Профиль соавтора Александр Качалин

В центральной части города Тамбова начато возрождение храма в честь Рождества Христово, который до революции 1917 года располагался на Центральном рынке областного центра. Первым шагом к восстановлению Христорождественского храма стало обустройство на месте строительства временного деревянного храма. 28 декабря 2015 года митрополитом Тамбовским и Рассказовским Феодосием был совершен чин освящения куполов и крестов храма. 7 января 2016 года в день Рождества Христова (престольный праздник) в Христорождественском храме по ул. Красная/Пятницкая города Тамбова было совершено первое богослужение. Чин молебна совершил ответственный за строительство храма священник Александр Неплюев. Дореволюционный Христорождественский собор города Тамбова был построен на средства потомственных почетных граждан города Тамбова: братьев Ашурковых, А.М. Носова и В.М. Аносова и освящен в 1873 году. Храм имел три придела: центральный в честь Рождества Христова, правый в честь святителя Николая Чудотворца, левый –… >>

Александровская мужская гимназия в Короче (1868-1917) Летом 1868 г. 3-классное Корочанское уездное училище было реорганизовано в 4-классную мужскую прогимназию (неполную гимназию) — первую в уездном городе России! 23 февраля 1876 г. ей присвоено наименование «Александровская» в честь императора Александра III. В 1885 г. на возвышенном месте Покровской улицы (ныне ул. К. Маркса) среди густой зелени окружающих садов появилось двухэтажное здание Корочанской Александровской мужской гимназии с церковью во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, ставшее украшением уездного города. Это был подарок корочанского земства жителям своего города и уезда... 30 января 1883 г. экстренное уездное земское собрание приняло постановление о строительстве здания для мужской гимназии. С целью контроля хода этих работ была создана из числа гласных комиссия, первое заседание которой состоялось уже 17 февраля. Проект здания был выполнен архитектором Харьковского учебного округа, в состав которого вход… >>

На берегу Днепра в селе Цибли на Киевщине разрушается Ильинская церковь, которой исполняется 105 лет. Развалины храма находятся на живописном берегу Каневского водохранилища Днепра. Современные Цибли возникли вследствие переселения старого села. Вследствие создания Каневского водохранилища старые Цибли были затоплены. От старого села осталось лишь старое кладбище и полуразрушенная церковь святого пророка Ильи. Первую церковь в селе построили в 18 веке. Она, традиционно для Приднепровья, была деревянной. В начале 20 века в Цыблях построили каменный храм, который посвятили Пророку Илии. Он имел черты псковско-новгородского архитектурного стиля с классическими элементами отделки, с пятью куполами. К храму была пристроена колокольня. Церковные кресты и хоругви сияли позолотой, иконостас над алтарем был трехъярусным с дорогими иконами, величественное было центральное паникадило. В советский период Ильинскую церковь закрыли, а колокольню разобрали. В конце 1960-х годов, в связи с предстоящи… >>

Сооружена для хранения образа Царя-Мученика Николая II, написанного на кирпиче, привезённом из подвала дома Ипатьева в Екатеринбурге, где была расстреляна царская семья. Церковь Воскресения в Кадашах хранит многие святыни. Например, частицы мощей оптинских старцев (икона с мощевиками), преподобноисповедника Гавриила, архимандрита Мелекесского, преподобного Иова Почаевского (в храме-сарае, освященном в честь святого). Кроме того, в церкви имеется несколько особо почитаемых икон: образ святого царя-мученика Николая, написанный на кирпиче из разрушенного дома Ипатьева в Екатеринбурге, где завершился мученический путь царской семьи; Богоматерь Почаевская, Тихвинская икона Божией Матери – престольная икона храма. Жаль, что находившийся до революции 1917 года в Воскресенском храме почитаемый образ Божией Матери Кадашевской теперь хранится в Государственном историческом музее. Сегодня на территории церкви действуют две часовни: в честь святых Царственных Мучеников и в честь Почаевской иконы… >>

На юге Москвы, в Чертанове, возводится церковь Живоначальной Троицы. Церковь возводится по проекту современного архитектора Сергея Осышного в стиле классических московских усадеб XIX века и напомнит творения великого мастера екатерининской эпохи Матвея Казакова. Сейчас это редкость, в основном архитекторы используют стиль древнерусского зодчества. К настоящему времени практически закончена кирпичная кладка стен, строятся перекрытия для свода. Ведется прокладка инженерных коммуникаций, которая будет завершена в ближайшее время. 5.11.2016 http://www.tvc.ru/news/show/id/104059

Борколабовский женский монастырь находился на левом берегу Днепра, к югу от деревни Борколабово, в 12 верстах от города Быхова. Как свидетельствуют хроники, название деревни Борколабово (Боркулабово) происходит от имени ротмистра польского короля Августа Баркулаба Ивановича Корсака. В 1564 г. он основывает свой замок, а через четыре года строит две церкви. В 1583 г. после брака дочери Корсака Евы с князем Соломерецким деревня Борколабово становится культурным центром приднепровского края. Со второй половины XVI территория Беларуси входила в состав объединенного Польско-Литовского государства – Речи Посполитой, в котором королевские власти были склонны к политике окатоличивания населения. Баркулаб Корсак и его наследники не поддерживали таких такой тенденций и стремились противодействовать им. В 1594 году князем Соломерицким была заложена православная церковь в честь Георгия Победоносца. В 1626 году уже дети князя Соломерицкого Богдан и Анна, наставником которых был известный Мелетий … >>

Субботненская церковь Рождества Богородицы расположена в центре д. Субботы. Была построена в 1797 г. из кирпича. К прямоугольному в плане основному объему, накрытому двускатной крышей, примыкает трехгранная апсида. Крыша увенчана 2 восьмигранными деревянными барабанами с главками. Стены с большими полуциркульными оконными проемами раскрепованы в простенках пилястрами. Фриз антаблемента раскрепован выступами соответственно пилястрам. Пластика главного фасада, завершенного деревянным фронтоном с вертикальной обшивкой, дополнена полуциркульными нишами с конхами. Внутри основной объем перекрыт деревянным потолком на балках с небольшими падугами. Над входом - трапециевидные в плане хоры. Церковь является памятником архитектуры классицизма. https://belarus-online.by/?obj_1017017_subbotnenskaya_cerkov_rozhdestva_bogorodicy_

Станица Константиновская была основана в 1858 г. забайкальскими казаками и названа в честь Великого князя Константина Николаевича, второго сына Императора Николая I. Вместе с графом Н.Н. Муравьевым-Амурским Великий князь много потрудился в деле освоения Амурского края. Буквально сразу после высадки на берегу Амура казаков и членов их семей в новообоснованной станице был построен молитвенный дом, а во второй половине 1860-х годов возведена деревянная церковь в честь Византийского императора Константина и матери его – царицы Елены. Выбор места и благословение на строительство храма связано с именем первого архиерея земли Амурской, великого святого угодника Божия Святителя Иннокентия Вениаминова, апостола Сибири и Америки. Построенная церковь располагалась на возвышенном месте недалеко от реки Амур. Колокольный звон в ясную, тихую погоду доносился до соседних селений, собирая на богослужение в воскресные и праздничные дни практически всех жителей не только станицы Константиновской, но и… >>

17 июля 2016 года состоялось освящение закладного камня на месте строительства часовни в честь Успения Пресвятой Богородицы в селе Аннино. Чин освящения закладного камня совершил благочинный 2-го Михайловского округа протоиерей Сергий Орлов. http://mikhaylovskoye2.blagochin.ru/

Староселье. Церковь Николая (Попова) в Верхнем Гнутове Приход в честь священномученика Николая Попова в Верхнем Гнутове образован в селе Староселье Михайловского района Волгоградской области в 2008 году. Молитвенный дом обустроен в вагончике. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Идёт строительство храма на средства Георгиевского прихода с. Безымянка. http://www.volgaprav.ru/hramy_volgogradskoy_oblasti/

К началу 60-х гг. XVIII в. Курганская слобода (Царево Городище или Царев Курган) представляла собой крупный населенный пункт на левом берегу Тобола в южной части Ялуторовского дистрикта Сибирской губернии. В гражданском отношении слобода являлась административным центром для окружающих ее сел и деревень. Такими же центрами были расположенные по Тоболу слободы Утятская, Иковская, Белозерская и Усть-Суерская. Но в отличие от них Царево Городище уже в 40-е гг. XVIII в. было центром одноименного заказа, или духовного правления, объединявшего церковные приходы обширного округа на юге дистрикта, и состоявшего, в свою очередь, в ведении Тобольской духовной консистории. В этой части Тобольской епархии заказные правления находились также в Ялуторовской слободе, в Далматовском и Рафайловском монастырях и в селе Воскресенском, принадлежащем Тобольскому архиерейскому дому. Причиной для такого возвышения Царева Городища среди прочих слобод было, вероятно, то обстоятельство, что со времени основани… >>

Чашниково (сельское поселение Пешковское). В XV веке село принадлежало выселенным Иваном III из Новгорода боярам Чашниковым. Известны имена Григория Юрьевича Чашникова и его племянников Андрея и Дмитрия. С XVII века в Чашникове находилась усадьба Собакиных. До нашего времени от неё сохранился лишь пруд с липовым парком и краснокирпичный конный двор в стиле ампир первой четверти XIX века (архитектор неизвестен). Его композиция близка зданию императорских конюшен, построенных В.П. Стасовым в Петербурге в 1810-1820-х годах, а по высоте он превосходил барский дом. Парк и пруд сильно запущены, конный двор требует реставрации; сейчас в нём расположены складские помещения и два продуктовых магазина. Никольская церковь, хороший памятник московского классицизма, кирпичный однокупольный храм с парными колокольнями. Сооружен в 1807 г. на средства И.С. Любучникова. В трапезной Екатерининский (до 1871 г. был на хорах над алтарем) и Сергиевский (устроен в 1871 г.) приделы. Закрыта перед войной, в 1… >>

Татариново (Татаринцево). Церковь Воскресения Словущего. Деревянная, обшитая тесом однопрестольная церковьВоскресения Словущего, построенная не позже 2-й пол. XVIII в. С 1819 г. была приписана к храму в Рудино, к 1910 г. находилась в тяжелом техническом состоянии. Сломана не позже сер. ХХ в. В 1577 году упоминается как деревня Татаринова. В XVII-XIX веках село носило название Воскресенское (Татариново) по церкви Воскресения Словущего, которая существовала в селе в это время. http://foto-planeta.com/np/8050/tatarinovo.html

В середине XIX века сельцо Меличкино 1-го стана Клинского уезда Московской губернии принадлежала надворному советнику Якову Ильичу Павлову, в сельце было 22 двора, крестьян 105 душ мужского пола, 87 душ женского пола. В «Списке населённых мест» 1862 года — владельческое сельцо Клинского уезда по правую сторону Звенигородского тракта, в 28 верстах от уездного города и 14 верстах от становой квартиры, при пруде, с 26 дворами и 179 жителями (94 мужчины, 85 женщин). По данным на 1899 год — деревня Троицкой волости Клинского уезда с 206 душами населения. В 1913 году — 40 дворов, земская школа и помещичья усадьба Н.Д. Маклаковой. По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года — центр Мелечкинского сельсовета Троицкой волости Клинского уезда в 4,3 км от Пятницкого шоссе и 22,4 км от станции Подсолнечная Октябрьской железной дороги, проживало 197 жителей (96 мужчин, 101 женщина), насчитывалось 38 хозяйств, среди которых 36 крестьянских. С 2006 года — деревня сельского поселения Кривцов… >>

 Полоцк. Духа Святого Сошествия церковь Единоверческая церковь Святого Духа. Церковь Сошествия Св. Духа на Апостолов. 1 престол. Ул. Верхне-Петровская. Настоятель: о. Софоний Леонтиевич Галкин (1909), о. Федор Борнуков (1912), второй священник о.Григорий Говядин (1912). http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-staroob-edzagr.html

Свято-Рождество-Богородицкий мужской монастырь находился немного южнее современного женского и был одним из двух древнейших монастырей, сохранявших чистоту православия даже в трудные годы притеснений и преследований со стороны римо-католиков и униатов в Речи Посполитой. Женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы возник в Брестской крепости (Волынское укрепление) в 2001-2002 годах. Он находится на границе с Польшей, скрытый от городского шума высокими крепостными валами и остается непререкаемым свидетельством несокрушимости древнего Православия на Брестской земле. В 2011 г. появился летний храм, который может вместить в себя всех желающих. Уникальность храма в том, что это некапитальное строение, сооруженное на бетонной площадке без фундамента. Постройка состоит из двух частей – алтаря и собственно храма. Эти смежные части имеют различную геометрическую форму: алтарь — прямоугольную, а храм — круглую, образованную колоннадой из 18 деревянных столбов и общим купольным сводо… >>

Покровский монастырь. Часовня-усыпальница Хлудовых. Покровский Убогий монастырь был основан как мужской в 1635 г. царем Михаилом Федоровичем, в память об отце Патриархе Филарете (в миру боярин Федор Никитич Романов, при жизни носивший титул – «Великий государь», скончавшийся в праздник Покрова Божией Матери). "Часовня построена по проекту Л.Н. Кекушева в 1890-1892 годах. Исполнена художественно-строительной мастерской "Георгий Лист". Внутри часовни - белый мраморный иконостас с четырьмя иконами. Располагалась в 10-12 метрах к юго-востоку от северной квадратной башни монастыря. Аналогичная часовня в те же годы была выстроена Кекушевым в Алексеевском монастыре на могиле Прохоровой". Источник: "Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы" - М., 2010

Часовня Свт. Николая Чудотворца в д. Попрудка Часовня свт. Николая Чудотворца в д. Подпрудка приписана к храму свв. апп. Петра и Павла в г. Любань. Престольные праздники: Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца (ок. 345) 22 мая; Перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари в 1087 году19 декабря.

Основан в 1631 году княгиней Анной Огинской (матерью Богдана Стеткевича-Завирского), передавшей на содержание монастыря часть своих землевладений с деревней Свистелки, благодаря чему в некоторых источниках обитель упоминается как Свистёльская. В монастыре было несколько деревянных церквей и прочие монастырские постройки. Также, в монастыре находилась двухъярусная брама-звонница с каменным нижним ярусом. В 1655 году был возведён каменный Успенский собор. В 1691 году построена кирпичная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которая просуществовала более двух столетий и была уничтожена в середине 1950-х годов. В 1920-е годы монастырь был закрыт, храм использовался под склад и коптильню. Успенский собор монастыря вновь был открыт со времени Великой Отечественной войны. В настоящее время на месте монастыря построены многоэтажные дома. Кутеенский Успенский женский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-1907. Свято-Успенский женс… >>

Борисоглебский Бельчицкий монастырь — православная обитель в Полоцке (Белоруссия), к настоящему времени не существующая. Монастырь был основан в Бельчицах на левом берегу реки Западной Двины в XII веке — вне городской черты Полоцка того времени. Монастырь насчитывал не менее четырёх храмов. Он включал так называемый «Большой собор» (настоящее название не известно), Пятницкую и Борисоглебскую церкви и храм-триконх. Большой собор, вероятно, использовался как усыпальница полоцких князей. Храм-триконх был построен по образцу храмов балканских провинций Византии. Храмы Борисоглебского Бельчицкого монастыря в Полоцке являлись замечательными образцами древнерусской архитектуры. В данных памятниках воплатились первые характерные черты полоцкой архитектурной школы. Пятницкая и Борисоглебская церкви, по предположению Л.В. Алексеева, являлись творением зодчего Иоанна, монаха Борисоглебского монастыря. Бельчицы впервые упоминаются в Ипатьевской летописи под 1159 годом в связи с конфликтом между … >>