Профиль соавтора Александр Качалин

Первая церковь Успенского монастыря была деревянной и просуществовала 32 года, в 1905 году ее разобрали и построили на этом месте каменный храм, освященный также в честь Казанской иконы Богородицы. Строительством храма руководил Ю. Скавронский. Скорее всего, этот храм возведен по проекту В.М. Васнецова. Монастырь был основан в 1873 году, сначала просто как женская община. Средства для создания выделили благотворители, пермские купцы – Григорий Козьмич и Федор Козьмич Каменские. 1 октября 1873 года Высокопреосвященным Антонием, архиепископом Пермским и Верхотурским. было совершено торжественное освящение первой монастырской домовой церкви в честь Казанской иконы Божией Матери. Этот день - 1 октября 1873 года можно считать днем основания Пермской женской обители, преобразованной впоследствии в Успенский общежительный монастырь. При монастыре были открыты: женское епархиальное училище, церковно-приходская школа, приют для девочек, странноприимная гостиница, больница и богадельня. Сестры … >>

Кунгурская Иоанно-Предтеченская женская община была утверждена в 1851 году. Попечителем общины стал кунгурский купец А.Г. Пиликин, который в течение 15 лет руководил строительными работами на территории монастыря, занимающей квартал между улицами Гоголя (ранее – Острожной), Красной (ранее – Алексеевской), Ленина (ранее – Успенской). В 1850-е годы был построен первый келейный корпус, в котором позднее были устроены домовые церкви в честь иконы Владимирской Богоматери (1858 г.) и в честь Великомученика Пантелеймона и Симеона Верхотурского чудотворца (1879 г.). В 1860 году были построены: второй корпус – для женского духовного училища, третий корпус – под приют для девочек-сирот (на средства А.С. Губкина). Четвертый корпус возвели в 1869 году, пятый – в 1870 году. В 1868 году община была переименована в женский Иоанно-Предтеченский монастырь. В 1903–1914 годах велось строительство каменной Иоанно-Предтеченской монастырской церкви с приделами Иверской Богоматери и Серафима Саровского. Ос… >>

Одесса. Церковь Петра и Павла Одним из лучших храмовых сооружений Одессы была церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, выстроенная в самом начале Молдованки на Внешнем бульваре - ул. Мечникова против улицы Гулевой (ул. Льва Толстого) - и освященная в 1839 году. Проспект Петропавловской церкви был выполнен архитектором Р. Боффо. Все современники отмечали «в высшей степени удачно найденные пропорции». Храм Петра и Павла был взорван в 30-х годах ХХ столетия. Позднее на его месте была построена школа. http://rupor.od.ua/news/Prodolgenie-odesskoj-temy-Moldavanka-015736

Собор Святого Михаила Архангела — православный храм в городе Ситка (Аляска). Уникальный памятник российского присутствия на Аляске. Является кафедральным храмом епархии Ситки, Анкориджа и Аляски Православной церкви в Америке. Здание храма в 1962 году внесено в Национальный реестр исторических мест США. При обустройстве Новоархангельска А.А. Баранов предполагал создать здесь альтернативу Кадьякской православной миссии. Он просил, чтобы для выстроенной часовни была доставлена самая лучшая церковная утварь. Тогда же он просил для новой миссии священника. В 1813 году практически вся утварь, предназначенная для Новоархангельской часовни, была утрачена при крушении российского судна «Нева» у берега острова Баранова. Некоторые предметы были спасены; среди них была икона Архангела Михаила в серебряном окладе. Три года спустя, в 1816 году, в Новоархангельск прибыл первый священник — Александр Соколов. В 1834 году Русско-американская компания построила взамен старой обветшавшей часовни новую, о… >>

Новый расцвет Кунгура пришелся на середину XIX века, когда он сформировался как торгово-купеческий город. Строительство не только церквей, а и всех общественных заведе­ний, стало вестись не на казенные деньги, а на частные, купеческие. В этот период было сооружено три церкви: Вознесенская кладби­щенская церковь на Сибирском тракте, приписанная к Благовещен­скому собору (1833—1844 гг.), на Ледяной горе над Карасьим озе­ром — Всехсвятская кладбищенская церковь, приписанная к Пре­ображенской церкви (1844—1847 гг.), в заводской части города — Скорбященская приходская церковь (1857—1860 гг.). http://kungur-crusader.ucoz.ru/index/khramy_kungura/0-87 В 1856 году на месте деревянной Фроловской часовни была построена каменная церковь во имя иконы Скорбящей Божией Матери. Церковь построена на средства купца первой гильдии П.Е. Кузнецова, в виде креста. Вокруг храма была построена каменная ограда с железными решетками. На колокольне было 9 колоколов. Закрыли церковь 6 декабря 1932 года. Впослед… >>

Первая Иоанно-Предтеченская церковь была построена на окраине Кунгура на городском кладбище на средства кунгурского купца С.В. Юхнева в 1773 году. В 1872–1878 гг. храм был перестроен по проекту городового архитектора Н.А. Воскресенского и превращен из одноглавого в пятиглавый. Большая часть материалов и денег для переустройства была получена от А.С. Губкина. Ныне существующий пятиглавый храм в псевдорусском стиле сооружен в 1894–1917 годах над могилой известного купца-чаеторговца А.С. Губкина, Почетного гражданина города Кунгура, на месте почти полностью разобранной старой Иоанно-Предтеченской церкви. Строительство велось на средства внука и наследника Алексея Семеновича – А.Г. Кузнецова. Автор проекта – пермский архитектор А.Б. Турчевич. После установления советской власти жизнь храма стал постепенно угасать, в 1931 году он был закрыт. Местные власти хотели разрушить храм, но позже на территории этй церкви была устроена тюрьма. И здание храма находилось за высоким забором. В 1990 году… >>

Епархиальное женское училище было открыто 2 октября 1863 г. (в 1863-1869 духовное для девиц училище; 4-х классное с четырехлетним курсом обучения) при епископе Нафанаиле 1-м. Первоначально предназначалось для воспитания девиц духовного звания. Домовая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Обучающихся 250 человек. Преподавание общеобразовательных предметов велось по сокращенной программе, основное внимание уделялось занятиям рукоделием и практическим навыкам преподавания. С 1869 г. согласно Уставу о епархиальных духовных жен. училищах 1868 г. действовало епархиальное жен. училище, 3-х классное с шестилетним курсом; с 1880-1881 гг. - шестиклассное, с 1875 г. имело подготовительный класс (упразднен в 1909); с 1885 г. - шестиклассное с VII педагогическо-повторительным классом с практическими занятиями в образцовой школе грамоты; с 1909 г. - семиклассное. В ноябре 1894 г. при училище открыта образцовая церковно-приходская школа. С 1869 г. окончившие полный курс получали право на … >>

15 апреля 2015 года при большом стечении народа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание храма в честь святого праведного воина Феодора Ушакова в Южном Бутово. Пятикупольный собор на 500 прихожан возводится на ул. Южнобутовской, напротив вл. 9 в районе Южное Бутово. Его строят в традициях владимиро-суздальской архитектуры. Рядом с церковью появится дом причта со звонницей. Храм в честь святого праведного воина Федора Ушакова возводится в память о сотрудниках органов государственной безопасности, которые погибли при исполнении служебного долга, защищая Отечество. Храм возводится по уникальной технологии, не имеющей аналогов в Москве. Застройщик разработал специальные железобетонные изделия, которые заменяют элементы кирпичной кладки. Это значительно сокращает сроки и затраты на строительство. http://www.200hramov.ru/4/temple/41/; http://nashebutovo.com/na-hrame-v-chest-fedora-ushakova-v-rajone-yuzhnoe-butovo-letom-ustanovyat-k… >>

23 декабря 2001 г. священнослужители и прихожане храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы торжественно отметили его 100-летие. Это один из первых в нашем городе храмов и один из немногих сохранившихся с дореволюционного времени. Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была заложена 16 мая 1901 г. (29 мая н. ст.) и стала третьим храмом в Ново–Николаевске после возведения храма во имя святого пророка Даниила (1898 г.) и собора во имя святого благоверного князя Александра Невского (1899 г.). Храм был поставлен на пересечении улиц Болдыревской и Гондатти (ныне Октябрьская и Урицкого), на уже намоленном месте, так как здесь с ноября 1895 г. размещался молитвенный дом. Храм строился на средства местных благотворителей при пособии от церковно–приходского попечительства Александро–Невской церкви. Освящён новый храм был 10 декабря 1901 г. (23 декабря н. ст.) по благословению Преосвященнейшего Макария, епископа Томского и Барнаульского, благочинным округа № 8 протоиереем Феодором Сосуно… >>

В 2012 году по инициативе местных жителей началось оформление земельного участка под строительство православного храма в поселке Битца при участии настоятеля Боголюбского храма поселка Дубровский священника Павла Крысанова. К лету 2013 года земельный участок был оформлен. 28 августа было решено посвятить строящийся храм великомученице Марине, на что было получено Благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Указом Высокопреосвященнейшего Ювеналия строящийся храм великомученицы Марины приписан к Боголюбскогму храму поселка Дубровский. 17 ноября 2013 года на месте был установлен поклонный крест. В совершении чина на освящение новосооруженного креста участвовали настоятель Троицкого храма п. Измайлово протоиерей Димитрий Шпанько, настоятель Боголюбского храма п. Дубровский священник Павел Крысанов. На месте строящегося храма усердием попечителя строительства Григория Николаевича Пономаренко был сооружен временный храм, первое богослужение в котором было совершено 8 янва… >>

Более четырехсот пятидесяти лет назад на территории храма была небольшая деревенская церковь во имя великомученицы Параскевы, в то время это было село Киово-Качалово в Московском уезде в Чермном стане. К нему была приписана церковь. Во время польско-литовского нашествия в начале XVII века церковь была сожжена неприятелем. Строительство нового храма было начато в 1692 году князем Иваном Ивановичем Щербаковым, который владел этим селом. Через два года каменная церковь была построена и в 1694 году освящена. Каменный храм прослужил более двухсот лет, но к началу XX века сильно обветшал, и его решили обновить. К 1901 году храм был значительно расширен, колокольня надстроена на один ярус, а весь архитектурный облик изменен в такой степени, что можно было считать храм построенным заново. Освятили обновленный храм в 1904 году. В начале 1930-х годов храм был закрыт и был отдан в распоряжение местных властей. Иконы, богослужебные сосуды, книги, облачения - всё было вывезено, не сохранилось. Зд… >>

Деревянная церковь, построенная в 1865 г. по образцовому проекту на месте старого храма, сгоревшего в 1855 г.при атаке Кандалакши англо-французским десантом. Двусветный (окна второго света малые) одноглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней. Сломана в сер. ХХ в. Уцелели церковные фундаменты, поставлен памятный крест. Здесь находился мужской Кандалакшский (Кокуев) монастырь, основанный прп. Феодоритом Кольским во 2-й четв. XVI в. и упраздненный не позже 1-й пол. XVIII в. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-rozhdestva-presvyatoj-bogoroditsy-v-kandalakshe-vozvrashhenie-2/

Храм апостола Андрея Первозванного в селе Андреевское задуман как продолжение традиций Владимиро-Суздальской школы зодчества. Образцом для здания храма служит жемчужина православной архитектуры - церковь Покрова на Нерли. Участок расположен вдоль деревенской улицы, застроенной одноэтажными частными домами. Поэтому здание храма, высотой с крестом более 28 м, будет доминантой в окружающей застройке. Основной объем выполнен в габаритах выполненного ранее цокольного этажа, бесстолпным, кубической формы с восьмигранным купольным покрытием и одной световой главой. С востока к нему примыкает трехчастная апсида, а с запада – тамбур входа с расположенной над ним открытой звонницей. Храм предназначен для сравнительно небольшой общины деревни Андреевское, поэтому набор вспомогательных помещений ограничен самым необходимым. При совершении одной Литургии в храме предусмотрена организация одного престола. Посвящение храма святому Апостолу Андрею Первозванному, как и название деревни – Андреевское… >>

Строительство величественного каменного трехэтажного здания подворья Иоанно-Богословского женского монастыря началось осенью 1905 г. 25 июня 1906 г. было совершено освящение закладки здания. 13 октября того же года на уже выстроенном храме здания состоялось поднятие крестов. 19 октября 1907 г. в здании подворья Сурского Иоанно-Богословского монастыря был торжественно освящен храм в честь Божьей Матери "Скоропослушницы" и преподобного Иоанна Рыльского. С этого времени началась история Сурского подворья в Архангельске. День для освящения храма был выбран не случайно - это день Иоанна Рыльского, то есть тезоименитство Иоанна Кронштадтского. Иоанн Кронштадский принял самое действенное участие в строительстве подворья и как организатор, и как меценат. Первоначальный проект здания, разработанный в 1904 г., значительно отличался от осуществленного в 1907 г. 1-й этаж существующего сейчас здания выполнен в одном стиле, а 2-й и 3-й уже в другом (русско-византийском). К тому же, при внимательно… >>

С XVI в. на землях Зачатьевской слободы существовал приписной храм Воскресения Словущего, в документах XVIII-XIX вв. значившийся как «церковь Воскресения Христова Новое». Впервые «Церковь Воскресения Христова зовомо Новое, у Зачатейского монастыря» упоминается в окладной книге Патриаршего приказа за 1624-1625 г.: «по окладу дани рубль 8 деньги платил поп Давид». Основное население слободы в это время составляли монастырские священнослужители и причетники, а также монастырские крестьяне. Приходскими храмами слободы были церкви Воскресения Словущего на Остоженке и Николы в Киевцах. В правление Федора Алексеевича в монастыре ведется активное строительство, в 1670-1690 гг.перестраиваются в кирпиче остоженские церкви, среди которых и церковь Воскресения Нового (1683). Храм стоял как бы на мысу, ограниченном Остоженкой и 1-м и 2-м Зачатьевскими переулками, его местоположение примерно совпадало с территорией современного сквера. Помимо самого церковного здания, на участке владения храма име… >>

История Свято-Троицкой церкви села Медяны По писцовой книге Доможирова 1629 года значится церковь теплая Димитриевская и холодная Ильинская на Медяне. По переписи Толочалова указана церковь холодная, да церковь теплая Димитрия Солунского. Село Медяна значится в переписной книге писца Караулова за 1654 год. Церковь деревянная во имя святого Димитрия, с приделом святого пророка Ильи. По истечении времени вместо нее, пришедшей в негодность, была построена вторая деревянная церковь в честь святого Дмитрия с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1753 году прихожане обратились с просьбой к Епархиальному начальству о дозволении построить каменную церковь. В 1754 году по прошению причта и прихожан указом духовной Консистории ветхую церковь разобрать (19 июня указ № 633). К марту 1754 г. были заготовлены материалы. Указом Духовной Консистории от 11 марта 1754 года (за № 398) позволено приступить к закладке каменного храма. Постройка храма разрешена 4 августа 1754 года (за №509). Ч… >>

Небольшая каменная церковь, выстроенная на средства князя Ф.А. Голицына. Сломана в 1930-х гг., территория села занята военным полигоном. В прошлом на занимаемых Алабинскими лагерями землях располагались деревни Володимирово, Ильинское, Подосинки и село Троицкое (Бараново). Они имеют общую историю с Селятиным, Петровским, Алабиным и принадлежали в XVII веке Боровскому-Пафнутьевому монастырю, пока не были пожалованы Петром I барону Шафирову. Более подробное их расположение удаётся установить благодаря карте В.С. Кусова, составленной на основе межевания этих земель в 1769 году. Располагались они вдоль реки Пахры (Десны) и в описываемое нами время являлись владением вдовы Ирины Фёдоровны Хитровой. Ей принадлежало и село Бурцево. В селе Троицкое (Бараново) была церковь, возведённая в честь Живоначальной Троицы, но подробности её строительства не известны. Если в «Списках населённых мест Московской губернии» 1862 года издания по 2-му стану Верейского уезда ещё встречается наименование села … >>

Владимирская церковь стояла на улице Спасской так, что ее храмовая часть с алтарями и трапезной была на восточной стороне улицы, а колокольня — на западной; соединялись между собой через улицу крытым надземным каменным переходом в виде пологой арки. Историко-мемориальное значение церкви связано с тем, что это была самая близкая церковь к Казанской, расположенной на параллельной улице Стрелецкой, с которой вместе она создавала линейный ансамбль. Силуэт церкви хорошо просматривался со стороны этих улицу, домов и их дворовых участков. Значение церкви связано также с ее существованием в городе с 1725 г. По преданию, церковь построена прихожанами, кирпичными заводчиками. Ранее севернее церкви размещался густой лес, где впоследствии возникли Мартынова (ныне Радищева) и Шатальная (ныне Карюкина) улицы. До 1832 г. церковь была небольшой, каменной, состоящей из теплой и холодной частей. В 1832 г. колокольня была перенесена на другую улицу и соединена с церковью аркой. Колокольня стала трехъяр… >>

Николо-Зарядная церковь стояла у торговых рядов ("за рядами"), напротив здания современного музея. Сооружена в 1675-77 г. на средства купца Смолина. Одноглавая, одноапсидная с шатровой колокольней. Закрыта в январе 1930 г. и передана под склады Муромскому объединению льняных фабрик. Снесена во второй половине 1930-е гг. Церковь во имя Николая Чудотворца "Зарядного" называется так искони вследствие своего положения за торговыми рядами. Время первоначального основания этой церкви не известно. Первое описание ее мы находим в описи Бартенева 1637 г.: "В осыпи за хлебным рядом церковь великого чудотворца Николы древяна клетцки с папертью. А в церкви Божией милосердия образ местный великого чудотворца Николы в киоте на празеени, венец серебреный позолочен, да четыре гривны серебреные басменые, да очки серебреные, да 10 копеек серебреных позолочены, да две ефимки позолочены посеребрены, да крест серебреный. Да образ местный Пречистой Богородицы Одигитрии в киоте, а прикдаду венцы серебреные … >>

По совместной инициативе настоятеля прихода храма Святого Архистратига Михаила в д. Зембин иерея Андрея Капульцевича и директора ОАО «Мирополье» Галины Николаевны Давидович был изготовлен и установлен крест в центре деревни Кищина Слобода. Рядом с этим местом стояла когда-то церковь в честь святых апостолов Петра и Павла, разрушенная в советское время. Установление креста являет собой первый шаг к возвращению храма. В присутствии православных христиан, жителей деревни крест освятили благочинный Борисовского церковного округа, настоятель прихода храма Рождества Христова в г. Борисове протоиерей Александр Вербило и отец Андрей Капульцевич.  Местные жители выразили настоятельную просьбу возродить в деревне храм, или, на первых порах, построить здесь часовню. http://zembin.by/pravoslavnyie-novosti/osvyashhenie-kresta-v-d-kishhina-sloboda.html