Профиль соавтора Александр Качалин

В 1875 году к колокольне пристроили сторожку. Построена на средства Ивана Федоровича Нерпина. Находилась на кладбище, вблизи города. Кирпичная, двухэтажная, в форме “корабля”. Над храмом - четырехгранный купол, над полукруглым алтарем - конха, над трапезной - двухскатная кровля. Фонарь над куполом восьмигранный с арочными окнами, такой же фонарь на колокольне. Главы - на куполе, алтаре и колокольне, восьмиконечные кресты деревянные, обшитые железом и позолоченные. Стены гладкие, сложный карниз. Окна полуциркульные оформлены гладкими наличниками, в храмовой части в 3 яруса, межэтажный пояс - из люкарн, над куполом восьмигранный фонарик с четырьмя окнами, завершенный сложным восьмидольным куполочком. На окнах  первого этажа - металлические фигурные решетки. Аттики полуциркульные. Колокольня: трехъярусная, средний ярус с люкарнами, ярус звона восьмигранный с арочными проемами, купол в два яруса. Высота до крыши - 5 саж., колокольни - 10 саж., длина - 8 саж. 2 арш., ширина - 3 саж. 2,5 арш… >>

Каменный храм, на смену деревянного, был заложен в 1786 году севернее прежней церкви по благословению Иркутского владыки Михаила. В 1794 году приход Спасского храма был четко разграничен с Одигитриевским - границей был принят переулок Синюшкин, а от него прямою линией на городовую магистратуру и дом купца Пахолкова. Строительство каменного храма было закончено в 1800 году. Первым в 1801 году был освящен зимний придел с северной стороны во имя святителя Димитрия Ростовского, затем в 1809 году - зимний придел с южной стороны во имя святителя Николая Мирликийского, потом в 1816 году - главный престол в честь Нерукотворенного образа Спасителя, а в 1820 году - придел во втором ярусе колокольни во имя апостолов Петра и Павла. Кирпичный храм был выдержан в духе сибирского барокко: двусветный четверик, перекрытый сводом с люкарнами и главкой, с трапезной с двумя приделами и массивной многоярусной колокольней. 8 сентября 1909 года, после капитального ремонта на пожертвования Ф.В. Машанова и у… >>

Деревянный двухэтажный храм XVIII в. из лиственичных бревен, перенесённый за Уду, на кладбище, в 1809 г. Главный престол освящён в 1816 г. После переноса представлял собой обшитую тесом постройку с пятигранным алтарём, трапезной и колокольней. Основной объём в виде двусветного четверика завершался малым восьмериком. Вверху помещался Вознесенский престол, внизу Предтеченский (первоначально Михаило-Архангельский), был приписан к Спасской церкви города. В 1929 г. закрыт, венчания сломаны, в 1945 г. вновь возвращён верующим. При реконструкции в кон. 1970-х гг. второй этаж разобран, нижняя церковь освящена как Вознесенская, а из материала второго этажа выстроен южный придел Иннокентия Иркутского (1983 г.). Современный вид приобрёл в 1990-х гг. По материалам сайта "Храмы России"

Точная дата постройки храма не известна, но существует несколько мнений по этому поводу. Одно из них говорит о том, что Свято-Вознесенская церковь долгое время была приписной к соборному храму Спаса Всемилостивого (ныне не существует, разрушен в 1934 г.) именовалась Богородице-Владимирской и располагалась на правом берегу реки Уда под острожной горкой.В 1809 году «по просьбе прихожан и дозволению Епархиального начальства» (Клировая ведомость Градо-Верхнеудинской Спасской церкви за 1837г., Читинское архивное управление Восточносибирского края) церковь была перенесена на левый берег реки Уда (где и находится по сей день), а при ней открыто городское кладбище. Церковь деревянная, двухэтажная, с колокольней. Стены храма двойные, рубленные из лиственницы. Через два года нижний придел был освящен во имя Архангела Михаила, а уже в 1816 году состоялось освящение главного верхнего придела в честь Вознесения Господня.В конце ХIХ века указом Святейшего Синода под № 1417 от 28 марта 1894 года Заба… >>

В первый раз заложен и построен в 1793 году. В Петровском Заводе храм по просьбе коллежскаго Советника Нерченской горной экспедиции Георгия Барбот де Марни вследствии ходотайства его у Кабинета Ея Имераторскаго Величиства Екатерины Алексеевны построить в Петровском Заводе вновь во имя первоверховных апостолов Петра и Павла деревянную церковь. Церковь освящена во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла 1794-го года октября 31-го дня. Вторая церковь построена в 1837-м году. В хранящейся грамоте Епиского Иннокентия, выданной в 1837-м году сентября 30-го дня протоирею и благочинному Верхнеудинского Одигитривскаго Собора Харламтию Попову значится: «1837 года Ноября 4 дня по сей грамоте выстроенный вместо ветхаго храм во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла трудами и тщанием Управляющего Петровским Заводом инженер – капитана Александра Ильича Арсеньева, благочинным протоиереем Харлампием Поповым с местными священниками соборне освящён». Здание деревянная с таковою же колокольне… >>

Якутский Спасский мужской монастырь был основан в 1663 г. Основал монастырь в 1663-1664 годах простой казак Иван Афанасьев, специально испросивший на его строительство благословение у епископа Тобольского. В монастырской ограде располагались: церкви, надвратная часовня, кельи и хозяйственные постройки. В 1820 г. был сооружен главный храм во имя Спаса. К началу ХХ в. комплекс Спасского монастыря включал в себя разнотипные постройки. Из них выделялись четырехъярусная колокольня, двухпридельная Спасская церковь и деревянная Вознесенская церковь. Монастырь владел обширными покосами, хлебопахотными землями и даже солеварнями в верховьях Лены на территории соседней Иркутской области. Ему принадлежали рыболовные участки на Камчатке. Столь обширное хозяйство позволяло вести миссионерскую деятельность и готовить в самом монастыре миссионеров, работавших не только среди саха, но и в стойбищах чукчей, юкагиров, эвенов и эвенков. Серьезным испытанием для Якутского Спасского монастыря стал 1711 г.… >>

С давних времён жителям Купчина хотелось молиться в собственном храме. На деревенском кладбище существовала часовня, но этого было явно не достаточно. Купчинцы были вынуждены ходить в близлежащие церкви: Крестовоздвиженскую церковь, храмы на Волковском и Преображенском кладбищах. В 1901 году архитектором Г. Гриммом был выполнен проект каменной церкви. Он решён в характере "русского стиля" с использованием типичного набора декоративных форм. К сожалению, строительство по этому проекту так не было осуществлено. В 1906 году близ деревни была заложена деревянная церковь. Храм строился при содействии известного петербургского священника протоиерея Ф. Орнатского, будущего новомученика, по проекту, созданному в русском стиле архитектором И. Соколовым. Строительство велось гражданским инженером В. Сарандинаки на пожертвования купца И. Шустрова, купчинского крестьянского общества и других благотворителей. Храм был освящён во имя Преподобного Герасима. Новый храм был сооружён неподалеку от по… >>

Андреевский Крестовый храм Долгое время забайкальские церкви управлялись духовным ведомством Иркутской епархии. К концу 1880-х годов количество церквей в губернии быстро увеличивалось, и возникла необходимость создания духовного самоуправления в городе Чите. Архиерейский дом и храм на Зейской улице (ныне ул. Чайковского) был основан «в Богоспасаемом граде Чите в 26 день сентября 1884 г.» в честь и память святого апостола Андрея Первозванного и святителя Иннокентия, епископа Иркутского, чудотворца, о чем свидетельствовала надпись на чугунной доске, прикрепленной слева от входа на западной наружной стене церкви. В комплексе зданий и служб создающейся Забайкальской епархии имелась Андреевская Крестовая церковь, освященная 26 августа 1890 года. Каменное здание Андреевской Крестовой церкви при Архиерейском доме было построено по плану корабля. К колокольне примыкало двухэтажное помещение покоев Преосвященного. После расширения в 1900 году в ней был устроен мемориальный уголок с подлинными… >>

Историческая, архитектурная ценность церкви заключается в том, что она одна из немногих сохранившихся в Забайкалье каменных культовых сооружений конца XIX в. Церковь находится в восточной части кладбища. Она построена в 1890 г. на пожертвования казаков Сретенской станицы, освящена 7 сентября 1890 г. Макарием. епископом Селенгинским. Интересный образец культовой постройки со своеобразным объемно-планировочным решением. Композиционное ядро церкви состоит из восьмигранного объема, соединенного небольшим переходом с двухъярусной четвериковой колокольней и арочным проемом, связанного с алтарем. Проемы церкви имеют лучковое очертание. Церковь играет важную радостроительную роль. Она просматривается практически с любого места города, т.к. расположена на высоком холме и, кроме того, на нее ориентированы почти все поперечные улицы города. Долгое время здание не использовалось. Консервационные работы, проведенные в 2001 г., являются первым этапом в возрождении и сохранении объекта. Необходимо … >>

Храм-памятник заложили 8 сентября 1911 посередине большого русского воинского кладбища, расположенного к северо-востоку от вокзала южно-маньчжурской железной дороги. Разрешение на закладку храма дал архиепископ Иннокентий, начальник Российской духовной миссии в Китае. Освящение закладки первого камня храма было совершено протоиреем Пекарским, отцом Николаем Сечко-Кушнеревским и иеромонахом Христофором. В специальное углубление в закладном камне был вложен крест, привезенный из Киева, и серебряная закладная доска с мемориальной надписью. На закладке храма присутствовали начальник Заамурского округа ген.-лейт. Мартынов, управляющий КВЖД ген.-лейт. Д.Д. Хорват, представитель русского посланника в Пекине Б.П. Пелехин и российского генерального консула в Мукдене С.А. Колоколов. Особый акт на китайском и монгольском языках был подписан присутствующими на торжестве закладки храма генерал-губернатором трех Восточных провинций Чжао-Эр-Сюнем и другими высокопоставленными лицами как с русской, та… >>

Спасо-Преображенский храм В 1903 году построено двухэтажное каменное здание на территории Архиерейской Андреевской церкви для переехавшего в 1880 году в Читу Миссионерского училища (с переводом резиденции миссии). Автором проекта стал архитектор Ф.Е. Пономарев. Управлял Миссионерским училищем совет преподавателей под председательством инспектора. В 1907 году преподавателей было семь человек, а также двое служащих - врач и эконом в сане диакона, который вместе с этим исполнял обязанности диакона в домовой церкви училища. Кроме общеобязательных дисциплин низшей школы в Миссионерском училище преподавались и специальные предметы: педагогические (дидактика и методика) и миссионерские (этнография Забайкальских инородцев, учения шаманизма и ламаизма и их обличение, а также история православного миссионерства). Все успешно окончившие четыре класса и сдавшие экзамены получали звание учителя одноклассной церковно-приходской школы и, в случае поступления их на учительскую должность, освобождали… >>

Каменный храм Покрова Богородицы построен в 1793 г. вместо деревянного. Когда был построен деревянный храм, обнесенный каменной оградой, точной даты нет. Однако из писцовых книг 1585-1587 гг. известно, что на этом месте в находился Покровский девичий монастырь: "В Острове ж на посаде, от торгу идет к Покровскому девичьему монастырю по обе стороны улицы слобода Стрелецкая". Необходимо провести научные исследования и разработку реставрационного проекта для восстановления градостроительного акцента. http://citiesofrussia.ru/index.php/pskovskayaoblast/298-ostrov Церковь Покрова Богородицы была построена в 1793 г. на средства Островского Купечества. Она была второй по значительности и считалась самой красивой в городе, с отдельно стоящей четырехъярусной колокольней, сооруженной в 1800 г.,с южным Петропавловским приделом, украшена декором в формах барокко. Существовала как храм до 1946 г. Затем купол и колокольня были взорваны, остатки здания перестроены. До 2006 г. в ней находился Дом пио… >>

Краснослободский Успенский женский монастырь — 3-го класса, общежительный. Памятник градостроительства и архитектуры XIX в. Основан в 1810 г. купцом А.Д. Муромцевым как богадельня Пензенской епархии, на западной окраине города Краснослободска, в полуверсте от него, у городского кладбища. Находился на левом берегу Мокши, у дороги на город Темников. Наиболее полные данные о монастыре дает И. Беляев в книге «Краснослободский женский монастырь», изданной в Пензенской губернской типографии в 1878 году. В истории Успенского монастыря автор выделил четыре периода жизни. Сначала это было богадельня ведомства епархиального начальства (1810-1812 гг.), потом богадельня гражданского начальства (1812-1825 гг.), затем Успенская кладбищенская богадельня «введения попечительства о бедных духовного звания (1825-1861 гг.)» и, наконец, монастырь. В 1861 году, 21 ноября (по старому стилю) монастырь торжественно открыт архимандритом саранского Петропавловского монастыря - Иоанном. Первой была пострижена в … >>

На острове находятся разрозненные валунные памятники, имевшие культовое назначение и предположительно относимые к средневековой саамской культуре. Кондостров был передан Соловецкому монастырю из государственной казны в 1897 году. Вскоре там был основан Никольский скит, имеющий, в основном, хозяйственное значение – для добычи строевого леса и камня. В скиту был построен и освящен деревянный храм в «русском стиле» во имя св. Николая Чудотворца, небесного покровителя царствующего государя Николая II. Храм был рассчитан на 500 молящихся, имел дубовый резной иконостас. «К моменту освящения храма на острове уже были созданы хорошие дороги, несколько больших корпусов для трудников и монахов, баня, кузница, смолокуренный завод, скотный и конный дворы, парники, оранжерея, огороды, лесные питомники (для выращивания лиственницы и других ценных сортов хвойных деревьев), колодцы, погреба и иные хозяйственные постройки, а также каменный причал, способный принимать небольшие суда и шлюпки, перевозив… >>

Скит располагался в юго-восточной части острова в лощине между двумя гранитными грядами, вдающимися в море. Из монастырских сооружений в скиту и ближайших к нему окрестностях целиком сохранились только описанные А.Я. Мартыновым каменный причал, двухсотметровая каменная дорога и деревянный восьмиконечный 5-метровый крест на острове Пневатый. На территории скита имеются фундаменты зданий (в том числе два мощных каменных фундамента с остатками печей, которые, очевидно, служили основаниями жилых корпусов, следы сложной и разветвленной гидросистемы, включавшей в себя дренажные канавки и отстойные ямы (колодцы), деревянные столбы-ограждения высотой 1,6–1,8 м, уходящую в глубь острова дренажированную грунтовую дорогу и др. Обращает на себя внимание планировка территории скита, разделенная на ряд открытых лугов, а также посадки деревьев, к примеру, пихты). В отлив напротив центральной части скита становятся различимы две перпендикулярные берегу валунные косы, уходящие на несколько десятков м… >>

Успенская церковь в г. Саранске. Построена на средства купца С.Д. Котельникова по разрешению Священного Синода (1734 г.; начало строительства - 1735 г.). В 1802 г. при ней на пожертвования купца Д.М. Казицына возведена каменная тёплая Николаевская церковь. В 1882 г. с помощью купца Н.И. Сыромятникова сооружена каменная, крытая железом, колокольня. В 1847 г. церковная площадь была обнесена кирпичной с деревянной решёткой оградой, в 1905 г. деревянная решётка заменена металлической. Успенская церковь имела 3 престола: во имя Успения Божьей Матери, Смоленской иконы Божьей Матери, Святого Николая Чудотворца. В штате Успенской церкви были священник и псаломщик. За церковью числились 544 квадратных саженей земли. Зданий для служителей церкви, кроме крытой железом каменной сторожки, построенной купцом И.Е. Сыромятниковым, не было. К Успенской церкви относились 3 начальных училища: Саранское 1-е городское мужское (с 1861 г.), Александровское женское (1882 г.) и Николаевское земское (1886 г., … >>

Свято-Духовская пустынь расположена на берегу реки Суры, среди лиственного леса и кустарника. Она основана в начале XVII столетия. Пустынь Святого Духа сначала была самостоятельною, но потом частые грабежи от разбойников настолько ослабили пустынь и уменьшили в ней число монашествующей братии, что епархиальное начальство в 1727 г. считало за нужное временно закрыть пустынь и перевести монахов в Казанскую Печерскую мужскую пустынь, находившуюся в то время на реке Суре в 7 верстах ниже села Промзина Городища. В 1764 году, 26 февраля, по состоявшимся духовным штатам для всех монастыре, Свято-Духовская мужская пустынь была упразднена. В 1796 году Свято-Духовская пустынь по общему желанию граждан г. Алатыря была приписана к алатырскому Свято-Троицкому монастырю. Приписка эта состоялась указом из нижегородской духовной консистории. До 1930-х годов в пустыни оставалась два ветхих деревянных храма: во имя Св. Духа и иконы Иверской Божией Матери; последней с приделом во имя Иоанна Богослова. Ц… >>

Саранск. Церковь Успения Пресвятой Богородицы В 1734 году, согласно Указу Святейшего Синода, стараниями саранских купцов Ивана и Степана Котельниковых на месте двух старых деревянных церквей была построена церковь с позолоченными крестами, освященная в память Успения Пресвятой Богородицы. По ней была названа и улица – Успенская. Отдельно стоящая колокольня выстроена в 1880 году. В 1934-35 годах ее снесли вместе с колокольней. http://sarep.ru/1982

Спасский собор в г. Саранске. По преданию, сначала в городе была деревянная церковь Всемилостивого Спаса, которой Иван Грозный подарил двуглавого медного орла, три столетия украшавшего впоследствии крест колокольни. Около 1651 г. был выстроен каменный собор с тремя престолами: Всемилостивого Спаса, Рождества Пресвятой Богородицы и Святого Иоанна Богослова. Собор пострадал во время пожара в 1852 г. Было решено возвести рядом новую церковь. Строительство начинал купец И.Л. Кротков по проекту, исполненного предположительно московскими архитекторами, которые за образец взяли храм Христа Спасителя. 7 июля 1860 г. строительство благословил епископ Пензенский и Саранский Варлаам. Собор возводился на средства И.Л. Кроткова, а также купцов Кубанцевых, Коровиных и других горожан. В конце 1886 г. его освятили и открыли для прихожан. Главный престол Спасского собора - Нерукотворного образа Христа Спасителя, в левом приделе - Святого Благоверного Великого князя Александра Невского (освящены в 1887 … >>

Согласно краеведческим изданиям, до революции в селении Новоспасское (на землях, принадлежавших Московскому Новоспасскому монастырю около деревни Листвяны близ железнодорожной станции Пушкино, впоследствии посёлок был переименован в Мамонтовку) был построен храм в часть свт. Иоасафа Белгородского. Церковь сооружена усердием и на пожертвования семьи П.Д. Грачёва после исцеления его дочери от иконы святителя Иоасафа. Храм был освящён 12 июля 1914 года первым викарием Московской епархии преосвященным Трифоном (Туркестановым), епископом Дмитровским с отцами архимандритами Макарием, Игнатием и прочим духовенством. Ко дню освящения храмоздателем и его родственниками пожертвованы ценная утварь, дорогие облачения, а также колокола. Преосвященный Трифон произнёс глубоко прочувственное слово и благословил храмоздателя иконой прп. Серафима Саровского. На торжестве присутствовали прокурор Синодальной конторы, а также много богомольцев. Составлением плана и начальником строительства был архитекто… >>