Профиль соавтора Александр Качалин

В комплекс Успенской церкви входило два здания: холодная церковь и теплая. Холодная - построена в 1784 г. на средства помещицы И.В. Иевлевой, каменная с главным престолом в честь Успения Пресвятой Богородицы; приделы: правый – во имя прп. Марии Египетской, левый – во имя Св. первомученика архидиакона Стефана. Теплая - построена в 1787 г. на средства помещицы И.В. Иевлевой, каменная однопрестольная во имя Св. мученицы Софии и трех ее дочерей Веры, Надежды, Любови. В приходе имелась каменная часовня. Закрыта в 1936 г. Указы Симбирской духовной консистории за 1881, 1884 гг.; книги прихода и расхода денежных сумм; клировые ведомости; богослужебный журнал; духовные ведомости и духовные росписи. http://libinfo.org/index/index.php?id=11601 Церковь Успения Пресвятой Богородицы Кирпичная летняя церковь, построенная в 1784 г. на средства помещицы В.М. Ивелевой. Четверик, завершённый неравногранным восьмериком под куполом с люкарнами, небольшой трапезной связанный с многоярусной колокольней.… >>

Сейчас трудно сказать, чье имя носил первый храм. В делах соборного архива за 1806 год упоминалось о церкви во имя Иоанна Предтечи. Церковь была выстроена из турлука и обмазана глиной. В 1818 году вместо нее была сооружена деревянная Спасо-Преображенская церковь. Церковь принадлежала Владикавказскому гарнизонному полку, затем Кавказским линейным батальонам. Об этой церкви известно лишь наличие в ней очень хорошего письма иконостаса, приношения одной из царственных особ. В 1858-1859 гг. храм был расширен приделами на юг и север. В 1863 году церковь становится собором и переходит в собственность города Владикавказа. В 1885 году к ней был пристроен придел во имя Святого Николая Мирликийского, она получила статус Кафедрального собора, а через пять лет вместо деревянной постройки была воздвигнута каменная церковь. В 1897 году храм стал принадлежать Терскому казачьему войску, выполняя роль войскового собора. По инициативе Высокопреосвященного Павла, экзарха Грузии, при Спасо-Преображенском… >>

Кафедральный собор в честь Михаила Архангела, более известный в народе как «Новый собор», когда-то величественно возвышался над городом и был виден из каждой точки Владикавказа. Строительство собора было начато в 1872 году в ознаменование счастливого окончания долгой и упорной Кавказской войны. Местность для постройки была выбрана возвышенная, откуда открывался прекрасный вид на Владикавказ и окружающие горы, но грунт оказался неудобным, и пришлось закладывать очень глубокий фундамент. Из-за этого строительство затянулось, а временами и вовсе останавливалось. И лишь в 1890 году епископ Владикавказский преосвященный Петр добился необходимых финансовых средств и постройка ускорилась. В 1894 году в торжественной обстановке в присутствии всего областного и войскового начальства Михайло-Архангельский собор был освящен. Он занял место главного храма города и стал называться Кафедральным. Настоятелем собора был протоиерей Капитон Александров. Здесь же служили священники Василий Топкин, Нико… >>

Церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского была сооружена солдатами 78-го пехотного Навагинского полка и освящена 25 сентября 1855 года. Храм был небольшой, стены каменные, купол деревянный, и в нем была колокольня и здание из четырех комнат для церковно-приходской школы. В 1860 году церковь была передана 8-му Кавказскому линейному батальону. С этого времени ее стали именовать Линейная. В 1874 году храм передали Владикавказской местной команде, а в 1892 году он стал принадлежать 45-му драгунскому Северскому полку. В 1897 году, с уходом полка из города, церковь Александра Невского перешла в ведомство епархиального архиерея. В этой церкви хранилось много исторических документов, оставшихся от Кавказских линейных батальонов, Владикавказской местной команды и Северного драгунского полка. Как это нередко бывает, при храме находилось кладбище, где нашли вечный покой многие известные в прошлом владикавказцы. В их числе основательница городской общественной библиотеки, мец… >>

Первая церковь в с. Парабель была построена в 1650 г. Информация о местонахождении не сохранилась до нашего времени, но известно, что здание было деревянным, располагалось на высоком месте и сгорело от разряда молнии. Позднее была построена еще одна церковь, которая тоже сгорела во время грозы. Она располагалась на том месте, где сейчас находиться Дом культуры. В 1807 г. силами прихожан была построена деревянная 3-х престольная Спасская церковь. Главный престол был освящен в честь Всемилостивейшего Спаса, два других — в честь свт. Николая Чудотворца и пророка Илии. В 1904 г. вместо старой ветхой церкви была построена новая деревянная одно престольная в честь Всемилостивейшего Спаса. Впоследствии планировалась реконструкция храма. Губернским архитектором был изготовлен эскиз каменной церкви. Наступили времена гонения на Святую Церковь, и в 1938-1939 гг. были сняты купола. В 1945 г. храм был полностью разрушен. http://parabel.cerkov.ru/istoriya-xrama/ 1.06.99 г. началось строительство… >>

Николаевская (Троицкая) с. Вичуга (Старая Вичуга) зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1801 г. тщанием камергера, действ. тайного сов. Сергея Павловича Татищева, частью же на церковные средства. Ограда каменная. Кладбище в полуверсте от церкви, обнесено каменною оградою; на нем однопрестольный храм во имя прп. Сергия Радонежского. В Николаевском храме 3 престола: а) во имя Пресвятой Троицы, б) св. вмч. Димитрия Мироточивого и в) святит. Николая Чудотворца. Достопримечательность церкви - царские серебряные врата. Местночтимые святыни - иконы: Спасителя и Божией Матери Казанская (по обеим сторонам царских врат Троицкого алтаря), Божией Матери Смоленская и св. вмч. Димитрия Мироточивого (в Димитриевском приделе), Божией Матери Скорбящей и святит. Николая Чудотворца (в Николаевском приделе). Расстояние от Костромы 80 в., от Кинешмы 27 в. Ближайшие церкви: прп. Сергия Радонежского с. Вичуги. http://www.old-churches.ru/ki_084.htm

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в пятницу совершил чин великого освящения храма в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших" при Российском экономическом университете им. Плеханова. Это уже четвертый университетский храм, возведенный при светском вузе в Москве. Утраченная ранее традиция возведения в Москве университетских православных храмов возобновлена. В августе мэр Москвы Сергей Собянин открыл после реставрации 4-й учебный корпус академии. Здание в комплексе с церковью, построенной в 1903-1905 годах, является объектом культурного наследия. В колокольном наборе церкви несколько колоколов. Самый крупный - 700-килограммовый колокол - называется "Колокол Небесных сил" и несет изображения ликов святых, покровительствующих университету, студенчеству, экономистам и научным работникам. Второй по величине колокол массой 470 кг получил название "Университетский". На нем изображены логотипы вуза - нынешний и столетней давности, созданный в бытность университета Московским коммерче… >>

Бородинский приход стал преемником древнего прихода бывшего села Никольского-Богоявленского (ныне в составе деревни Сгонники). Когда выяснилось что здание исторического Богоявленского храма настолько заражено химическими отходами, что возрождение богослужебной жизни в нём невозможно, встал вопрос о возведении приходского храма на новом месте. Глава Мытищинского района А.К. Астрахов помог добиться выделения земельного участка под строительство нового храма в деревне Бородине, в полутора километрах от старой церкви. В 1996 году на окраине деревень Бородина и Ховрина, близ сельского кладбища был заложен новый храм в честь Богоявления. Строился он силами и молитвами настоятеля и прихожан: они сами рыли фундаменты, сами клали брёвна. 24 февраля 1998 года благочинный Мытищинского округа игумен Александр (Агриков) освятил новый храм. Приход постепенно разрастался, и вскоре было получено благословение на возведение нового придела. Было решено дать новому приделу имена святых Елисаветы и Варв… >>

Преображенская церковь (Ерлыковская, Ярлыковская) Преображенская церковь, каменная, одноэтажная, трехпрестольная, была заложена в 1848 году и строилась до купола на средства купца С. В. Ерлыкова, поэтому была известна среди местных жителей под названием Ерлыковской. Строительство было закончено в 1868 году на средства купца Е.И. Королева. В 1892 году при храме было открыто церковно-приходское попечительство. В церковной библиотеке насчитывалось до 80 томов книг. В 1920 году храм был национализирован. В сентябре 1933 года здание церкви было признано аварийным, а в 1935 году постановлением Западно-Сибирского крайисполкома Преображенская церковь была закрыта. В 1936 году здание было снесено. Преображенская церковь (Ерлыковская) на Верхней Елани, 1868. // Православные храмы Томска: альбом. – Томск, 2005. – С. 24. http://elib.tomsk.ru/page/11562/  

Одноименных церквей в Воронеже было только две - Вознесенская приходская и Вознесенская кладбищенская. В дополнение к существовавшим Терновому и Предтеченскому в начале XIX века возникло еще одно городское кладбище. Под него отвели обширный участок в конце Старо-Московской улицы, обязанной своим названием проходившей здесь некогда дороге на Москву. По генеральному плану 1774 года выезд в Первопрестольную переместился на Большую Московскую улицу, а старый тракт запустел. Четверть века спустя Старо-Московская (позже - Большая Садовая, затем К. Маркса) стала упираться в погост. Новейшие изыскания заставляют меня изменить датировку и очередность возведени храмов на Чугуновском кладбище по сравнению с первым изданием этой книги (1994). Судя по планам города, одна из церквей и само кладбище появились одновременно. В 1808 году слева от ворот, ведущих на погост, была построена Самуиловская тепла церковь. Строилась она на пожертвования одного из богатейших купцов того времени Самуила Никитича … >>

Идея воздвигнуть это грандиозное сооружение родилась в 1888 году, в 900-летнюю годовщину принятия христианства на Руси. В память о достославном событии воронежцы решили посвятить церковь святому князю Владимиру (ок. 960-1015). 30 июня 1888 года епископ воронежский Вениамин (Смирнов) сообщил городской думе о намерении епархии учредить новый храм и просил отмежевать для него подобающий земельный участок. Удобных мест для строительства думе виделось несколько: Новоконная площадь на пересечении улиц Большой Девицкой (ныне 9 Января) и Лесных дворов (ныне Кольцовская), место близ вокзала - между земской больницей и железной дорогой, назывались еще Кольцовский сквер и Сенная площадь (сейчас стадион на ул. Студенческой). Проект строительства церкви выполнен в 1889 году губернским архитектором А.А. Кюи. Старший брат композитора и военного инженера Цезаря Кюи, Александр Антонович жил и работал в Воронеже с 1854 года. Он принимал участие в создании монумента Петру I (1860), увенчал вторым этажом… >>

Один из предшествующих храмов был упомянут ещё в 1638 году в подымном реестре и в 1645 году в связи с православным братством. До 1812 года же городская церковь во имя Св. Николая находилась возле реки Березина. Однако в связи со строительством Бобруйской крепости она была перенесена на Паричский форштадт. После упразднения в 1829 году последнего и переселения его жителей в 1835 году было возведено новое деревянное здание храма, получившего статус церкви 2-го класса. В 1879 году к приходу церкви относились жители Бобруйска с форштадтами и хуторами, деревни Орновичи, Писчаки, Кончани, Думановщина, Ясный Лес, Величково, Доманово. Общая численность прихожан в то время — 2069 мужчин и 2055 женщин. Протоиереем церкви был Фёдор Смолич, помощником являлся священник Иосиф Яхимович. http://www.truechristianity.info/churches/babruysk_cathedral.php

Церковь была построена на пересечении Большой Стрелецкой и Большой Гусиновской (ныне Выборгской). Большой земельный участок под церковную усадьбу, два дома и более трех тысяч рублей на возведение храма пожертвовал купец А.И. Смирнов, владевший в Гусиновке каменными домами и пивоваренным заводом. Первоначальный автор воронежского проекта - художник-архитектор Г. Г. Поливалов, ученик Тона. Он предлагал возвести храм в модном тогда стиле храма Христа Спасителя. В марте 1862 года воронежские разработчики отправили чертежи на утверждение в столицу. Их экспертизу проводили специалисты Главного управления путей сообщения и публичных зданий. Это строительное ведомство нашло "изображенное на проекте предложение в общем виде одобрительным, но при этом признало полезным составить заменительный в другом стиле проект и представить оба проекта на выбор местного епархиального начальства". "Заменительный" проект разрабатывали во втором отделениии строительного департамента. В итоге предпочтение отда… >>

Бобров. Собор Николая Чудотворца Кирпичный храм Николая Чудотворца, сооруженный в 1830-1843 гг. в формах классицизма. Вытянутый вдоль поперечной оси основной объем завершался куполом, с запада к нему примыкали трапезная и трехъярусная колокольня, с севера и юга - портики. Боковые приделы прмч. Евдокии и Рождества Христова. В 1930-х гг. Собор Николая Чудотворца закрыт и сломан, на месте собора в кон. 1940-х гг. разбит городской парк. По материалам: http://svyatayarus.su/church/detail/52620/

Церковь Св. Великомученика и Победоносца Георгия основана в 1846 г., освящена 26 ноября 1851 г. Ее построили на деньги, пожертвованные почетным гражданином Томска Стефаном Поповым. Первоначально храм возвели на северном склоне горы. В 1875 г. она была перенесена на новое место (пересечение нынешних улиц Кенесары и Дзержинского) и вновь освящена 11 января 1876 г. А на склоне горы, где раньше стояла церковь установили часовню, куда ежегодно 23 апреля совершался крестный ход из Георгиевского храма. Селения прихода: ст. Кокчетавской; поселки: Алексеевское (открыт в 1910 г.), Курапатинское, Сухотинское (открыт в 1910 г.), Виноградовское. В апреле 1923 г. были проведены ревизии и составлены описи имущества Георгиевской и Михайло-Архангельской церквей, скрупулезно подсчитано количество икон, подсвечников, колоколов, облачений. Все это под расписку было передано священникам и церковным старостам. В 1930-е годы в городе функционировала только Михайло-Архангельская церковь, Георгиевская была … >>

Покровская церковь, построенная в Жукле на средства генерал-майора Н. Комстадиуса, считается ценным архитектурным памятником, поскольку храмов такого типа в Украине больше нет. Церковь заложена в 1911 г. на месте сгоревшего деревянного храма. По легенде, хозяин села пообещал жителям воздвигнуть храм, который "не горит". Для этого он выписал архитектора и строителей из Петербурга. Покровская церковь выполнена в неорусском стиле. Соединяет в себе элементы архитектуры северных регионов Древней Руси с украинскими композиционными приемами. Интерьер храма украшают оригинальные росписи. Иконостас не сохранился до наших дней. http://www.doroga.ua/poi/Chernigovskaya/Zhuklya/Pokrovskaya_cerkovj/2622

В 1838 году на северной окраине Воронежа, на местности за Покровским девичьим монастырем, получившей название Терновой поляны, рядом с кладбищем была построена церковь Святого Духа. Вертикаль этого храма логическим образом завершала развитие чрезвычайно живописной и в то же время четко продуманной системы доминант в панораме правобережья Воронежа... Историк А. Н. Акиньшин высказал предположение, что церковь строилась по проекту ... воронежского архитектора С.И. Соколова. Действительно, по своему стилю она была весьма близка к его постройкам, отличавшимся некоторой сухостью и строгостью в выборе фасадных одежд. Косвенным подтверждением его авторства может служить и тот факт, что архитектор был погребен у этой церкви на Терновом кладбище, хотя и жил в центре города. После революции церковь в основном повторила печальную судьбу многих воронежских храмов и была окончательно разобрана в середине 1960-х годов, а погост с того времени оказался заброшенным. Лишь в 1992 году Терновое кладбище,… >>

В июле 1834 г. губернский архитектор Иван Андреевич Блицын (1780-е - после 1841) выполнил проект церкви во имя Всех Святых. Один из приделов решено было посвятить святителю Митрофану Воронежскому, только что канонизированному Русской Церковью. В ноябре 1835 г. чертежи рассмотрели в Петербурге и утвердили, в следующем году началось строительство. 25 мая 1841 г. архимандритом Елпидифором (Бенедиктовым) освящен придел во имя святого Митрофана, находившийся в правой части трапезной, в 1842 г. уже ставший викарным епископом Елпидифор освятил придел во имя преподобной мученицы Евдокии, расположенный в левой части трапезной... Целиком же Всесвятская церковь была завершена к 1851 г. и освящена викарным епископом Феогностом (Лебедевым). По архитектуре церковь была близка к храмовой части нынешнего Покровского собора, да и строились они практически одновременно. Ее тоже относили к образцам «благородного, выдержанного классицизма». Это обстоятельство и дает возможность предположить в обоих случа… >>

В 1865 году было совершено заложение нового каменного храма. В 1870 году построен каменный двухэтажный храм с колокольней, освященный первым епископом Якутским и Вилюйским Дионисием (Хитровым). Работы проводились на средства почётного инородца, купца I гильдии Степана Ивановича Идельгина и нескольких поколений жителей города, жертвовавших свои средства на православную церковь. Идельгин специально заказал в Москве или в Петербурге иконы для этого собора, они были написаны в стиле «барокко» маслом на холсте. В этом каменном храме было два престола - на первом и втором этажах. В 1883 году указом Священного Синода храм получил статус окружного церковно-административного центра и стал именоваться "Олекминский Спасский собор".  По штатному расписанию причт собора состоял из протоиерея, священника, диакона и псаломщика, обеспеченных государственным жалованием и ружным содержанием. Собственных домов у членов причта не было. При соборе была организована большая публичная библиотека, с сентября… >>

Монастырщина. Возникло село как Донецкая станица в 1595 году. Об этом имеется подтверждение в книге Болховитиного (1800 г.). «Описание уездных городов». С 1696 года на месте станицы была основана пустынь (монастырь) Успения Пресвятой Богородицы, в которой проживало 30 монахов. Постепенно около монастыря образовалось подворье, а затем и казенное село. «Монастырь положение имеет над самой рекой Доном и придонщине, а посему и назван Донецким». В казачьем городке Донецком при своем возврате их Азовского похода 10 сентября 1696 года ночевал царь Петр I. Интересно, что 11 сентября двигаясь сухим путем уже пе-ред вечером Петр I перейдя две реки Богучар, ночевал на берегу реки Богучар. В 1702 году архимандрит Иосиф сообщает, что из монастыря бежали два монаха. В 1711 году из г. Азова в пустырь был переведен Предтечев монастырь. Он упоминается в Указе Азовскому Предтечеву монастырю Петром I. 15 апреля 1712 года «Приписной Успенский мо-настырь, Донецкий юрт, после воров и бунтовщиков Донецкой с… >>