Профиль соавтора Александр Качалин

Село Борилово (Барилово) - Николаевская церковь Торговое большое село в Болховском уезде, на трактовой дороге из Орла на Болхов, в тех местах, где в старину пролегал татарский Свиной шлях. Само название села ставят в связь с татарскими временами; полагают, что оно указывает на борьбу, которая некогда здесь велась с татарскими полчищами. Село лежит по обеим сторонам реки в полосе удобного чернозёма и плодородного суглинка. Жители почти все - бывшие гос. крестяне, занимаются земледелием и извозом. Храм каменный (холодный), трёхпрестольный, с главным престолом во имя святителя и чудотворца Николая (1843). Крупный объём храма виден даже из Болхова. О глубокой древности села до недавних пор свидетельствовали оборонные валы древнерусского городища 10-14 вв., находившегося на западной окраине села (срыты в 70-е гг. 20 в.). Впервые село упоминается в 1686 г. В 1895 г. (по другим данным в 1894) в Б. открыта церковно-приходская школа, размещавшаяся в церковной сторожке. Историческое описание … >>

Ныне существующий каменный Спасо-Парголовский храм был заложен 11 июля 1876 года. Храм был освящён митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Исидором 8 сентября ст.ст. 1880 года в день Рождества Пресвятой Богородицы. Проект Спасо-Парголовского храма был создан гражданским инженером Константином Алексеевичем Кузьминым. Храм построен в византийском стиле. Однако история прихода в Шувалово началась намного раньше. Поселение Парголово существовало уже в начале XVI века (упоминается в переписных окладных новгородских книгах, которые велись для сбора и учёта податей), но оно находилось в то время значительно севернее места, где стоит храм. В первой половине XVIII века эти земли были пожалованы как майоратное владение (не подлежащее продаже и передаче) графам Шуваловым, которые перевезли сюда часть крестьян из своих имений в средней полосе России. Тогда в районе будущего храма возникла Большая Суздальская слобода, названная по происхождению крестьян (из Суздальской губернии). Ныне об этом н… >>

Часовня, 1897 г. (утрачена). Местность, где стояла эта часовня, находится в 1,5 км от восточной окраины поселка в стороне от дороги, ведущей в бывшее село Елёво. В народе она получила название Манигор (Мани-гора), что, вероятно, было обусловлено исключительно живописным пейзажем лесистого склона возвышенности, с которой прежде открывался вид на Климковский завод. Природной достопримечательностью этого места, привлекающей до сих пр местных жителей, и приезжих, является целебный лесной источник, выше которого на выровненной террасе и была поставлена часовня. Деревянная часовня «в ознаменование Священного Коронования Их Императорских Величеств 14 Мая 1896 года»: заказанная Климковским целостным правлением, была построена в 1897 г. о образцовому проекту, доработанному архитектором Вятского губернского земства. Простейший тип одноглавой клетской часовни-«обыденки», которую предлагалось поставить на невысокую насыпную площадку 12 на 12 аршин. Сруб размером 6,5 на 6,5 аршин с поралом заверш… >>

Приход Спасо-Парголовского храма был весьма обширен, включал в себя парголовских и шуваловских жителей, а также живущих у Поклонной Горы и рядом с Успенским (ныне Северным) кладбищем. К приходу были приписаны церковь Петра и Павла в Шуваловском парке (построена в 1840 г. по проекту арх. А.П. Брюллова, освящена 27 июня 1846 г.), часовня во имя Александра Невского на Вокзальной горе (у Выборгского шоссе, постр. в 1881 г., рядом – памятник императору Александру II) и часовня в дер. Новосёлки. 9 (22) мая ежегодно устраивался большой крестный ход по окрестным деревням. https://happy-school.ru/publ/nash_khram/istorija_khrama/spaso_pargolovskij_khram_v_sankt_peterburge/206-1-0-1487

Льгово – ныне село, а прежде город Ольгов, упоминаемый в летописях начала XIII в. Он находился напротив современного с. Льгово, от которого старое гордище отделяется речкой Гусевкой, впадающей в реку Оку. С 1676 г. Ольгов значится селом и называется «Старое Льгово». Село являлось вотчиной Ольгова монастыря, и в нем находилась деревянная церковь Рождества Богородицы. До 1695 г. в состав Богородицерождественского прихода входили, кроме с. Льгова, деревни: Рупусова (ныне Рубцево), Глебова и Юрасова, а после 1695 г. – деревни: Рупусова и Татаринова. Деревянная церковь Рождества Богородицы перестраивалась в 1771 и 1851 гг. В годы гонений 1917 г. храм был разрушен. Новопостроенный храм в честь прп. Серафима Саровского освящен 10.12.1998 г. Храм действующий. http://yogo-vostok.ortox.ru/

Кирпичная часовня в псевдорусском стиле, построенная в 1897 г. в память коронования Их Императорских Величеств. Четверик с шатровым завершением. Сломана не позже 1930-х гг. Скопин Е.Л. Памятники архитектуры и градостроительства Кировской области. Вып. 3. Киров, 2007. С. 70-71.

Холуницкий завод – Троицкая церковь, каменная, построена в 1798 г.; расстоянием от г. Вятки в 77 в., от уездного города в 45 в., от благоч. в 58 в.; кладбищенская Всесвятская церковь, каменная, построена в 1869 г.; причта по штату положено: 2 св., 1 д., 2 пс.; квартиры для причта казенные, кроме диакона Селивановского, который имеет свой дом; земли: усад. 250 с.; братский денежный доход: св. 600 р., диак. 100 р., пс. 200 р., пособие от завода: св. 300 р., диак. 125 р., пс. 84 р.; руги собир. на весь причт до 40 п. ржи и 50 п. овса и ячменя; прихожан: правосл. рус. 2831 м. п., 2834 ж. п.; приход состоит из 16 селений, расст. 3-16 в. Завод расположен вь низменной местности при реке Холунице, окружен сосновым и еловым лесом. В приходе Троицкой церкви четыре школы – в заводе церк.-прих, второклассная с образцовой, двухклассная министерская и земская женская, четвертая смешанная земская в деревне Голяновской в 7 вер. Занятия заводских жителей были фабричные работы, а по закрытии завода в 1… >>

Село Кинчино – Троицкая церковь, каменная, построена в 1783 г.; расстоянием от г. Вятки в 65 в., от уездного города в 34 вер., от благоч. в 66 вер.; часовня в деревне Гужевской деревянная; причта по штату положено: 1 св., 1 д., 1 пс.; квартиры для причта казенные, кроме свящ. Зеленина, имеющего свой дом; земли: усад. 3 д., пах. 33 д., сенокосной с зарослью лесом и чащею всего 81 д. 1675 е.; братский денежный доход: св. 413 р. 52 к., диак. 275 р. 67 к., пс. 137 р. 84 к.; руги соб. на весь причт до 60 п. ржи и 30 п. ячм., 30 п. овса; прихожан: правосл. рус. 1583 м. п., 1640 ж. п.; приход состоит из 39 селений, расст. 1-16 в. Село расположено при реке Холунице, на довольно возвышенном месте около леса. В селе земское начальное училище, а в деревне Федосеевской, в 10 в. от села, одноклассная церк.-прих. школа. Занятие прихожан – земледелие и извозный промысел, пока работали Холуницкие заводы. Учас. мед. пун. в Бело-Холуницком заводе в 10 вер; волост. правл. в деревне Федосеевской в 10 вер… >>

Село Пантыл – Димитриевская церковь, каменная, построена в 1777 г.; расстоянием пс. 181 р. 1 к.; руги соб. на весь причт до 65 п. ржи и 80 п. овса; прихожан: 2209 м. п., 2247 ж. п.; приход состоит из 53 селений. Село расположено на берегу речки Пантылки; против села пруд, затянутый илом и поросший камышом, местность болотистая и нездоровая. Леса хотя кругом и есть, но плохие, более чем на половину вырубленные. В приходе пять школ: в селе земская мужская и женская церк.-прих., в дер. Одеговской смешанная земская, в поч. Быдановском смешанная же земская и в поч. Суходоевском одноклассное министерское училище. Главное занятие прихожан хлебопашество, а подсобный промысел – извоз. Ремесла в приходе хотя и есть, но мало развиты. Медиц. пунк. в дер. Гребенкинской в 5 в., куда один раз приезжает фельдшер из с. Ильинского, а земская больница в Белохолуницком заводе. Селения, входящия в состав прихода, распределены по трем волостям. Федосеевское вол. прав., в 18 вер., Ильинское в 15 вер. и Ярос… >>

К северо-востоку от Успенской церкви находится небольшая церковь Сретения Господня с одноэтажными больничными кельями, построенная во 2-й половине XVII века. Монастырский священник Николай Воскресенский в описании монастыря 1851 года говорит: «Высока была мысль Отца Корнилия устроить при больнице Сретенскую церковь! Престарелые больные и умирающие отшельницы, где должны более искать себе отрады и утешения в своих скорбях, как не в Боге и от Бога? А Сретенский храм, куда и ныне ветхие днями собираются на молитву, вливает в их души те спокойные и отрадные мысли, какими при кончине исполнен был праведный Богоприимец Симеон. Взирая на сей святый в том храме местный Образ, и они спокойно, даже некоторые с радостию умирают! Как прежде, так и ныне умирающие инокини отпеваются в Сретенской церкви». Облик церкви, простой и лаконичный, выдержан в псковских архитектурных традициях. В плане храм разделен на две равновеликие части: четверик, включая прямоугольный алтарь, и северный притвор. Главн… >>

Устьрецкая Николаевская (Богородицерождественская) церковь построена и освящена в 1817 году. В 1862 году была построена отдельно от церкви каменная колокольня. Устьрецкая Николаевская церковь располагалась в 80 вёрстах от уездного города Кадникова и в 15 вёрстах от Бельтяевской слободы. Представляла собой одноэтажную четырёхугольную пятиглавую церковь с вызолоченными на главках крестами, с железной крышей, покрытой масляной краской. Тёплая же церковь была построена и освящена в 1842 году. В отличие от холодной, она была одноглавой, с вызолоченными крестами и колоннами в византийском стиле. Вокруг имелась каменная ограда. Содержалось и строилось всё на церковно-кошельковую сумму и частные пожертвования прихожан. В 1868 году церковный староста Устьрецкой Николаевской церкви государственный крестьянин Иван Полинцев приобрёл новый колокол в 310 пудов стоимостью 4650 рублей. На эти цели он сам пожертвовал порядка 1000 рублей, 600 рублей выделил крестьянин Егор Соколов, а остальные деньги —… >>

В древние времена в деревне действовали два храма. В 1817 году здесь была построена и освящена Усть-Рецкая Николаевская церковь — каменная, холодная (летняя), одноэтажная, пятиглавая, с вызолоченными крестами. В 1842 году была построена и освящена Усть-Рецкая Спасская церковь — теплая (зимняя), одноглавая, с колоннами византийского стиля. Церкви закрыли в 1933 году и стали использоваться под склады зерна. Инициатором возведения часовни Николая Чудотворца в Усть-Реке стал Евгений Вересов, житель деревни Прожектор. В строительстве принимала участие администрация поселения, большой вклад внесли Сергей Соколов и Вячеслав Плохов. Часовня вышла на славу: все любуются ее шестигранной крышей и резным деревянным куполом. http://www.prav-news.ru/vologda/?id=60671

19 ноября 2004 г. в селе Кельцы Рязанского района состоялось освящение часовни, построенной на средства прихожан. Как сообщил ИА «7 новостей» настоятель Троицкого храма п. Мурмино протоиерей Владимир Братищев, часовня деревянная, она строилась достаточно долго — два года. В строительстве принимали участие все жители села. Первый камень часовни закладывал Владыка Симон в честь Покрова Богородицы. В часовне будут проходить все требы, за исключением причастия. Ближайший храм находится в п. Солотча. Как считает В. Братищев, освящение часовни — это очень важное событие для селян (в Кельцах сейчас постоянно проживают приблизительно 20 семей). Теперь еженедельно в село будет приезжать священник и совершать в часовне необходимые требы. На освящении присутствовал архиепископ Рязанский и Касимовский Павел. http://rusk.ru/newsdata.php?idar=414109

Коптевская Сретенская церковь. Современное местоположение: д. Никола, Лежское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния. Монастырь: Коптева Сретенско-Николаевская мужская пустынь. Коптева Сретенская или Никольская мужская пустынь была упразднена задолго до утверждения штатов 1764 года. В 1596 г., по царской грамоте, пустынь была приписана к Корнильеву монастырю. 1596 год дан в ВЕВ, хотя обычно указывается 1546-1547 г.г. согласно вкладной старца Алимпия в Введенский Корнильев монастырь на Коптеву пустынь с её владениями, от 7055 г. от сотворения мира, т.е. 1546-1547 г.г. от Р.Х. (ГАВО, ф. 520, № 114, л.14 об., текст). Церковь Сретения Господня в Коптеве пустыне, в вотчине Корнильева монастыря, упоминалась в окладной книге 1618 года. На месте упразднённой пустыни образован приход. Обновлённый придельный храм во имя свт. Николая освящён 11 октября 1870 г. Возобновлённый храм во имя Сретения Господня освящён 17 мая 1882 г. К… >>

Липовец. Церковь Троицы Живоначальной. Кирпичная Троицкая церковь была построена в 1837 году. В начале 30-х годах ХХ века храм Троицы Живоначальной был закрыт. Позднее здание церкви было взорвано, а битый кирпич использовали для строительства других зданий в районном центре Покровское. Сегодня церковь Троицы Живоначальной находится в руинированном состоянии. https://biosgenealogy.wordpress.com/cerkvi-orlovskoj-eparhii/

Церковь Преображения Господня. Кирпичная однокупольная церковь в стиле ампир с отдельно стоящей колокольней, выстроенная на средства С.П. Фонвизина в 1826-1858. Приделы Михаило-Архангельский и Никольский. Закрыта в 1931 г., разобрана на кирпич в 1956 г. В 2007 г. на месте храма был установлен поклонный крест. Временный деревянный храм-часовня в честь Преображения Господня построен рядом с фундаментом разрушенного храма в 2008-2009 гг. Есть планы восстановления храма. Престольный праздник: Преображения Господня 19 августа. По материалам сайта: http://www.pravklin.ru/

Часовню эту можно видеть на старых фотографиях дома Ипатьевых. Высота часовни-памятника была метра два. На четырех сторонах часовни были четыре наружных образа: Вознесение; пророка Илии; святого Митрофана, епископа Воронежского; праведного Симеона Верхотурского. Источник: http://www.rus-sobori.ru/catalog/detail.php?ID=183270; http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=ekaterinburg&page=8

Прекрасный образец стиля классицизм находится неподалеку от деревни Чертень на опушке леса. Некогда здесь стояла прекрасная двухпрестольная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы,построенная на средства и силами местных прихожан в период с 1800 по 1845 гг. В настоящее время осталась лишь трехъярусная колокольня, с богатой декоративной наружней отделкой - все проемы колокольни обрамлены кладочными полуколоннами и декоративной кладкой. Некоторые из местных старожилов вспоминают, что основной объем церкви был в полтора этажа формой четверика с круглым барабаном увенчаным куполом. Цетральный вход также украшали каменные колонны. Размеры церкви были не велики, помещение трапезной соединяло колокольню с основным объемом. Разрушено здание основного объма в двадцатом веке, после тридцатых годов, остатки кирпича растащили местные жители на свои нужды. На удивление, эта церковь, а точнее колокольня, не была забыта как сотни ее современников. В 2012 году началась ее реставрация, а место с… >>

Успенский собор является настоящим и непревзойденным шедевром культового зодчества всей Буковины. Построен в начале XX века как главный храм женского монастыря на средства зажиточной семьи московских старообрядцев Глеба и Ольги Овсянниковых, по проекту московского архитектора А. Кузнецова (по другим данным — австрийского архитектора В. Клика). В помещении Успенского храма проходили два всемирных собора Русской православной старообрядческой церкви: в 1996 и 2006 годах. Собор Успения Пресвятой Богородицы входит в монастырский храмовый комплекс наряду с храмом во имя святых Козмы и Дамиана и храмом Святителя Николы Чудотворца. http://ruvera.ru/commune/sobor_uspeniya_belaya_krinica

Чертень. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Кирпичная церковь без колокольни построена в 1907-1909 гг. на средства Ивана и Петра Яковлевичей Сорокиных. Одноэтажное прямоугольное здание с четырёхскатной крышей и высокими окнами в арочных нишах дополнено западным входным порталом и несохранившейся главкой над алтарём. Освящена 8.03.1909 г. Входит в ансамбль дома и хозяйственных построек заказчиков. Закрыта после 1923 г., использовалась под склад удобрений. Ныне бесхозна. Боченков В.В. Старообрядчество калужского края. - Ржев: Парадигма, 2014. Стр. 230-236.