Профиль соавтора Александр Качалин

Первая Пименовская церковь у Тверской появилась еще в 1493 году, и в середине XVII века она все еще была деревянной. Только в 1681-1682 годах, уже после того, как московская слобода воротников была в основном переведена за пределы Земляного города, «старый Пимен» выстроили каменным, с главным престолом во имя Св.Троицы и с приделом во имя святого покровителя московских стражников. Храм освятил сам патриарх. А в первой половине XIX столетия знаменитый московский архитектор Афанасий Григорьев (один из авторов «Большого Вознесения») выстроил здесь новую каменную церковь с классическим огромным куполом. Новый каменный храм освящен 28 октября 1682 года. Главный престол Святой Троицы, придел Пимена Великого. Шатровая колокольня, стоявшая отдельно с востока от храма, того же времени. Последними постройками были: теплая трапезная с Пименовским и Скорбященским приделами (освящена в 1825) и однокупольная настоящая церковь в стиле позднего классицизма (1848-59) с приделом Сергия Радонежского, воз… >>

Богородицкая церковь известна с 1625 года как храм Иоанна Лествичника. В 1668-1670 гг. вместо деревянной церкви выстраивают каменную. Успенская церковь неоднократно перестраивалась. В начале 20 века храм являл собой одноглавый четверик с колокольней и трапезной. В церкви были устроены приделы Успения Божией Матери, Сретения Господня и Николая Чудотворца. В 1930-х гг. Богородицкую церковь закрыли, а в 1934 г. и вовсе разрушили. Однако место, где располагался храм, в настоящее время не застроено и пустует, сейчас здесь перед домом на Остоженке, 41 находится сквер.

Основание прихода можно относить к давнему времени, как известно из некоторых актов, под следующим наименованием: Новгородского удела, Маевской Пятины, Сеглинского погоста, выставки Кемцы. Но существующие ныне церкви не так древни: они основаны Гг. Веригиными, деревянная - во имя Казанской Божией Матери - в 1763 году и каменная во имя бесребренников Космы и Дамиана в 1814 году, от чего и сам погост получил наименование; до существования сих церквей, как видно из плана межевого, сохранившегося у Г. Веригина, находилась неподалеку от сих церквей деревянная церковь, от которой не осталось никакого следа. Название же Кемцы получено от речки Кемки. Расстоянием от сих церквей на 7 верст находится упраздненная в 1835 году деревянная ветхая во имя Живоначальной Троицы церковь, основанная Г. Стромиловым в 1766 году, приписанная к Космо-Дамианской. Наименование упраздненного погоста было по имени церкви - Троицкий. Погост расположен в местечке Кемцах и окружен усадьбами, до Николаевской железно… >>

Церковь Воскресенская, каменная, двухпрестольная, построена в 1605 году. Была приписана к Входо-Иерусалимской церкви. Прихожан в 1876 году - 23 двора (97 мужчин, 123 женщины), в 1879 году - 98 мужчин, 133 женщины. В 1876 году собственного причта нет. В 1879 году настоятель священник Т. Харитоновский. В 1913 году служили: Священник Троицкий Иоанн Николаевич эстонский миссионер, псаломщик-диакон Башкиров Феодор Григорьевич. Церковь не сохранилась. По материалам Официального сайта Псковского Епархиального Управления, материалам изданий Памятная книжка Псковской губернии на 1879 год. - Псков, 1879. Памятная книжка Псковской губернии на 1881 год. - Псков, 1881. Памятная книжка Псковской губернии на 1913 год. - Псков, 1913. Построена в 1605 году. Престолов два: главный - во имя Воскресения Господня, придельный - во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Колокольня с девятью колоколами располагалась в связи с церковью. Крестный ход с иконой Воскресения Господня совершался ежегодно в Ко… >>

Церковь Входо-Иерусалимская, каменная, двухпрестольная, построена в 1860 году. К ней были приписаны Воскресенская и Ильинская церкви. Прихожан в 1876 году - 52 двора (2161 мужчин, 238 женщин), в 1879 году - 220 мужчин, 271 женщина. В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник В. Алмазов. В 1913 году служили: Священник Носов Василий Алексеевич, псаломщик (вакансия), церковный староста Фокин Петр Петрович. Церковь не сохранилась. По материалам: Официального сайта Псковского Епархиального Управления, материалам изданий Памятная книжка Псковской губернии на 1879 год. - Псков, 1879. Памятная книжка Псковской губернии на 1881 год. - Псков, 1881. Памятная книжка Псковской губернии на 1913 год. - Псков, 1913. Церковь Входа в Иерусалим Христа Спасителя (Пятницкая) по устному преданию построена в 1860 г. прихожанами на их собственные средства, на месте церкви, погибшей во время пожара. В 1897 г. церковь вместе с колокольней снаружи были оштукатурены и … >>

Церковь ап. Павла при Обуховском сталелитейном заводе Чтобы обеспечить работой питомцев Воспитательного дома, Император Павел I, по совету аббата Оссовского, учредил в 1798 на левом берегу Невы, в восьми верстах от столицы, мануфактуру „для обрабатывания хлопчатой бумаги и шерсти“, назвав ее в честь своего старшего сына Александровской. На эту фабрику из Англии были приглашены мастера, и в 1801 известный архитектор А. Д. Захаров разработал проект соответствующего ансамбля, в центре которого намечалась церковь для инвалидной команды, охранявшей мануфактуру. В праздник Петра и Павла, 29 июня 1804, по измененному проекту эта церковь была заложена архимандритом Измаилом из Зеленецкого монастыря. Под руководством Г. П. Пильникова начались строительные работы, которые, однако, в следующем году из-за войны остановились и возобновились лишь в 1817 под смотрением Н. Я. Анисимова, причем возведенные до карниза стены оказались уже негодными и их пришлось разобрать. 9 мая 1826 последовало освяще… >>

Госпиталь Московского городского Кредитного общества был основан на средства его участников и входил в число крупнейших медицинских учреждений Москвы времён первой мировой войны. Он разместился во вновь построенном корпусе мастерских Императорского Строгановского училища осенью 1914 года. Это здание, включающее в свой архитектурный облик элементы модерна и неоклассики, возведено по проекту архитектора А.В. Кузнецова, имевшего должность гражданского инженера и звание профессора Императорского технического училища. Спроектированное и построенное по его проекту здание вошло в историю как первое в Москве строение, выполненное из железобетона. В 1915 году директор Строгановского училища Н.В. Глоба, входящий с состав исполнительного комитета Кредитного общества, по настоянию его участников, проявляющих заботу о духовных потребностях раненых воинов, распорядился превратить один из залов первого этажа здания в часовню. Со дня её открытия священники приходского храма Николая Чудотворца в Звона… >>

В конце XV — начале XVI века между Большой Лубянкой и Рождественкой появился Вознесенский женский монастырь. Историки считают, что посвящение имени святого Варсонофия Тверского он получил после того, как неподалеку основали Тверское подворье. По другой версии, монастырь был назван по имени Варсонофии, его первой игуменьи, матери митрополита Московского Филиппа. В прибавлении к названию монастыря — «что на рву» — когда-то сохранялась память о московских укреплениях, предшествовавших стене Белого города. Стоял монастырь на месте дома № 5 по перенявшему его имя Варсонофьевскому переулку. Монастырь этот звался в Москве «убогим» — в нем хоронили людей, умерших без церковного покаяния: тела неизвестных, найденных на улицах, странников, бездомных, погибших насильственной смертью. Из истории монастыря наиболее известен случай, когда Лжедмитрий I в 1605 году велел похоронить здесь останки Бориса Годунова, вынув их из Архангельского собора в Кремле; Лжедмитрий также приказал «задавити» жену Год… >>

Бесплатные Ямские училища открыты в 1881. Храм заложен 27 июня 1883 г., окончен в 1886 г. Придел Александра Невского. Двухъярусная шатровая колокольня 1891 г. Как училища, так и церковь построены на средства И.И. Новикова. В советское время здания снесены. 16 октября 1881 г. на месте современного дома №4, в двухэтажном здании, открывается Ямское начальное мужское и женское училище, построенное на средства Новикова Ивана Ильича. В последствии, получившее название Новиковское, по имени благотворителя, в нем обучалось. около трехсот детей. В училище принимались бесплатно не только дети ямщиков, но и дети окрестных обывателей. Церковь Воздвижения Честного Креста Господня с приделом Александра Невского примыкала к училищу с правой стороны, выстроена в 1883-1886 гг. по проекту архитектора Д.А. Гущина. В 1891 г. колокольню перестраивает архитектор С.В. Крыгин. Рядом, в отдельно стоящем здании, размещалась богадельня на 17-19 (в разные годы по разному) призреваемых женщин. Где именно стояла б… >>

Космодемьянская церковь известна деревянной, когда ее строил Иван Грозный, в связи с основанием Государева Хамовного двора. В 1655-1656гг. Филипп Савельев выстроил здесь каменный пятиглавый каменный храм. Главный престол - Рождества Богородицы. В 1740-х гг. поставлена колокольня в пять ярусов, с оригинальным двухъярусным гульбищем на колоннах, а вокруг нее кованая ограда выполнена приблизительно в 1760-х годах. Внутри Козьмодемьянской церкви находился один из лучших иконостасов московского барокко с резьбой и иконами, здесь же был и образом Иоанна Предтечи (1689) с подписью Т.И. Филатьева. В середине XVIII века была возведена большая теплая трапезная, куда из правой абсиды и был перемещен придел Космы и Дамиана. В 1848-м холодный храм был расписан художником А.К. Малаховым, а в 1890-х - иконостас заменили на искусственный мрамор (мастер Орлов). В 1930 г. церковь Космы и Дамиана закрыли, а в 1933-м разрушили главы и колокольню; чуть позже храм был снесен до основания. На Большой Полян… >>

Церковь Великомученика Георгия, что на Всполье, на Малой Никитской улице, имеющая в народе название Георгиевской церкви, известна по историческим источникам с 1631 года. Как и многие деревянные церкви того времени, она была уничтожена одним из московских пожаров. Первое здание храма в камне сооружено на этом месте в середине XVII века. Последний раз храм перестраивался в 1777-1778 годах. Тогда было возведено здание оригинальной треугольной формы, выполненное в стиле раннего классицизма. Оно имело сверху крупный барабан, покрытый одной главкой небольшого размера. При церкви была выстроена колокольня, высотой в три яруса, увенчанная шпилем. В храме имелись приделы во имя Преподобного Сергия, освящённый в 1690 году, и во имя Иерусалимской Божией Матери, освящённый в 1732 году. Как и многие православные храмы, располагавшиеся в центре Москвы, Георгиевская церковь была разрушена в 1933 году, а на её месте выстроили здание для Центрального дома радиовещания и звукозаписи. Место, где она ра… >>

В 1534 году в Москве у Ямского двора была построена Никитская церковь. А в 1582 году на этом месте брат первой жены Ивана Грозного Анастасии, боярин Никита Романович Захарьин-Юрьев, основал при церкви Никитский монастырь. Улицу, на которой он был построен (вл. № 7), тоже переименовали, она стала называться Большой Никитской. После случившегося в 1682 году пожара, при восстановлении изрядно пострадавшего монастыря, сначала была перестроена и расширена Никитская церковь. Она приросла Введенским приделом, а в начале XVIII века рядом с ней на территории монастыря появилась и каменная колокольня. Значительно позже, в 1750-х годах по проекту архитектора Д.В. Ухтомского были построены каменные кельи для проживания монашек. Окончательно обитель была восстановлена в 1764 году, после чего ей был присвоен статус монастыря 3-го класса. Стоящая неподалёку приходская Дмитриевская церковь была приписана к монастырю в 1767 году. Это была каменная церковь, возведённая на месте сгоревшего в 1629 году … >>

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Апостола Матфия (с 1923 года — Матфиевский собор). 9 августа 1704 года, в день апостола Матфия, русские войска взяли Нарву. Позднее в память об этом событии в солдатской слободе, где квартировал Белозерский пехотный полк, была построена (сложена) и 31 января 1720 года освящена деревянная церковь. Но история этого храма началась в год основания города. 29 июля 1703 года на территории строящейся в устье Невы крепости была заложена первая деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла. Возводилась она, вероятнее всего, по проекту самого Петра и была расписана снаружи «под каменный вид желтым мрамором». Церковь имела колокольню-башню с курантами, на которой по праздникам поднимались флаги. В 1712 году Петр I рядом с деревянной церковью положил основание каменному собору, а первоначальную церковь спустя cемь лет, в 1719 году, разобрали и перенесли, с Заячего острова на Березовый (Городской; с 1730-х годов и до 1914-го — Петербургски… >>

В конце XIX века в Москве были расквартированы восемь гренадерских, один драгунский и один казачий полки, шесть батарей артиллерии и другие более мелкие подразделении. При некоторых частях существовали православные полковые храмы. В летнее время городские казармы пустели, и войска перемещались в лагерь под Москвой, на Ходынское поле. Туда же прибывали воинские части из уездных городов. На Ходынском поле собиралось до 30 тысяч военных, а походный храм был настолько мал, что кроме духовенства, причта и певчих мог вместить лишь несколько богомольцев. Такое ненормальное положение не могло продолжаться долго, и в 1887 году почетные граждане Николай Павлович Каверин и Василий Борисович Глинский заявили о готовности внести первый взнос в дело построения лагерного храма и пожертвовать для него вызолоченный иконостас со святыми иконами. Однако прошло еще два года, прежде чем в феврале 1891 года, по распоряжению командующего войсками московского военного округа генерал-лейтенанта Апостола Спирид… >>

Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы лейб-гвардии Семеновского полка Выйдя из Царскосельского (ныне Витебского) вокзала на площадь, прибывший в столицу Империи видел перед собой высокий белый пятикупольный храм, который принадлежал одному из самых известных и старых российских гвардейских полков – Семеновскому. Он был создан в 1682 г. из „потешных“ будущего царя Петра Алексеевича и квартировал в подмосковной деревне Семеновской. В 1700 г. полк стал лейб-гвардейским, участвовал во многих войнах, подавлении мятежей и дворцовых переворотах; в нем начинали военную службу генералиссимус А.В. Суворов-Рымникский, флотоводец А. Г. Орлов-Чесменский и фельдмаршал И.И. Дибич-Забалканский; его шефами были Императоры и великие князья. После перевода полка в 1718 г. в Петербург для полка была поставлена походная церковь-палатка с белым атласным иконостасом. В 1730-е гг. она находилась у Синего моста через Мойку. Здесь семеновцы молились до 1742 г., когда им отвели место за Фонтанкой, в Моск… >>

Первоначально на месте церкви возвышалась деревянная часовня. Согласно преданию, там, где стояла часовня, когда-то был перевоз с левого берега Невы на правый, от селения Стеклянного завода к деревне Клочки. Однажды лодочники-перевозчики увидели плывущую прямо на них икону. У плота причала она остановилась. Подняв икону из воды, лодочники увидели, что на ней изображена Богородица Тихвинская. Слух об иконе облетел все селение. Местные жители, увидев в ее появлении особую милость Божию, решили поставить часовню близ того места, где «явилась и была обретена икона». Сильное наводнение 1824 г. затопило все берега Невы, а деревянную Тихвинскую часовню вода подняла с места и отнесла на другой берег, к деревне Клочки. Крестьяне этой деревни оставили часовню у себя, а икону Богородицы возвратили жителям селения Стеклянного завода, которые построили для нее новую часовню. Прославление этой главной святыни часовни совершалось 23 июля. 23 июля 1888 г. разразилась страшная гроза, и молния ударила … >>

Церковь была одной из старейших в городе, по некоторым источникам, возведена она в посаде в XV-XVI веках. Афанасий Веков в 1629 году описывал ее так: «Церковь Нерукотвореннаго образа Спаса нашего Иисуса Христа деревяна вверх, и два придела Святых Чудотворцев и Безсеребренников Козьмы и Дамиана…» До 1696 года церковь была деревянной, потом стала каменной. Множество раз она была разрушена пожарами, пока в 1847 году был возведен храм, напоминающий Исаакиевский собор в Петербурге. Вот как пишет про него В.А. Борисов в «Описании города Шуи и его окрестностей»: «в Итальянском вкусе, с портиками, куполом и золоченым крестом, весьма величественна и очень пространна; стены ея внутри росписаны превосходно». При Спасском храме была каменная часовня, построенная в 1654 году в память об избавлении от моровой язвы. При входе в часовню имелась надпись: «Поставися животворящий крест Господень с предстоящими при храме Нерукотворного образа Спаса нашего, по подобию и изображению и мере стоящего в храме… >>

Церковь святой живоначальной Троицы находилась на Васильевском острове, в Галерной гавани. Слобода, называвшаяся Галерной гаванью (между Большим и Малым проспектом и островом), начала заселяться в 1721 — 1722 гг. галерными офицерами и служителями. В 1721 г. в ответ на просьбу чинов и офицеров галерного флота последовало разрешение Петра I соорудить полотняную церковь, «чтобы ее можно было брать с собою в плавание и переносить с места на место». Она была изготовлена в Москве и перевезена в строящийся Петербург. В 1722 г. походная церковь получила имя святой живоначальной Троицы. Почти три года она находилась у Калинкина моста, затем ее перенесли на Васильевский остров, к Галерной гавани. Здесь полотняная церковь просуществовала около восьми лет, до 1733 г. Тогда вместо нее возвели отдельный деревянный флигель, в котором поместили все церковное имущество. Деревянную церковь, автором которой был архитектор Я. Перрен, построили по указу Екатерины II в ноябре 1792 г. Первоначально в церкв… >>

Впервые церковь упоминается в документах 1625 года. Соорудили её жители небольшой слободы «государевых плотников». После Смутного времени и сожжения Москва начала заново строиться; выросла нужда в плотниках — даже новому государю, первому Романову негде было толком поселиться в Кремле. На Арбате появилась обширная слобода дворцовых плотников, они и выстроили деревянную церковь Николая Чудотворца, постепенно получившую прозвание Плотницкой (в Плотниках). В 1670—1677 годах церковь была перестроена в каменную одноглавую. Каменный храм с главным Троицким престолом был построен в по грамоте патриарха Иоакима и значился „в Плотнической слободе”, что свидетельствует в пользу версии о плотниках, живших тут в пик расцвета арбатских дворцовых слобод. Трехъярусная колокольня датирована 1771 годом. За годы существования к церкви неоднократно пристраивались престолы, трапезные и приделы (придел Николая Чудотворца выстроен в 1692 году, придел Балыкинской Божией Матери — в середине XIX века). В XVII… >>

История строительства церкви связана с преданием, относящегося ко времени правления Ивана Грозного. Согласно ему, в тюрьму, находившуюся в Благовещенской башне, был заключён невиновный воевода и приговорён к смерти. Доказать свою невиновность он не мог и проводил дни и ночи, молясь Господу, Богородице и святым. Ночью во сне ему явилась Богородица и велела просить помилования у царя. Когда воевода не сделал этого, Богородица явилась ему снова, обещая помощь и покровительство. Узник послушал и направил царю прошение о помиловании. Царь страшно разгневался, узнав о прошении и велел стражникам казнить воеводу немедленно. Явившись к башне-тюрьме, те увидели на её кирпичной стене, обращенной к царскому дворцу, проступившее изображение иконы Благовещения Пресвятой Богородицы. Стражники доложили об этом царю и тот, поражённый чудом, отпустил воеводу. К чудесно явленной иконе Благовещения стали собираться молящиеся и вскоре у башни, названной Благовещенской, построили деревянную часовню. В 173… >>