Профиль соавтора Валерий Долженко

Деревянная церковь простой архитектуры на бетонном цоколе. Четверик, завершённый малым восьмериком и шатром, трапезной соединён с двухъярусной колокольней. Начата постройкой в июне 2014 года, с 12 иня 2015 года совершаются богослужения. До этого с 2007 года богослужения проводились в оборудованном помещении в здании администрации посёлка. Посвящение унаследовано от старой Преображенской церкви, по которой прежде именовалось село Преображенское (ныне пгт Соколовый). Храм был каменным, выстроенным в 1819 году тщанием купца Григория Яковлевича Крюкова. В 1937 году церковь разрушена, в 2013 году на её месте освящён поклонный крест.

Первое упоминание о церкви датируется 1796 годом, однако к этому моменту она уже давно существовала. Известно также, что при храме существовал мужской монастырь, основание которого относится к XVII веку. Таким образом, Спасо-Преображенская церковь являлась одной из старейших в городе. После пожара 21 июня 1811 года монастырь был вынесен за черту города, а каменная церковь была восстановлена и обращена в приходскую. В 1820–1822 годах в ней имелось два престола: главный во имя Преображения Господня и левый в честь московских святителей Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. После ремонта 1825 года был освящён правый придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. В конце XIX века храм был реконструирован, что заметно изменило его внешний облик. На начало XX века в приходе насчитывалось около 600 домов и 2500 верующих. Штат причта состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков, дома для которых были церковные. При храме действовала церковно-приходская школа. В советский период церковь была за… >>

Церковь была построена поморской общиной (брачного согласия), исторически являвшейся одной из наиболее многочисленных старообрядческих в Саратове. Открыта она была примерно в начале XX века – в период, когда после гонений XIX века и закрытия целого ряда староверческих часовен и моленных Саратова наступило потепление в отношении главенствующей православной церкви и власти к ревнителям старообрядчества. Храм стал новым духовным центром крупной общины, имевшей собственное издание и выпускавшей религиозный журнал "Щит Веры". 5 сентября 1910 года при церкви в соседнем одноэтажном здании открылась приходская школа. С началом советской эпохи храм закрыт не был. Даже после пожара 1920 года, сильно повредившего здание, община получила возможность восстановить храм и продолжить богослужения. Отобрано здание у верующих было в 1934 году. После сноса куполов и перестройки здесь разместился жилой дом, о дальнейшей судьбе школьного и церковного зданий сохранились лишь отрывочные, разрозненные сведени… >>

Часовенная староверческая община, являвшаяся частью беглопоповской и оставшаяся после гонений времён Николая I без священников, во второй половине XIX века заменила их мирянами (уставщиками) и фактически стала частью беспоповской церкви, сохранив при этом свою идентичность. Жили часовенники преимущественно в Беларуси, Сибири и на Дальнем Востоке, богослужения проводили в часовнях (откуда и название). Имелась небольшая община старообрядцев часовенного толка и в Саратове. Для молитв и собраний в её распоряжении был небольшой каменный дом постройки конца XIX века. После Октябрьской революции моленная некоторое время продолжала функционировать. Существуют сведения, что именно здесь в 1933–1937 годах собиралась община закрытого храма Космы и Дамиана (ныне Успения Пресвятой Богородицы), затем старообрядцы окончательно покинули это здание. Место молитвенного дома занял Волжский районный военкомат. Источник: Большая Саратовская Энциклопедия

Деревянный православный однопрестольный храм во имя святых апостолов Петра и Павла при Волжском стальном заводе был возведён тщанием служащих и рабочих предприятия в 1900 году. Его освящение состоялось 12 (25) марта того же года. Здание имело колокольню и изначально строилось как временное, но впоследствии было просто обложено камнем. До революции Петропавловская церковь функционировала как приходская, к ней были приписаны входящие ныне в Заводской район Саратова деревни Александровской волости Муравлёвка, Верхняя Стрелковка, Рокотовка, Есиповка, Юнгеровка, Заплатиновка. Всего по данным 1912 года приход насчитывал 252 двора, 735 мужчин и 673 женщин. В храме служил один священник, проживавший в частной квартире. При Советской власти церковь Петра и Павла была закрыта и к 1929 году была отведена под красный уголок строившегося завода сложных молотилок (позже комбайнов). Впоследствии здание использовалось под различные заводские нужды и простояло до конца XX века, после чего было разруше… >>

Храм во имя святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, был построен в 1904 году на средства саратовской Духосошественской церкви. Здание было каменным, престолов в нём было три: главный во имя чудотворца Николая и в приделах в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя Архистратига Божия Михаила и прочих бесплотных сил и священномученика Игнатия Богоносца. В штате причта состояли два священника, диакон и псаломщик, квартиры для которых были церковные и съёмные. При храме была церковно-приходская школа, общину верующих в 1912 году составляли 1428 мужчин и 1520 женщин, всего 398 домов. Для отличия от уже существовавшей в Саратове Николаевско-Александрийской церкви-школы Никольской храм как правило именовался с приставкой "новый" или, в народном обиходе, церковью "на горах". В храме был установлен уникальный в городе иконостас из белого и голубого фарфора, аналог которого имелся только в Ново-Казанской церкви на Улешах. В послереволюционные годы храм перешёл к обновленц… >>

Дачная церковь при платформе Поливановка является одной из последних, построенных в Саратове до революции. Её освящение состоялось 22 июня (5 июля) 1914 года. Небольшой храм был деревянным, имел отдельно стоящую двухъярусную колокольню и престол в честь иконы Божией Матери Скоропослушницы, святого Князя Владимира и святых мучениц Пелагии и Зиновии. Своего прихода у дачной церкви не было, приписана она была к саратовской Сретенской церкви на Верхнем базаре. В советские годы церковь закрыли и впоследствии разрушили. Сегодня на месте этого забытого храма пустырь. Источник: Большая Саратовская Энциклопедия

В конце XIX века Верхний базар являлся крупным торговым центром Саратова, где всегда было большое скопление людей. В начале 1880 года (по другим данным в 1881 году) возле мясного корпуса базара была построена каменная часовня "в память 25-летнего царствования Государя Императора Александра II и многократного чудесного спасения его драгоценной жизни". Освящена она была 31 августа 1880 года Преосвященным Тихоном в честь Иверской иконы Божией Матери. Иверская часовня была приписана к находившейся на той же улице чуть дальше к Волге Киновийской церкви. На пожертвования прихожан часовни содержались киновийские школа и бесплатная столовая. До наших дней часовня не сохранилась, её здание было разобрано в 1930-е годы. Впоследствии на её месте были построены здания правительства. Источник: Большая Саратовская Энциклопедия

25 января (6 февраля) 1883 года после сдачи в эксплуатацию нового здания Саратовского мужского духовного училища епископ Саратовский и Царицынский Павел освятил училищную домовую церковь во имя Григория Богослова. Обустроен храм был в одном из помещений здания на средства купцов М. В. Богословского, А. Н. Епифанова и других благотворителей. В 1894 году тщанием духовенства Саратовского училищного округа домовая церковь была заново устроена в верхнем этаже училища. 19 ноября (1 декабря) того же года обновлённый храм освятил преосвященнейший Николай, епископ Саратовский и Царицынский. Здание училища украшал церковный купол, вместо колокольни во дворе имелась небольшая звонница. В штат причта входил один священник. После Октябрьской революции в 1918 году духовное училище и церковь Григория Богослова были закрыты. Ныне бывшие церковные помещения занимает военный госпиталь. Источник: Большая Саратовская энциклопедия

3 (15) февраля 1869 года в реконструированном доме дворянки Кропотовой на Большой Сергиевской улице (Чернышевского) открылось Саратовское епархиальное женское училище, при котором уже через год была оборудована и освящена епископом Саратовским и Царицынским Иоанникием домовая церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Летом 1873 года к училищу был надстроен третий этаж, а церковь устроили заново, более богато и благолепно. Этот храм тоже довольно быстро стал тесным, и после завершения в 1886–1887 годах реконструкции главного корпуса училища был во второй раз заново обустроен. В 1918 году епархиальное училище и церковь были закрыты новой властью. В настоящее время помещения бывшего домового храма занимает Школа-интернат для обучающихся по адаптированным образовательным программам №4. Источник: Большая Саратовская энциклопедия

Каменный кладбищенский храм с колокольней был построен в 1844 году тщанием мещанина А. Пичугина. Изначально престол был один в честь Воскресения Христова. Известно, что в 1895 году на средства купца И. Шумилина был пристроен северный придел, а четыре года спустя на средства почётного гражданина В. Баринова – южный. Об освящении этих престолов, однако, сведений не сохранилось. Штат причта церкви состоял из трёх священников, диакона и трёх псаломщиков, дома для которых были церковные. При храме также имелась часовня. В советский период богослужения были прекращены, опустевшее здание было разрушено в 1930 году. Через девять лет на его месте был открыт современный памятник-могила Н. Г. Чернышевского. Часовня была также разрушена, в наши дни возрождена в приспособленном помещении. Известных фотографий храма не сохранилось, его облик с большой точностью был восстановлен по чудом сохранившимся оригинальным чертежам. Источник: Большая Саратовская энциклопедия

Растиражированная информация о причастности к постройке храма купца Сергея Николаевича Сорокина является, вероятно, следствием ошибки: указанный купец к тому времени давно умер, и логичнее предположить роль его сына Николая. Достоверно известно (по "Ярославским епархиальным ведомостям" за 1910 год), впрочем, лишь о том, что на достройку церкви в 1910 году (то есть, её возведение началось ранее и затормозилось, что вполне подтверждается очевидной архитектурной разрозненностью нижнего и верхнего ярусов) были употреблены капиталы сольвычегодской мещанки Павлы Степановны Паламодовой, завещанные Синоду на церковное строительство и употреблённые на "проблемный" объект в Курилове. Достраивалась церковь, очевидно, по изменённому проекту. Результатом этого архитектурного экспромта стала едва ли не единственная в Ярославской губернии церковь в неорусском стиле, законченная постройкой в 1913 году и счастливо сохранившаяся до наших дней. https://azbyka.ru/palomnik/Никольский_храм_(Курилово)

Один из наиболее оригинальных храмов Некрасовского района и лучших по сохранности. Композиция церкви вполне традиционна для своего времени, однако интересны её завершения: привычное пятиглавие водружено не непосредственно на своды четверика, а на дополнительный невысокий аттик (аттический этаж), издалека более похожий на сквозную аркаду. Трапезная с северным Благовещенским приделом соединяет основной трёхсветный четверик с классицистической колокольней. В 1930 г. церковь была закрыта, но уже в 1945 г. возвращена верующим и более не закрывалась. В интерьере неплохо сохранились фрески и эффектный барочный иконостас с круглой скульптурой, а вокруг церкви уцелела кирпичная ограда с въездными воротами.

Здание Курганского духовного училища заложено 8 мая 1904 г., открыто 24 сентября 1905 г. в присутствии Тобольского епископа Артемия, который и совершил чин освящения домовой церкви Иоанна Богослова. Трёхэтажное краснокирпичное здание эклектичной архитектуры на тот момент являлось самым высоким и наиболее совершенным по техническому оснащению в городе. Церковь на 250 молящихся помещалась в верхнем третьем этаже в средней части здания, окнами на Ново-Запольную (ныне Гоголя) улицу. Домовый храм был закрыт одновременно с упразднением училища в 1918 г. Здание последовательно занимали воинские подразделения и штаб армий адмирала Колчака, затем школа второй ступени, высшая сельскохозяйственная школа и сельскохозяйственный техникум, с лета 1941 г. - эвакогоспиталь №1729. В феврале 1943 г. бывшее духовное училище передано обкому новообразованной Курганской области. В начале 1960-х годов, недолгую пору расцвета Кургана как одной из столиц освоения целины, здание было включено в новый монументаль… >>

До революции на Ново-Ивановском кладбище г. Уфы были построены два храма: католическая часовня (каплица) на польском участке и православная церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" в основной части кладбища. В середине 1930-х гг. православная церковь была снесена; польская часовня, по-видимому, закрыта. В первые послевоенные годы уцелевшая католическая каплица была расширена и, вероятно, вновь освящена православным чином, унаследовав при этом посвящение ранее стоявшего на кладбище православного храма. В том же здании за отсутствием в городе костёла совершали богослужения и уфимские католики. 15 декабря 1961 г. горисполком постановил ликвидировать Ново-Ивановское кладбище (несмотря на то, что с момента последнего захоронения в 1949 г. не прошло установленных законом 25 лет) и занять часть его площади новой городской котельной. 24 января 1962 г. прихожане Скорбященской церкви отправили письмо на имя Председателя Президиума Верховного Совета СССР Л.И. Брежнева с просьбой не до… >>

В 1902 г. первый настоятель Крестовоздвиженской церкви о. Николай Котельников, у которого незадолго до этого родился глухонемой сын, открыл при храме училище для глухонемых, учреждённое на добровольные пожертвования. Один из первых вкладов был внесён будущим святым Иоанном Кронштадтским, а Попечительство Государыни Императрицы Марии Фёдоровны о глухонемых прислало из Санкт-Петербурга подготовленную учительницу. В 1914 г. здание было расширено одноэтажным кирпичным пристроем с юго-восточной стороны, где освятили домовую училищную церковь в честь Николая Чудотворца и Ермогена, Патриарха Московского. Храм был закрыт вскоре после революции, его внутреннее убранство утрачено при переоборудовании помещения в спортзал. В 1990-х гг. здание бывшего училища глухонемых отошло к епархии и стало главным корпусом нового Крестовоздвиженского женского монастыря. После перевода монастыря в г. Стерлитамак в 1998 г. (на новом месте он будет назван Благовещенским в память о закрытом одноимённом монастыре … >>

Надвратная церковь бывшего Благовещенского женского монастыря, первая каменная постройка на его территории. Освящена в 1852 г. как тёплый монастырский храм. Двухэтажный корпус (церковь помещалась во втором этаже) изначально был увенчан надвратной колокольней. Позднее, в 1897 г., к северной части того же здания (ныне д. 8 по Сочинской улице) была пристроена церковь Иверской иконы Божией Матери. Церковь Александра Невского закрыта в 1929 г., венчавшая её звонница сломана. Сегодня часть бывшего монастырского корпуса принадлежит Уфимской епархии и занята иконописной и ювелирной мастерскими, в остальных помещениях - различные организации.

Петропавловск-Камчатский. Церковь иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" в Дальнем на подворье Епархиального духовно-благотворительного центра Церковь иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" строится на загородном подворье Епархиального духовно-благотворительного центра, действующего в Петропавловске-Камчатском с 1996 года. Строительство храма также ведётся собственными силами духовно-благотворительного центра при поддержке Петропавловской и Камчатской епархии. По материалам сайта Петропавловской и Камчатской епархии

Церковь в микрорайоне Авача построена в рамках "Программы 20 храмов Камчатского края", предусматривающего возведение новых православных церквей во всех районных центрах края и во всех районах Петропавловска-Камчатского. Юридическим адресом прихода по сей день регулярно указывается д. 33 по ул. Попова, расположенный непосредственно в границах Авачи, однако полноценный храм на Светлой улице формально лежит уже в черте соседнего посёлка Моховая, хотя и в удалённой окраинной его части. Храм заложен в день празднования Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 2012 года, освящён архиепископом Петропавловским и Камчатским Артемием 14 февраля 2016 года. Здание выстроено из оцилиндрованного бруса, к освящению в интерьере собран резной иконостас, в куполе и на парусах размещены образы Христа Вседержителя и четырёх Евангелистов.

До недавних пор - старейший православный храм на Камчатке. Здание возведено в 1850 г. из лиственничного леса, оштукатурено местной белой глиной. Церковь закрыта около 1932 г. вслед за арестом последнего настоятеля Павла Михайловича Ворошилова. Впоследствии здание использовалось под клуб, дом культуры, кинотеатр и дом пионеров; облик был искажён пристройкой помещений под художественную школу, внутреннее убранство полностью утрачено. Первое богослужение после возвращения храма православной общине прошло в феврале 1995 г., к Пасхе того же года тщанием настоятеля Николая Ивановича Бородина восстановлен иконостас. Впоследствии церковь была в целом отремонтирована, на восстановленную звонницу установили новые колокола. Историческое здание полностью уничтожил пожар в ночь на 13 декабря 2014 г.