярусного типа "восьмерик на четверике", купол скорее всего завершался главкой или глухим барабаном. Верхние ярусы колокольни утрачены. В трапезной предположительно в советское время располагалось жилье, просторное помещение было разрезано перегородками. Кровля отсутствует, своды постепенно разрушаются.

Километрах в пятнадцати от Лальска и в трех от ближайшей деревни Заборье на побережье Лузы, возле полузаросшего лесом кладбища стремительно убегают к небу изысканные объемы храма. Это Покровский погост с одноименной церковью. Скупые строки лальского летописца И. Пономарева повествуют, что в 1729 году епископом Лаврентием Горкой была дана грамота на построение каменной церкви «в Покровском приходе на реке Лузе». Тут же названы заказчики — лальские купцы Семен и Максим Пестовские. Под 1740 годом сообщается об освящении нижнего теплого храма Трех Святителей, а под 1750-м — и верхнего, холодного во имя Покрова Божией Матери. Сведений о строителях и обстоятельствах сооружения пока не найдено. А ведь они могли бы объяснить феномен памятника, который один стоит целого ансамбля. В Великоустюжском филиале госархива Вологодской области удалось обнаружить только договор на роспись верхнего храма у паперти с устюжскими мещанами Андрнаном Протопоповым и псаломщиком Успенского собора Семеном Попов… >>

Церковь Троицы расположена в предполагаемом историческом центре села, на ровном участке; в настоящее время территория вокруг церкви сильно заросла высокой травой и деревьями. В нескольких метрах к западу, в кустах – археологические остатки утраченной колокольни и коридора-перехода между нею и храмом. Первое прошение о дозволении построить в с. Воскресенском каменный храм вместо обветшавшей деревянной церкви было подано 5 марта 1794 г. По невыясненным причинам храмозданная грамота была подписана епископом Вятским и Слободским Амвросием только 27 февраля 1797 г. Строительство велось на средства прихожан в период 1800-1803 гг., а 14 июня 1805 г. от дьякона Самуила Романова епископу Серафиму поступил рапорт, в котором сообщалось о готовности к освящению Казанско-Богородицкого придела в теплом храме. В том же 1805 году освятили оба престола в теплом храме: южный – в честь иконы Божией Матери «Казанская» (29 июня), северный – во имя Василия Великого (22 октября). Время возведения и архите… >>

Храм стоит на возвышенности в центральной части села при въезде. К улице он обращен южным фасадом. Кирпичная церковь со следами известковой обмазки на фасадах, строительство которой велось в 1860-е годы «попечением и усердием прихожан». Чтобы обеспечить стройку основным строительным материалом, в окрестностях деревни Лопари, богатой залежами пластичной глины, был построен кирпичный завод. Название храм получил по наименованию первого освященного южного престола теплой церкви во имя Николая Чудотворца 6 ноября 1869 года. Северный придел зимнего храма в честь Феодосия Тотемского освятили 29 января 1874 года. Последним, 30 сентября 1906 года был освящен главный престол в холодной церкви во имя Спаса Нерукотворного. В церковной ведомости за 1906 год указывается «каменная церковь впереди холодная, сзади теплая, одноэтажная, в одной связи с каменною же колокольнею». Настоятелем церкви был назначен священник Иона Наумов, при котором был возведен ещё первый деревянный храм. По ходатайству прих… >>

Расположена в историческом центре села у пересечения двух главных улиц. Храмозданная грамота на строительство новой каменной церкви во имя Рождества Иоанна Предтечи «на удобнейшем и пристойнейшем месте» была выдана в марте 1831 года преосвященным Кириллом, епископом Вятским и Слободским. В 1835 году на производство работ был заключен контракт с «каменных дел мастером Нижегородской губернии Балахнинского уезда господским человеком Иваном Павловичем Смирновым». План и фасад будущей церкви был выдан вятским губернским архитектором А.Е. Тимофеевым. Строительство велось с 1836 по 1841 годы. Храм был построен в один апартамент «в связи с каменною же над притвором колокольнею». Престолов в церкви было устроено три: в холодном храме во имя Рождества Иоанна Предтечи (освящен после 1848 года), в теплом южном приделе в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», в северном – во имя Козьмы и Дамиана. Перестройка храма, вызванная увеличением прихода, производилась в конце XIX ве… >>

Поставлена на возвышенном участке, вблизи пересечения основных улиц села. Кирпичные стены почти полностью утратили следы фасадной отделки. К настоящему времени верхние ярусы колокольни и портик главного входа не сохранились. На трапезной в 2000-х годах сделана новая крыша. Один из храмов, формы которого отражают местные особенности переходного периода от барокко к раннему классицизму. Разрешение епархиального начальства на заготовку строительных материалов и подготовительные работы к возведению каменного храма было получено в 1792 году. Храмозданной грамотой преосвященного Гедеона от 24 сентября 1807 года предписывалось вместо ветхого деревянного храма троить каменную церковь с наименованием главного престола в честь Покрова Богородицы и приделом во имя Дмитрия Ростовского «по утвержденному архитекторскому плану и фасаду». Следует отметить, что Дмитриевский придел относился не к Покровской, а к Введенской деревянной церкви. Поэтому при смене церковного причта новые священнослужители З… >>

Церковь расположена в центральной части села, на участке, приближенном к правому берегу реки Моломы. Двухэтажная шестипрестольная церковь построена из кирпича на приходские средства в ознаменование 15-й годовщины победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года. На фасадах сохранились следы известковой обмазки. Храмозданная грамота на закладку храма, а так же план и фасад были получены в 1824 году от епископа Вологодского и Великоустюжского Онисифора. К строительству приступили весной 1827 года, а 6 декабря нижнюю церковь освятили во имя Николая, Мирликийского Чудотворца. В церковной ведомости за 1829 год отмечается, что для строения верхнего храма готовятся материалы, а через два года сообщается о готовности его постройки. Освящение летней церкви состоялось 27 сентября 1837 года в честь Иоанна Богослова. Ранее 26 ноября 1834 года в нижнем храме освятили второй придел, посвященный Флору и Лавру. Другой придел был освящен 5 декабря 1870 года в честь иконы Божией Матери «Всех скорбя… >>

Монастырь начал свою деятельность по благословению архиепископа Вятского и Слободского Хрисанфа и постановлением Священного Синода от 1994 года о преобразовании прихода в честь «Владимирской» иконы Божией Матери в монастырь, до этого здесь был лишь сельский приход. Монастырь окормляет воспитательную колонию № 18 и женскую исправительную колонию. Наряду с этим сестры занимаются и сельским хозяйством.Трудами духовника обители архимандрита Серафима (Левитских) духовное делание в обители возрастает. Его руке принадлежат росписи в храме села Пиксур. Настоятельница: игумения Варвара (Скворцова)Информация с сайта http://rozamira.ucoz.ru

Основной достопримечательностью Верхошижемья была церковь. 9 марта 1786 г. архиереем Лаврентием дозволено построить каменную церковь, которая построена в 1793 г. по проекту вятского губернского архитектора Ф.М. Рослякова.Она относится к числу редких сооружений в стиле ротонды. В ней было устроено два престола – придельный пророка Ильи освящен 1.10.1793 г., главный престол св. Троицы - 30.06.1810 г. Правый теплый Ильинский освящен 1.10.1829 г., левый теплый Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев освящен 18.01.1831 г. Колокольня построена в 1823 году. Церковь обнесена металлической изгородью на каменном фундаменте. Во все времена церковные храмы являлись центром духовной культуры. Такой же была и Троицкая церковь. В 1916 году при ней имелся хор из 15-20 крестьянских девиц. Служба в церкви прекратилась в 1930 году, и началась реконструкция здания. Еще до закрытия она подверглась ограблению. Церковный староста П. С. Морозов ночью выкрал золотые подсвеч… >>

Христорождественская церковь. Приход открыт в 1848 году. Первая деревянная церковь построена с одним престолом - во имя Рождества Христова. Богослужения в этой церкви совершались до февраля 1869 года. В 1862 году построена и в 1869 году освящена каменная церковь с одним - Христорождественским - престолом. В 1880 году каменная церковь перестроена и расширена. Престолов в храме устроено три: в холодной церкви - во имя Вознесения Господня, в теплой церкви - Христорождественский (правый) и в честь Покрова Божией Матери (левый). Метрические книги - с 1849 года.Из энциклопедии «Храмы Вятской губернии и их история»

В 1770 году Казанская епархия выдала грамоту на строительство деревянной церкви и основании нового села в 10 верстах от казенных лесных дач на берегу ручья Чукшец. Деревянная церковь построена в 1774 году и освящена 7 июля 1774 года во имя Святой Животворящей Троицы. В состав прихода входило 52 селения. Со временем деревянная церковь стала мала для такого большого прихода, простиравшегося на 12 верст. Было принято решение о строительстве в селе каменного храма. В 1818 году вместо деревянной церкви сооружен на средства прихожан каменный храм. Правый придел теплой церкви освящен в 1823 году в честь Введения во храм Божьей Матери, левый придел освящен в 1825 году в честь Пророка Илии. 9 ноября 1845 года освятили главный престол в честь Вознесения Господня. Церковь стала именоваться Вознесенской. Это же название по церковным документам перешло и селу. Впоследствии по земскому учету за селом укрепилось название Уть. В Утинской Вознесенской церкви хранились в свое время замечательная, небо… >>

В 1989 г., 2 июля на крутом берегу р. Вятки состоялась закладка двухэтажного каменного Всехсвятского храма. Освящение места для храма и закладного камня совершил архиепископ Хрисанф. 11 марта 1993 г. на строящемся храме установлен первый купол с крестом. 3 октября 1994 г. строительство новой церкви посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В июне 1997 г. престол нижнего придела Всехсвятского храма был освящен в честь Рождества Богородицы. Престольный праздник - 21 сентября. В 2000 г., в канун праздника Рождества Христова, в верхнем, Всехсвятском храме была совершена первая Божественная литургия. Престольный праздник - второе воскресенье по Пятидесятнице. В 1991 г. при Всехсвятском храме открылась воскресная школа. А возводился новый Всехсвятский храм, как в старину, всем миром: на пожертвования прихожан, предприятий и частных предпринимателей. Даже городские власти на сей раз помогали. В память о стоявшей неподалеку с начала XVII века до 1930-х годов церкви нижний храм освящ… >>

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1689 г. (разобрана в 1760 г.), в 1721 г. поставлена новая (сгорела в 1742 г.). В 1742 г. построена третья (в 1786 г. перевезена в с. Верхнеивкинское, в 1794 г. возвращена обратно). Рождество-Богородицкая церковь, каменная, построена в 1785-1792 гг., в 1856-1862 гг. церковь перестроена и расширена, приход состоял из 41 селения. В селе земская мужская и церковно-приходская женская школы. Информация с сайта http://rodnaya-vyatka.ru По адресу улица Почтовая дом 1, в 1785-1792 гг. была построена каменная Рождество-Богородицкая церковь (архитектурный стиль – барокко). История, к сожалению, не сохранила имен искусных строителей храма. В имеющихся в библиотеке «Благовест» города Кирова информационных источниках удалось найти следующее описание отличительной архитектурной особенности храма Рождества Пресвятой Богородицы в Нижнеивкино: «Рисунок пилястр – оригинален: для угловых пилястровых пар выводились не только единый пьедестал,… >>

Годом основания села Троица (Холуницкое Троицкое) принято считать 1591 год. Находится на расстоянии 65 км к северо-востоку от районного центра на берегу реки Черная Холуница у дороги в Верхнекамский район. Поселение на «черном волоку» у дороги, ведущей в Кай и далее - в Сибирь, связано с основанием здесь в конце XVI века небольшой обители. Крестьяне селения, находившегося примерно в полуверсте от обители, молились в монастырских церквах или ездили на богомолье в ближайшие села. Нов 1619 году здесь был организован свой приход, в состав которого вошли 14 селений. Первую деревянную церковь по примеру монастырской освятили во имя Святой Троицы. Расширение прихода, расположенного в лесистой малонаселенной местности, шло медленно. К 1745 году, когда число дворов увеличилось до 27, сельский храм по ветхости закрылся, а монастырская церковь обращена в приходскую и служила в этом качестве до пожара 1787 года. На несколько лет приход был закрыт, а крестьяне приписаны к Иванцовской Зосимо-Савват… >>

Село Быково основано в 1863 году и до революции называлось Клю-чевское. Благословение на основание села и построение деревянной церкви дано 7 марта 1863 года вятским епископом Агафангелом Соловьевым. Приход открыт по указу Духовной консистории от 22 июня 1863 года. При основании села был открыт молитвенный дом, где и совершались первое время церковные службы. Главным ходатаем перед епархией был И. Е. Посаженников - житель д. Вылом. Пока сельские общества д. Вылом и с. Ключевское спорили между собой, в каком из населенных пунктов строить церковь, икона Казанской Божьей Матери висела на елке, на границе между населенными пунктами. Деревянная церковь в одной связи с деревянной колокольней была построена в 1866 году и в том же году освящена во имя Архистратига Божия Михаила и называлась Архангельской. В 1900 году деревянная церковь была продана прихожанам сел Арбаж и Сорвижи для вновь открывшегося прихода при починке Богомоловском. Строительство каменной церкви началось в 1887 году. По вс… >>

Населённый пункт основан в 1678 году. Село Кумены основано по храмозданной грамоте вятского епископа Ионы от 9 августа 1678 года. Основателем села был Тимофей Фомич Юферев — сын хлыновского попа Фомы Юферева. В грамоте Ионы сказано: «Били челом нашея епархии Вятчанин Тимошка Фомин сын Юферев, а в челобитной его написано: поселился де он в Хлыновском уезде в Кырмыжской волости близь Кумены реки с иными того же уезду крестьяны на новорасчистных землях, церкви де от них далеко, по 15 и по 20 верст удалены и чтоб нам пожаловати благословить и велети им на церковь лес ронити и в том лесу построити церковь, во имя Нерукотворного Спасева Образа, теплую на новом месте близь Кумены речки».В 1678 году в Куменах было всего четыре дома, в одном из них жил Тимошка Юферев. Силами этих четырех семей и была срублена большая деревянная Спасская церковь. Село Кумены стало вотчиной Трифонова монастыря. Приход интенсивно растет, и к 1700 году Спасская церковь становится тесной. В 1741 году началось строи… >>

Краевед О.В. Виноградов в своей книге «Церкви Вятского уезда» писал о храме в селе Замедянцы следующее. «Церковь Димитриевская построена в 1912 году по проекту известного вятского архитектора И.А. Чарушина тщанием прихожан. Здание каменное с такой же колокольней в одной связи. Престол в церкви один: в честь святого мученика и царевича Димитрия. На церковной земле в 1912 году тщанием прихожан были построены дома для священно- и церковнослужителей: 1 каменный, 2 деревянных, также имелись деревянные амбар и усыпальница». Один из очевидцев освящения храма рассказал в своих воспоминаниях: «4 октября 1912 года в приходе села Бобино в д. Замедянской была освящена церковь во имя святого царевича Димитрия. Освящение и Литургию совершал отец благочинный Пётр Трапицын в сослужении трёх священников села Бобина. Выразительное, чинное богослужение, прекрасный хор, составленный из местной интеллигенции, под управлением учителя Ложкина – всё это гармонировало с настроением молящихся. Я видел, как мног… >>