Профиль соавтора Александр Качалин

Храм святого благоверного князя Александра Невского в селе Соловые был выстроен во имя Архистратига Божия Михаила и прочих Безплотных сил. Строительство велось с 1891 по 1897 год под тщанием потомственного почетного гражданина купца I гильдии Семена Георгиевича Саморукова. В строительстве храма принимало участие все население села. В 1899 году храм был освящен. Он имел 5 куполов с колокольней, печное отопление, настенную роспись. Вокруг была ограда, на звоннице висели колокола. Основной объем храма в плане – греческий крест с пятигранной апсидой. Трапезная прямоугольная с примыкающей к ней с запада трехъярусной колокольней. Вальмовое покрытие церкви увенчано традиционным пятиглавием. Первый и второй ярусы колокольни квадратные в плане, третий – восьмигранный. Увенчанный граненым луковичным куполом, декорированный у основания кокошниками. Второй ярус прорезан по сторонам света круглыми оконными проемами, третий – арочными проемами звона», - свидетельствуют архивные записи. В 1935 год… >>

Новоуглянка. Церковь Михаила Архангела Каменная тёплая церковь Михаила Архангела в селе Новоуглянское (Помазово) была построена в 1813 году (по некоторых источниках указываются даты – 1817, 1834 гг.) на средства госпожи Надежды Георгиевны Фёдоровой и прихожан. Помимо главного престола во имя Архистратига Михаила, был ещё и придельный – в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Однако Б.П. Княжинский в своём дореволюционном издании указывает ,что «колокольня была окончена постройкою в 1826 году, хотя на ней и были сделаны надписи о сооружении её в 1801 году». Архангельская церковь была приписной к Софийскому монастырю, основанному Н.Г. Фёдоровой. Об этом монастыре будет рассказано в отдельной статье. Сейчас от Архангельской церкви осталась лишь колокольня. Официальное описание: Четырехъярусная колокольня сооружена из кирпича с использованием белокаменных архитектурных деталей и лепнины. Купольное завершение прорезано по сторонам света люкарнами. Главка со шпилем утрачена. Фа… >>

Верхняя Колыбелька. Церковь Рождества Христова Каменная церковь Рождества Христова была построена в 1829 году, распространена крестообразно в 1879 году. Устроены приделы – справа – иконы Божией Матери всех скорбящих Радость, слева – св. ап. еван. Иоанна Богослова. Здание в плане латинского креста включает квадратный в плане основной объём храма с алтарной апсидой, увенчанный ротондой светового барабана, с двумя прямоугольными в плане приделами (северным и южным), прямоугольную в плане трапезную и двухъярусную колокольню. Купольное покрытие и главка утрачены. Храм по периметру фасадов на уровне первого яруса обработан сплошным рустом, северный и южный фасады церкви – пилястрами тосканского ордера. Фасады завершены треугольными фронтонами. Оконные проёмы прямоугольные. Первый ярус колокольни, расширенный приделами, прямоугольный в плане, фланкирован по западному фасаду четырехколонным портиком тосканского ордера. По оси западного фасада прорезано полуциркульное окно. Второй ярус – квад… >>

Липецкая область. Хлевенский район. Село Хлевное. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Покров Пресвятой Богородицы Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — православный храм Липецкой и Задонской епархии Липецкой митрополии. Расположена в селе Хлевное Хлевенского района Липецкой обл. Хлевное основано в 1630-е гг. Название – по «Хлевному бояраку», упоминаемому в документах 1629 г. До 1924 года территориально село входило в состав Задонского уезда Воронежской губернии. Село Хлевное Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в своих трудах середины 1880-х годов отмечал: «Село Хлевное получило название от находившихся когда то здесь хлевов, или старинных ямов, для казенных лошадей, которыя (хлевы) были устроены для ямщиков, возивших разных чиновников от Воронежа в Елец и доселе хлевенцы занимаются ямщичеством. Интересно народное предание, почему у хлевенцев – плохи лошади. Говорят, однажды чрез с. Хлевое проезжал св. Тихон 1-й (вероятно, уже удалившийся на покой) и так как ему нужны лошади, а их не о… >>

Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в селе Воробьевка Задонского уезда, деревянная с такою же колокольнею и каменною оградою, построена в 1862 году. Земли 33 десятины пахатной и 1 десятина усадебной. Подцерковный дом для священника (деревянный). Прихожан 830 душ. Считается приписною к Введенской церкви села Елецкой Лазовки». В 1900 году в штате храма числились: священник Курбатов Иаков Петрович и псаломщик Бучнев Павел Григорьевич. В начале XX века житель села Антомоша начал собирать средства на строительство кирпичного храма. Кирпичи делали здесь же из местной глины. Старожилы и сейчас могут указать место, где находились горны для обжига кирпича. Храм начинали класть четыре брата из села Нового-Дубового. Их имена не сохранились. А вот решетки на окна храма ковали местные кузнецы, братья Яков, Семен, Иван и их отец Митрофан Кудаевы – по подворью Радюхины. Настоятелем нового Архангельского храма был батюшка Немид Попов, дьячком служил вы… >>

Донская Негачёвка. Церковь Богоявления Господня Каменная церковь Богоявления Господня была построена на средства прихожан в 1836 году. Однако, согласно данным сайта Государственной дирекции по охране культурного наследия Липецкой области, Богоявленская церковь была построена в 1801 году. Официальное описание церкви: Здание в плане латинского креста включает основной объём церкви с прямоугольной в плане алтарной апсидой, увенчанный цилиндрическим световым барабаном прямоугольную в плане трапезную в три световые оси и двухъярусную колокольню. Здание по периметру фасадов и светового барабана обработаны пилястрами. Северный и южный фасады увенчаны треугольными фронтонами. Карнизы первого яруса и светового барабана обработаны дентикулами. Оконные проемы церкви и трапезной прямоугольные с полуциркульным завершением, светового барабана, увенчанного полусферическим куполом с малым глухим барабаном главки – прямоугольные. Над окнами по периметру фасадов храма расположены прямоугольные филенки… >>

Каменная церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм была построена в 1874 г. на средства прихожан. По некоторым другим данным, Свято-Введенскую церковь построили в 1879 году. Табличка же на самом храме указывает на 1885 г. Кирпичное здание на фундаменте из пиленого камня включает квадратный в плане основной объем с полуциркульной апсидой, увенчанный цилиндрическим световым барабаном, перекрытым полусферическим куполом с главкой, прямоугольную в плане трапезную в шесть световых осей и примыкающую к ней с запада трехъярусную колокольню. По периметру фасадов здание обработано филенчатыми пилястрами, барабан – обычными пилястрами. Ризалиты северного и западного фасадов увенчаны треугольными фронтонами. Оконные проемы церкви, трапезной и первого яруса колокольни – прямоугольные с полуциркульным завершением, обработанные профилированными наличниками. Первый ярус колокольни – прямоугольный в плане, второй и третий – квадратные. Второй ярус прорезан по сторонам света лучковыми оконными про… >>

Деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы с деревянною колокольней и каменной оградой была построена в 1772 году. Каменная Покровская церковь была построена в 1883 году на средства прихожан. Официальное описание церкви: Здание включает квадратный в плане основной объём церкви с пятигранной алтарной апсидой, расширенный с севера и юга прямоугольными в плане приделами, прямоугольную в плане трапезную в четыре световых оси и примыкающею к ней с запада трёхъярусную колокольню. Основной объем храма увенчан восьмигранным световым барабаном, перекрытым куполом с малым глухим барабанов главки. Покрытие купола утрачено. Северный и южный фасады церкви и трапезной, световой барабан обработаны пилястрами. Треугольные фронтоны северного и южного фасадов включают штукатурные рамы киотов. Первый и второй ярусы колокольни квадратные в плане, третий восьмигранный, прорезанный арочными проемами звона и увенчанный шатром с глухим барабаном луковичной главки. В архитектуре храма объемно-пространст… >>

Из книги священника Иоанна Добролюбова (1888 г.): «По народному преданию Заречинская слобода прежде известна была под именем деревни «Заречья» и вместе с прочими деревнями принадлежала к г. Слободскому; когда же село Слободское переименовано было городом, тогда и «Заречье» получило название Слободы Заречинской. Жители Заречинской слободы первоначально принадлежали к Архангельской церкви; с построением Вознесенской церкви, половина их отчислена была к приходу новопостроенной церкви. Построение ныне существующей каменной Николаевской церкви в означенной слободе Московским купцом Михайлом Ивановичем Букиным начато в 1848 г., по плану, утверждённому 27 мая 1847 г. Церковь была окончена постройкою и освящена 22 октября 1855 г., с того же времени открыт был при Николаевской церкви и отдельный приход. По плану, утвержденному 29 ноября 1875 г., приступлено было к постройке приделов с южной стороны в честь Архистратига Михаила и с северной во имя св. Троицы, которые освящены в 1880 г. По штату… >>

Чаплыгин (Раненбург). Церковь Вознесения Господня Из книги Иоанна Добролюбова: «Дело о построении в г. Раненбурге каменной Вознесенской церкви с приделами Воздвиженским и Покровским начато было в 1790 г. В мае 1790 г. Раненбургские купцы Осип Никитин Щебанов и Антон Степанов Лынов обратились к преосв. Феофилу, епископу Тамбовскому и Пензенскому с прошением о дозволении им построить на «Красной площади» каменную церковь в честь Воздвижения Честнаго Креста Господня. По сему прошению преосв. Феофилом велено было Тамбовской консистории снестись с светскою командою и спросить: имеется ли к построению означенной церкви выгодное место, действительно ли все жители желают построения церкви, сколько человек предполагают быть прихожанами оной, какие назначаются источники к содержанию причта и будет ли для него отведена усадебная и пахотная земля и не в отдаленности ли она находится? На означенные запросы Раненбургский городничий ответил, что выбранное для построение церкви место для постройки др… >>

Михайло - Архангельский храм с. Юсово Чаплыгинского района Шестнадцать храмов восстановлены и возрождаются в последние годы на земле чаплыгинской, и к их числу относится одна из старейших в нашем районе церковь Михаила Архангела. Первоначальное построение отдельной церкви в селе Юсово в честь Богоявления Господня относится к концу XVII или к началу XVIII века. В архивных документах встречается известие о «выдаче епитрахильной грамоты под 25 августа 1703 года и под 23 января 1706 года села Усова Богоявленскому попу Никите». Деревянная же церковь в честь Архистратига Божия Михаила построена была в 1769 году. Нынешняя каменная Архангельская церковь с приделом в честь Боголюбской иконы Божией Матери, крестообразной формы, с каменной колокольнею и оградою ведет свое существование с 1849 года. Как сообщают архивы, при церкви имелось неприкосновенного капитала в количестве 1300 рублей. Земли состояло под церковью и кладбищем ½ десятины, во владении причта усадебной 1 десятина и пахотной 49 де… >>

Чаплыгин (Раненбург). Церковь Успения Пресвятой Богородицы Из книги священника Иоанна Добролюбова (1888 г.): «Первоначальное построение деревянной Успенской церкви относится к 1787 г., как видно из прошения о том иерея Архангельской церкви Архиппа Иродионова. Ныне существующая каменная церковь с таковою же колокольнею в честь Успения Божией Матери построена на средства Раненбургских граждан в 1831 г. и была первоначально приписана к собору без особого причта. При церкви находится каменная часовня и богадельня на 10 человек, содержащихся подаянием от граждан. По штату 1873 г. в причте при кладбищенской церкви положены 1 священник и 1 псаломщик. Из священно-служителей означенной церкви известен: священник Иоанн Дмитриевич Мелехов, состоит с 22 сентября 1863 г.» Официальное описание церкви: к основному объему храма, увенчанному ротондой светового барабана, прорезанной по сторонам света полуциркульными окнами - люнетами, примыкает четырехъярусная колокольня с двумя притворами. Завершения… >>

Согласно документам из Исторического архива, уже в 1845 году в районе Болдераи-Даугавгривы города Риги были две православные церкви - Преображения Господня и Святителя Николая Чудотворца. На сегодняшний день в этом крупном районе Болдераи-Даугавгривы, находящемся далеко от центра Риги, с населением около 40 тысяч человек, в значительной степени людьми православными, нет ни одной православной церкви. 8 сентября 2002 года Высокопреосвященнейший Александр, Митрополит Рижский и всея Латвии освятил место под строительство храма. Большая и кропотливая работа была проделана для того, чтобы начать строить в Болдераи первый в ХХI веке православный храм. Приобретен участок земли, разработан и утвержден архитектурный проект, подготовлена вся необходимая документация, получено разрешение на два цикла строительства: на фундамент и стены. 18 апреля 2008 года после торжественного молебна на месте храма в честь Преображения Господня началось воссоздание нового храма, который будет освящён в честь Н… >>

Этот храм, по признанию современников, был одним из лучших соборных храмов губерний Российской империи. Каменный Свято-Троицкий собор был заложен 11 (22) октября 1709 г. и освящен, после продолжительного строительства, 18 (29) апреля 1765 г. Рядом с собором была возвдигнута каменная многоярусная колокольня (1773 г.). Место для храма Живоначальной Св. Троицы было указано, по преданию, царем Петром I Великим в 1702 г. Собор проектировал холмогорский мастер Евграф Алексеевич Либеровский (по другим сведениям— Федор Либеровский). Стены и своды храма возводили северные мастера-каменщики под руководством верхневажского мещанина Василия Лобанова. Живописные работы выполняли петербургские художники Семен Новоселов и Степан Курляндцев. Поражали размеры храма: 12 саженей в ширину, 22 сажени в длину, высота его от основания до кончика креста на средней из пяти глав достигала 24 саженей (около 50 м.) Снаружи над двухэтажными абсидами были помещены две фресковые картины на библейские сюжеты— «Явлен… >>

Поддубровка. Церковь Рождества Христова Первая деревянная церковь в Поддубровке была построена в 1702 году. Каменная тёплая церковь с главным престолом во имя Рождества Христова была построена в 1846 году на средства прихожан. Придельный престол был освящён во имя святого пророка Илии. Официальное описание церкви: Сохранившийся прямоугольный в плане основной объем с полуциркульной в плане апсидой утратил первоначальное завершение. Оконные проемы лучковые, на северном и южном фасадах размещены в плоских прямоугольных нишах, разделенных пилястрами. Сохранился фриз с триглифами по периметру фасада. Двухъярусные колокольни и ступенчатый аттик над апсидой современные. Здание построено в стилевых формах позднего классицизма. Состоит на охране государства как памятник архитектуры регионального значения. По данным 1876 года настоятелем Христорождественского храма служил священник Николай Иоаннович Щедрин. Церковным старостой был государственный крестьянин Карпов, с 1859 года. В 1893, 1911 … >>

Курино возникло в конце XVI века. Упоминается в Дозорной книге 1615 года. Высказывалось предположение, что село основано крестьянами более древнего села Курино, находящегося под Рязанью. Эти крестьяне и принесли с собою на новое место название рязанского села. До 1924 года село территориально входило в состав Задонского уезда Воронежской губернии. Первая деревянная церковь в селе Курино была построена в 1732 году. В 1800 году, вместо обветшавшего храма, была выстроена новая, каменная церковь с колокольней и приделом в честь Казанской иконы Божией Матери (в трапезной, теплый). Церковные земли включали в себя 33 десятины. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Прихожане на содержание причта платят по 425 рублей в год. Эта церковь, хотя и имеет свой причт, считается приписною к Христорождественской церкви села Манина. Прихожан 550 душ. В приходе деревня Подгорная (2 версты)». По данным духовенства Воронежской Епархии за 1900 год, в штате церкви числи… >>

Храм построен в 1848 году на средства помещиков Михаила Ивановича Давыдовского. Священник Иоанн Добролюбов в своём «Историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии» так описывает историю Христорождественской церкви: «Ярославка, Солнцево тож, расположенная при р. Становой Рясе, первоначально в качестве деревни, принадлежала к с. Нижнему Екимцу, а потом в 1802 году, по просьбе помещика отчислена к приходу с. Зимарова; в 1848 же году в Ярославке помещиком Михаилом Ивановичем Давыдовским построена каменная Христорождественская церковь с приделами в честь пр. Пелагии и мч. Дарии. Одновременно с церковью была построена и колокольня. В 1875 году церковь украшена стенным писанием, в 1876 году в настоящей церкви устроен новый иконостас, а бывшие в прежнем иконостасе местные иконы возобновлены, в 1881 году наружные стены церкви и колокольни, посредством штукатурки, приведены в приличный вид; находящаяся во круге церкви каменная ограда с каменною же усыпальницей устроена … >>

Историю свою храм в селе Зенкино ведет с девятнадцатого столетия. Существующая ныне каменная Троицкая церковь с приделами Христорождественским и Скорбященским, расположенными в один ряд, была начата постройкой в 1862 г., а окончена – в 1871 г. Престол в честь Троицы освятили в том же году, а приделы – в 1873 г. Колокольня состояла из трех этажей и имела высоту 50 аршин. Близ церкви располагался каменный дом, в котором помещалась школа. В состав прихода входили село Раковые Рясы (так тогда именовалось Зенкино) с 347 дворами и деревня Крыжи с 4 дворами. В них проживало «мужского пола 1288 человек, женского - 1396, в числе которых до 400 душ значилось грамотными». По штату 1873 г. в Троицком причте положены 1 священник и 1 псаломщик. Из священнослужителей означенной церкви известны Максим Алексеев, Иаков Максимов, Аврамий Тимофеев, Андрей Прокопьев Виноградов, Гавриил Аврамьев Рождественский, Сергей Иоаннович Быков. Знаменита эта церковь и тем, что здесь венчался известный своей подвижнич… >>

В Историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, с списками, ихнасто­ятелей за ХVII, ХVIII и XIX ст. и библиографическими указаниями,1888 года издания имеется следующая информация об Архангельскойцеркви с. Буховое: с. Буховое находится по правую сторону большой дороги, из Раненбурга на Козлов и расположено на берегу речки Буховки.Буховое в перв. пол. ХVII в. выселилось из с. Ратчиной Поляны как видно из письменной книги 1633 г. В окладн. книге г. Доброго 1676 г. Буховое значится уже в качестве села с церковью великого чудотворца Николая;Церковные земли в 3-х полях 12 четвертей. Сенного покосу 15 полей. В приходе церкви 19 двориков рейтарских, 53 двора драгунских 18 дворов бобыльских. Всего 108 дворов. По словам старожилов; в с. Буховом церковь первоначальнопоставлена была на берегу р. Буховой. Но когда берег подмыло, колокольня упала в реку вместе с колоколами, тогда принуждены были перенести церковь на другой конец села. Ста… >>

На сегодняшний день в Риге действуют два староверческих храма – храм, освященный во имя Рождества Христова и Успения Пресвятой Богородицы при Рижской Гребенщиковской общине (ул. Маза Краста 73), и храм, освященный во имя Богоявления Господня, Благовещения Богородицы и святителя Николы при Рижской Богоявленской Поморской общине (ул. Маскавас 142). Успенский храм Гребенщиковской общины является самым большим старообрядческим храмом Латвии. Одновременно храм может вместить до пяти тысяч верующих. Ныне существующий храмовый комплекс Гребенщиковской общины является памятником архитектуры государственного значения. Современный вид храмовый ансамбль Гребенщиковской общины приобрел в конце XIX – начале ХХ веков, когда была завершена перестройка здания богадельни и моленной (1883–1888, архитекторы Янис Фридрих Бауманис (1834–1891) и Рейнгольд Шмелинг (1840–1917)), а также возведена колокольня (1906, архитектор Александр Шмелинг (1877–1961)). Несмотря на то, что в целом архитектурное убранство… >>