Профиль соавтора Александр Качалин

Каргопольское духовное училище — начальное специальное учебное заведение Русской Православной Церкви, действовавшее в городе Каргополе, Олонецкой губернии в 1809—1918 годах. Основано в 1809 году. В 1889 и 1890 годах деревянные корпуса, которые занимало училище, сгорели, и встал вопрос о самом его существовании. Однако съезд духовенства высказался за сохранение училища и постановил: «Выстроить на 100 учеников два каменных здания — одно для классов, другое — для общежития». Новый одноэтажный классный корпус был построен в 1894—1896 годах. В его правом крыле находилась домовая церковь во имя св. Александра Ошевенского, освящённая 6 октября 1897 года. В советский период здание училища, закрытого в 1918 году, было надстроено вторым этажом.

Характерный для Галичского района комплекс погоста с храмом в стиле зрелого классицизма, типологически широко распространенного в этом регионе. В 1-й пол. 17 в. село Успенское, что в Льгове (Ольгово) принадлежало галичскому боярскому сыну С.И. Племянникову, а в 1648 г. перешло к его сыну стрелецкому голове И.С. Племянникову. Наиболее раннее документальное упоминание о церкви относится к 1676 г. В 1721 г. по заказу стольника С.П. Борятинского деревянная Успенская церковь с приделом Николая Чудотворца была перестроена. Существующая церковь Успения с двумя приделами сооружена в 1810 г. на средства прихожан. В настоящее время, помимо главного престола, освящен только южный Никольский придел. К северо-востоку от церкви стоят Святые ворота, а к юго-востоку дом причта, выстроенные во 2-й пол. 19 в. Комплекс расположен на высоком крутом берегу реки Векса, на мысу, образованном рекой и глубоким оврагом. Овраг отделяет территорию церкви от кладбища. Библиография: Беляев И. Статистическое описа… >>

В 1886 году в Грязнуху из села Голуметь перенесена Троицкая церковь, при которой стала действовать смешанная церковно-приходская школа. В 1893 году в селе насчитывалось 47 крестьянских хозяйств и 170 жителей – кочевых и оседлых инородцев и русских поселенцев. http://cher.irkobl.ru/poseleniya/sayanskoe/o_poselenii/istoricheskaya_spravka.php

Челмохотский приход располагался на правом берегу Северной Двины, на 85 верст выше Холмогор. Приход делился речками Челмохоткой и Пукшенгой на две волости - Челмохотскую и Пукшенгскую. В его составе было 20 деревень, жителей к 1 января 1894 г. - 575 человек мужского пола и 652 женского. Приход был образован, вероятно, в конце XV или в начале XVI века. В начале XVII века он отделился от Сийского прихода (в состав которого входил вместе с Хоробрицей и Брин-Наволоком, составлявшими Сийскую сотню) и стал самостоятельным. Частые притеснения со стороны сотских, денежных сборщиков, земских судеек и приставов, затруднения в выполнении разных должностей по выбору при Сийской сотне, с одной стороны, и большие неудобства при удовлетворении разных религиозных нужд с другой, побудили Челмохотских и Пукшенгских крестьян подать в 1638 г. царю Михаилу Феодоровичу челобитную об отделении их от сиян. В ответ на эту просьбу последовал государев указ от 25 июня 1638 г. о предоставлении им права выбирать … >>

28 июня 2002 года, в день Святой Троицы, был заложен первый кирпич в фундамент Собора Святой Живоначальной Троицы и стальная капсула с мощами святых Виленских мучеников Антония, Евстафия и Иоанна и Закладной грамотой. Двухэтажный храм, аналогов которому нет в Российской Федерации, выполнен в древнерусском стиле. Сооружение высотой 42 метра способно выдержать 10-балльное землетрясение. Он сможет вместить 3 тысячи человек. Строительство ведётся по проекту архитектора Олега Лукомского. Проект предусматривает, кроме строительства собора с двумя-тремя приделами, реконструкцию действующего храма святителя Николая Чудотворца и расположенного по соседству бывшего кафе «Командор», строительство часовни, епархиального управления и других необходимых служебных помещений, составляющих вместе единый комплекс - кремль Петропавловска. Для росписи собора были приглашены иконописцы из Волгодонска и Сергиевого Посада. Иконописную бригаду возглавлял член творческого объединения «Белая вежа», член Союз… >>

В рабочем поселке Юшала продолжается восстановление уничтоженного огнем пожара храма во имя Святителя Николая Чудотворца. Пожар в храме произошел в канун праздника Сретения 2007 года. Сейчас здание храма полностью готово — установлены купола, закрыта кровля. Купола изготовлены по старинной северной технологии, как в Кижах, из деревянных лемехов (дощечки, покрытые резной «чешуей»). По той же северной традиции сделаны резные концы кровли, «причелины», и «полотенца» под коньками. Мастера по куполам — жители Тугулыма Андрей Подылин и Сергей Устьянцев, оба — казаки станицы Талицкая. Все строительные работы ведут сами прихожане. http://orthodox-magazine.ru/aboutjournal/articles/at292

Село Коченгское расположено на левом берегу р. Илима при слиянии двух речек — Коченги и Илима; в нем 53 двора. Приходский храм вне села, в поле, посвящен имени св. Алексия, человека Божия, существует с 1862 года. http://www.pribaikal.ru/more/article/9027.html

Жизнь человеческая в Кочергинском селе уже угасла. От дореволюционного села Кочергинского, а в советское время – деревни Кочерги, осталось лишь несколько домов. Речные берега густо заросли высокими стройными елями, соснами и лиственницами. Глухая тайга, медвежий угол, в котором жили илимские жители.Старые, но крепкие деревенские амбары ныне продолжают использоваться приезжающими на Илим рыбаками. На месте Кочергинской Петропавловской церкви братские казаки установили крест с надписью: «На сем месте бысть церковь Божия во имя святых апостолов Петра и Павла». http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=кirenskij-uezd&page=13

Деревянный храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был построен на народные пожертвования на въезде в село Брейтово Ярославской области рядом с сельским кладбищем в 2002 году. Проект одноглавого деревянного храма с колокольней взят в Троице-Сергиевой Лавре. Строительство храма началось в 1998 году с освящения фундамента и закладки первого камня, молебен на освящение фундамента провел иерей Георгий Филимонов по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея. Тогда же была построена и освящена часовня на кладбище рядом со строящимся храмом. Руководили строительством В. Тёркин и Ю. Бутылкин из Мышкинского Дома ремёсел. Бригада плотников из д. Ульяниха изготовила срубы и к июню 1999 года установила «восьмерики» на здания церкви и колокольни. В этих работах приняли участие плотники И.А. Кузнецов, С.П. Белоус, Н.Н. Соколов, В. Петров во главе с бригадиром А.П. Кузнецовым. Летом этого же года была поставлена стропильная система с обрешёткой для крыши, а осенью по… >>

Деревянная церковь «Старый Егорий» у деревни Веретьево уничтожена огнем. Храм св. Георгия Победоносца на берегу реки Дубны у деревни Веретьево Талдомского района, построенный в 1778 году без единого гвоздя, сгорел дотла в ночь на 30 августа 2012 года. Храм был одним из немногих сохранившихся в Центральной России деревянных памятников XVIII века. Как пишет А.Бокарев в статье для проекта «Малые города России», «в 1627 церковь на погосте была шатровой, несколько раз перестраивалась. Нынешний храм типа «восьмерик на четверике» построен в 1778 году и в 2003 году отметил свое 225-летие. Дерева в этих лесных краях было много, до сих пор по деревням двухэтажные дома попадаются. Церковь тоже не самая маленькая в Подмосковье. В середине XIX века местные крестьяне задумали строить новую церковь, кирпичную. Асимметричное относительно приходских деревень расположение деревянного храма (большая часть населения была сконцентрирована выше по течению) тут ему помогло. Каменную церковь решили строить н… >>

Вологда. Часовня-усыпальница мещан Широковых Металлическая часовня-усыпальница мещан А.Н. Широкова (+1913) и П.В. Широковой (+1914) на Горбачевском кладбище. Широков Арсений Никифорович, вологодский мещанин, ум. 28 декабря 1913 г. Широкова Пелагея Васильевна, вологодская мещанка, ум. 28 февраля 1914 г. Часовня-усыпальница мещан Широковыхпредставляет собой металлический склеп с двумя памятниками из черного камня.

Успенская церковь Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга была построена в 1782 году. Она являлась одним из старейших из сохранившихся зданий города. Долгое время находилась в пользовании 354-го окружного военного клинического госпиталя, но в 2011 году была передана Ново-Тихвинскому монастырю и с 2015 года находилась на реконструкции. Снос Успенской церкви Ново-Тихвинского монастыря был совершен в рамках реставрации объекта. Об этом сообщает Екатеринбургская епархия со ссылкой на епископа Среднеуральского Евгения. http://eburg.mk.ru/articles/2017/04/26/v-ekaterinburge-cerkov-snesla-cerkov.html

Храм святой равноапостольной Нины в Черемушках Небольшая деревянная однопрестольная церковь строилась с конца 2014 года в рамках московской программы "200 храмов". Сооружение велось на средства церковной общины. Малое освящение совершено 23 апреля 2016 года. К рубленному "в обло" одноэтажному объёму с увенчанной луковичной главкой высокой двускатной крышей примыкают пятигранная апсида и небольшая трапезная с подвальным помещением и двухъярусной звонницей. Планируется постройка каменного храма по проекту архитектора Соколова Д.С. Центральная часть проектируемого храма, перекрытая системой цилиндрических сводов с центральным световым барабаном, имеет в плане форму греческого креста, алтарь - трехчастный, увенчанный главкой над центральной апсидой. С запада примыкает трапезная с подвальным помещением. Проектируемый храм рассчитан на 500 человек, входит в состав храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского и равноапостольной Нины. https://drevo-info.ru/articles/13676203.html

Волгоград. Церковь Воздвижения Креста Господня Храм 1894 года постройки был закрыт в 1938 году и переоборудован под гараж, а в в 1946 году полностью разрушен. Сохранился только причтовый дом. В 1947 году на месте церкви построили бассейн. Приход воссоздан в 1999 году. Построен новый деревянный храм Воздвижения Креста Господня. По материалам сайта: http://krest-vozd.cerkov.ru В Волгограде сгорел Крестовоздвиженский православный храм. По информации пресс-службы регионального ГУ МЧС России, деревянное двухэтажное здание церкви горело по всей площади. 10 июня 2014 г.

Самый ранний документ, содержащий сведения о деревне Ивановская Лисица, датирован 1692 г. В числе первых поселенцев были Анафрей Гордеев, Иван Золотухин, Кирей Перов, Иван Извеков. В начале 1700-х гг. деревня стала собственностью фельдмаршала Б.П. Шереметева. В документах 1756 г. в Ивановской Лисице значились крепостные сооружения. В 1843 г. здесь по примеру сл. Алексеевки (ныне г. Алексеевка), которая тоже принадлежала Шереметевым, начали сеять подсолнечник и "бить" подсолнечное масло. В 1870 г. была построена деревянная церковь Иоанна Предтечи, а в 1903 г. - каменная. В советское время церковь была закрыта и разрушена. Восстановлена в 1995 г. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=belgorod&page=24

Часовня преподобного Сергия Радонежского расположена на Привокзальной площади Архангельска. Строительство часовни началось еще в 2007 году, церемония торжественного открытия состоялась 27 мая 2008 года. Такому подарку прихожане обязаны отделению Северной железной дороги, которое произвело значительную финансовую поддержку в проектировании и строительстве часовни. В этом же году горожане праздновали 140-летний юбилей Северной магистрали, поэтому появление часовни стало символическим подарком для пассажиров и дороги. Часовня представляет собой небольшую деревянную постройку, которая не имеет специально отведенного места для алтаря. Часовню венчает позолоченный луковичный купол с крестом. http://www.openarium.ru/Россия/Архангельск/Часовни/

В начале XX века в Бугуруслане имелись церковь и часовня, посвященные великому русскому полководцу святому благоверному князю Александру Невскому. В конце XIX — нач. XX века центральная городская площадь называлась Соборной, так как на ней располагался Спасо-Вознесенский кафедральный собор. В 1925 году на месте снесённого собора был разбит сад им. В.И. Ленина. В соборный комплекс входила часовня, возведённая в честь счастливого избавления императора Александра II от покушения революционера-террориста Каракозова в апреле 1866 года. Часовня сохранилась до наших дней, в конце 1990-х годов была отреставрирована. Источник информации: http://ria56.ru/posts/6585694569546945.htm

Храм в честь иконы Божьей Матери "Всех скорбящих радость". Это церковь-часовня, расположена на новом кладбище поселка. http://www.cherno-morie.ru/forum/thread797.html

Круглое. Церковь Троицы Живоначальной. Первая деревянная церковь с деревянной же колокольней в Круглом построена в 1771 году. Церковь была освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Через 97 лет на месте пришедшей в негодность церкви построили новую. Осенью 1888 года в Круглом была открыта церковно-приходская школа, которая в 1905-1906 учебном году стала самой большой школой в крае. В настоящее время Богослужение ведется в приспособленном помещении. http://www.vidania.ru/temple/temple_belgorodskaya/krasnenskii_raion_troizkaya_zerkov_krugloe.html

Первое письменное упоминание о монастыре относится к 1453 году. Через десять лет деревянное здание было обновлено мещанином Степаном Дропаном. И только в 1550 году князь Константин Острожский построил на месте деревянного здания новое из камня. Одновременно слева достроили Троицкую часовню, получившую название «малой церкви». Так выглядели две святыни до 1776 года, пока во время реконструкции между ними не прорыли подземный ход. С 1820 до 1902 года происходила новая реконструкция монастыря, во время которой достроили алтарную часть и правую капеллу. Тогда же установили новый иконостас. Возле монастыря, на кладбище, которое существовало с княжеских времён, в 1583 году был похоронен первый кногопечатник Иван Фёдоров (он напечатал свой «Апостол» в 1574 году, в книгопечатной мастерской, которая до 1615 года находилась в монастыре). Старые здания уничтожил пожар 1623 года, боевые действия 1655 года, а в 1672 году монастырь играл роль оборонительного сооружения. Долгое время он был под опе… >>