Профиль соавтора Александр Качалин

В книге В. Валеева «Из истории саратовских церквей» в главе, посвященной старообрядческим церквям, есть описание Мурашкинской церкви: «Старообрядческая Белокриницкой иерархии церковь основана в начале XX века Мурашкиным, откуда и взяла в простонародье свое название. Церковь помещалась в деревянном доме и имела другое название – Домовой. Дом находился на улице Горной и Мясницкой в квартале между улицами Никольской (ул. Радищева) и Мясницкой. В 1921 году во время пожара церковь сгорела дотла со многими домами горной части Саратова и прекратила свое существование». Фотография церкви в книге отсутствует. В альбоме фотографий «Саратов братьев Леонтьевых» 2011 года, снимок подписан: «Старообрядческий молельный дом. Ул. Октябрьская. Сгорел». В журнале «Тектоника плюс» №6 за 2009: «Дом 80-х годов XIX века. До 1924 здесь размещался старообрядческий молельный дом (ул. Октябрьская)». Октябрьская улица на снимке Леонтьевых не узнается – на заднем плане виднеется овражная не городская местность. В… >>

Слобода Емуртлинская. Церковь в слободе деревянная, построена в 1846 г., во имя Рождества Христова. В приходе 7 деревень: Слободчикова, Маркова, Носулина, Кашаир, Бердюжная, Старая Нерта, Новая Нерта. Всего дворов 582, прихожан мужского пола 1441, женского пола 1480. Земли церковной: усадебной 3 десятины, пахотной 130 десятин, сенокосной 18 десятин. Церковного капитала 300 руб. Причт получает проценты с вечного вклада 85 руб. Жалованья священнику 140 руб., псаломщику 36 руб. Дома священника и псаломщика построены прихожанами. В приходе 2 министерских школы, в слободе Емуртлинском двухклассная и дер. Слободчиковой одноклассная. Ближайшая слобода Кизакская (14 вер.). Расстояние от Консистории 320 вер., благочинного 14 вер., уездного города 65 верст. Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 г. /Издание Тобольского Епархиального Братства Св. Великом. Димитрия Солунского/ Тобольск. Типография Епархиального братства, 1913 г. Деревянная церковь во имя Рождества Христова не вм… >>

Краснофарфорный. Церковь Владимира равноапостольного Работники фарфоровой "Фабрики И.Е. Кузнецова на Волхове" приступили к строительству храма во имя святого Владимира в поселке Краснофарфорный в Чудовском районе. Проект храма Владимира равноапостольного разработан московскими архитекторами. Ориентировочно строительство обойдется в 250 тыс. рублей. До Великой Отечественной войны в поселке существовала церковь, от которой не осталось и фундамента. 11 октября 2007 г. По материалам сайта: http://рустрана.рф/article.php?nid=10054

Церковь Николая Чудотворца в селе Скатинское Свердловской области была построена к середине XIX века. В настоящее время пребывает в состоянии руин. Первый храм в селе Скаты был построен уже в начале XVIII века. Согласно архивным документам, освящение его во имя Николая Чудотворца произошло в 1720 году, а в 1791 году было получено разрешение от церковных властей на ремонт обветшавших помещений. В 1815 году в селе заложили новый каменный храм с главным престолом во имя Пророка Илии, освященным в 1818 году. Левый от трапезной боковой придел освятили во имя святого Николая. Именно поэтому в разных источниках храм в селе Скатинское называют то Ильинским, то Никольским. Служба в храме длилась на протяжении пяти лет, после чего потребовался срочный ремонт здания: церковь «поплыла», вследствие чего образовались крупные трещины в ее сводах и стенах. Пришлось полностью перебирать кирпичную постройку, а заодно – расширить ее новым приделом во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1847 году строит… >>

Часовня старообрядцев-феодосиян, старообрядческая часовенного согласия, часовня при доме Расторгуева-Харитонова, м. Динамо. Домовая моленная в отдельной пристройке к дому, сооружённому в стиле классицизма купцом-старообрядцем Л.И. Расторгуевым в 1820-х гг. После продажи дома в середине XIX в. богослужения в часовне были прекращены, но утварь в ней сохранялась до 1920-х гг. Церковная пристройка, выделенная куполом, сохранилась. В настоящее время здание занято Дворцом творчества учащихся (бывший Дворец пионеров). По материалам: http://archive.is/sgUSL

В 1881 году старообрядческими епископами Аркадием, Кононом и Геннадием, только что выпущенным из тюрьмы Суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря, епископом Казанским Пафнутием и епископом Саратовским Амвросием был освящен двухэтаж­ный кирпичный соборный храм, с куполом и крестом, но под дав­лением официальных духовных властей было приказано снять с хра­ма и крест, и купол... Казна, оставленная после Серапиона, была пущена по ветру, даже после объявления свободы на соборном храме не на что было восстановить спиленный ранее купол... По совету епископа Уральского Арсения новым игуме­ном в 1908 году был избран инок Евлогий (в миру Евлампий Еремеевич Алгазин). При Евлогии началось некоторое возрождение монастыря: увеличилось число братии, был восстановлен купол на церкви. http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/44-1-0-1348

В 1813 году был заложен, а в 1822 году освящен храм в честь Всех Святых (Нагорная церковь), построенный на старом кладбище Верх-Исетского завода. Храм возводился по проекту архитектора М.П. Малахова на средства заводчиков Яковлевых. Колокольня этого храма использовалась и по прямому назначению, и как городская пожарная сигнальная вышка — храм был расположен на возвышенном месте, откуда далеко просматривались екатеринбургские улицы. В 1930-е годы Всехсвятский храм и кладбище были снесены, на этом месте ныне располагаются корпуса завода «Уралкабель». https://art-oleg.blogspot.ru/2008/07/blog-post.html

Изначально жители села Курганово духовно окормлялись в Покровском храме села Горный Щит. В 1889 г. жителями по благословению епископа Екатеринбургского и Ирбитского Поликарпа (Розанова) в деревне Кургановой на берегу реки Чусовой был заложен деревянный однопрестольный храм в честь Святителя Николая. Храм был освящен 30 августа 1891 г. Храм в честь Святителя Николая был однопрестольный, деревянный. Иконостас в два яруса, деревянный; окрашен красной краской, с золоченой резьбой; в нижнем стане иконы были писаны на чеканном золотом фоне. Свято–Николаевская церковь в с. Курганово прослужила людям до весны 1940 г., затем была закрыта. Поводом для закрытия храма якобы явилась необходимость создания средне-образовательной школы в селе. В итоге школа так и не была открыта в пустующем помещении храма. Изначально в здании церкви был открыт дом культуры. Помещение церкви некоторое время использовалось под склады. В 1974 г. здание храма было разрушено до основания. 13 июля 2012 г. состоялось Вел… >>

18 августа 1770 года, с благословения Преосвященного Варлаама, епископа Тобольского и Сибирского, был заложен, а 9 мая 1772 года освящен деревянный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Через 29 лет, в 1799 году храм сей, вследствии слабаго грунта, на коем он был построен, с разрешения Тобольскаго епархиальнаго начальства перенесен на другое место, где стоял 38 лет и пришел в ветхость, почему в 1838 году, по просьбе прихожан с благословения Высокопреосвященного Аркадия, Архиепископа Пермскаго и Верхотурскаго, заложен среди села, вблизи ветхого, каменный, двухпрестольный храм. Теплый храм был освящен с благословения Высокопреосвященного Аркадия 14 ноября 1840 г. во имя св. мучеников Флора и Лавра, а холодный – в 1848 г. во имя Святителя и Чудотворца Николая. В таком виде храм существовал до 1867 г.; в этом году, в виду малопоместительности теплого храма, приступлено, по благословению Высокопреосвященного Неофита, к расширению пристройкою двух приделов: северного и южного, каковые п… >>

Церковь Сретения Господня в Киприно – каменный однопрестольный храм, возведенный в 1881 году. Ее каменный фасад являл собой типичный пример культового здания, выполненного в традициях уральской храмовой архитектуры. Здание представляло собой прямоугольный объем с четырехскатной крышей, увенчанной звонницей. Его декор составляли кирпичные рельефы, полуциркульные ниши и рифленый карниз. С приходом советской власти церковь была закрыта и поругана. Некоторое время сооружение использовалось для хозяйственных нужд, впоследствии было заброшено и до сего дня пребывает в полуразрушенном состоянии. Интерьеры храма не сохранились. Усилиями местных жителей в 2013 году начато восстановление храма.  

В 1883 году общество мастеровых фаянсовой фабрики и причт храма Рождества Пресвятой Богородицы обратились к правящему архиерею с ходатайством о строительстве в селе Песоченский Завод второго каменного храма. Такое разрешение было получено, а 13 мая 1883 года проект строительства храм был одобрен строительным отделением Калужского губернского правления (в Государственном Архиве Калужской области сохранился этот проект с подписями Калужского губернатора, губернского инженера Савельева, губернского архитектора Гриневского), и на собранные мастеровыми деньги началось строительство. 20 тысяч рублей на возведение храма за несколько лет выделил причт Рождественско-Богородицкого храма, а также владельцы Нижне-Песоченского завода фаянсовых изделий И.А. Мальцов и его сын С.И. Мальцов, другие состоятельные граждане. Храм в честь св. Александра Невского за семь лет был построен и открыт для богослужения в 1890 году. Центральный престол был освящен во имя святого благоверного князя Александра Невс… >>

Павликово. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Каменную церковь построили в 1790 г. в селе Вяткина гора. Называлась она Богородице-Рождественская, имела три престола и была обнесена каменною, с железными решетками оградой (в народе больше известна как Павликовская). Местной святыней почиталась икона Казанской Божьей Матери, которая считалась чудотворной. Сейчас храм в полуразрушенном состоянии. http://kologriv.com/index.php?id=10&Itemid=4&option=com_content&task=view

Главной святыней на территории первого благочинного округа считался трехпрестольный собор в честь Пресвятой Живоначальной Троицы. Этому храму скоро исполнится 200 лет, он построен в 1814 году. К нему же относится Кладбищенская церковь, каменная, однопрестольная, построенная в 1852-1858 годах, освященная в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости». Богослужения в Троицком соборе совершали: протоиерей Н.В. Лебединский, священник А.В. Тихомиров, диакон А.Е. Салганский, псаломщики: А.В. Знаменский, А.М. Добролюбов, Н.Н. Троицкий и другие. В прихожанах на тот период числились 1755 человек мужского рода и 1909 человек женского рода, среди них — 112 раскольников. Под началом церкви состояла каменная часовня на Базарной площади и деревенские приходы в Костине, Низкове и Лисенках. Как следует из документов, 11 апреля 1932 года на расширенном заседании пленума Горбатовского городского Совета с участием местных партийных, профсоюзных и хозяйственных организаций рассматривался доклад Фр… >>

Церковь Успения Божьей Матери построена по проекту архитектора Шмакова, указанная дата окончания строительства - 9.10.1900 г. Приход состоял из мещан города Горбатова и из крестьян Горбатова и деревни Низково, всего 121 человек. При храме служили: священник Иоанн Личадеев, псаломщик Михаил Федотов. Последний раз посещался Архиереем 27 апреля 1916 года. Мрачный период для храма наступил с сентября 1935 года, когда Горбатовский горсовет остановил свой взгляд на культовом здании с целью переоборудования его под хлебопекарню. В документе от 6 ноября 1935 г. сообщается: «Принимая во внимание, что в городе имеется в наличии бесхозная церковь, которая не функционирует уже 11 месяцев. Имущество расхищается, стекла в окнах бьются. Церковь по своей кубатуре и архитектуре вполне подходит под культурные учреждения, как то: клуб, библиотека, радиоузел и т.п. Просим Президиум Павловского райисполкома возбудить ходатайство перед Крайисполкомом о закрытии в городе Горбатове Успенской Единоверческой ц… >>

Село Поим являлось центром старообрядчества, для борьбы с которым и был построен единоверческий храм во имя Успения Божией. Он был заложен в 1873 году на Базарной площади недалеко от Никольского православного храма и строился на ассигнованную Святейшим Синодом сумму при непосредственном участии синодального миссионера, местного уроженца и бывшего старообрядца протоиерея Ксенофонта Никифоровича Крючкова, заслуги которого «выражаются в постройке 150 церквей и в обращении десятков тысяч раскольников в православие». В 1876 году преосвященным Григорием храм был освящен. Из-за тесноты в 1893 году за счет нижегородского купца 2-й гильдии Александра Зайцева началось его распространение, после окончания которого в 1900 году храм был еще раз освящен преосвященным Павлом во имя Успения Божией Матери. В ходе перестройки над центральной частью был надстроен большой деревянный восьмигранный барабан, увенчанный шатром с главкой, к которому примыкали четыре каменных барабанчика с главками. Была также … >>

Небольшая деревянная одноглавая церковь. Сооружена в 1870 г. как молитвенный дом попечением крестьянина К.И. Петрова, колокольня пристроена в 1890 г. Второй престол Никольский. Была закрыта в 1930-х гг., вновь открыта в 1943 г. В первой половине 1970-х гг. сгорела и более не восстановлена. По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, по просьбе жителей д. Новоникольское, открыт православный приход во имя Живоначальной Троицы в д. Новоникольское Шаховского района (циркуляр № 1182 от 26 февраля 2016 года), приход приписан к Иоанно-Предтеченскому храму с. Раменье. В дальнейшем жители планируют восстановить сгоревший в 1970-х годах Троицкий храм. Источник: http://spasskiy-listok.narod.ru/news/ В XVII веке Никольское было присёлком дворцового села Ерополча (ныне Ярополец ). Около 1673 года в этом селе была построена деревянная церковь Николая Чудотворца, а в 1722 году перестроена на том же месте по случаю ветхости. В 1870 году как молитвенный дом была сооружена небол… >>

До настоящего времени остаются слабо изученными утраченные церковные постройки Енисейска XVIII века. К их числу принадлежит каменная часовня Николая Чудотворца в Кузнечных рядах, игравшая в прошлом заметную роль в городском сакральном пространстве. Упоминание об этой часовне, наряду с другими аналогичными ей небольшими культовыми постройками, приписанными к енисейской Христорождественской церкви, находится в справочнике о церковных приходах, опубликованном енисейским церковно-археологическим обществом в 1916 году. Сведения об этой часовне, располагавшейся на Кузнечной улице Енисейска, весьма кратки, и не содержат данных ни о времени сооружения часовни, ни о материале ее стен. Известно, что в основу указанного справочника о церковных приходах Енисейской епархии были положены материалы клировых ведомостей, составлявшихся отдельно по каждой приходской церкви. Так, одна из таких ведомостей енисейской Христорождественской церкви, датированная 1866 годом, приводит следующие данные о часовне … >>

Первоначально монастырь был создан во имя Рождества Христова и назывался Христорождественским, это же название носила деревянная церковь монастыря. Она сгорела в 1673 г., вместо нее за год был построен деревянный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Но пожары еще не раз сыграют свою решающую роль в истории монастыря. В конце XVII в. Енисейск наполняется ссыльными, в монастыре располагается особое отделение с железными решетками для помещения важных преступниц. Содержалась здесь и Прасковья Салтыкова, будущая жена царя Иоанна Алексеевича, а также юная Мария Волынская, дочь царедворца, была пострижена в монахини, но через год возвращена в первое свое достоинство. В 1758 г. вместо прежней деревянной церкви при монастыре открывается каменная, в 2 этажа и 6 приделов, Христорождественская церковь. В описаниях монастыря прошлых столетий подчеркивалось, что она “почитается богатейшею во всей Сибири”. Ее-то и не смогли поделить между собой приход и монастырь. Раздор помог разрешить … >>

Кавказский Никольский православный миссионерский монастырь В 1797 году после обустройства станицы Кавказской два старообрядца ушли из нее и поселились в пещерах, устроенных ими в обрыве над рекой Кубань, в двух верстах выше станицы. Перед войной 1812 года к старообрядцам прибыли из России около десятка иноков и поселились здесь же в пещерах. В 1832 году случился обвал горы с пещерами в реку Кубань и было выбрано другое место для будущего скита. Черкесы, жившие в этих местах, уважительно относились у инокам и даже доставляли им хлеб, мед и воск. Один из живших в пещерах Иван Зрянин, в 1855 году был вызван в Москву и возведен в сан старообрядческого епископа Кавказского и Донского под именем Иова. Возвратившись в станицу Кавказскую, Иов построил две плетенные кельи и продолжил основание старообрядческого Никольского скита. В скиту было 20-30 иноков, содержались они на доброхотные пожертвования. Скит имел общежительный устав, молитвенный дом, постройки для жилья и службы. В 1894 году ски… >>

Кирпичная однопрестольная кладбищенская церковь, выстроенная в 1794 г. купцом И. Волковым на кладбище в западной части города. Свой причт был упразднен в 1841 г., была приписана к Успенской церкви, а с 1862 г. к Богоявленскому собору. Закрыта и снесена в кон. 1930-х годов. http://kras-hram.ru/page313/