Профиль соавтора Алексей Кротов

Имеются сведения, что церковь Вознесения Господня возводил московский архитектор Семён Антонович Карин, служивший с 1794 года при московской Управе Благочиния. В 1975-1976 гг. Вознесенский храм реставрировался под наблюдением архитектора-реставратора Сергея Васильевича Демидова.

В моей статье об авторстве памятника Анне Кашинской указан другой скульптор. На самом деле автор памятника Анне Кашинской - известный скульптор народный художник России, Лауреат Государственной премии России, Лауреат премии Москвы Андрей Николаевич Ковальчук. Кстати, этот же скульптор работал над памятником Михаилу Тверскому в Твери. Таким образом, в его исполнении предстали святые супруг и супруга в Твери и Кашине. Информация с сайта: http// www Kashin-grad.ru/Памятник Анне Кашинской

Церковь Преподобного Сергия Радонежского закрыли в 1941 году с формулировкой "церковь не функционирует в течение ряда лет, община распалась, здание не ремонтируется". По странному "совпадению", за год до этого нагрянувшая весьма предвзятая проверка по описи обнаружила "недостачу" на тысячу с лишним рублей, причём в исполнительном листе на уплату стояла другая сумма - 671 рубль. Да и, спрашивается, кому вручали исполнительный лист, если храм действительно был закрыт "в течение ряда лет", а "община распалась"? Так или иначе в церковном здании устроили хлебопекарню, серебряные богослужебные предметы конфисковали, позолоту с иконостаса смыли. Прихожане смогли сохранить лишь часть старых икон. Образ Преподобного Сергия Радонежского, перенесли в незакрывавшуюся в советское время церковь во имя Гребнёвской иконы Божией Матери в Гребнево. В 1996 году храм передали общине верующих, на своё место вернулась и святыня. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №269, 20… >>

Третья по времени строительства каменная церковь в Воронеже и самая древняя среди приходских (первые две являлись монастырскими: Алексеево-Владимирская и Успенская Адмиралтейская), возводилась в 1710 годы. В 1714 году договор на строительные работы был заключен с крестьянами Ярославского уезда Ф. Гладцом и А. Шлухолыстовым, но они с задачей не справились. В 1718 году за дело взялись крестьяне того же уезда Кирилл Остафьев с сыном, которые обязались достроить церковь за 95 рублей. И своё обязательство выполнили. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №51, 2013 г.

Прихожанином храма был Ф.М. Достоевский, живший неподалёку, в Кузнечном переулке. Во Владимирском соборе отпевали няню А.С. Пушкина - Арину Родионовну. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №54, 2013 г.

У авторов альбома-путеводителя по Невьянску и его окрестностям А. А. Старикова и В. И. Симоненко о Спасо-Преображенском соборе есть следующие строки: "Пристроенные части (трапезная, притвор и колокольня) выдержаны в том же классицистическом стиле, что и сам храм. В колокольне нашли отражение мотивы декоративного убранства наклонной башни. Несмотря на бесспорную утрату изначального архитектурного облика, собор улучшил пространственную организацию ансамбля (Невьянского завода), а колокольня не подавила своей высотой наклонную башню".

По плану церковь святителя Иоанна Златоуста - трёхнефная базилика, при этом её архитектурный декор восходит к образцам неорусского стиля. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №80, 2014 г.

К стене Петропавловского храма прикрелена памятная табличка, которая сообщает, что в церкви Петра и Павла в 1753 году был крещён Матвей Иванович Платов - атаман войска Донского, Герой Отечественной войны 1812 года, генерал от кавалерии. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №83, 2014 г.

В Переславле-Залесском - и, как утверждает местное предание, именно в Спасо-Преображенском соборе, - прп. Сергий Радонежский был рукоположен во иеромонаха и возведён в игуменский сан епископом Афанасием Волынским, заменявший митрополита Алексия, находившегося в то время в Константинополе. Сергию шёл тогда 33-й год. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №127, 2015 г.

Собор Воскресения Христова имеет форму равноконечного креста, положенного на квадрат со сторонами примерно 64 метра. Высота собора до среднего креста - почти 47 метров. На всю постройку ушло 5,5 млн кирпичей и 164 тонны железа. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №130, 2015 г.

Богоявленская церковь в Красном на Волге, построенная в 1592 году Годуновыми, принадлежит к числу бесспорных шедевров древнерусского зодчества. История её недавней реставрации развивалась очень странно. Сначала были сделаны новые луковичные главы, заменившие собой шлемовидные, а затем отлично отреставрированный в 1962 году по проекту И. Шевелёва памятник решили окончательно вернуть к дореволюционному облику, который он приобрёл в результате поздних искажений. Шатры храма и колокольни покрыли медью, а на церковном шатре заново воспроизвели псевдолюкарны. Таким образом, памятник сейчас отброшен на сто лет назад, словно и не было вековой истории его научного изучения и реставрации.

Митрополит Евгений Болховитинов писал: "Нынешний архирейский дом, Семинария и конюший двор с 1784 по 1787 год выстроен Преосвященным Тихоном III по плану лучшей Италианской Архитектуры, сочинённому славным придворным Архитектором Гварением (Джакомо Кваренги) и конфирмованному Государынею Императрицею Екатериною II, с выдачею на постройку из Казны 35 тысяч рублей. Журнал "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №224, 2017 г.

При восстановлении усадебной церкви в Липицах, возведенной петровским канцлером Г.И. Головкиным в скромных формах нарышкинского стиля, ее архитектура была кардинально преобразована. Архитекторы-реставраторы "сфантазировали" формы завершений: были сделаны килевидные кокошники, на высокий барабан была "водружена" луковичная глава, выстроена превышающая высоту самого храма шатровая колокольня, которая в таком виде не существовала никогда. Здание полностью изменило свой облик, в котором трудно отыскать первоначальную подлинную архитектуру 1730-х гг. По материалам сайта: http//arch-heritage.livejournal.com/html/Храмы России: возрождение или?

Церковь действует как теплый "зимний" храм. Службу проходят по праздничным дням, а также по субботам и воскресеньям. Информация со стенда о расписании богослужений в Свято Спасо-Преображенском храме села Погост.