Профиль соавтора Людмила Клешнина

В Старой Руссе моленная занимает большое церковное здание, что является редкостью для провинциальных общин. В 1991 году поморской общине было передано здание Никольской церкви XVIII века в центре Старой Руссы, где ранее находилась часть экспозиции местного краеведческого музея.

 Статья о протоиерее Феодоре Ракецком, настоятеле этого храма

К сожалению, и здесь перекрасили крышу в красный цвет. Символический смысл канонически безукоризненной, легкой, серебряной кровли забыт, традиционный облик моленной утрачен.

Координаты совпадают с координатами этого объекта - /article/?object=06792 По проекту центр главы часовни должен совпадать с центром главы собора. Насколько точно это выполнено на месте, трудно сказать, так как во время стройки были допущены самовольные действия, автор проекта не имела возможности это проверить.

Предыдущий комментарий - ложь. Прежде на этом месте стоял деревянный рубленый клетский храм с одной главой, характерный для культурного пространства северной Латвии. Скромный, но канонически выверенный. В конце 1990-х годов в храме случился пожар, обгорела крыша и несколько венцов. Здание можно было легко восстановить - разобрать и и заменить сгоревшие венцы. Чтобы это выполнить, нужно было любить наше сакральное наследство, видеть неброскую красоту деревянного храма. Теперь на этом месте стоит примитивный новодел с нарисованными фасадами, грубой колокольней и плоским навесом над входом. В здании вообще нет сводов. Архитектор проекта в комментарии не указан, потому что такового нет. Этот храм - позор Латвии.

Господи, огради от такого ремонта, как в Пудиново.

Ужас, как цветом можно уничтожить гармонию естественного природного материала и архитектурной композиции. А прежняя форма окон-то чем не понравилась? В целом идея православного храма искажена протестантским духом.

Крайнее упрощение форм, ложные окна на барабане главы, нарисованный декор на стенах, примитивная форма колокольни и крыльца - результат самостроя. В целом храм построен по образцу протестантских церквей.

Прежде на этом месте стоял скромный рубленый деревянный храм в канонических формах, хороших пропорциях, с одной главой.

Среди прихожан этого собора в XIX веке была Анна Керн, жена обер-коменданта цитадели того времени. Дом обер-коменданта, стоявший на западной стороне главной  площади, не сохранился. На его месте ныне размещена автостоянка высотного административного здания, построенного в последней четверти XX века, по масштабу чуждого застройке цитадели.

Как жаль, что в результате непрофессионального восстановления эта интересная церковь потеряла свой неповторимый единоверческий лик. "Слепая" обшивка сруба и неуклюжие главы сделали ее современным самостроем. В противостоянии храма и моленной (http://sobory.ru/article/index.html?object=10378) староверы оказались более последовательными в сохранении своего наследия.

Ну, уж насчет "является уменьшенной точной копией Храма Христа Спасителя в Москве" - никак нельзя согласиться. Различия видны сразу: отсутствуют тройные арочки над окнами, совсем другое основание малых глав (без кокошников и с шестиугольными окнами), на углах вместо окон - ниши, отсутствует характерный декор барабана центральной главы,  наличие боковой пристройки и др.  "Уменьшенная точная копия " - это вообще стыд и срам для архитектора, не надо обижать К. Тона. Замечательный ростовский собор - самостоятельное произведение по образцу храма Христа Спасителя.

Храм построен в стиле эклектики - в сочетании форм византийской архитектуры с элементами классического ордера.

Ворота с мотивами русской архитектуры построены в 1845 году  на средства, пожертвованные виленским генерал-губернатором Ф.Я. Мирковичем.

Иконы для иконостаса Пречистенского собора написаны художником академиком И. П. Трутневым.Подробнее о творчестве этого художника см. http://www.kolos.lt/russiantraces/149-2010-03-24-10-42-16

Сомнения вызывает указанное авторство Я. Бауманиса. В тексте статьи есть упоминание арх. Эдельсона. И по архитектуре храм не очень характерен для построек Я. Бауманиса.

Интерьер храма см. здесь : http://www.klosteris.lv/rus/fotogaler/008_pokrova_seg_vnutri.htm

Житие Виленских мучеников http://www.orthodoxy.lt/index.php/where,eparhia;sub,svjat;sub3,146 О Виленских мучениках см. здесь http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_84

В этом храме похоронен генерал-фельдмаршал Аникита Иванович Репнин (1668-1726), ближайший сподвижник Петра I. После смерти императора А.И.Репнин был удален в Ригу, на должность генерал-губернатора города. Надгробие было демонтировано в ходе перестроек храма, поэтому местонахождение захоронения точно определить теперь затруднительно.

Моленная старообрядческой общины поморского согласия оборудована в перестроенном помещении жилого дома (после 2000 г.).