Профиль соавтора Александр Качалин

История строительства Никольской церкви восходит к начальному периоду существования Пензы. Всего через 20 лет после основания города у северной крепостной стены близ главной проезжей башни была построена для посадских людей приходская деревянная церковь во имя святителя и чудотворца Николая, особо чтимого на Руси святого. В 1727 году, после того как она сгорела, началось строительство каменного храма с приделами во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и в честь трех вселенских святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, законченное в 1735 году. К своему 60-летию каменная Никольская церковь получила необычный подарок – на ее колокольне были установлены городские общественные часы, изготовленные краснослободским часовых дел мастером Федором Тяпкиным. Сто лет простоял этот каменный храм и в 1833-1834 годах был почти до основания разобран и построен заново, с увеличением в размерах и с прибавлением двух новых приделов: во имя св. чудотворца Ми… >>

Часовня Святого Благоверного князя Александра Невского кирпичная. Освящена в 1996 году. Построена на новом месте по образцу чугунной часовни, отлитой и установленной в 1881 году на Вознесенской площади (на месте сквера возле музыкальной школы). Первая часовня Александра Невского была памятником Александру II, убитому революционерами. Часть денег на строительство часовни была собрана горожанами, часть выделила городская дума, почти половину суммы пожертвовал великолукский купец М.М. Глазов (общая сумма составила 5000 рублей). Часовня была на постаменте из тесаного камня, вокруг неё по краям панели были размещены девять чугунных колонн, соединенных чугунными цепями. В память святого князя Александра Невского 23 ноября (6 декабря) в ней совершалось богослужение, 1 (14) марта, в день кончины императора Александра II, проходила панихида. Часовня была приписана к Вознесенскому монастырю. 1918 году её разрушили, на фундаменте установили бюст Карлу Марксу, вскоре развалившийся, так как сделан… >>

Георгиевская церковь (1861 г. постройки), бывшая единоверческая кладбищенская, являлась кафедральной при Епископе сарапульском Алексии (Кузнецове) (занимал Сарапульскую кафедру с перерывами из-за арестов в 1919-1931, 1935-1937 гг.). Закрыта 25 декабря 1963 г. Утварь передана в Воскресенскую церковь. Позднее снесена звонница и устроены квартиры для жилья.

Монастырь был основан в XIV–XV веках. Располагался у слияния рек Коломенки и Ловати. К началу 16-го столетия монастырь находился в полнейшем упадке, но уже к середине века, благодаря стараниям инока Боголепа и помощи местных жителей, началась эра процветания Троице-Сергиева монастыря. Изначально все монастырские здания были деревянными, а в 18-м веке в монастыре появились первые каменные постройки. Первой обновляется главная церковь – Троицкий собор. Новый пятиглавый храм Святой Живоначальной Троицы с приделом во имя Преподобного Сергия Радонежского был освящён в 1712 году. Церковь имела двухъярусную колокольню высотой 35 м (при перестройке 1781 года высота колокольни достигла 45 м). Подробнейшее описание Троицкой церкви монастыря, также именуемой собором, было сделано священником Успенской церкви протоиереем И.М. Пульхеровым в книге «Великолуцкий Троице-Сергиев мужеский третьеклассный монастырь». «Собор заключал в себе алтарь, церковь: трапезу и притвор. Освещался 9-ю окнами. С обеих… >>

с. Селты (Кильмезь-Селты) Малмыжского уезда. Пророко-Ильинская церковь (1846–1904 гг.). Приход с. Селты открыт 2 марта 1845 г. по указу Св. Синода от 31 декабря 1844 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Мултан: с. Кильмезь-Селты, д. Жайгурт- Селты, д. Уметьгурт, поч. Мадьярово, д. Будзимшур, д. Чибьяншур, д. Новая Жикья, д. Кельмовыр-Жикья, поч. Кесшур, поч. Келиосурд, д. Аяшур, д. Юмга-Юмга, поч. Иткулап, д. Прой Болма, поч. Чашкагурт, поч. Тылошур, поч. Сюромошур, поч. Над речкою Кожиль, д. Юбери, д. Жайгил, д. Чаня, д. Виньшур, поч. Сюныг, д. Кильмезь-Бия, д. Старая Кильмезь-Бия, поч. Большие Нери, поч. Карса, поч. Кейлуд-Зюмья, д. Лудзи-Жикья. Деревянная церковь перевезена из с. Мултан в 1845 г., построена на средства прихожан и освящена: теплая церковь 18 ноября 1846 г. в честь Св. Митрофана, епископа Воронежского, холодная церковь освящена 13 марта 1848 г. в честь Св. Пророка Илии. До освящения главного престола – Пророко-Ильинского – церковь называлась Ми… >>

Богородицкая в Кузнецах г. Костромы. Каменная, с такою же колокольней, построена в 1730-е гг.; придельные храмы и колокольня устроены в 1812 г. на средства прихожан. Ограда каменная с железными решетками. Престолов 3: в холодной в честь явления иконы Божией Матери Смоленской и во имя блгв. кн. Феодора и чад его Давида и Константина, Смоленских и Ярославских чудотворцев; в теплой правый в честь явления иконы Божией Матери Боголюбской, левый во имя свв. бесср. Космы и Дамиана и святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, московских чудотворцев. Церковь была закрыта в 1929 г. и разрушена весной 1934 г. http://www.old-churches.ru/ko_021.htm Каменная, с каменною колокольнею; о времени построения сведений не сохранилось; приделы же и колокольня построены в 1812 году. Престолы в честь Божией Матери, празднования Ея Иконы Смоленския; Божией Матери, празднования Ея Иконы Боголюбския; св. Космы и Дамиана безсребреников; св. благовернаго Князя Феодора и чад его Давида и Константина, Смоленских … >>

Построена в 1861 г. тщанием городского общества и благодетелей. Зданием каменная, прочная и с таковой же колокольней. Престолов в ней три: главный - во имя святой живоначальной Троицы; с южной стороны - в честь Воздвижения креста Господня и с северной стороны - во имя св. пророка Божия Ильи. По штату (1886 г.) при ней положено: священник, диакон и псаломщик. Жалования им не положено. Другие источники дохода: за вечное поминовение имеются от разных лиц вклады на имя причта, коих в 1915 г. значится 3 т.р., проценты которых заключаются в сумме кружечных доходов Земли при церкви состоит: усадебной вместе с погостом церковным 752 кв. саж. Дома для причта: 2этажный, деревянный, построен тщанием благотворителей и составляют собственность церкви. Состояние домов: жилой дом и службы при нем прочны. Ближайшие церкви: Сарапульские градские. Часовня есть каменная, устроена в 1895 г. на средства граждан в честь св. равноапостольного князя Владимира, в память 900-летия крещения Руси; занимает север… >>

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы и придел во имя Святого Великомученика Георгия построены в 1751 году (по клировым ведомостям церкви за 1871-1872, 1876-1877, 1879-1882 гг.) или в 1756 году (по клировым ведомостям церкви за 1910, 1915 гг.). 29 сентября 1756 года придел был освящен. В 1809, 1831, 1833, 1834, 1836, 1853, 1872, 1878-1879, 1886,1895, 1904, 1907 годах проводился частичный ремонт церкви. Здание церкви каменное, над притвором пристроена каменная колокольня. Престолов в церкви два: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы; придельный - во имя Святого Великомученика Георгия. До 1876 года причт церкви состоял из следующих лиц: священник, дьячок и пономарь. По штату 1876 года в церкви служили один священник и один псаломщик. Ближайшие к ней церкви находились в городе Великие Луки (0,25 версты) - Троицкая, Входо-Иерусалимская и Воскресенский собор. Церковь приписанных церквей и часовен не имела. В приходе церкви было две школы: 18 октября 1883 года учреждена, а … >>

Кирпичная церковь, датируемая 1600 г., но современный облик получившая после перестройки в 1732 г. Основной объём типа восьмерик на четверике завершался куполом с люкарнами, с запада к нему примыкали небольшая трапезная и колокольня с массивным кубическим основанием. Вверху был Троицкий престол, внизу Христорождественский храм с приделами Антипы Пергамского и Мартирия Зеленецкого, в колокольне был устроен Михаило-Архангельский придел. В 1930 г. закрыта, в 1935 г. сломана, на ее месте корпус сельхозакадемии. В наши дни место храма отмечено памятным знаком. По материалам сайта "Храмы России"

Церковь построена в 1731 году. В 1784 году на средства прихожан был надстроен второй этаж. Здание церкви каменное, покрыто железом, к нему пристроена каменная колокольня, которая также покрыта железом. Престолов в церкви три: главный - во имя Входа Господня в Иерусалим; во имя Иконы Божьей Матери "Одигитрия"; во имя Великомученицы Параскевы Пятницы. По штату 1876 года в церкви служили священник и псаломщик, а с 1900 года - священник, дьякон и псаломщик. Церковь во имя Входа Господня в Иерусалим часовен не имела. Ближайшие к ней церкви находились: Покровская на расстоянии 0,25 версты и кладбищенская Успенская на расстоянии 0,5 версты. Согласно клировой ведомости церкви за 1910 год, в приходе церкви школ не имелось. На основании клировой ведомости церкви за 1915 год известно, что в приходе церкви была земская школа в деревне Сергиевская Слобода. В церкви служили следующие лица: священник Иван Михайлович Харлов (с 18 января 1894 по 1915 годы), дьякон Иван Матвеевич Снарев (с 16 февраля … >>

В 1692 году внутри крепости на месте ветхого главного собора был построен новый каменный на каменном фундаменте собор. По преданию, в его закладке мальчиком принимал участие будущий первый император Российский Пётр I Алексеевич. Считалось, что на этом месте некогда стоял шатёр Великой княгини Российской Ольги. В соборе было три престола. Кроме главного, как и в старом соборе, в 1816 году был построен престол Рождества Пресвятой Богородицы, в 1826 году построен северный престол Владимирской иконы Божией Матери. Престолы построены на пожертвованные доброхотами деньги протоиереем Кириллом Беляевым с братией. В приделах были скульптурные изображения ангелов и апостолов. В документах середины XIX века указывалось, что во Владимирском приделе в стене появились трещины. В клировой ведомости 1915 года о церкви сказано «крепка». Колокольня была также каменная, пристроенная к собору. 7 июля 1916 года в соборе с пастырским визитом был епископ Псковский и Порховский Евсевий (Гроздов). В ведомости… >>

Каменная часовня святого Александра Невского на углу улиц Кругло-Вознесенской (Первомайской) и Никольской (Молодой Гвардии) появилась по инициативе глазовского городского мещанского общества в 1890 г. в память о посещении наследником престола г. Глазова (1873 г.) и в память его мученической кончины. Александр II был наречён в честь святого великого князя Александра Ярославича, поэтому часовня получила название Александро-Невской. В годы Советской власти часовня была разрушена. Точный год пока не определён, но не ранее 1927 г. Восстановлена часовня была в 1995-2001 гг. по оригинальным эскизам, по инициативе глазовчанина Игоря Владимировича Глушко, сотрудника ЧМЗ, художника по призванию (А. Планкин).http://glazov-retro.ru/picture.php?/347/tags/211-часовня

В 1838 году в процессе застройки новой площади на месте осушенных болот на средства помещиков А.К. Карпова и Н.А. Тепляковой, а также некоторых других горожан была построена каменная церковь в честь Вознесения Господня, в которой чуть позже был освящён придел во имя святителя Митрофана Воронежского, давший площади и базару название Митрофановских. В народе церковь также называли Вознесенско-Сенновской по сенным торговым рядам вокруг. В 1864 году была пристроена каменная колокольня, часовня возле храма появилась в 1910 году. К 1912 году был освящён третий престол во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Напротив храма находился двухэтажный причтовый дом для трёх священников, дьякона и трёх псаломщиков. При церкви имелась двухклассная церковно-приходская школа. В советские годы здания храма и часовни были полностью разрушены. Сохранился лишь находившийся за церковью причтовый дом, в котором долгое время располагалась кафедра микробиологии, вирусологии и им… >>

Просторная каменная старообрядческая церковь во имя Космы и Дамиана была построена в 1841 году на Сергиевской (Приютской) улице. В конце XIX века здание было расширено на средства купца Горина, приход храма был крупнейшим из старообрядческих в Саратове. Советской властью богослужения в церкви были запрещены, само здание было национализировано и передано Саратовскому областному архиву, разместившему в нём хранилище. В 1973 году в результате пожара храму был нанесён серьёзный ущерб, архив был переведён в другое место. Некоторое время здание не использовалось, его возвращение общине верующих состоялась в 1990-е годы. Усилиями старообрядческой общины Московской митрополии церковь была отремонтирована и вновь освящена, на этот раз во имя Успения Пресвятой Богородицы. Сегодня в Успенском храме регулярно проводятся богослужения, его здание является памятником культуры и архитектуры. И. Козловский, 2012 (c) Большая Саратовская Энциклопедия, 2010–2016. http://saratovregion.ucoz.ru/saratov/c… >>

В 1852 году была построена из кирпича новая Свято-Николаевская церковь, сохранившаяся до наших дней. Капитальный ремонт с реставрацией фресок был произведен в 1912 году. http://maps.visicom.ua/i/POIFQHFC7G

В фондах Государственного архива Одесской области, в справочных, документальных и периодических изданиях выявлены следующие сведения по истории Вознесенской мещанской церкви города Одессы **. В архивных делах Одесской городской управы за 1880 г. хранится дело о «ходатайстве старшины мещанского общества об отводе городских мест под устройство храма с домом для инвалидов и приюта для бедных одесских мещан» (начато 7 апреля 1880 г., окончено 29 марта 1890 г.). По документам этого дела устанавливается, что «собрание выборных мещанского сословия» на своем заседании 6 апреля 1866г. по случаю «чудесного спасения жизни Государя Императора Александра Николаевича в четвёртый день апреля 1866 года» от покушения, постановило: «в ознаменование этого события построить храм и при нем дом для призрения инвалидов из одесских мещан». 7 июня 1866г. собрание на своем очередном заседании в дополнение к предыдущему приговору постановило построить приют для бедных сирот одесских мещан. Для этих целей был о… >>

В 1851 году в г. Одессе на берегу Черного моря, у подножия Потемкинской лестницы, была заложена часовня во имя Всех Святых, где предполагалось собрать копии известных святынь и списки чудотворных икон. Строительство часовни возглавлял городовой архитектор и смотритель казарм капитан Трофим Петрович Драгутин. Впоследствии было принято решение о превращении часовни в церковь. 9 мая 1862 года храм был освящен во имя Святителя Николая Чудотворца. Основными прихожанами церкви являлись рабочие порта, матросы кораблей, паломники, прибывавшие в Одессу морским транспортом, а также представители городской бедноты, проживавшие в непосредственной близости от порта. С правой стороны от храма находился странноприимный дом, способный принять одновременно более 100 паломников. Перед своей кончиной настоятель храма, протоиерей Иона Атаманский (+ 1924 г.), при выборе места захоронения запретил хоронить себя в портовой церкви: "Церковь разорят, храма этого не будет". В конце 1920-х годов Свято-Никольск… >>

Одной из первых построек Иковской слободы была церковь святителя Василия Великого. Она стояла на яру, и великими разливами вешних вод ее периодически подмывало. В 1745 году по благословенной грамоте митрополита Тобольского и Сибирского Антония (Нарожницкого) "ежели она весьма ветхая стала, велено ее разобрать". Новый деревянный храм был построен к январю 1750 года на более удобном и безопасном месте и освящена о. Иоанном Дмитриевым. 24 июня 1758 года этот храм сгорел. По сведениям начала XIX века, церковь в Иковской слободе имелась деревянная однопрестольная, с тем же посвящением. В 1817 году она еще была действующей. В середине XIX века (вероятно, в 1865 г.) на ее месте, в 50 саженях от каменного храма, иждивением крестьянина Ивана Сиверова устроена каменная часовня. Богослужения в ней не отправлялись. В 1809 году заложена каменная с такой же колокольней трехпрестольная церковь. Построена в 1827 году на церковную сумму с помощью от прихожан. В теплом приделе устроены два престола: … >>

Самая первая церковь была построена буквально через несколько лет после образования села: «Церковь построена в 1757 году с помощью прихожан. Здание деревянное с такою же колокольней. Освящена церковь в 1759 году 19 ноября. Штат: священника – 2, диакон – 1, дьячка – 2, пономаря – 2. При церкви имеется 30 лавок из соснового и березового леса, за аренду которых, церковь получает с торгующих 150 рублей ассигнациями в год. В 1834 году построен предел Св. Праведному Прокопию Устюжскому Чудотворцу. Ограды вокруг церкви нет. Прихожан мужского пола 1618 душ, свободного состояния люди 35 душ. Есть люди не весьма достаточного состояния. Расстояние до местного Благочинного 20 верст». Прихожанами данной церкви были жители села Введенского и деревень: Пестова, Сладкокарасинская (Сладкие Караси), Маслейская (Масли), Куричья (Суханова), Елшина, Быдина, Речкалова, Золина (Малые Караси), Сосновая, Хохлы. Затем на смену деревянному зданию церкви в селе Введенском приходит каменное, построенное в 1840 г… >>

Существующий в с. Катайском каменный, трехпрестольный храм, с главным престолом во имя Богоявления Господня, заложен в 1782 г. 9 октября по грамоте епископа Тобольскаго Варлаама. Освящен был храм 31 мая 1791 года. В 1798 г. с северной стороны храма был заложен, а в 1802 г. 11 октября освящен придел с престолом во имя Тихвинской иконы Божией Матери. В 1821 г. в трапезе Богоявленскаго храма с южной стороны был заложен, а в 1828 г. освящен придел во имя Всемилоствиваго Спаса. Наиболее чтимыя иконы в Богоявленской Катайской церкви – икона Флора и Лавра, в сребро-позлощенной ризе, будто бы сохранившаяся еще из первой церкви, и икона Божией Матери Афонская, именуемая Иверской. Замечательны в церкви – в приделе Тихвинском – антиминс, священнодействованный в 1801 г. и сохранившийся до сих пор совершенно новым, и две ризы с стихарем стариннаго малиноваго рытаго бархата, шитыя по оплечьям и подолу словами и изображениями: на одной ризе – Богоявления Господня, а на другой – Божией Матери - золот… >>