Профиль соавтора Александр Качалин

В 1892 г. была открыта Тарусская Троицкая женская община ходатайством Анны Знаменской. В 1905 г. настоятельницей стала монахиня Ангелина. В 1907 г. началось строительство собора в честь Святой Живоначальной Троицы, но храм так и не был достроен и ни разу не функционировал. К 1917 г. при монастыре были организованы богадельня и приют для девочек, художественная и швейная мастерская, кирпичный завод, устроен каскад прудов, где выращивалась рыба, велась животноводческая деятельность. В монастыре было 4 храма: в честь Успения Божией Матери в скиту, церковь-школа в честь Покрова Божьей Матери, в честь святителя Николая Чудотворца – 1-й храм монастыря. В 1914 г. была выстроена новая школа для приютских и сельских детей. В 1918 г. – закрытие монастыря и открытие колонии им. В.И. Ленина для несовершеннолетних. В конце 2011 г. на этом месте был установлен поклонный крест. В 2015 г. началось строительство храма в честь Святой Живоначальной Троицы с южной стороны фундамента разрушенного монастыр… >>

Александро-Невский собор, каменный, с каменной колокольней. Первоначально построен на казённые средства в 1777 г. Освящён преосвященным Феоктистом, епископом Севским в 1780 г. и значился в списках Севской епархии, а с 1799 г. в Московской епархии. При открытии в Калужской губернии самостоятельной кафедры в 1799 г. стал относиться к Калужской епархии. По благословению преосвященного Евлампия трапезная и колокольня были разобраны и на церковные суммы построена новая с тремя приделами. Настоящая часть по резолюции Калужской духовной консистории от 11 января 1832 г. разобрана, и по проекту губернского архитектора Соколова 4 июня 1833 г. заложен новый храм. Освящён преосвященным Григорием 21 августа 1855 г. во имя Святой Живоначальной Троицы, память на 50-й день по Пасхе, Пятидесятница. В настоящей части в 1875 г. устроены два придела. С правой стороны престол освящён 30 сентября 1875 г. во имя Смоленской иконы Божией Матери, память 28 июля/10 августа. С левой стороны престол освящён преосв… >>

Ушаки. Часовня Казанской иконы Божией Матери В 2009 году была построена и открыта часовня в честь Казанской иконы Божией Матери. 29 июля 2010 года произошло первое заседание приходского совета при участии благочинного Тосненского района о. Николая Муравлева. С 21 июля 2010 года в храме регулярно совершаются богослужения. В планах общины строительство каменной часовни (уже заложен фундамент) и возрождение церковно-приходской школы на историческом фундаменте. По материалам сайта: http://holyhram.ru/history/

Сарапул. Домовая церковь Успения Пресвятой Богородицы при бывшем Архиерейском доме Домовый храм в двухэтажном кирпичном здании архиерейского дома, сооружённого для викарных епископов Сарапульских в 1889 г. в псевдорусском стиле. В июне 1901 года в Сарапуле состоялось торжественное перенесение из Николаевского единоверческого храма в Крестовую церковь при Архиерейском доме Афонских святынь: иконы Божьей Матери – Милующей, «Достойно есть», и ковчега с частью Древа Животворящего Креста Господня и частицами мощей св. Иоанна, Предтечи Господня, св. первомученника Архидиакона Стефана и св. великомученика Георгия Победоносца. Судя по архивным документам, ходатайствовал об этом минимум дважды сам протоиерей Сарапульской единоверческой церкви Кирилл Рябов. Закрыт в 1918 г. http://upbsarapul.pravorg.ru/2016/11/07/istoriya/

В начале XX века входило в Булыгинскую волость Зарайского уезда (волостной центр - село Булыгино). На 1905 год в Козлово располагалось Булыгинское волостное правление. Здесь действовали 2 кузницы, ветряная мельница. Козловкой село стало именоваться, по всей видимости, уже в советское время. Храмы: Димитриевский (упом. XVII век), иконы Божией Матери "Знамение", подворье Николо-Угрешского монастыря, Казанской иконы Божией Матери (недейств.). 10 декабря – празднование в честь иконы Божией Матери «Знамение». Для Николо-Угрешского монастыря этот праздник - престольный: в честь образа Пресвятой Богородицы «Знамение» на подворье монастыря в селе Козловка Рязанской области освящен храм.

Каменная церковь построена в 1760 г. на средства генерал-майора Гавриила Петровича Бахметьева. Закрыта и разрушена в сер. ХХ в. http://svyatayarus.su/church/detail/50267/

Каргопольское духовное училище — начальное специальное учебное заведение Русской Православной Церкви, действовавшее в городе Каргополе, Олонецкой губернии в 1809—1918 годах. Основано в 1809 году. В 1889 и 1890 годах деревянные корпуса, которые занимало училище, сгорели, и встал вопрос о самом его существовании. Однако съезд духовенства высказался за сохранение училища и постановил: «Выстроить на 100 учеников два каменных здания — одно для классов, другое — для общежития». Новый одноэтажный классный корпус был построен в 1894—1896 годах. В его правом крыле находилась домовая церковь во имя св. Александра Ошевенского, освящённая 6 октября 1897 года. В советский период здание училища, закрытого в 1918 году, было надстроено вторым этажом.

Характерный для Галичского района комплекс погоста с храмом в стиле зрелого классицизма, типологически широко распространенного в этом регионе. В 1-й пол. 17 в. село Успенское, что в Льгове (Ольгово) принадлежало галичскому боярскому сыну С.И. Племянникову, а в 1648 г. перешло к его сыну стрелецкому голове И.С. Племянникову. Наиболее раннее документальное упоминание о церкви относится к 1676 г. В 1721 г. по заказу стольника С.П. Борятинского деревянная Успенская церковь с приделом Николая Чудотворца была перестроена. Существующая церковь Успения с двумя приделами сооружена в 1810 г. на средства прихожан. В настоящее время, помимо главного престола, освящен только южный Никольский придел. К северо-востоку от церкви стоят Святые ворота, а к юго-востоку дом причта, выстроенные во 2-й пол. 19 в. Комплекс расположен на высоком крутом берегу реки Векса, на мысу, образованном рекой и глубоким оврагом. Овраг отделяет территорию церкви от кладбища. Библиография: Беляев И. Статистическое описа… >>

В 1886 году в Грязнуху из села Голуметь перенесена Троицкая церковь, при которой стала действовать смешанная церковно-приходская школа. В 1893 году в селе насчитывалось 47 крестьянских хозяйств и 170 жителей – кочевых и оседлых инородцев и русских поселенцев. http://cher.irkobl.ru/poseleniya/sayanskoe/o_poselenii/istoricheskaya_spravka.php

Храм в честь архистратига Михаила в селе Харат Эхирит-Булагатского района облачился в новые купола – в местной церкви к радости всех прихожан установили купола с крестами. Строительство церкви было начато в 2007 году. В 2006 году на месте, где сейчас возвышается новое сооружение, был установлен крест. Харатцы под руководством художника Александра Абрамова – автора проекта, установили купола на церкви. Новая церковь построена на средства прихожан и спонсоров. Она может вместить до 100 человек. http://www.ogirk.ru/news/2014-12-25/50086.html

Челмохотский приход располагался на правом берегу Северной Двины, на 85 верст выше Холмогор. Приход делился речками Челмохоткой и Пукшенгой на две волости - Челмохотскую и Пукшенгскую. В его составе было 20 деревень, жителей к 1 января 1894 г. - 575 человек мужского пола и 652 женского. Приход был образован, вероятно, в конце XV или в начале XVI века. В начале XVII века он отделился от Сийского прихода (в состав которого входил вместе с Хоробрицей и Брин-Наволоком, составлявшими Сийскую сотню) и стал самостоятельным. Частые притеснения со стороны сотских, денежных сборщиков, земских судеек и приставов, затруднения в выполнении разных должностей по выбору при Сийской сотне, с одной стороны, и большие неудобства при удовлетворении разных религиозных нужд с другой, побудили Челмохотских и Пукшенгских крестьян подать в 1638 г. царю Михаилу Феодоровичу челобитную об отделении их от сиян. В ответ на эту просьбу последовал государев указ от 25 июня 1638 г. о предоставлении им права выбирать … >>

28 июня 2002 года, в день Святой Троицы, был заложен первый кирпич в фундамент Собора Святой Живоначальной Троицы и стальная капсула с мощами святых Виленских мучеников Антония, Евстафия и Иоанна и Закладной грамотой. Двухэтажный храм, аналогов которому нет в Российской Федерации, выполнен в древнерусском стиле. Сооружение высотой 42 метра способно выдержать 10-балльное землетрясение. Он сможет вместить 3 тысячи человек. Строительство ведётся по проекту архитектора Олега Лукомского. Проект предусматривает, кроме строительства собора с двумя-тремя приделами, реконструкцию действующего храма святителя Николая Чудотворца и расположенного по соседству бывшего кафе «Командор», строительство часовни, епархиального управления и других необходимых служебных помещений, составляющих вместе единый комплекс - кремль Петропавловска. Для росписи собора были приглашены иконописцы из Волгодонска и Сергиевого Посада. Иконописную бригаду возглавлял член творческого объединения «Белая вежа», член Союз… >>

В рабочем поселке Юшала продолжается восстановление уничтоженного огнем пожара храма во имя Святителя Николая Чудотворца. Пожар в храме произошел в канун праздника Сретения 2007 года. Сейчас здание храма полностью готово — установлены купола, закрыта кровля. Купола изготовлены по старинной северной технологии, как в Кижах, из деревянных лемехов (дощечки, покрытые резной «чешуей»). По той же северной традиции сделаны резные концы кровли, «причелины», и «полотенца» под коньками. Мастера по куполам — жители Тугулыма Андрей Подылин и Сергей Устьянцев, оба — казаки станицы Талицкая. Все строительные работы ведут сами прихожане. http://orthodox-magazine.ru/aboutjournal/articles/at292

Село Коченгское расположено на левом берегу р. Илима при слиянии двух речек — Коченги и Илима; в нем 53 двора. Приходский храм вне села, в поле, посвящен имени св. Алексия, человека Божия, существует с 1862 года. http://www.pribaikal.ru/more/article/9027.html

Жизнь человеческая в Кочергинском селе уже угасла. От дореволюционного села Кочергинского, а в советское время – деревни Кочерги, осталось лишь несколько домов. Речные берега густо заросли высокими стройными елями, соснами и лиственницами. Глухая тайга, медвежий угол, в котором жили илимские жители.Старые, но крепкие деревенские амбары ныне продолжают использоваться приезжающими на Илим рыбаками. На месте Кочергинской Петропавловской церкви братские казаки установили крест с надписью: «На сем месте бысть церковь Божия во имя святых апостолов Петра и Павла». http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=кirenskij-uezd&page=13

Деревянный храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был построен на народные пожертвования на въезде в село Брейтово Ярославской области рядом с сельским кладбищем в 2002 году. Проект одноглавого деревянного храма с колокольней взят в Троице-Сергиевой Лавре. Строительство храма началось в 1998 году с освящения фундамента и закладки первого камня, молебен на освящение фундамента провел иерей Георгий Филимонов по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея. Тогда же была построена и освящена часовня на кладбище рядом со строящимся храмом. Руководили строительством В. Тёркин и Ю. Бутылкин из Мышкинского Дома ремёсел. Бригада плотников из д. Ульяниха изготовила срубы и к июню 1999 года установила «восьмерики» на здания церкви и колокольни. В этих работах приняли участие плотники И.А. Кузнецов, С.П. Белоус, Н.Н. Соколов, В. Петров во главе с бригадиром А.П. Кузнецовым. Летом этого же года была поставлена стропильная система с обрешёткой для крыши, а осенью по… >>

Деревянная церковь «Старый Егорий» у деревни Веретьево уничтожена огнем. Храм св. Георгия Победоносца на берегу реки Дубны у деревни Веретьево Талдомского района, построенный в 1778 году без единого гвоздя, сгорел дотла в ночь на 30 августа 2012 года. Храм был одним из немногих сохранившихся в Центральной России деревянных памятников XVIII века. Как пишет А.Бокарев в статье для проекта «Малые города России», «в 1627 церковь на погосте была шатровой, несколько раз перестраивалась. Нынешний храм типа «восьмерик на четверике» построен в 1778 году и в 2003 году отметил свое 225-летие. Дерева в этих лесных краях было много, до сих пор по деревням двухэтажные дома попадаются. Церковь тоже не самая маленькая в Подмосковье. В середине XIX века местные крестьяне задумали строить новую церковь, кирпичную. Асимметричное относительно приходских деревень расположение деревянного храма (большая часть населения была сконцентрирована выше по течению) тут ему помогло. Каменную церковь решили строить н… >>

Вологда. Часовня-усыпальница мещан Широковых Металлическая часовня-усыпальница мещан А.Н. Широкова (+1913) и П.В. Широковой (+1914) на Горбачевском кладбище. Широков Арсений Никифорович, вологодский мещанин, ум. 28 декабря 1913 г. Широкова Пелагея Васильевна, вологодская мещанка, ум. 28 февраля 1914 г. Часовня-усыпальница мещан Широковыхпредставляет собой металлический склеп с двумя памятниками из черного камня.

Успенская церковь Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга была построена в 1782 году. Она являлась одним из старейших из сохранившихся зданий города. Долгое время находилась в пользовании 354-го окружного военного клинического госпиталя, но в 2011 году была передана Ново-Тихвинскому монастырю и с 2015 года находилась на реконструкции. Снос Успенской церкви Ново-Тихвинского монастыря был совершен в рамках реставрации объекта. Об этом сообщает Екатеринбургская епархия со ссылкой на епископа Среднеуральского Евгения. http://eburg.mk.ru/articles/2017/04/26/v-ekaterinburge-cerkov-snesla-cerkov.html

Храм святой равноапостольной Нины в Черемушках Небольшая деревянная однопрестольная церковь строилась с конца 2014 года в рамках московской программы "200 храмов". Сооружение велось на средства церковной общины. Малое освящение совершено 23 апреля 2016 года. К рубленному "в обло" одноэтажному объёму с увенчанной луковичной главкой высокой двускатной крышей примыкают пятигранная апсида и небольшая трапезная с подвальным помещением и двухъярусной звонницей. Планируется постройка каменного храма по проекту архитектора Соколова Д.С. Центральная часть проектируемого храма, перекрытая системой цилиндрических сводов с центральным световым барабаном, имеет в плане форму греческого креста, алтарь - трехчастный, увенчанный главкой над центральной апсидой. С запада примыкает трапезная с подвальным помещением. Проектируемый храм рассчитан на 500 человек, входит в состав храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского и равноапостольной Нины. https://drevo-info.ru/articles/13676203.html