Профиль соавтора Александр Качалин

Домовая церковь при Мещанских училищах на Большой Калужской (Ленинский, 6) была освящена в 1839 году в здании, исторически связанном с эпохой Александра I. В этом дворце, когда-то принадлежавшем самому графу А.Г.Орлову-Чесменскому, а потом А.Н. Полторацкой, в 1812 году состоялся первый в Москве после изгнания французов дворянский бал, в 1814 году именно здесь был устроен новый грандиозный бал по случаю взятия Парижа. В 1832 году Московское купеческое общество купило этот замечательный дом под богадельню, но в 1835 году открыло в нем мужское Мещанское училище, а в 1843 году и женское – для воспитания бедных детей, продолжая начатую Александром I традицию. Здание перестроил известный архитектор М.Д. Быковский, соорудивший и домовую церковь. Летом 1892 года в ней прощались с усопшим С.М. Третьяковым, почетным попечителем Мещански училищ и братом знаменитого коллекционера. Церковь пережила даже революцию, когда дом заняла Горная академия (в тяжелые и голодные 1918-1919 годы ее штатным арх… >>

Об этой церкви, не сохранившейся до нашего времени, известно крайне мало. В одном из наиболее полных описаний храмов и часовен дореволюционной Москвы, изданном М. Александровским в 1915 году под названием «Указатель московских церквей» и давно ставшим библиографической редкостью, ей посвящено всего несколько строк. Описывается, что главный храм был построен в 1682 году, а трапезная, приделы и колокольня – почти через двести лет, в 1877-1880 годы. Церковь имела приделы святого Иоанна Предтечи и святого Николая Чудотворца. Ещё с начала XIV века, со времён Николая Калиты, нам известны многие сёла и деревни, входящие в границы старой Москвы. Иван Калита оставил духовные, в которые вносил записи перед каждой поездкой в Орду. Согласно этим записям, церковь Сущёва, посвящённая Казанской иконе Божией Матери, располагалась в дворцовом селе Сущёво, которое стояло севернее ограниченной в то время Кремлём Москвы, в верховьях реки Неглинной. Само село Сущёво упоминается в исторических источниках е… >>

Кирпичная церковь, построенная в 1759-1764 гг. Двухэтажное четырёхчастное здание с односветной храмовой частью, первоначально завершённой деревянными шестериком, восьмериком и главой (после пожара 1822 г. заменены небольшой главкой). Алтарь пятигранный, над папертью возвышалась двухъярусная колокольня. Пятницкая церковь с отдалённых времен была домовым храмом подворья ростовских архиереев в Угличе. В 1780 г. приписана к Спасо-Преображенскому собору, была бесприходной. В нижнем этаже церкви в разное время размещались Угличское духовное училище и Духовное Правление. Храм закрыт в 1920 г., разрушен в 1962 г. http://prouglich.ru/  

Георгиевская церковь находилась на месте деревянной церкви, давшей еще в XVI веке название местности "Егорьевская гора". Она была построена в 1726-1732 годах старанием провинциального секретаря Д.И. Оловенникова. Церковь несколько раз ремонтировалась, но только в 1889-1891 годах старостою церкви, известным орловским подрядчиком, купцом И.Л. Леваковым были проведены работы по реконструкции храма: построены и освящены новая колокольня, предельные храмы в честь Георгия Победоносца и главный престол в честь Сретенья Господня. Церковь закрыта в 1930-е годы, а в 1946 году была разобрана. На ее месте в 1952 году построен кинотеатр "Победа". В наши дни - 6 мая 2007 года на месте бывшей церкви был воздвигнут Поклонный крест в память воинов и горожан, упокоенных на Егорьевской горе с момента основания города Орла. Адрес (место бывшей церкви): г. Орел, ул. Ленина, 22, (бывшая Болховская ул.).

Сретенская церковь в Зашугомье (Сретенье) - каменная, с каменной при ней колокольней; заложена вместо сгоревшей деревянной в 1814 г., а окончена в 1834 г. на средства прихожан. Вокруг церкви ограда каменная, внутри коей кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Сретения Господня, б) в честь Покрова Божией Матери, в) в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Расстояние от Костромы 220 в., от Солигалича 20 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Якшина в 6 в., Троицы-Зашугомья в 8 в., Трехсвятительская с. Одноушева в 12 в. и Никольская с. Чалова Тотемского уезда Вологодской губернии в 4 в. https://pastvu.com/p/212069

Документально известен с 1627 года, когда на Козихе появился деревянный храм. (сведения о более раннем периоде сгорели в пожаре 3 мая 1626 года). В 1633-1639 годах храм отстроен в камне по указанию патриарха Филарета. Как это часто бывало, храм в народе называли не по главному престолу (он был посвящен Рождеству Богородицы), а по приделу свт. Спиридона. Ещё один придел был освящён во имя святителя Николая. В XVII-XIX веках церковь не раз перестраивалась и расширялась, на линию улицы выходила высокая колокольня в классическом стиле. В старину она была главным слободским храмом Патриаршей слободы на Козихе. Сама улица появилась не ранее середины XVI века незадолго до основания здесь слободской церкви – тогда эта топкая пустынная болотистая местность считалась «загородьем». Есть свидетельства иностранцев, посещавших средневековую Москву, что здесь водились дикие козы – отсюда произошло старинное название местности «Козье Болото». Когда часть этих коз приручили и занялись их разведением, … >>

Орехово. Церковь Преображения Господня Преображенская с. Орехово каменная, с такой же колокольней и оградой. Построена в 1825 г. на средства Алексея Федоровича Березникова. Кладбище при церкви в ограде. Кирпичная постройка типа восьмерик на четверике. Трапезная соединяла основной объём с высокой шатровой колокольней. В трапезной были Казанский и Никольский приделы. Престолов 3: в холодной а) в ч. Преображения Господня, в теплой б) правый в ч. Казанской иконы Божией Матери, в) левый во имя святит. Николая. Разрушена в 1960-е гг.

Старая Воздвиженская церковь существовала с 1759 года. В 1797 рядом со старым храмом закладывается строительство новой Крестовоздвиженской церкви. Крупный кирпичный однокупольный храм в стиле классицизма с боковыми приделами, небольшой трапезной и колокольней. В 1809—1810 годах освящаются приделы в честь Святого пророка Ильи и евангелиста Иоанна Богослова. В 1837 году разбирается на стройматериалы старая церковь, которые идут на строительство трапезной и колокольни. В том же году освящается главный алтарь храма. Закрыта в 1929, взорвана в 1933. Сейчас на месте бывшей Воздвиженской площади и когда-то стоявшего на ней храма по-прежнему находится закрытый с 1990-х годов кинотеатр Родина и часть сквера, названного именем орловского земляка авиаконструктора Поликарпова. Часть бывшей Воздвиженской площади ныне именуется площадью Поликарпова.

Первоначально деревянная церковь стояла левее ворот Земляного города, если обратиться лицом к Москве-реке, на углу современного Денежного (тогда Проезжего) переулка и Арбата (по его нечетной стороне). Храм построили мастера монетного двора и стрельцы. Документально он известен с 1642 г. В 1649-50 годах стрельцами полковника Леонтьева полка было возведено каменное здание церкви. Но и его спустя сто лет разобрали и построили вновь в 1739-41 гг. на средства купцов — новых обитателей округи. Построили храм по проекту архитектора И.Ф. Мичурина и освятили в 1741 г. Приделы же возвели в 1742 и 1750 гг. Это был одноглавый храм с трапезной и колокольней, с приделами Прокопия и Иоанна Устюжских, Тихвинской Божией Матери, Николая Чудотворца. Основной объем церкви отличали сдержанные формы и скромный декор. Более живо была оформлена только колокольня. В 1812 году сильно пострадала, была разграблена. Придел Прокопия и Иоанна Устюжских утрачен. Храм восстановили к 1818 г. Церковь закрыли в 1930 г… >>

Москва. Страстной монастырь. Церковь Алексия, человека Божия Церковь Алексия Человека Божия во втором ярусе колокольни. Церковь находилась в высоком четверике под часами. В ней был иконостас в стиле ампир, хоры и алтарь, выходящий внутрь монастыря, на собор. Колокольня, в которой находилась церковь Алексия Человека Божия, была построена архитектором М.Д. Быковским в 1849-1855 гг. на месте старой 1697 г. Церковь была освящена 24 октября 1855 г. Под нею находились Святые ворота монастыря. Церковь Алексия, человека Божия закрыта в 1920-е гг. Колокольня снесена в 1937 г.

Собор Страстной иконы Божией Матери посреди монастырского двора. Большой пятиглавый собор с обходной галереей был построен в 1641 —1646 годы еще до основания монастыря. Перестроен к 1692 году. Стены и иконостас поновлялись в 1870 году. При соборе было устроено четыре придела: 1. Наверху в боковой части галереи — придел Нила Столбенского, устроенный в 1899 году вдовой протоиерея Нила Воронцова, служившего в соборе 46 лет. 2. Внизу — придел Михаила Архангела, освященный в 1690 году. 3. Николая Чудотворца, устроенный в 1692 году. 4. На правой стороне в светлой галерее святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, освященной митрополитом Филаретом в 1844 году после поновления архитектором Быковским. Тут же у дверей покоилась её глава в раке. Закрыт в 1928, здание сломано в 1937.

Московский женский монастырь, освящённый во имя Страстной иконы Божией Матери, был основан в 1654 году. Он расположился перед Тверскими воротами Белого города, на месте где встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, которую перевезли в русскую столицу из Нижегородской области. Однако ещё несколькими годами ранее, в 1646 году здесь уже был возведён пятиглавый храм Страстной иконы Богоматери. Именно в него и была перенесена чудотворная Страстная икона из села Палицы в 1949 году, после чего царь Алексей Михайлович, правящий в то время, повелел основать на этом месте монастырь. Монастырь стоял прямо на Тверской улице, которая появилась еще в XIV веке на выезде из столицы в Тверь. В XVII веке Тверская стала главной улицей Москвы и получила название Царской. Царь совершал по ней свои парадные выезды, а иностранные послы и гости неслись по ней в Кремль на своих роскошных экипажах. Через сто лет она стала началом дороги, соединяющей старую и новую столицы. Монастырское здание с коло… >>

Кулибина, площадь. Конец XVIII века. В XVIII веке район Малой Коломны был достаточно хорошо известен. В народе его называли «Бугорки». Здесь находилось одно из многочисленных на территории тогдашнего Петербурга так называемых Козьих болот – мест, отведенных для выпаса домашнего скота. К концу XVIII века на этой заболоченной территории, между Дровяным переулком, Витебской и Псковской улицами, образовалась площадь, которую официально так и назвали: площадь Козье Болото. В 1847–1859 годах по проекту архитектора H. Е. Ефимова в Малой Коломне была построена церковь Воскресения Христова. Церковь возводилась по распоряжению Николая I в память прекращения эпидемии холеры в Петербурге. В народе этот коломенский храм по одному из приделов назывался церковью Михаила Архангела, или Малоколоменской. Церковь была знаменита тем, что нижняя ее часть представляла собой точную копию церкви Рождества Христова в Вифлееме. Уже во время постройки храма, в 1849 году, была переименована и площадь. Теперь она… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы находилась на месте школы имени Бажова по адресу: город Сысерть, улица Свердлова, 80. Церковь была сделана из кирпича. В народе она называлась маленькой церковью. Построена в 1841 году. Располагалась на кладбище, в ней отпевали усопших. При проведении земляных работ возле шестой школы частенько находят кости. В 1930-е годы большевики запретили служение в церкви, а в 1940-е годы церковь переделали в столовую для трудовой армии. В 1950-е годы церковь разрушили. Спустя время из остатков церкви сделали школу имени Бажова. http://sysertgrad.ru/tserkvi-syiserti-istoriya/ Кирпичная церковь в формах классицизма, построенная в 1835-1841 гг. как кладбищенская. Основной объем типа восьмерик на четверике, с трех сторон окруженный полукруглыми апсидами, с запада соединенный притвором с колокольней. В 1860 г. выделена в отдельный приход. В 1930г.  закрыта, ок. 1950 г. сломана, на месте церкви выстроено здание школы. Источник: Храмы России

Время строительства первого Леонтьевского храма в Угличе за р. Волгой неизвестно. Начало же строительства каменной церкви Святителя Леонтия Ростовского Чудотворца относится ко 2-й трети XVIII в., когда в ветхое состояние приходит средневековый деревянный храмовый комплекс, состоявший из отдельно расположенной колокольни и двух церквей – холодной и зимней в честь Святителя Леонтия и великомученика Никиты. Перестройка ветхих зданий началась со строительства новой каменной колокольни, разрешение на которое последовало Указом из Духовного правления за № 725 от 25 мая 1743 г., а разрешение на храмовое строительство последовало лишь через 20 лет – Указом Духовного правления от 29 ноября 1763 г. за № 2735 . Указ гласил о позволении возведения вместо обветшалых двух деревянных зданий нового 2-этажного каменного храма. Указом Духовного правления за № 528 от 5 марта 1764 г. определялось холодную деревянную церковь продать на слом, а теплую использовать на обжиг кирпича для новостроящейся камен… >>

Каменную церковь во имя Жён Мироносиц заложили на месте деревянного храма в 1767 году. В 1788 году на средства купца Корнилы Саввича Буракова построен малый придельный храм во имя преподобного Саввы Освящённого. К. С. Бураков жил в доме напротив (ул. Новоторжская, 15), был прихожанином Мироносицкой церкви, и появление Саввинского придела явно вызвано желанием Корнилы Буракова почтить память своего отца. Храм XVIII века простоял до 1815 года.. Церковь снесли в 1930-е гг., выстроив здесь многоэтажный дом. Церковь Жен Мироносиц 1802-11 гг. (стояла на месте нынешнего двора дома 9/50 по Тверскому просп.) являлась ярким произведением зрелого классицизма. Трехчастная продольно-осевая композиция церкви состояла из храма с полукруглой апсидой, трапезной с сильно выступавшими приделами и четырехъярусной колокольни. Храм представлял собой двусветный четверик с пластично скругленными и раскрепованными углами, который нес купольную ротонду с арочными окнами. Перед фасадами четверика выступали четы… >>

Обитель находилась на левом берегу реки Волги в 3 км выше Углича (в районе современной деревни Покровские Горки). Основан, вероятно, в середине XV века. В конце 1460-х годов настоятелем стал Паисий Угличский. В конце XV веке обитель получила земельные пожалования от Андрея Большого в окрестностях города. На средства угличского князя в 1482 года было завершено возведение собора в честь Покрова Богородицы. Монастырь относился к числу значительных культурных центров края. В нем работали артели иконописцев, существовали мастерские производившие иконы и рукописные книги. С начала XVI века, после смерти преподобного Паисия и обретения чудотворной иконы Покрова Богородицы, монастырь становится духовным центром и местом паломничества. В 1509 году по грамоте князя Дмитрия Жилки ему дано сельцо Архангельское с деревнями. В 1534 году грамотой Ивана IV и в 1585 году грамотой царевича Дмитрия были даны монастырю значительные льготы. К концу XVI века ему принадлежали слобода на городской стороне, 3… >>

Церковь Воскресения Христова, что в Гончарах, в Таганке была главным храмом существовавшей с XVII века в этом месте Москвы Гончарной слободы. Первая, древняя Воскресенская церковь, упоминается на этом месте ещё с 1545 года. После времён Смуты она была восстановлена в 1619 году, а новую, каменную церковь, здесь выстроили в 1649 году. Именно в каменном виде она уже числится в церковной переписи 1657 года. Искусные мастера, проживающие в слободе, украсили новую церковь великолепными изразцами, изготовленными самостоятельно на своих промыслах. В рельефах этих изразцов отображались события защиты Руси от поляков в битве за Троице-Сергиев монастырь. В архитектурном плане здание представляло собой храм, покрытый трёхшатровым верхом. Достроенная к храму в 1701 году трапезная и верх необычайно красивой шатровой колокольни, появившейся при церкви в 1751 году, были целиком обновлены во время ремонта в 1865-1868 годы. Главным в храме был освящён престол Воскресения Христа, а два придела, во имя п… >>

По просьбе жителей района Пристани молодого города Харбина, а также рабочих и служащих Главных Механических мастерских КВЖД, главный строитель города С.Н. Хилков начал хлопотать об отводе участка для строительства храма. В 1902 году был построен деревянный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1903 году при храме открылось подворье Русской духовной миссии в Китае. 10 февраля 1918 года храм сгорел дотла, лишь чудом лишь сохранился образ Благовещения Пресвятой Богородицы. Сгоревший храм был восстановлен и в 1919 году был освящен епископом Пекинским Иннокентием. В 1920 году заведующим Благовещенским подворьем Пекинской духовной миссии был назначен епископ Забайкальский Мелетий. 29 августа 1929 года совет кружка ревнителей церковного благолепия при этой церкви получает благословение к сооружению новой каменной церкви. Проект величественного храма составил архитектор инженер Б.М. Тустановский и 7 июля 1930 года план был утверждён Харбинской городской управой, а 14 сентября тог… >>

История этого храма в русском стиле XVII века, возведенного близ Московских ворот, в быстро растущем промышленном районе, связана с именем обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева. По его просьбе город в 1893 выделил участок земли, на которой 4 января 1895 епископ Гдовский Назарий освятил временную деревянную церковь. Она была построена по проекту М. Т. Преображенского, который стал автором и каменного храма. В конце того же года Иерусалимский Патриарх Герасим прислал церкви список чтимой иконы Успение из Гефсиманского скита с частицами Гроба Божией Матери, Гроба Господня и Голгофы. Победоносцев возглавил также строительный комитет. Упомянутый епископ Назарий 31 августа 1897 вместе с о. Иоанном Кронштадтским заложил каменный двухэтажный храм на 2000 человек. Он возводился арх. И. П. Володихиным, главным образом на средства стат. сов. Евграфа Федоровича Балясова, и обошелся в 150 тыс. руб. Колокольни у храма не было, ее заменяла звонница на главном куполе. Отделка длилась два года. Ик… >>