Профиль соавтора Александр Качалин

Каменный храм с деревянным верхом и с деревянной колокольней над папертью был построен и освящен в 1764 году. Кроме главного придела Успения Божьей Матери, имелся также придел входа Господня в Иерусалим. Точная дата основания неизвестна. Каменный храм 1764 года. Местный историограф Алексей Соскин считал, что деревянная Успенская церковь была основана в 1567 году. В собрании Сольвычегодского историко-художественного музея имеется несколько икон, переданных в июле 1928 года из Успенской церкви. Среди них икона «Спас Нерукотворный», написанная известным царским иконописцем Василием Кондаковым. В этой же церкви находилась икона Цесарской Божьем Матери, почитаемая в народе с 1644 года как чудотворная. В честь этой иконы ежегодно 21 июля был учрежден крестный ход из собора через реку в Николаевский Коряжемский монастырь. Церковь находилась на улице Успенской, ныне улица Карла Либкнехта. Сейчас на месте этой церкви находятся фильтро-очистительные сооружения. http://kotlaslib.aonb.ru/rai-pam… >>

Первые сведения о деревянной церкви встречаются в 1531 году. Каменную церковь начали строить в 1758 году, освятили в 1767 году. Стояла в районе города, называемом "Пески". Церковь была разрушена. Сохранился только первый этаж. http://kotlaslib.aonb.ru/rai-pam-lost-solvych-vladimir.html

Сольвычегодск. Церковь Всех Святых Каменная церковь с главным храмом Всех Святых и приделами первомученика архидиакона Стефана и великомученицы Варвары. Дата постройки - XVIII в. (ХIХ ?). Находилась на городском кладбище. Церковь Всех Святых была разрушена. По материалам сайта: http://kotlaslib.aonb.ru/rai-pam-lost-solvych-vsesvjatskaja.html Всехсвятская кладбищенская церковь в городе Сольвывычегодске, 1790 г., каменная. Престолы: Всех Святых, первомученика Стефана, вмц. Варвары. Источник информации: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1106

Дата постройки: 1750-1770 гг.Первые сведения о деревянной церкви встречаются в 1625 г. Каменную церковь начали строить в 1750 г., освятили в 1770 г. Стояла рядом с Воскресенскою церковью. Церковь была разрушена в первой половине ХХ века. На месте Крестовоздвиженской церкви находится парк. http://kotlaslib.aonb.ru/rai-pam-lost-solvych-kresto-vozdvizh.html Согласно летописи, на месте Крестовоздвиженской церкви ещё до 1560 г. существовала церковь, называвшаяся Покровской и Николаевской. Каменная, трёхпрестольная церковь строилась в 1750-1770 гг. Престолы в честь Воздвижения Креста Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского. Согласно переписной книге 1710 года, в Покровском приходе имелась деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, тёплая, с приделами, о трех главах. В 1788 г. при Покровской церкви числилось 142 человека, в 1868 г. при Крестовоздвиженской - 188. Приписная Воскресенская церковь http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=901

Церковь Воскресения Христова (Воскресенская церковь) поставлена в XVIII веке вместо деревянной, существовавшей с конца XV века. До построения Благовещенского собора была соборной. В 1749 году освящен тёплый каменный придел Воскресения Христова, в 1769 году – верхний придел Живоначальной Троицы. На колокольне церкви находился «Сполошный» колокол, по преданиям, «сосланный» в Сольвычегодск Иваном Грозным. Церковь была разрушена. На месте Воскресенской церкви находится парк. http://kotlaslib.aonb.ru/rai-pam-lost-solvych-voskresenskaja.html

Знаменская церковь построена в 1752-1773 гг. вместо двух прежде бывших здесь деревянных церквей. Каменная, двухэтажная, с 2-мя престолами: в честь иконы Божией Матери «Знамение», свт. Николая Мирликийского. Колокольня каменная, в связи с церковью, построена в 1900 г. вместо старой деревянной. Знаменская церковь упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 г. В 1788 г. при ней числилось 46 человек. Впоследствии приписана к Богородице-Владимирской церкви. Библиография: ИИАК. - Петроград, 1916. Вып. 61. С. 11. С-в Н. (Суворов Н.И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. 1872. №18. Прибавления. С. 520. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1039 Знаменская церковь. Дата постройки: 1776 год. Основание деревянной церкви летописцы относят к 1633 году. Каменную церковь построили в 1776 году. Стояла на окраине города, на улице 2-ой Знаменской (ныне Пролетарской). Церковь была разрушена в середин… >>

Первая деревянная церковь в честь Рождества Христова была построена близ Калязинского Троицкого монастыря около 1547 года для жителей подмонастырской слободы. Во время польско-литовского разорения 1610 г. церковь была сожжена и стояла в руинах до 1644 г., когда из материала монастырской деревянной колокольни позволено было построить новую церковь. В переписных книгах 1678 г. упоминается деревянная церковь во имя Рождества Христова под монастырем в "служней слободке". В 1685 г. вместо второй деревянной церкви была выстроена каменная, с престолом в честь Рождества Христова. В 1708 г. при церкви был трёхстенником с левой стороны сооружен каменный теплый придел во имя св. Иоанна Предтечи. Одновременно с церковью построена была каменная колокольня в виде конуса с небольшими уступами к верхним ярусам. В клировой ведомости 1796 г. о первой части Калязина было сказано: "церковь Рождественская с приделом Иоанна Предтечи, каменная, построена в 1708 г., священник Федор Данилов, 47 лет, в школе н… >>

Каменная однокупольная церковь стоит в центре Любеча. Западным фасадом выходит на центральную Красную (бывшую Базарную) площадь. Продольная ось храма перпендикулярна оси главной улицы городка. Здание является архитектурной доминантой в застройке исторического центра города. Храм построен на средства графа Григория Павловича Милорадовича как семейная усыпальница. Заложен в 1811 г., освящен в 1817 г. По типу является купольной ротондой с прилегающими по сторонам четырьмя портиками упрощенного тосканского ордера. В 1850-х гг. западный портик разобрали, пристроив вместо удлиненное западное плечо с колокольней (не сохранилась) и новым четырехколонным портиком главного входа. В советское время церковь стояла закрытой, потеряла колокольню и потерпела другие разрушения. В 1980-1982 гг. проведены консервационные работы, а в 1997 г. завершена реставрация. В некоторых литературных источниках и в государственных списках (перечнях) памятников это сооружение фигурирует под ошибочным наименованием к… >>

Из всех церквей Рыбинска самой короткой оказалась жизнь тюремной – всего 32 года. Она освящена 25 августа (6 сентября) 1902 года епископом угличским Сергием, викарием Ярославской епархии. Местный священник Валентин Стратилатов в новом храме совершил всенощное бдение. Новая церковь была устроена на средства рыбинского купца Александра Львовича Белова (стоимость ее вместе с каменной оградой – 75 тысяч рублей). Освящена во имя святого благоверного князя Александра Невского, в честь которого и состоялся 30 августа (12 сентября) первый храмовый праздник. На нем А.Л. Белову была подарена икона Спасителя, так как это был день его ангела. Позднее Александр Львович станет старостой церкви, ему будет присвоено звание потомственного почетного гражданина. Красивый иконостас, великолепное внутреннее убранство церкви, пение хора под управление регента М.А. Андреева (хор выступал даже перед публикой в театре вместе с артистами русской оперы) привлекали внимание прихожан. В ней крестили детей Иван А… >>

Церковь Чечелевского (Фабричного) кладбища Александро-Невская кладбищенская приходская каменная церковь. Построена в 1900 году на 1-й Чечелевской улице, № 2 (затем Николаевский проспект, теперь проспект Калинина). По месту нахождения церковь обычно называли Чечелевской. Есть предположение, что эту церковь в 1889 году проектировал Н.В. Султанов (1850-1908) для Александровского (Брянского) Южно-Русского завода (теперь им. Петровского). В 1940-1941 годах сняли ограду вокруг кладбища, а его территорию очистили от захоронений. Во время оккупации города немецкими фашистами церковь, в которой находился склад киноплёнки, сгорела. По свидетельству жителей Чечелевки, склад подпалили местные дети. Теперь на месте Фабричного (Чечелевского) кладбища находится парк имени М.И. Калинина, а у входа в него, возле улицы Леваневского (ранее Керосинная ул.), стоит бюст М.И. Калинина (1875-1946). http://dneprcity.info/?p=245 Позднее на руинах церкви построили одноэтажное здание конторы парка (оно сохрани… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1859 году по проекту архитектора В.И. Озерецковского. В нижнем этаже ее был освящен храм во имя Архистратига Михаила, а в верхнем – храм Покрова Пресвятой Богородицы. Оба престола освящал известный проповедник, протоиерей Родион Путятин. На хорах этого храма начинал петь младший сын последнего настоятеля этого храма, протоиерея Геннадия Соколова - Владислав, впоследствии – всемирно известный хоровой дирижер, профессор Московской консерватории, педагог и композитор, народный артист СССР. http://rybinsk.ru/tourist/culture/attractions/pravoslavnye-hramy-i-svjatyni

Днепр. Церковь Воскресения Христова. Воскресенская церковь на Городском кладбище в Екатеринославе. Первая каменная - Воскресенская (Кладбищенская) - церковь построена в Екатеринославе в XVIII столетии, в 1795 году, на Городском кладбище. На почтовых открытках с видами Екатеринослава, изданных Дитятковским Товариществом, она названа Кладбищенской. В 1837 году к Воскресенской кладбищенской церкви пристроили придельную Андреевскую церковь. При строительстве стадиона «Сталь» («Металлург») на месте Городского кладбища Воскресенскую (Кладбищенскую) церковь в конце 1930-х годов разрушили. http://dneprcity.info/?p=923

В мае 1792 года императрица подписала указ о переводе в Екатеринослав (Днепропетровск) суконной и шёлково-чулочной фабрик. При фабрике построили больницу, кладбище, баню - возле неё вырыли два колодца с "журавлём". В 1870 году здесь на средства торговца лесом купца Новикова построили каменную Покровскую церковь. Она стояла в районе современной площади Островского. Была при фабрике и школа, поставлявшая писарей для фабричной канцелярии. Церковь разрушена 16 августа 1941 года при бомбежке немецкой авиацией ж/д вокзала. http://www.shukach.com/node/15954

В конце XIX в. было устроено большое молитвенное здание для прихожан шадринской общины «австрийцев» (на углу ул. Набережной и Красного переулка, в усадьбе А.Г. Ушкова). После выхода в 1883 г. «правил, дозволяющих раскольникам иметь свои молитвенные дома, превратно понимая эти правила, «австрийцы» Шадринска начали было на видном месте в городе строить себе церковь и уже успели вывести стены до сводов, но были от дальнейшего продолжения работ удержаны гражданскими властями. В устроенном ими здании до 1899 г. располагалась Николаевская церковно-приходская школа». Моления же по-прежнему совершались в старом храме. Лишь в 1904 г. старообрядцы получили разрешение реконструировать и занять новое помещение. В ноябре 1904 г. Крестовоздвиженская церковь была освящена, а в сентябре 1915 г. над ней были надстроены купола и подняты кресты. http://hist.igni.urfu.ru/lai/ocherki/beloborodov_txt.html

Единоверческий приход города Шадринска образовался из переселившихся из разных мест в этот город единоверцев, которые до 1839 года обращались за удовлетворением христианских нужд своих сначала в единоверческую церковь города Екатеринбурга, потом в село Сосновское, а с 1839 года образовали самостоятельный приход. В настоящее время, кроме единоверцев, живущих в городе Шадринске, к приходу принадлежат также жители сел: Красномысского, Могильского и деревень: Тюриковой, Деулиной, Коврижской, Воробьевой, Хлызовой и Больше-Погорельской, отстоящих от города в 2-12 верстах. Всех прихожан числится за последнее время 413 д. мужского пола и 447 д. женского пола. Свято-Троицкий каменный храм устроен на средства Шадринского купца Зотика Черепанова в 1839 году. Он был перестроен из небольшого здания, устроенного Черепановым на своей усадьбе для выделки восковых свеч. К первоначальному каменному зданию была пристроена деревянная колокольня и надстроен купол. Оснащена церковь 18 декабря 1839 года. Ка… >>

Богородицкая тюремная церковь находилась при городской тюрьме на углу ул. Набережная (совр. Кирова) и Юго-Загородная (совр. Д. Каликовой). Церковь выстроена Усть-Сысольским уездным тюремным комитетом. Престол освящен в 1904 г. во имя чудотворной иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1921 г. была закрыта, в 1922 г. в здании оборудованы камеры для заключенных и служебные помещения тюрьмы. В 1929 г. здание передано управлению Северных лагерей особого назначения для размещения заключенных и ремонтных мастерских, а в 1930-е гг. было снесено. В советские годы в здании Богородицкой тюремной церкви проходили расстрелы репрессированных. Из книги М.Б. Рогачев "Столица зырянского края"

Храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов в д. Рябковой был построен в 1901 г. Деревянная церковь на каменном фундаменте с колокольней высотой от земли до креста в 29,3 аршина (около 21 м) на три десятилетия стала центром жизни села. По праздникам храм посещали до 800 человек. В 1930-е гг. церковь была закрыта, и в разное время в ее помещении располагались зернохранилище, клуб, начальная школа. Лишь в 1956 г. здание Свято-Духовской церкви было вновь передано верующим, как оказалось, совсем ненадолго. 24 января 1963 г. Курганский облисполкои принял решение о сносе Свято-Духовской церкви в поселке Рябково. Официальным поводом к закрытию и дальнейшему сносу послужила реконструкция поселка. Кроме того, небольшой деревянный храм нарушал современный архитектурный ансамбль, центром которого должен был стать новый кинотеатр «Спутник». http://gako.archives.kurganobl.ru/o_zakrytii_cerkvi_v_p__ryabkovo.html Деревянная одноэтажная однокупольная церковь на каменном фундаменте, с колокольне… >>

Князе-Владимирская церковь. Находилась в северо-восточной части города на Сенной площади. Первоначально она представляла собою часовню. Заложена она была в 1899 году в память 900-летия крещения Руси и, как часовня, была освящена в 1891 году. Так как по размерам своим часовня эта отличалась значительною поместительностью, то у проживающих вблизи ея прихожан собора, удаленных от своей приходской церкви на значительное разстояние, явилась мысль обратить ее в церковь; для этого решено было, пробивши на восточной ея стене арку, пристроить помещение для алтаря, а с западной – притвор, паперть и колокольню. В 1898 году пристройка алтаря была закончена, установлен резной дубовый иконостас и церковь была освящена в честь Св. Равноапостольнаго князя Владимира. Материал из книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году. Разобрана в 1946-47 годах.

Флоро-Лаврская церковь находится в северо-западной части города на северной стороне большой площади, предназначенной для хлебной торговли. Первоначально церковь эта была кладбищенскою, но с течением времени, когда прилегающее к ней кладбище было заполнено, а город разросся так, что она со всех почти сторон оказалась окруженною жилым строением, явилась надобность обратить ее в приходскую. Основана она была в самом конце XVIII столетия. На устройство ея был употреблен материал Николаевской деревянной церкви, разобранной в 1792 году и перенесенной на кладбище. Освящение последовало 1802 году, а в 1820 году она за ветхостию была закрыта. На месте ея была построена в 1827 году новая также деревянная церковь и в 1830 году освящена Епископом Мелетием. Эта вторая церковь существовала до 1857 года, в этом году она сгорела. Вместо нея в 1860 году заложена новая каменная в честь тех же святых, постройка ея окончена в 1866 году, когда и совершено было ея освящение. В 1869 году она была обращена в … >>

Покровская церковь находится в северной части города на обширной площади, занимаемой постоянным хлебным рынком. Закладка этой церкви совершена в 1867 году. Устроена она на средства доброхотных дателей, изъявивших желание выделиться в особый самостоятельный приход. Главным строителем был Шадринский мещанин Василий Алексеевич Волчихин, много потрудившийся в изыскании средств на ея постройку, затративши также не мало и своих собственных денег на это святое дело. Церковь эта каменная трехпрестольня. Главный престол ея освящен в 1897 году в честь Покрова Пресвятой Богородицы, южный, сооруженный иждивением Шадринскаго мещанина Адриана Иванова Ефимова, заложен был в честь св. Афанасия Александрийскаго, но по желанию прихожан освящен в 1900 году в честь Вознесения Господня, и северный, сооруженный иждивением Шадринскаго мещанина Василия Иванова Ефимова, заложен в честь св. великомученика Георгия, но пока еще не освящен. С внешней стороны Покровская церковь отличается красотою своей архитекту… >>