Профиль соавтора Алексей Кротов

Троицкая церковь реставрировалась в начале 1960-х годов при непосредственном участии советского архитектора-реставратора Белова Глеба Павловича и специалистов из Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината Министерства Культуры СССР.

Интересный факт: При реставрации собора в 2015 году на алтарной апсиде Спаса учёные обнаружили несколько древнерусских граффити, и в том числе уникальное сообщение ХII столетия об убийстве святого благоверного князя Андрея Боголюбского и список его убийц, причём имена некоторых из них ранее нигде не упоминались. По словам исследователя профессора Алексея Гиппиуса, "это уникальный памятник официальной эпиграфики Владимиро-Суздальского княжества..." По предположению учёного, это официальный текст, который был разослан по всем городам епархии в назидание потомкам на стенах их главных храмов. Из книги: Ермакова Н.Н. Древний, многоликий православный Переславль. Переславль-Залесский, 2017

Из заволжских храмов Спасский храм упразднили первым - 15 августа 1933 года, за несколько дней до престольного праздника, причём соответствующее постановление было вынесено спустя полгода после самого закрытия. В 1934 году храм приспособили под общежитие завода "Рабочий металлист": сбили пятиглавие, разрушили верхнюю часть колокольни, внутреннее пространство разделили межэтажными перегородками. Старинное кладбище, существовавшее при церкви, уничтожили. Сейчас Преображенский храм передан старообрядцам. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №119, 2014 г.

За проект Владимирского собора в Севастополе Алексей Александрович Авдеев на Политехнической выставке 1872 г. в Москве получил большую золотую медаль.

Имеются сведения, что церковь Вознесения Господня возводил московский архитектор Семён Антонович Карин, служивший с 1794 года при московской Управе Благочиния. В 1975-1976 гг. Вознесенский храм реставрировался под наблюдением архитектора-реставратора Сергея Васильевича Демидова.

В моей статье об авторстве памятника Анне Кашинской указан другой скульптор. На самом деле автор памятника Анне Кашинской - известный скульптор народный художник России, Лауреат Государственной премии России, Лауреат премии Москвы Андрей Николаевич Ковальчук. Кстати, этот же скульптор работал над памятником Михаилу Тверскому в Твери. Таким образом, в его исполнении предстали святые супруг и супруга в Твери и Кашине. Информация с сайта: http// www Kashin-grad.ru/Памятник Анне Кашинской

Церковь Преподобного Сергия Радонежского закрыли в 1941 году с формулировкой "церковь не функционирует в течение ряда лет, община распалась, здание не ремонтируется". По странному "совпадению", за год до этого нагрянувшая весьма предвзятая проверка по описи обнаружила "недостачу" на тысячу с лишним рублей, причём в исполнительном листе на уплату стояла другая сумма - 671 рубль. Да и, спрашивается, кому вручали исполнительный лист, если храм действительно был закрыт "в течение ряда лет", а "община распалась"? Так или иначе в церковном здании устроили хлебопекарню, серебряные богослужебные предметы конфисковали, позолоту с иконостаса смыли. Прихожане смогли сохранить лишь часть старых икон. Образ Преподобного Сергия Радонежского, перенесли в незакрывавшуюся в советское время церковь во имя Гребнёвской иконы Божией Матери в Гребнево. В 1996 году храм передали общине верующих, на своё место вернулась и святыня. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №269, 20… >>

Третья по времени строительства каменная церковь в Воронеже и самая древняя среди приходских (первые две являлись монастырскими: Алексеево-Владимирская и Успенская Адмиралтейская), возводилась в 1710 годы. В 1714 году договор на строительные работы был заключен с крестьянами Ярославского уезда Ф. Гладцом и А. Шлухолыстовым, но они с задачей не справились. В 1718 году за дело взялись крестьяне того же уезда Кирилл Остафьев с сыном, которые обязались достроить церковь за 95 рублей. И своё обязательство выполнили. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №51, 2013 г.

Прихожанином храма был Ф.М. Достоевский, живший неподалёку, в Кузнечном переулке. Во Владимирском соборе отпевали няню А.С. Пушкина - Арину Родионовну. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №54, 2013 г.

У авторов альбома-путеводителя по Невьянску и его окрестностям А. А. Старикова и В. И. Симоненко о Спасо-Преображенском соборе есть следующие строки: "Пристроенные части (трапезная, притвор и колокольня) выдержаны в том же классицистическом стиле, что и сам храм. В колокольне нашли отражение мотивы декоративного убранства наклонной башни. Несмотря на бесспорную утрату изначального архитектурного облика, собор улучшил пространственную организацию ансамбля (Невьянского завода), а колокольня не подавила своей высотой наклонную башню".

По плану церковь святителя Иоанна Златоуста - трёхнефная базилика, при этом её архитектурный декор восходит к образцам неорусского стиля. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №80, 2014 г.

К стене Петропавловского храма прикрелена памятная табличка, которая сообщает, что в церкви Петра и Павла в 1753 году был крещён Матвей Иванович Платов - атаман войска Донского, Герой Отечественной войны 1812 года, генерал от кавалерии. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №83, 2014 г.

В Переславле-Залесском - и, как утверждает местное предание, именно в Спасо-Преображенском соборе, - прп. Сергий Радонежский был рукоположен во иеромонаха и возведён в игуменский сан епископом Афанасием Волынским, заменявший митрополита Алексия, находившегося в то время в Константинополе. Сергию шёл тогда 33-й год. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №127, 2015 г.

Собор Воскресения Христова имеет форму равноконечного креста, положенного на квадрат со сторонами примерно 64 метра. Высота собора до среднего креста - почти 47 метров. На всю постройку ушло 5,5 млн кирпичей и 164 тонны железа. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №130, 2015 г.

Богоявленская церковь в Красном на Волге, построенная в 1592 году Годуновыми, принадлежит к числу бесспорных шедевров древнерусского зодчества. История её недавней реставрации развивалась очень странно. Сначала были сделаны новые луковичные главы, заменившие собой шлемовидные, а затем отлично отреставрированный в 1962 году по проекту И. Шевелёва памятник решили окончательно вернуть к дореволюционному облику, который он приобрёл в результате поздних искажений. Шатры храма и колокольни покрыли медью, а на церковном шатре заново воспроизвели псевдолюкарны. Таким образом, памятник сейчас отброшен на сто лет назад, словно и не было вековой истории его научного изучения и реставрации.

Митрополит Евгений Болховитинов писал: "Нынешний архирейский дом, Семинария и конюший двор с 1784 по 1787 год выстроен Преосвященным Тихоном III по плану лучшей Италианской Архитектуры, сочинённому славным придворным Архитектором Гварением (Джакомо Кваренги) и конфирмованному Государынею Императрицею Екатериною II, с выдачею на постройку из Казны 35 тысяч рублей. Журнал "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №224, 2017 г.

При восстановлении усадебной церкви в Липицах, возведенной петровским канцлером Г.И. Головкиным в скромных формах нарышкинского стиля, ее архитектура была кардинально преобразована. Архитекторы-реставраторы "сфантазировали" формы завершений: были сделаны килевидные кокошники, на высокий барабан была "водружена" луковичная глава, выстроена превышающая высоту самого храма шатровая колокольня, которая в таком виде не существовала никогда. Здание полностью изменило свой облик, в котором трудно отыскать первоначальную подлинную архитектуру 1730-х гг. По материалам сайта: http//arch-heritage.livejournal.com/html/Храмы России: возрождение или?

Церковь действует как теплый "зимний" храм. Службу проходят по праздничным дням, а также по субботам и воскресеньям. Информация со стенда о расписании богослужений в Свято Спасо-Преображенском храме села Погост.