Последние добавленные статьи

В селе Новотырышкино, что в паре километров от Белокурихи, есть удивительный «храмовый комплекс»: часовня Трех Святителей Великих и храм Святителя Николая. Оба проекта построены благодаря инициативе и материальной поддержке московского бизнесмена с сибирскими корнями – Сергея Меркулова. Проекты создавал известный в России архитектор-реставратор, крупнейший специалист по деревянному храмостроению Андрей Барабанов. Он долго работал в Архангельской области, проектировал и строил многие храмы в Москве. Рубил он и часовню в Новотырышкино, сам ставил купола, кресты.

Строение возведено по канонам русского деревянного зодчества, почти «без единого гвоздя». Как и часовня, храм рубился по старинной русской технологии специальными топорами, сделанными по образцу тех, что были в 17 веке. Для строительства использовали 300-летний сибирский кедр. Колокола отливались на Ярославском колокольном заводе братьев Шуваловых в городе Тутаев, с узорами, орнаментом и и... >>

На месте нынешней церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Вийтовка в 1745–1774 гг. стоял деревянный храм Святого Иоанна Златоуста, но он сгорел при пожаре. В 1873 году на его месте поставили новую кирпичную церковь с такой же колокольней. В 1892 году начала работу церковно-приходская школа, организованная священником Никитой Громачевским. Она действовала до 1964 года.

В храме сохранились иконы XIX столетия, написанные уроженцем села Гнатом Петришиным, который учился живописи в монастыре на горе Афон. Возле церкви похоронен упокоившийся в 1804 году известный борец за утверждение православия на Подолье отец Василий Мокрицкий – первый православный священник Вийтовки. 

В 1935 году церковь лишили колоколов, правда, часть из них удалось спрятать. Богослужение продолжалось до праздника Пасхи 1938 года и возобновилось только с 1976 года. В церкви прекрасный двухъярусный иконостас – главное украшение храма. В 1980-х гг. были заново расписаны стены.... >>

Вологодская Покровско-Казанская церковь. РФ: г. Вологда. РИ: Вологодский у., Вологодская губ.

Приписная часовня на Гостинодворской площади во имя Казанской Божией Матери, построенная до 1671 г. по приказу царя Алексея Михайловича на месте, где происходило поклонение мощам св. Филиппа при перенесении их в 1597 г. в Соловецкий монастырь.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=612

Часовня во имя Казанской Божьей Матери находилась на площади Торговых рядов, напротив Ярмарочного дома. Надпись над входом указывала дату построения (1676 год) и то, что часовня была основана по повелению царя Алексея Михайловича. Существует предположение, что эта каменная часовня стояла на месте бывших главных крепостных каменных ворот, построенных при Иване Грозным и называвшихся Спасскими.

https://nason.ru/hramy/83/

У построенной в 1820 г. каменной церкви во имя Казанской иконы Божьей Матери в селе Кугушерга имелось три престола. В холодной - Казанско-Богородицкий, в теплой два: один был освящен в честь трех Святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, второй - в честь Георгия Победоносца. В1869 г. храм расширили, в 1891-1906 гг. выстроили высокую трехъярусную колокольню. Церковь окружала металлическая решетка с каменными башенками.

В состав причта входили два священника, один диакон и два псаломщика. По некоторым сведениям, в Богородицкой церкви имелось старинное Евангелие, напечатанное еще при царе Михаиле Федоровиче и патриархе Филарете Никитиче. Это Евангелие сохранилось от пожара, уничтожившего в конце XVIII в. деревянную церковь. 

Кугушергская церковь была закрыта 26 декабря 1938 г. Ее использовали для размещения зерна, хранили удобрение.

Кугушергскую церковь начали восстанавливать в 1996 г. В сентябре 2019 г. реставраторы произвели по... >>

Село Морозово - одно из самых древних на Тейковской земле. Один из потомков первого владельца села - Николай Сергеевич Бутурлин построил в 1800 году вместо обветшавшей церкви новый храм из камня в стиле барокко с элементами раннего классицизма, а также возведена каменная колокольня и ограда.

Храм был освящен во имя святой Параскевы Пятницы, а теплый придел посвящен Николаю Чудотворцу. Позже были построены павильон (в северо-западном углу ограды) и церковная сторожка (в юго-западном углу). Кровли алтаря и трапезной утрачены, колокольня сохранилась до середины второго яруса. 

В храме хранилась особо почитаемая Кипрская икона Божией Матери. В 2011 году на храм Параскевы Пятницы были подняты 7 колоколов, 2 из которых именные: от воинского братства и семейных архивов.

Администрация Тейковского района

Церковь в честь Пресвятой Живоначальной Троицы (Троицкая) в селе Велетьма (Завод Велетьменский). Российская Федерация, Нижегородская область, Кулебаки город, село Велетьма (Завод Велетьменский). Российская Империя, Нижегородская губерния, Ардатовский уезд, село Велетьма (Завод Велетьменский).

Год постройки - 1788. Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., деревянная, двухпрестольная.

https://nashipredki.com/church/1480

5 августа 2010 г. в селе Велетьма Кулебакского района Нижегородской области состоялось освящение храма в честь святителя Николая Чудотворца. Храм было решено возвести недалеко от того места, где до революции стоял храм в честь Святой Живоначальной Троицы. В советское время он был разрушен, сейчас на его месте находится сельский клуб.

http://kulebaki-rayon.ru/?id=2101

Ширинье. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1772 г. Это время, когда губернские и уездные города меняли архитектурный облик, вводилась так называемая регулярная застройка. В это же время идет активное строительство и каменных сельских приходских храмов, в числе которых оказалась церковь в Ширинье.

В 1839 г. по дозволению Ярославской Духовной Консистории вместо старой разобранной деревянной церкви к холодному каменному храму была пристроена теплая каменная церковь с двумя приделами. Далее идет просьба «оных два придела благословить, освятить… на новых атласных Антиминсах». Благочинный села Курбы священник Иоанн Никаноров сообщает, что прихожанами… «трапеза каменная построена сообразно с планом и фасадом, сделанным Губернским землемером Пиньковым (Паньковым); в оной устроены два придела: Святителя Николая Чудотворца и Казанской Божией Матери». «…В стенах 10 окон с железными решетками, в каждом по две рамы со сте... >>

Село Петровское располагалось в 1 км южнее деревни Петровское Паскинского с/о. В 1628 году на территории Большой слободы Задубровской Кашинского уезда в поместье Петра Владимировича Мосальского была пустошь "что было сельцо" Петровское. В 1780-х годах владельцем была Катерина Федоровна Колычева (урожденная Заборовская), в селе было 9 дворов с 25 мужчинами и 28 женщинами. Стояло село на дороге из Твери в Кашин, в селе церковь Знамения Пречистой богородицы. В 1887 году селение в составе Паскинской волости Корчевского уезда. В селе один посад, 11 дворов с 34 мужчинами и 34 женщинами. В селе церковь Знаменская 1796 года каменная с одним престолом.

Церковь Знаменская, построена в 1796 году, каменная, престол один: Знамения Божией Матери. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1805 года, исповедные с 1827 года, план на землю.

В 1901 году служили: Священник Алексий Петрович Зеленев 26-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1895 года, священником с 1899 го... >>

Пантелеимоновский собор в Белокурихе - второй кафедральный храм Бийской епархии. Первая церковь Белокурихи, по легендам, была расположена на месте санатория «Алтай-West». После того как она обветшала, ещё долгое время было видно её основание, выложенное диким камнем. После неё в районе городской администрации была выстроена вторая церковь.

В 1989 году архимандрит Ермоген (Росицкий) организовывает Общину Пантелеимоновской церкви, которую официально утверждают в 1990 году. 10 марта 1990 года украинские строители (бригадир Иван Григорьевич Тацинюк) начинают строительство храма.

7 июня 1990 года в Белокуриху по указу епископа Вадима (Лазебного) приезжают бывший педагог, мастер спорта по рапире отец Сергий Ходаковский и матушка Елена. Строители к этому времени уже вывели кирпичную кладку до окон. 7 июля 1990 года о. Сергий проводит первую службу. В 1991 году строительство храма и колокольни было закончено, и строители начали внутреннюю отделку помещения. ... >>

В качестве характерных примеров того, как было организовано строительство в Нижнем Поонежье в конце XIX - начале ХХ века, можно привести церкви Мондинского прихода - Св. Троицы (1877-1888), ставшую главным приходским храмом в самом Мондино, и приписную - во имя Св. Илии Пророка в деревне Каменное, расположенную ниже по течению Онеги.

Троицкая церковь является одной из наиболее значительных по размерам среди храмов, возведённых во второй половине XIX столетия не только в Онежском уезде, но и на всем Русском Севере. Её строительная история начинается 24 октября 1876 года после пожара, когда сгорели храмы конца XVIII века. По описи 1834 года в приходе ранее были «две церкви деревянные. Первая во имя Живоначальной Троицы, холодная на каменном фундаменте, построена 1798го года крестьянским иждивением, в вышину 23 сажени, на ней девять глав чешуйчатых крыта досками. Вторая церковь во имя Введения Пресвятые Богородицы, деревянная, тёплая, на каменном фундаменте, построена 179... >>

Незадолго до начала Первой мировой войны в Мондинском приходе возникла необходимость в возведении в деревне Каменное ещё одной церкви, статус которой подразумевал небольшую по своим размерам постройку. Несмотря на то, что в храмостроительстве начала ХХ века широко использовались образцовые проекты, храм св. Ильи Пророка в Каменном заметно выделяется из череды однотипных малых приписных церквей. Его строительная история начинается 19 ноября 1910 года, когда в губернское правление из Архангельской духовной консистории поступило прошение о произведении стандартной процедуры освидетельствования места в связи с предполагаемой постройкой церкви Св. Пророка Божия Илии в деревне Каменской Мондинского прихода.

Проект был утверждён протоколом строительного отделения 21 января 1911 года, а уже 19 июня была совершена закладка. Работы шли в сезоны 1911-1913 годов. На 31 июля 1912 года, по доношению благочинного о. Александра Попова, «стены новой деревянной Ильинской церкви в Каменс... >>

РФ: г. Олонец, Республика Карелия. РИ: Олонецкий у., Олонецкая губ. Тихвинская церковь, деревянная, тёплая. 1 престол. Построена в 1682 г. стрельцами. В 1864 г. перестроена, в 1890 г. отремонтирована на средства олонецкого купца В. Е. Куттуева.

Источники: ОЕВ. - 1901, №19, неоф. часть, с. 585-587; 1906, №19, неоф. часть, с. 698; 1913, №11-12, неоф. часть, с. 218-224. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1312

Церковь Тихвинской иконы Божьей Матери деревянная, теплая, построена стрельцами на 10 лет позже первой, в 1682 году. Со временем она претерпела значительные изменения. Прихожане в прошении просили церковь из-за ветхости перебрать и поставить ее «на каменный фундамент и новый мох с употреблением новых лесов и поставить на том же самом месте, где ныне существует, не изменяя плана и фасада оной, по уважению к ея древности, восходящей почти до двух столетий».

Снятые с церкви чертежи в 1852 г. были отосланы в Олонецкую губе... >>

Церковь Андрея Первозванного в здании школы на Ваганьковском кладбище. М. Ваганьковский проезд, затем М. Декабрьская, ныне ул. Сергея Макеева, 12, северный флигель

Флигель выстроен архитектором А. Г. Григорьевым в 1822-1824 гг. В архиве ЦГИА сохранились дела о перестройке богадельни на Ваганьковском кладбище с пристройкой церкви и часовни от 1869-1875 гг. Работы по отделке нового храма закончены 26 марта 1916 г. Он устроен при помещении церковно-приходской школы и переделан из бывшей часовни. Храмовая икона пожертвована Варнавинским обществом трезвости. Церковь вмещает до 350 богомольцев; под нею устроена часовня для гробов с покойниками, привозимыми из Москвы для отпевания и погребения.

Храм, сооруженный на средства, завещанные благотворителем А. С. Логиновым, освящен 20 мая 1916 г. Он предназначен для заказных литургий и отпевания усопших. В 1918 г. храм был закрыт, крест снят, внутри все переоборудовано: помещение занимали общежитие, мастерская, склад, магази... >>

История этого места непосредственно связана с колонизацией Русского Севера, проходившего преимущественно водными путями. Судоходство на Онеге имеет давние корни. Впервые, новгородцы, сыгравшие ключевую роль в освоении этого края, попали сюда именно по рекам и озерам. Но не всегда этот процесс был прост. Для того, чтобы перейти из одной речной системы в другую, необходимо было вручную тащить волоком и суда и грузы, не везде можно было использовать лошадей.

Попасть на Онегу можно было несколькими путями. В зависимости от политического положения Новгорода, а потом и Москвы, значение разных путей изменялось. Так же для усиления своего положения, новгородская митрополия весьма активно занималась христианским просвещением края, возводя один за другим приходы вдоль реки Онеги.

Активное влияние Новгорода на эти земли происходило с Х - XI века и вплоть до века XVI, когда эти земли отошли централизованному Московскому государству. Онежская земля с этого времени стала Каргополь... >>

Если говорить про архитектуру величественного Владимирского храма, то нельзя не отметить его схожести с Преображенской церковью в Турчасово. Здесь мы видим похожую планировочную структур: крещатая форма основного объема с высоким четвериком, кубоватое покрытые с пятью главами. Северная, западная и южная стороны крещатого основания крыты бочками. Восточную, алтарную часть, образуют три пятистенных сруба с завершением в виде трехлопастной бочкой. Это одна из самых ранних известных построек, на которой применено покрытие трехлопастной бочкой. На бочки по северной, южной и восточной стороне установлены небольшие каркасные шатры, увенчанные главками. Благодаря этим шатрам, которые приподнимают главки чуть выше основания куба, многоглавие Владимирской церкви смотрится очень нарядно.

Высота Владимирского храма - более 30 метров. Когда-то храм был девятиглавый, но на сегодняшний день главка и шатер на западной стороне утрачены. В интерьере храма сохранилось удивительное ра... >>

Рождественская церковь села Приправина зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1827 г. тщанием прихожан и усердием доброхотных дателей. Ограда из каменных столбов с деревянными между ними решетками. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) в честь Рождества Пресвятыя Богородицы, б) святителя Николая чудотворца и в) святых мучеников Адриана и Наталии. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 100 руб.

Разстояние от Костромы 130 вер., от Юрьевца 63 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в селе Порзднях 7 вер. Ближайшия церкви: села Благовещенскаго в 2½ вер., сел Старовоскресенскаго и Пречистенскаго в 3 вер.

Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священника 294 руб., псаломщика 98 руб. и б) проценты с общаго причтоваго капитала в 50 руб. Причтоваго дохода при богослужениях и требоисправлениях бывает до 240 руб. в год. Для священника есть церковное поме... >>

Церковь Рождества Божией Матери села Приправина, каменная, с каменною колокольнею, построена 1827 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, и Святителя Николая.

Причта по штату положено: священник и дьячек, и сверх штата пономарь. Жалованья штатному причту 96 рублей.

Земли 34 десят. 126 кв. саж. Плана и межевой книги на землю нет. Прихожан муж. пола 206, женск. 243, дворов 85. В приходе селений 5, на пространстве одной версты от церкви, препятствий в сообщении нет. Благовещенская церковь, села Благовещенскаго, в 2, и Воскресенская, села Старовоскресенскаго, в 3 верстах. От Костромы 130 верст.

Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 217

Статистическое опи... >>

Церковь Божией Матери Рождества села Пречистенскаго, каменная, с каменною колокольнею, построена 1818 года иждивением г. Никанора Никитина Кетова. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, Святителя Николая и св. Апостолов Прохора и Никанора.

Причта состоит по штату 7-го класса: священник и дьячек, и сверх штата пономарь. Причет церковный получает проценты с капитала в 1,714 рублей 28 коп., внесеннаго строителемъ церкви г. Никанором Никитиным Кетовым навсегда в кредитныя учреждения.

Земли 30 десят. 413 кв. саж., в том числе под лесом 9 десятин. Кроме того церкви причисляется пустошь под названием Пречистая, на реках Тиновке и Добрице; но плана и межевой книги нет, и самое количество последней земли не известно.

Прихожан муж. пола 124, женс. 130, дворов 36. В приходе состоит селений 6, на пространстве 3 верст от церкви; препятствий к сообщению с церковью нет. Воскресенская церковь, села Старовоскресенскаго, в 1, Рождественская, села Приправин... >>

Рождественская церковь села Пречистенскаго зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1818 г. иждивением помещика, Никандра Никитича Кетова. Ограда деревянная. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) Рождества Пресвятыя Богородицы, б) святителя Николая чудотворца и в) святых апостолов Прохора и Никанора. Постоянныя средства церкви - проценты с капиталов общаго назначения на сумму 550 руб. Разстояние от Костромы 135 вер., от Юрьевца 55 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в с. Порзднях 8 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 35 вер. Ближайшия церкви - с. Старовоскресенскаго в 1 вер., с. Приправина в 3 вер. и с. Благовещенскаго в 4 вер.

Причт священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священника 294 руб., псаломщика 98 руб. и б) проценты с общаго причтоваго капитала в 3192 руб. 3 коп. Причтового дохода при богослужениях и требоисправлениях поступает до 200 руб. в год. Для священника есть церковное по... >>

Домовая церковь Покровского (в 1868-1902 - Троицкого) братства, учрежденного в 1868 г., освященная в 1872 г.

Покровская церковь была расположена в Таврической губ., Феодосийский у., г. Керчь, ул. Карантинная (современ. респ. Крым, г. Керчь, район ул. Кирова и пер. 1-го Портового).

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была устроена при детском приюте братства. Однокупольная постройка с колокольней, оконченной в 1893 г. Церковь была приписана к собору. Покровская церковь была закрыта в 1938 г., во время войны здание было полностью разрушено.

Керчь. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Братская церковь

В 1866 г. в Керчи было уч­реждено Свято-Троицкое Православное братство, ко­торое в 1902 г. было пере­именовано в Покровское Православное братство. При нем в 1872 году была пост­роена и освящена домовая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Она была приписана к Свято-Тро­ицкому собору и находилась на улице Строганова (ныне район ул. Кирова и переулка Портового).

http://pantikapei.ru/utrachennye-xramy-kerchi.html

Церковь была построена до 1863 года, не позднее, деревянная. Сейчас полностью разрушена. В советские времена использовалась как склад для зерновых. Колокол был снят предположительно в 20-е годы прошлого века. Использовался на пожарной каланче в колхозе "Миасс" - центральная усадьба с. Соколово, а потом за ненадобностью был снят и заброшен.

Источник: https://vk.com/wall-194700833_117?w=wall-194700833_117&ysclid=mcegk86roz992181720

Церковь Екатерины Христовы Мученицы в урочище АлферьевоСело Алферьево, расположенное в живописной местности, имеет богатую историю, уходящую корнями в далекое прошлое. Первое документальное упоминание о селе датируется 1586 годом, что свидетельствует о его давнем существовании и значимости в те времена.

В начале XVI века в Алферьеве был возведен деревянный храм в честь Великомученицы Екатерины. Он стал не только духовным центром, но и местом, где сосредоточивалась общественная жизнь села. Около храма располагалось церковное кладбище, обнесенное деревянной оградой, что придавало этому месту особую атмосферу.

В 1669 году деревянный храм был перестроен, а в 1774 году, из-за ветхости, заменен каменной церковью с колокольней, возведенной на средства местных помещиков, Егора Васильевича и Екатерины Васильевны Мерливых. Новый храм стал настоящим украшением села. В нем было освящено два престола: главный — в честь Великомученицы Екатерины, и придел в трапезной части &m... >>

Часовня находилась в Олонецкой губернии, Вытегорском уезде, была расположена на Бадожском Погосте (современ. Вологодская обл., Вытегорский р-н, д. Бадожский Погост).

В начале ХХ века часовня относилась к Бадожскому приходу. В 1903 г. в приходе числились 30 селений, в которых проживали около 1300 человек. Прихожане занимались преимущественно хлебопашеством и тягой судов по реке Ковже и Мариинскому каналу.

Часовня великомученицы Параскевы Пятницы в д. Бадожский Погост Вытегорского района была построена в XIX в. Деревянная кладбищенская часовня, завершавшаяся пятью главками. Часовня была утрачена в середине ХХ века.

Бадожский приход. РФ: Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: пог. Бадожский, Вытегорский у., Олонецкая губ.

Бадосский погост (Тиречева) — погост Бадожского общества Бадожской волости Вытегорского уезда. Стан 1-й. Находится при колодцах (1873) / при Мариинском канале (1905). Лежит по Мариинскому каналу и по реке Ковже вниз по её течению.

Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 12 человек: 6 мужчин и 6 женщин. Жили по 4 дворам. Церквей православных 2. В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Бадожский погост. На 1905 год всё население было некрестьянским: 7 мужчин и 4 женщины. Всего 11 человек. Всего 4 семьи и столько же дворов. Имелся скот: 2 лошади, 5 коров и 5 голов прочего скота.

Деревни: Акуевская-Лязгина, Амбросова, Антина, Артюкова, Безсонова, Бергина, Борисова (Новая), Борисова (Старая), Бурцевская, Васютина, Великий Двор (Васильевская), Великий Двор (Иевлева), Великий Двор ... >>

ХХ век принес Русской Православной Церкви беспрецендентные в её истории гонения на церковнослужителей и закрытие храмов. Не миновали они и Петропавловский приход, который пережил полное разорение, запустение и был сильно разрушен к моменту начала его восстановления в 1996-м году.

После ареста настоятеля Петропавловской церкви Василия Семёнова (1878 — † 21.11.1937) в 1937 году, храм был закрыт и разорён. Некоторые иконы и святыни храма забрали на хранение благочестивые прихожане, не смотря на угрозу со стороны представителей НКВД, часть икон была перевезена в близлежащий Троицкий храм, более ценные раритеты были отправлены в Истру, остальное было позднее разорено и разграблено. Но три первоначальные святыни пребывают в Петропавловском храме поныне. Два креста и одна икона.

В годы советской власти храмы повсеместно подвергались осквернению, в первую очередь сбрасывались колокола и срывались кресты. Дальше здание уже использовалось в хозяйс... >>

Церковь Феодора Студита у Никитских ворот. Никитский бульвар, 25, Б. Никитская, ныне ул. Герцена, 29

Церковь и колокольня построены в 1624-1626 гг. Патриархом Филаретом. Обновлялась в 1865-1873 гг. Главный престол Смоленской Богоматери. Приделы: Феодора Студита; Аверкия Иерапольского. Прежде здесь был Федоровский больничный монастырь, основанный также Патриархом Филаретом. Он был упразднен в 1709 г., а с 1712 г. церковь его стала приходской.

Монастырь назывался "Феодоровский-Смоленский-Богородицкий мужской. Церковь построена в 1626 г., но значительно перестроена. Колокольня XVII в. В этом приходе жил Суворов. Снаружи она утеряла свой древний вид благодаря обработке XVIII в., но ее интересный высокий древний свод совершенно сохранился. К счастию, сохранилась без изменений стройная небольшая шатровая колокольня, одна из первых этого типа на Москве. Она поставлена отдельно от храма, с юго-восточной (на самом деле с северо-восточной. - П. П.) стороны.

В 1627 г. с... >>

Поселок Троицкий с двумя действующими храмами во имя Пресвятой Троицы и прп. Сергия Радонежского раньше слыл погостом. В XVIII- XIX вв. в Бобырево, Троицкое тож стояли, главным образом, дома служителей церкви — клириков. Но были и крестьянские дворы — Троицкое в старых документах именуется то погостом, то селом. И сегодня подтверждением этого, как и много веков назад служит разросшееся сельское кладбище со старинными надгробиями, у стен деревянного храма.

Предание гласит, что когда-то проходил этими лесами святой Сергий Радонежский по пути в Звенигород к своему ученику Савве Сторожевскому и остановился отдохнуть. Забил по его молитве на том месте родник, а через какое-то время вырос и храм во имя Святой Троицы. Принято считать, что существующий ныне деревянный храм погоста построен в 1670 г., а до этого здесь церкви не было.

В XVI или даже конце XV века будущее село Троицкое, а в то время — деревня Бобырево — было в вотчине Андрея Меньшова-Тов... >>

Пермская губерния, Кунгурский уезд, Серебрянская волость

Село в 58 км на запад от города Нижний Тагил, на реке Серебряная. Основано в связи со строительством на землях графа Строганова железоделательного завода. Серебрянский завод построен в 1755 г. графом П. И. Шуваловым, но в 1763 г. после его смерти поступил в казну за долги. До 1877 г. шло стабильное развитие Серебрянского завода. Впоследствии завод был закрыт.

"1188. Серебрянский завод, село заводское бывшее государственное, при речке Серебрянной, дворов 756, жителей 4749, волостное правление (уездный город 756 в.), церковь православная, часовня, 3 школы, больница, почтовая станция, лавки, железоделательный завод, лесоп., 2 тржк.: 6-го января и 8-го сентября".

Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 года

В музейно-храмовом комплексе находится первый в мире храм, не имеющий привычных стен и потолка. По задумке архитектора, здесь вместо привычных стен — деревья и цветы, вместо традиционного купола — звёздное небо, а на территории каждодневно звучат песнопения.

Храм-парк в «Новом Херсонесе» был освящён в честь Святой Троицы. Первое богослужение здесь прошло в 2024 году накануне великого события для всех православных христиан — Дня Крещения равноапостольного князя Владимира. Храм-парк в «Новом Херсонесе» стал не только местом для молитвенного уединения, но также популярной достопримечательностью для гостей комплекса. Такой подход к созданию сакрального пространства демонстрирует возможность гармонии между человеком и природой в самом высоком смысле этого слова. Храм-парк одновременно служит и храмом под открытым небом, и прекрасным парком с уникальными архитектурными композициями.

https://херсонес.рф/hram-park

Белошингорская Введенская церковь. РФ: д. Лаврентьево, Ботановское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл. РИ: пог. Введенский Белошингорский (с. Введенское), Авнегская вол.Грязовецкий у., Вологодская губ.

Приход

Церковь Введения Богородицы, на Белом Шингоре, в Авнежской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. В 1908 году в состав прихода входили село Введенское, 1 сельцо и 13 деревень Авнежской волости, 7 деревень Ново-Никольской волости.

Церкви

Белошингорская Введенская церковь, 1800 года, каменная. Престолы в честь: Введения во храм Пресвятой Богородицы - главный, мчч. Флора и Лавра, свт. Афанасия Великого.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=697

Сейчас этой церкви нет, разрушили до основания в годы советской власти. На её месте стоит маленькая часовня. Открыли ее 12 июля 2014 года.

Стрежевой. Церковь Всех Святых, в земле Сибирской просиявших

Община верующих создана в 1992 году. Церковь, перестроенная из жилого дома в 1993 году. Деревянная одноглавая церковь простой архитектуры с двускатной кровлей и шатровой колокольней, сооруженная на основе перестроенного здания. Первоначально Никольская, переосвящена во Всехсвятскую в 2006 году, после постройки каменного храма.

Церковь Всех Святых, в земле Сибирской просиявших - первый храм в Томской епархии, посвященный сибирским святым.

https://treba-online.ru/hrams/cerkov-vseh-svyatyh-sibirskih-v-strezhevom-8440

Александровская крепость основана в Азово-Моздокской оборонительной линии в 1777 году и названа в честь полководца Александра Невского. В 1785-м поселение получает статус города. В 1882 году в селе построили каменный храм во имя благоверного князя Александра Невского. В церкви хранилось два военных знамени казачьих полков — Северного и Александровского. В начале двадцатого века в этой церкви служил потомственный священник Михаил Лисицын. В 1918 году отец Михаил был убит красноармейцами. А в 1937-ом советские власти уничтожили Александро-Невский храм в селе Александровское. Спустя восемьдесят лет иерея Михаила Лисицына прославили в лике святых.

https://etokavkaz.ru/stav_kray/aleksandrovskoe-gde-veter-vayaet-skulptury-i-vmesto-sten-leshttps://radiovera.online/selo-aleksandrovskoe-stavropolskij-kraj-svjashhennomuchenik-mihail-lisicyn.html

Тихвинский женский монастырь возник на базе православной общины, основанной в августе 1894 года по инициативе епископа Бийского Макария (Невского) на земле крестьян села Малоугренева (правобережье Бии в восточной части современного города Бийска). Первая настоятельница монастыря — монахиня Евпраксия (в миру — Елена Федоровна Германова). В ведомостях обители писали, что матушка Евпраксия «очень много трудов и забот положила для устройства святой обители».

 В 1897 году в общине проживало 99 сестер, и она быстро пополнялась искавшими приют вдовами, сиротами, другими обездоленными женщинами всех возрастов. В 1900 году общину преобразовали в женский монастырь, и к 1916 году здесь уже было 313 сестер. «Усердной трудницей на благо обители» называли и следующую настоятельницу — монахиню Ираиду (Раиса Александровна Калугина). Вдова священника, «нестяжательница и великая постница», она пришла сюда в 1903 году. Одна из первых п... >>

Ныне это действующий храм. Здание является памятником истории и архитектуры постройки 1908 года. Изумрудный парк был разбит на территории бывшего Кресто-Воздвиженского кладбища, которое просуществовало до начала XX века. В 1918-1919 годах кладбище стало местом массовых расстрелов. В 1939 году данная территория отдана под парк культуры и отдыха Меланжевого комбината, был вырыт большой пруд, в результате чего надгробия были снесены, а могилы уничтожены. Планетарий в здании располагался с 1950 года. В послевоенное время на территории парка проходили захоронения японских военнопленных.

28 февраля 2014 года, администрация Барнаула опубликовала на сайте города постановление №387 «О включении здания и земельного участка по проспекту Сибирскому, 38 в план передачи из муниципальной собственности в собственность Местной православной религиозной организации Прихода Кресто-Воздвиженской церкви». До 2022 года у стен храма ежегодно совершали благодарственный молебен с пением а... >>

Клировая ведомость о Преображенской церкви посёлка Ольховчик за 1876 год

Церковь эта построена в 1873 году по усердию и на средства прихожан – жителей этого же поселка.

Она из жженного кирпича, без колокольни, покрыта листовым железом и окрашена крепко и по числу прихожан поместительна, с каменною оградой.

Престол в ней один – во имя Преображения Господня.

Утварью она снабжена достаточно.

Причта при ней положено по последнему штату, утвержденному в 1874 году, один священник и псаломщик и на лице состоит также.

Особо отмежеванной земли нет.

Дома у священника и псаломщика общественные, деревянные.

На содержание священно церковно служителям при построенной церкви определено жалованье 600 руб. серебром. Содержание посредственное.

Зданий, принадлежащих сей церкви, - нет.

Капиталов не имеется.

Эта церковь находится от Консистории в 230 верстах, а от местного благочинного в 25 верстах.

Величественный деревянный храм в Осака был построен в память русских военнопленных, похороненных в Хамадеру, близ города. Возвышенный участок приобрели при помощи московских прихожан. На церковь собирали средства прихожане (1 тыс. руб.), русские воины. 5 тыс. руб. передала императрица св. Александра Феодоровна, 1286 руб. - прпмц. Елисавета Феодоровна. 8 тыс. руб. собрал архим. сщмч. Андроник (Никольский), «Общество Воскресения Христова» под председательством еп. Можайского Василия (Преображенского) – 1600 руб., С. В. Унженин – 2 тыс. руб. Постройка стоила 22 тыс. иен.

Закладку в авг. 1909 г. и освящение храма 29 июня (12 июля) 1910 г. совершил св. равноап. Николай. Заведовал строительными работами известный храмостроитель М. Кавамура, подрядчиком был Фома Обаяси. Покровская церковь соответствовала двум проектам из альбома 1899 г.: № 19 – деревянной церкви на 450-500 человек и № 22. Сам св. Николай указывал, что «план взят нами из «Ат... >>

Часовня в честь Свт. Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца при Троицком храме на о. Пхукет (Тайланд).

Крестильная часовня (с баптистерием) в честь святителя и чудотворца Николая была освящена 22 июля 2012 г.

Представитель Русской Православной Церкви в Тайланде архимандрит Олег (Черепанин) посетил остров Пхукет, где после воскресной Божественной Литургии в Троицком храме освятил часовню в честь Святителя и Чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, в которой устроен баптистерий для крещения взрослых и совершил в новом баптистерии Таинство Святого Крещения.

По материалам сайта: https://www.pravmir.ru/v-tailande-soversheno-osvyashhenie-chasovni-svyatitelya-nikolaya-i-detskogo-sada/

Церковь Варвары, кон. XVIII в.

Расположена в центре деревни, является архитектурной доминантой поселения. Памятник включает в себя церковь и колокольню, соединенные открытым крыльцом-галереей. Церковь состоит из основного молельного помещения, алтаря, трапезной и сеней. Сруб молельного помещения и сруб колокольни рублены по типу «восьмерик на четверике», с повалами в верхней части, и имеют шатровые завершения, увенчанные лемеховыми главками с крестами. С востока к основному объему церкви примыкает меньший по объему сруб алтаря с крышей в форме бочки, с запада – более широкая трапезная и сени, покрытые общей двускатной крышей. Колокольня поставлена западнее церкви и несколько смещена к югу от ее продольной оси. Соединяющее их крыльцо-галерея имеет два крытых лестничных марша, нижние площадки которых покрыты двускатными крышами, поддерживаемыми резными столбами. Кровли храма тесовые, над трапезной - безгвоздевой конструкции (по курицам и потокам). Алтарная боч... >>

19 августа 2024 года епископ Калачинский и Муромцевский Силуан посетил строящийся храм в честь Богоявления в с. Нижняя Омка. Глава Калачинской епархии посетил строящийся храм, находящийся в с. Нижняя Омка. Церковь заложена в 2008 году. В настоящее время в каменном однокупольном храме, завершаются отопительные работы, идет подготовка здания под внутреннюю отделку.

21 год назад в селе Нижняя Омка установили крест на месте будущего строительства новой церкви. В начале прошлого века там стояла часовня, а в конце века под церковь отвели здание бывшего детского сада, где и располагается Нижнеомский приход. Храм начали строить в 2008 году. С этого времени приходом храма Трех Святителей строится каменная двухэтажная двухпрестольная церковь с шатровой колокольней.

Церковь заложили как Покровскую, в честь церкви Покрова, которая была заложена в 1813 году, но не была построена. Решением правящего архиерея строящаяся церковь была переименована в храм Богоявления Господня. Д... >>

В ноябре 1914 - октябре 1916 гг. был возведен новый храм с тем же посвящением по образцовому проекту каменной церкви на 350 чел. (№ 32) из «Атласа планов и фасадов церквей...» (М., 1899). Модифицировал проект и руководил стройкой диакон М. Кавамура, крупнейший православный японский храмостроитель. В числе жертвователей были А. П. Синельникова, кн. А. С. Салтыкова, И. А. Колесников. Продольно-осевая композиция храма традиционна: к кубу основного объема с четырехскатной кровлей, увенчанной мелкомасштабным глухим пятиглавием, по оси восток-запад примыкают более низкие и одинаковые по высоте полуциркульный в плане алтарь, трапезная; завершает композицию шатровая колокольня (двухъярусный восьмерик на четверике притвора). Апсида перекрыта конхой, трапезная – коробчатым сводом.

Хорошо разработан фасадный декор в русском стиле (килевидные кокошники в завершении проёмов притвора и яруса звона колокольни, в навершии оконных проемов притвора, трапезной и алтаря, треуг... >>

Первая православная церковь в Японии была устроена при российском консульстве в портовом городе Хакодатэ на о. Хоккайдо, приближенном к границе с Россией, консулом И. А. Гошкевичем, сыном белорусского священника.

Небольшая, на 200 верующих, Воскресенская церковь имела черты русского «тоновского» стиля и крестово-купольного храма, которые раньше не строились в Японии, план в виде равноконечного креста. Завершала храм луковичная глава на приземистом крупном шатре, над входом возвышался четверик колокольни. Известно, что украшали ее дамы из местного общества, а местные художники-самоучки писали «религиозные картины». Располагаясь на склонах горы Хакодатэ, церковь играла доминирующую роль в ландшафте города на фоне малоэтажной деревянной застройки и прекрасно воспринималась со стороны порта.

По свидетельству епископа Камчатского Вениамина (Благонравова) (1872 г.), церковь «в русско-византийском стиле» была построена «на самом выс... >>

Особую категорию японских православных церквей составляли храмы для духовного окормления пленных в ходе русско-японской войны 1904-1905 гг. (в плен было взято более 70 тыс. солдат и офицеров, которые содержались в 29 лагерях). Не сохранившиеся храмы-памятники были построены при русских кладбищах в Мацуяма, Осака, Нагасаки, хотя в их архитектуре мемориальная функция специального выражения не нашла.

Деревянная церковь во имя Воскресения Христова была построена в г. Мацуяма (префектура Эхимэ) в 1907 – авг. 1908 гг. по инициативе св. равноап. Николая (Касаткина) в память военнопленных, умерших в плену (он сам составил синодик из 354 имен), и освящена им 3/16 авг. 1908 г. Строительство церкви под наблюдением М. Кавамура и приобретение икон, утвари и облачений, составление плана иконостаса в Москве, который прибыл в Кобэ в мае 1908 г., финансировала известная московская благотворительница Ксения Федоровна Колесникова (7 тыс. руб., 5 тыс. 600 руб. – на постройку 2 домов... >>

«…Расположение трех построек характерной для русского погоста триады по диагонали друг к другу естественное развитие двухчастной диагональной композиции. Колокольня, как бы связывая воедино оба храма, ставилась между ними так, как, например, в ансамбле б. Кожского погоста в бассейне р. Онеги (с. Макарьино, Онежский район Архангельской обл.).

Храмовый комплекс размещен на высоком берегу р. Кожи между двумя деревнями села. Колокольня (первоначально - шатровая) связывает два контрастных по композиции храма - вертикаль шатровой Крестовоздвиженской церкви (1769 г.) и пятиглавую кубоватую Климентовскую церковь (1695 г.) с горизонтальным объемом трапезной…»

Источник: Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской архитектуры: Учебник для вузов. - М.: Архитектура-С, 2003, стр. 74-75

История русской архитектуры - Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. - 2003

«…Развитая диагональная композиция, состоявшая из четырех компонентов - трех храмов и колокольни, была характерна для несохранившегося ансамбля с. Чекуево на р. Онеге (Онежский район Архангельской обл.). Это село, являвшееся центром крупного погоста у разветвления Онеги на два рукава, было известно с XIV в. После одного из пожаров постройки храмового комплекса были срублены заново почти одновременно: Успенская церковь (1675 г.), завершенная одноглавым кубом, Спасская (1677 г.) и Преображенская церкви, увенчанные пятиглавыми кубами. Колокольня (первоначально шатровая) датируется 1740 г. Благодаря смещению всех построек относительно друг друга ансамбль хорошо обозревался с Онеги и с улиц села.

Объемы Спасской и Успенской церквей уравновешивали наиболее высокую и композиционно развитую девятиглавую Преображенскую церковь. Колокольня же связывала обе части ансамбля воедино. Единству архитектурно-композиционного замысла способствовал трехкратный повтор кубоватых заве... >>

«…В нижнем течении р. Онеги (Онежский район Архангельской обл.), по которой проходил один из первых торговых путей новгородцев, расположилась группа деревень с. Подпорожье - характерного приречного гнезда селений. Ширина этой реки в низовьях достигает 500 м, что не могло не сказаться на композиционном решении и обусловило поиск возвышенного места для размещения центра всей композиции храмового ансамбля с учетом дальних зрительных связей. Дальнее восприятие ансамбля важно было еще и потому, что сразу за селом начинались пороги, о чем говорит и его название. Для этой цели был выбран высокий (27 м) мыс, хорошо видимый со всех направлений. На этом природном основании формировался ансамбль из двух церквей - Троицкой, Владимирской и колокольни.

Сооружения, размещенные по определенной системе, создавали различные силуэты с верхнего и нижнего плесов реки, а также из деревень на левом и правом берегах. Порядки жилых домов точно следуют плавному изгибу реки, так что из ка... >>

«…Принцип композиции приозерного гнезда селений рассмотрим на примере деревень б. Колодозерского погоста (Пудожский район КАССР). Берега живописного Колодозера, по которым проходит старинный тракт Пудож - Каргополь, начали обживаться еще в средние века в период освоения Севера; здесь образовался Колодозерский погост, состоявший из трех деревень: две расположились на противоположных берегах, одна - на полуострове, на возвышенной оконечности которого поднялись две вертикали храмового комплекса - шатровые церковь и колокольня, ставшие организующим центром всей композиции.

Озеро, у которого была сосредоточена жизнь этих деревень, — это четко просматриваемое пространство в пределах от 800 до 1300 м. Оптимальная ориентация жилых домов береговых деревень на запад и восток обеспечила к тому же хороший обзор озера и полуострова. Размерам озера соответствует также умеренная высота шатровой церкви (29 м), стоящей на мысу высотой 4 м. И здесь природа и архитектура обр... >>

«…Выбору места в суровых условиях Беломорья осваивавшие эти места новгородцы уделяли особое внимание. Здесь надо было удовлетворить значительно более серьезные требования, чем при размещении селений на берегах рек или озер. Нужно было укрыть селение от господствующих ветров и одновременно иметь удобный выход в море. Этим условиям отвечали устья рек, где обычно и располагали села. Предметом особых забот поморов было создание системы ориентиров, хорошо видимых с моря, для безошибочного нахождения устья реки. Применительно к рельефу берегов такие ориентиры (ими служили шатровые церкви, часовни и кресты-створы) заносились в морские лоции. Следовательно, значение общественных сооружений на морском побережье еще больше возрастало - они выполняли очень важную роль дальних ориентиров.

Одним из примеров такого всесторонне продуманного комплекса может служить группа деревень приморского села Малошуйка, расположенного по берегам реки того же названия в 3 км от морского поб... >>