Профиль соавтора Сергей Прохоров

Год постройки: 1606 (?). Сгорел в 1613 г., возобновлен ок. 1620 г. Ок. 1645 г. пристроены приделы Николая Чудотворца и Кирилла Белозерского. Перестроен в 1882 г. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №933

Надпись на доске на стене храма (8 апреля 2025 г.): "Русская Православная Церковь. Московский патриархат. Санкт-Петербургская епархия. Храм Святой Троицы. Построен рядом с местом разрушенного в советские годы храма святой равноапостольной Великой княгини Ольги. Освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием 7 сентября 2024 г.".

Около 2023-2024 г. воссозданы два шатра - центральный шатер основного объема храма и шатер колокольни. Таким образом, восстановлен силуэт храма.

При посещении Крениц 27 июля 2023 г. я увидел, что теперь на стене часовни укреплен лист бумаги (?) с надписью: «Памятник истории и культуры регионального значения. Ленинградская область, Волховский район, г. Новая Ладога, ул. Креницы. Часовня в честь пророка Илии. Предположительно, XIX век. Подлежит охране как национальное достояние». (Год назад этой надписи не было.) Дверь, прежде заколоченная, была открыта (может быть, временно), и оказалось возможно заглянуть внутрь. Из часовни вынесли весь загромождавший ее хлам (раньше в ней были навалены какие-то диваны - их было видно в окно, см. мой комментарий от 30 августа 2016 г.). К сожалению, внутри не осталось ничего, что напоминало бы о прежнем назначении здания.

Композиция церкви вовсе не уникальна. Образцом для нее явно послужила Церковь Ольги равноапостольной в усадьбе Михайловка под Петербургом, между Петергофом и Стрельной (1861 - 1864, арх. Д.И.Гримм), см. /article/?object=00733.

Часовня переделана. Вместо прежней главы сделан небольшой шатер с луковичной главкой, к зданию пристроено крыльцо. Видимо, эта переделка произведена совсем недавно (2019 г.): новые деревянные части еще светлые; старая глава 7 августа 2019 г. еще лежала тут же, напротив часовни, на другой стороне тропинки.

Состояние на сентябрь 2019 г.: Восстановление церкви так и не началось. С колокольни исчез купол с крестом. Пространство, расчищенное от зарослей при подготовке к восстановлению в 2014-2015 гг., вновь зарастает самосевом.

Автор проекта церкви - петербургский архитектор Дмитрий Андреевич Крыжановский. Б.М. Кириков. Архитектура петербургского модерна. Общественные здания. Книга вторая. Издательский дом "Коло", СПб, 2017, с. 405

В середине 2010-х гг. воссоздано изразцовое убранство фасадов - обрамления окон и украшения барабанов.

Восстановление здания после пожара началось в 2001 г. К настоящему времени оно закончено, и теперь в дворцовых залах размещается очень дорогая гостиница. Фотографии восстановленных интерьеров можно увидеть, например, на сайте "AD Architectural digest Самые красивые дома мира". Но фотографий домовой церкви среди них нет. Возможно, этот интерьер погиб еще в советское время.

Архитектор - Грушецкой. Эта фамилия указана в подписи к изображению из журнала "Зодчий", представленному на странице. Точная ссылка - "Зодчий, 1903, №5, с. 56. Кроме того, еще раз сказано об авторстве Грушецкого в заметке в том же номере "Зодчего", на с. 59-60.

Здание богадельни построено по проекту и под руководством Ф.С. Харламова, иконостас и церковная утварь выполнены по проекту В.И. Токарева. "Зодчий", 1885, №1–2, с. 3

С 2010-2011 года полуразрушенная часовня по мере возможности поддерживалась в порядке. Около 2016 г. началось ее восстановление. Внешний вид в основном уже восстановлен. В окно видно, что восстанавливается интерьер.

26 июля 2016 г. мне удалось сделать фотографию фасада часовни, выходящего на частный участок (издалека, с пустыря) и фотографию интерьера (фотоаппаратом, просунутым под доски, которыми заколочено окно).

С 2010 года церковь была заперта. А 26 июля 2016 г. я увидел, что открыта боковая дверь (похоже, что взломан замок), и вошел внутрь. Оказалось, что за это время погибла одна из двух росписей внутри храма: в этом месте осыпалась штукатурка. См. мою более раннюю фотографию, на которой роспись еще цела, с соответствующей подписью.

Около 2014 г. началось обрушение потолка в трапезной. В июле 2016 г. было уже невозможно пройти в помещение и хотя бы посмотреть, целы ли росписи на стенах.

В 1898 г. в центре здания над церковью по проекту военного инженера Н.А. Архангельского был надстроен барабан с куполом. В.В. Антонов, А.В. Кобак. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в трех томах. Том 2, №153. СПб, издательство Чернышева, 1996. Купол виден, в частности, на фотографии ателье Буллы 1902 г. (справа). В советское время он был уничтожен.

В 2014 г. при реставрации интерьера была обнаружена уцелевшая роспись К.П. Брюллова в парусе свода - евангелист Марк ( см., например, http://www.sedmitza.ru/text/5196166.html). Здесь можно посмотреть эту роспись. К сожалению, остальные три росписи Брюллова в парусах, по всей вероятности, погибли.

До недавнего времени полуразрушенная церковь была окружена густыми зарослями. Хотя церковь стоит около дороги, но с дороги она была не видна (во всяком случае, летом). В августе 2014 г. начались работы по восстановлению церкви. К настоящему времени (лето 2015 г.) заросли расчищены, и церковь вновь хорошо видна с дороги.

Вызывают сомнения инициалы архитектора Карпова. В одно и то же время в Петербурге работали два архитектора-однофамильца - Григорий Иванович Карпов (более известный) и Владимир Ильич Карпов. Переделка церкви апостола Матфия в одних работах приписывается Г.И.Карпову, в других - В.И.Карпову (Я на своем сайте (http://photoprogulki.narod.ru/spb_ps80_pushb5.htm) в примечании 2 и в тексте, предшествующему этому примечанию, назвал соответствующие источники. У меня большее доверие вызывают данные о В.И. Карпове, но это всего лишь мое субъективное мнение). Предлагаю написать так: "Карпов Г.И. (В.И.?)" (или наоборот: "Карпов В.И. (Г.И.?)").