Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Воскресения Христова (Костёл Пресвятой Девы Марии) Приходская церковь Воскресения Христова в Верейках, Волковысского уезда, Великоберестовицкого благочиния. Церковь каменная, с такой же колокольней, в каменной ограде, устроена в 1868 году средствами Правительства из бывшего храма (костёла), сооруженная в 1826 году помещиком Александром Свечиным. В ней имеется Высочайше пожалованный образ Спасителя в серебро-позлащенной ризе, убранной разноцветными камнями со стразами, в 1867 году. https://www.radzima.net/ru/prihod/vereykovskiy.html В 1920 г. храм вновь перестроен в костёл, существующий и поныне.

Семиозёрка. Седмиозёрская Богородицкая пустынь. Церковь Вознесения Господня Тёплая церковь, построенная из белого камня в 1646 г. и перестраивавшаяся в 1706 г. и позже. Стояла юго-западнее собора, с папертью которого соприкасалась. Одноглавый трёхапсидный четверик с западным притвором, после реконструкции покрытый простой четырёхскатной кровлей. В 1799 г. устроен второй Успенский (с 1858 г. - Варлаама и Иоасафа) престол. Сломана в 1930-х гг. https://drevo-info.ru/articles/13672191.html

В 1775 году господин Струйский пригласил для проектирования дома и церкви знаменитого архитектора В.В. Растрелли. За полтора года был построен трехэтажный дом-дворец, положивший начало великолепному усадебному комплексу. Н.Е. Струйский вместе с домом-дворцом выстроил в своем имении новую церковь, предполагается, по проекту Ф.Б. Растрелли. Храм был огромных, прямо-таки циклопических размеров с усложненным гигантским куполом. А роспись этого храма, точнее, иконы возможно, выполнил Ф.С. Рокотов с учениками. Тем более, что у Рокотова был иконописный опыт. Осталась лишь церковь Покрова, на поддержку которой был оставлен капитал одной из Струйских. Храм был разрушен в 1950-х годах, а от имения Струйских ничего не осталось. http://mordovochka.blogspot.ru/2016/03/blog-post_13.html

Специально для колонии больных проказой, находившейся недалеко от города, в 1894 г. на средства, выделенные оберпрокурором Синода К.П. Победоносцевым, и на купеческие пожертвования, построили однопрестольную Пантелеимоновскую церковь. Церковь была деревянной, с колокольней над папертью. Иконостас храма — из ценных пород дерева (ясень), а церковная утварь приобретена на пожертвования, собранные жителями г. Москвы и г. Иркутска. 3 июля 1901 г. «ночью молнией разбило средний купол Свято-Пантелеимоновской церкви в выселке прокаженных, снесло трубу, пробило печь и стены в нескольких местах. Огонь прошел за иконою св. Пантелеимона, полученной со св. Афонской горы, которая осталась неповрежденной». Но сам храм от грозы мало пострадал. Почти одновременно со строительством церкви на деньги вилюйского купца И.Н. Харитонова в 1897 г. построили дом для проживания священника и в 1894 г. дом для псаломщика. На его же средства обустроили на территории колонии прокаженных и Лазаревскую усыпальницу. В… >>

Решили жители села Березовая Грива построить святыню на месте старой, разрушенной деревянной церкви, построенной еще в 1902 году помещиком Пешехоновым. Церковь, освященная в честь Николая Чудотворца, в начале двухтысячных сгорела. Год назад протоиерей Павел Чурашов при стечении верующих в деревне Березовая Грива отслужил молебен на начало строительства храма в честь Святителя Николая Чудотворца с освящением закладного камня. 08.11.2016 "Муниципальные вести" http://www.alekseyevsk.ru/ru/component/k2/item/7570-alekseevskoy-derevenke-nuzhen-hram.html

Комплекс на городском кладбище, первая половина XIX в. (г. Красноуфимск) Сложившийся на рубеже XIX-XX вв. комплекс включает в себя ворота, ограду, две часовни и церковь. Деревянная церковь построена в 1893 г. Объемно-пространственная композиция повторяет архитектуру храмов классицизма. Здесь использован тип трехчастного храма, состоящего из расположенных на одной оси объема храма, притвора и примыкающей к западному фасаду колокольни. Боковые приделы, появившиеся в 1978 и 1981 гг. усложнили прежде ясное и простое объемно-пространственное решение памятника. Двусветный храмовый четверик перекрыт кровлей на 4 ската и увенчан восьмигранной декоративной главкой. С востока к четверику прирублен плоский четырехгранный алтарь с меньшей, чем у храма, шириной. Расположенный к западу от храмового четверика притвор имеет с ним одинаковую ширину. Главный вход в церковь выделен крытой папертью с треугольным фронтоном и крыльцом в виде портика из двух колонн тосканского ордера. Срубы снаружи обшиты … >>

Спасская церковь, село Витим. Деревянный, о двух престолах, храм построен в 1874 году, прихожан при нем числится 2933 души обоего пола. Священником состоит о. Николай Пономарев (он же благочинный), псаломщиком Иаков Игнатьев. Храм весьма благоустроенный, но, как и большинство сибирских сельских храмов, оклеен шпалерами (обоями), что и некрасиво, и дорого, мало подходит для церкви и небезопасно в пожарном отношении. Богат храм иконами и всякой утварью; пред местными иконами висят старинные громадные лампа­ды, очень хорошей работы, массивные, а под ними сделаны деревянные подставки, в форме подсвечников, так что по­лучается впечатление очень красивых подсвечников. Мно­го в этом храме потрудился старец священник о. Никанор Пономарев, состоявший 42 года священником. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=кirenskij-uezd&page=20

Старообрядческий храм во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, освящен 22 мая 1911 года. Прежде село Большие Ключи - Токтай-Белякской волости, Уржумский уезд Вятской губерни, ныне - в Сернурском районе Республики Марий Эл. Основателями поселения были Лапины, Глушковы, Лоскутовы, Кожевниковы. В 1859-1873 годах числилось 34 двора с населением 138 мужчин и 206 женщин, в 1877-1883 годах — 45 дворов. В 1884-1885 годах было 76 дворов, проживали 215 мужчин, 263 женщины, русские. Одними из главных попечителей старообрядческой общины были братья Софроновы Клеоник, Василий и Евгений Тимофеевичи. Они же и построили церковь. Последним священнослужителем был иерей Агафоник Ефимович Пинаев (род. 22 августа 1888 г.), поставлен к служению в этом храме в июле 1923 года. Арестован органами ОГПУ НКВД 25 июля 1931 г. и на основании Постановления ЦИК и СНК СССР от 01.02.1930 г. приговорен Лебяжским РИК. Раскулачен и выслан на спецпоселение в Архангельскую область. Реабилитирован 13 января 2004… >>

Первое известное ныне упоминание о Цибикнуре датируется 1723 годом. Население его в то время состояло из ясачных крестьян-мари, в селе было 42 дома и проживало 107 душ мужского пола. Храм в честь Спаса Нерукотворного в Цибикнуре построили в 1765 году на средства царевококшайского купца 1 гильдии И.А. Пчелина. Иван Андреевич был третьим представителем купеческого рода Пчелиных, вел торговлю пиломатериалами, тесом, красной юфтью и хмелем, который вывозил во многие города Российской империи. Цибикнурская церковь была каменной, с колокольней и тремя престолами: главный освятили в честь Спаса Нерукотворного (храмовый праздник 29 августа по новому стилю), левый придел — во имя великомученика Георгия Победоносца, правый — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В состав прихода входили деревни Кюшнур, Ошламучаш, Сосновая, Савкино Поле, Поланур, Куптур, Энгерумбал, Шихмамат, Пюкшерме, Эсекайкино, Нюхта и другие. Сюда же до 1900 года относилось и село Шойбулак, где впоследствии выстроили х… >>

Старая Слобода. Церковь Пантелеимона Целителя Деревянная однокупольная церковь Пантелеимона Целителя эклектичной архитектуры, сооруженная в 1915 г. Закрыта в 1933 г., позже сломана. Церковь Пантелеимона Целителя выстроена вновь в первоначальных формах в 2007 г. при архим. Лукиане (Куценко). По материалам: http://vsemmirom.com/hrams/

Старинная полуразрушенная церковь, освященная в честь Космы и Дамиана, располагается рядом с селом Яновец. Строительство каменного храма взамен деревянного датируется первой половиной девятнадцатого века, также сохранились упоминания о том, что за храмозданной грамотой в епархии обращались жители села, они же собирали средства на проведение работ. В архитектурном облике преобладают элементы ампира. Центральный храм возведен формой классического двухэтажного четверика с массивным сводом, разрушенным в тридцатых годах двадцатого века, когда распоряжением советских властей приход был закрыт, а помещения передали на баланс колхозу под сельскохозяйственные склады, от чего серьезно повредилась внутренняя отделка, стерлись оригинальные фрески и росписи. Помещение трапезной примыкает с западного торца, с восточного - небольшая апсида. Наружная отделка проста и лаконична, кладочного декора практически не присутствует. В настоящее время церковь Космы и Дамиана пустует и с каждым годом все боль… >>

Филейский Александро-Невский мужской монастырь. Основан иеромонахом Степаном и открыт по указу Св.Синода от 11 апреля 1890 г. за № 1283. В монастыре церкви: 1. Деревянная Успенская, освящена 27 июля 1889 г. 2. Деревянная 3апрестольная теплая, построенав 1892 г. Главный престол во имя благоверного князя Александра Невского, освящен 22 ноября 1895 г. Правый в честь св. Николая Чудотворца, освящен 7 июня 1894 г. и левый в честь святого целителя Пантелеимона, освящен 6 сентября 1898 г. 3. 30 августа1905 г. заложен новый каменный храм во имя св. Троицы. Монастыри Вятской епархии. Шабалин В.И. АКО ф.1404 оп.1 д.6 л.9

Православная церковь Марии Магдалины – одна из самых старых из сохранившихся до наших дней церквей в Белостоке. Является собором прихода святого Николая, расположена в центре города в парке. Основана представителем дворянского рода и гетманом Яном Клеменсом Браницким в 1758 году. Барочная часовня в форме небольшой ротонды с куполообразной крышей была построена на холме, который в 18 веке находился еще за пределами города. Первоначально часовня Св. Марии Магдалины не была окружена кладбищем, оно появилось лишь в 1806 году. После 1807 года, когда Белосток вошел в состав царской России, на кладбище стали хоронить русских военных и чиновников. В 1864 году часовня стала православной церковью, а в 1882 году из-за плохих санитарных условий кладбище было закрыто. В 1865 году власти России передали церковь приходу Святого Николая, тогда же был проведен капитальный ремонт. В годы Первой и Второй мировых войн кладбище частично использовалось по причине нехватки свободных мест в городе, а в после… >>

Кирпичная входная ярусная часовня строится с 2007 г. на частной территории по проекту и на средства её владельца. Здание из трёх убывающих по размеру световых восьмериков увенчано луковичной главой на глухом восьмиграннике. Приписана к церкви Рождества Христова в Рождестве. http://svyatayarus.su/church/detail/50505/

Собор Николая Чудотворца построен в 1846 году на месте сгоревшего деревянного храма униатской церкви. В Восточной Польше униатская (греко-католическая) церковь имела очень сильные позиции. Но после включения этих земель в состав России униатство было ликвидировано, а верующие переведены в православие. Известно, что в 1897 году собор Николая Чудотворца посещал российский император Николай II. Собор Николая Чудотворца относится к Белосток-Гданьской епархии Польской православной церкви. Храм выполнен в стиле классицизм и состоит из главного однонефного молитвенного зала и колокольни. В плане здание представляет собой крест. В 1990-х годах собор Николая Чудотворца отреставрировали. В 1991 году его посетил Папа Римский Иоанн Павел II в знак уважения ко всем религиям. http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

Кладбищенскую церковь Всех Святых, предназначенную для отпевания монахов и паломников, выстроили в 1832-1834 годах в классическом стиле. Церковь с кладбищем была окружена арочной каменной оградой. Уникальность церкви в том, что ее купол - единственное место, где сохранилась живопись монастырских времен. Роспись выполнена в классической манере и выдержана в монохромной серо-голубой гамме. Первоначальные исследования показали, что роспись принадлежит арзамасской школе академика А.В. Ступина. Специалисты не знают аналогов этой росписи по сюжету и композиции ни в России, ни за ее пределами. Здесь изображен один из эпизодов Апокалипсиса - перед сидящим на престоле Вседержителем Агнец открывает книгу за семью печатями. В советское время здание храма использовалось под ресторан, затем под хозяйственный магазин. В 1992 году храм был возвращен православной общине и вновь освящен. http://ru.esosedi.org/

Деревянная церковь-часовня сооружена в 2005 г. на частной территории по проекту и на средства её владельца. Посвящена памяти воинов, павших в годы Великой Отечественной войны при защите и освобождении деревни и окрестных населённых пунктов. Рубленное "в обло" из брёвен прямоугольного сечения здание имеет гранёную апсиду, небольшой притвор с крытым крыльцом и завершено шатром с луковичной главой, поставленным на невысокий глухой восьмигранный барабан. Освящена 12 октября 2005 г. Приписана к церкви Рождества Христова в Рождестве. http://svyatayarus.su/church/detail/50503/

Архимандрит Григорий Перадзе, погибший в концентрационном лагере Освенцим, был причислен в лике мученика к сонму святых 19 декабря 1995 г. на Соборе Грузинской Православной Церкви. Затем посреди болотистого леса была сооружена часовня и основан монастырь в честь св. Онуфрия. http://old.obitel-minsk.by/_oid100058665.html Организатором мероприятия выступил приход храма святого пророка Илии, который и занимается возведением в районе Верхние Дойлиды нового храма в честь новомученика архимандрита Григория (Перадзе) – общего святого Польской и Грузинской Православных Церквей. http://tv-soyuz.ru/news/

Храм возводился с апреля 1908 года на территории Спасского гарнизона. 27 октября 1910 года новопоставленный храм освящен во имя Святителя Николая архиепископа Мирликийского Чудотворца. К середине 20-х годов прошлого столетия из-за противодействий властей в Никольском храме богослужения прекратились. 5 мая 1931 г. здание храма передано в расположение 25-й Сталинской стрелковой дивизии под культурно-просветительный клуб, ставший впоследствии Домом офицеров Советской Армии (ДОСА) Спасского гарнизона. В 1950-е годы к бывшему храму пристроили прямоугольник современного здания. В алтарной части храма устроили сцену, в основной части – зрительный зал, колокольное двухэтажное основание послужило киноаппаратной. А к фасаду строения «приделали» прямоугольник современного здания ДОСА с южным и северным крыльями. http://spassk.cerkov.ru/index.php/o/

Брянск. Церковь Николая Чудотворца в Привокзальной слободе Кирпичный храм близ ж. д. вокзала (ныне станция "Брянск-Орловский") построен в 1892 г. в память избавления цесаревича Николая от опасности в японском г. Отсу. Освящён в 1893 г. Правый придел Рождества Богородицы устроен в 1899 г. на средства брянского купца Морозова. До 1896 г. был приписан к Тихвинской церкви. К 1930 г. занят обновленцами. Закрыт в 1930 г., использовался под школу, позднее взорван. На церковной территории расположен рынок Володарского района. http://www.bryanhram.ru/brjanskie-khramy/