Профиль соавтора Александр Качалин

В 1897 году в северо-восточной части острова, у подножья мыса Поспелова возводится первый православный воинский храм. Строится он по инициативе и на пожертвования нижних чинов 8-го Восточно-Сибирского линейного батальона, но основной вклад средств принадлежал подрядчику венного ведомства и купцу первой гильдии М. Суворову, который взял подряд на постройку фортов на острове Русском. На строительство этого храма во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя прислал свой денежный взнос из далекого Петербурга Иоанн Кронштадтский. В документах сохранились фотографии храма и его внутреннего убранства. В последние годы своего существования он был более известен как храм 35-го Сибирского стрелкового полка. В начале 1930-х годов он был разорен и вывезен в город по бревнышку. Прежнее его место установлено и расчищен фундамент. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?page=10&t=1096437

Появление церкви в селе Кузьмихинское связано с романтической историей. В деревне в 1814 г. проживал на поселении богатый ярославский помещик А. Шубин, сосланный за порочащий честь офицера поступок. Здесь Шубин встретил и полюбил молодую красивую дочь простого казака, на которой женился. Вскоре прощенный, он вернулся в армию и востановил свой офицерский чин. Выйдя в отставку, он приехал в Иркутск и в 1819 г. подал в Иркутскую Духовную Консисторию прошение разрешить ему, в месте его многолетнего страдания и искупления вины, построить каменную церковь, на что и получил благословенную грамоту. Несколькими годами ранее, в 1811 г. Иркутскому губернскому архитектору Я.А. Кругликову было поручено составление проекта на предполагаемую в селении церковь. Письменные документы не дают ясного ответа, был ли он действительно автором построенного храма, но очевидно, что замысел храма-ротонды в провинции того времени мог принадлежать только профессиональному архитектору. Заложенная на пожертвования … >>

Погост Гостиницы ныне Максатихинского района, от Твери 150 верст, от Максатихи 30 километров. Новодворская церковь. Построена в 1845 году каменная с тремя престолами: Новодворской Божьей Матери, Святителя Николая, Казанской Божьей Матери. В приходе 20 деревень, 325 дворов, 1016 мужчин и 1133 женщины, все карелы. Первые сведения о церкви Гостиницкого погоста есть за 1710 год. Тогда Новгородский митрополит направил свой указ архимандриту Андрияну о принятии мер к «четвертщику» Мазовскому Василшо - монаху Николо-Теребенской пустыни по жалобе на него попа Гостиницкого погоста Луки Андреева с обвинением Мазовского в расхищении его имущества. Скорее всего, церковь была деревянная, пришедшая в ветхость к началу XIX века. В настоящее время церковь в аварийном состоянии, не действует, сохранились росписи на куполе - Новозаветная Троица с архангелами. В 30 метрах от этой кирпичной церкви стоит деревянная церковь, название в документах отсутствует. В 1901 году в Новодворской церкви служили: св… >>

Никольская («Салтыковская») церковь с приделом во имя Архистратига Божия Михаила была построена в 1752-1760 гг. над местом погребения ктитора Богоявленского монастыря генерал-майора Михаила Петровича Салтыкова его вдовой Екатериной Михайловной, урожденной Шереметьевой. Этот изящный однокупольный храм являлся прекрасным образцом уникального для Костромы елизаветинского барокко. В 1847 г. храм серьезно пострадал от пожара, испепелившего почти всю Кострому и нанесшего значительный ущерб всем строениям Богоявленской обители. Только спустя 18 лет, 15 сентября 1865 г., восстановленная трудами игумении Марии (Давыдовой) Никольская церковь была вновь освящена. Чин освящения совершил епископ Костромской и Галичской Платон (Фивейский). В 1921 г. Никольская церковь была закрыта и передана под размещение губернского архива. В 1936 г. храм был полностью разрушен; окружавшее его древнее кладбище − уничтожено. https://pastvu.com/p/167148; http://www.kostroma-eparhia.ru/

Храм во имя святого страстотерпца царя Николая II был построен в 1998–2000 годах по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира на средства генерального директора Колпинского пищевого комбината В. Гусева при поддержке местной администрации по проекту архитектора Г. М. Кулаковой (Новгородские реставрационные мастерские) и расписан мастерами Тверской иконописной мастерской В.М. Колтового. Первоначально храм планировалось освятить во имя святителя Николая Чудотворца, также как старый каменный храм Никольского, разрушенный в годы войны. Однако после Юбилейного архиерейского собора Русской Православной Церкви в августе 2000 года, на котором было принято решение о прославлении Царской семьи, храм было решено освятить во имя святого страстотерпца царя Николая. Освящение храма произошло 15 октября 2000 года. Чин освящения совершил настоятель Феодоровского Государева собора Царского Села архимандрит Маркелл (Ветров), с 2006 года епископ Царскосельский. 17 мая 2015 го… >>

Всехсвятская г. Костромы зданием каменная, двухэтажная с такою же колокольнею, построена в 1756-1757 гг. тщанием прихожан. При церкви ограда каменная с железными решетками. Престолов два: в верхнем этаже во имя Всех Святых, а в нижнем - во имя святит. Николая Чудотворца. Средства церкви: капитал в 1350 р., с него % в год 58 р. 42 к.; деревянный на каменном фундаменте дом, приносящий доходу 360 р. в год. Ближайшие церкви: Святодуховская при мужской гимназии и Покровская при епархиальном женском училище. Причт: священник и псаломщик; казен. жалованья не получает. Общий причтовой капитал 6703 руб. 56 к., приносящий % 282 руб. 99 к. в год. Кружечнаго дохода получает священник 1040 р., псаломщик 370 руб. Помещения для причта церковныя, дов. удобныя. Земли при церкви 1 д. 1821 с., частию неудобной (по горе), частию занятой церков. оградой и причтовыми помещениями и огородами. План на землю и межевые книги есть. Прихожан: муж. п. 181 д., жен п. 210 д.; занимаются мелкою торговлею, часть жи… >>

Николаевскую (нагорную) церковь заложили 21 февраля 1910 года как церковь-школу, и 30 июля того же года киренский епископ Евсевий освятил ее во имя Николая Чудотворца. Возвели ее на средства церковного старосты кафедрального собора Ф.Ф. Кузнецова. В дальнейшем здание использовалось только как церковь. Вероятно, из-за неброского внешнего вида, церковь в советский период просуществовала довольно долго и была закрыта одной из последних в Иркутске – постановлением горисполкома от 4 июня 1940 года. После перестройки в церковном здании устроили кинотеатр «Экран». В 1999 году здание сгорело, уцелевшая после пожара часть была разобрана. Небольшой объем храма (всего в три окна) дополняли более низкие прирубы алтаря и притвора. Перед западным входом было широкое как веранда крыльцо. Несложный силуэт с двухскатной кровлей напоминал простой жилой дом, и лишь ярусная колокольня, с низким глухим шатром и главка над алтарем выделяли его из рядовых строений улицы. http://irkipedia.ru/content/cerkov… >>

Церковь св. Иннокентия, Епископа Иркутского (Глазковская). 1913–1915 гг., ул. Профсоюзная (ул. Александровская). Деревянная церковь, первая в городе Иркутске, из посвященных Иннокентию I Епископу Иркутскому была построена на средства Братства этого святителя (образовано в 1900-е гг.). Заложили ее 20 октября 1913 г. на Александровской улице Глазковского предместья (ныне ул. Профсоюзная) рядом с богадельней, принадлежавшей Братству. 26 июля 1915 г. иркутский епископ Серафим освятил церковь в присутствии начальника края Л.М. Князева, губернатора А.Н. Югана и других почетных гостей. Церковь закрыли в 1939 году, а в 1950-е годы её снесли. Архитектура церкви была характерна для русского стиля второй половины XIX века. По облику она напоминала терем. Живописная композиция объединяла ярусный храм и стройную колокольню с высокими кровлями, резными крылечками, дополнительными шатрами и фронтончиками. Стены были сложены из брёвен с обшивкой цокольной части и фриза дощечками. Карнизы украшались … >>

В 1904 году, когда строительство Александро-Невской церкви было в самом разгаре, жителями Подобедовки рядом была построена небольшая деревянная церковь барачного типа во имя Святителя Николая Чудотворца, разместившаяся в доме барачного типа и вначале именовавшаяся «церковью-бараком». 21 марта 1904 года при многочисленном стечении местных жителей она была освящена местным священником Иаковом Яновским. В 1935 году одновременно были закрыты и оба храма в поселке Подобедовка - Александро-Невская церковь была переоборудована под клуб и сохранялась до Великой Отечественной войны, а Никольская церковь-барак в том же 1935 году была снесена. На месте Александро-Невской церкви (нынешний Красноборский проспект) находятся деревянные жилые дома. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=petersburg_area&page=71

На углу улиц Мшанская и Щемиловка стояла Петропавловская церковь, каменная, с такою же колокольней, построена в 1787 г. на месте древней деревянной тщанием священника Иоанна Гаврилова и прихожан. Ограда деревянная. Престолов два: во имя апостолов Петра и Павла, во имя святителя Николая Чудотворца и святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. К церкви приписана Александроневская часовня на Сусанинской площади. Пятиглавый трехэтажный (даже с балконом) храм и его четырехъярусная колокольня располагались на местности так, что не только вливались в ансамбль окружающей Мшанской улицы, но и эффектно «замкнули» створ Щемиловки — прием, характерный для старинных улиц Костромы вообще. Церковь была закрыта в 1929 г., в начале 1940-х гг. полностью разрушена. http://www.old-churches.ru/ko_022.htm; http://kostromka.ru/bochkov/145.php

Крестовоздвиженский женский монастырь г. Костромы. Основание обители относится к концу XIV в. Монастырь упоминается в 1417 г. и называется Ризоположенским-Анастасьиным. В 1764 г. упразднен, но снова открыт в 1775 г. под названием Крестовоздвиженского-Анастасиина. В 1864 г. монахини переведены в Богоявленский монастырь. Храмов два (постр. в конце XVII в.): в честь Ризоположения Пресвятой Богородицы, с приделами: правым в честь Входа Господня в Иерусалим, левым - в честь Феодоровской иконы Божией Матери и Архистратига Михаила; Сретенский, с приделом во имя Василия Великого. http://www.old-churches.ru/ko_162.htm

Орёл. Церковь Воскресения Словущего. Кирпичная однокупольная четырёхстолпная церковь Воскресения Словущего в псевдорусском стиле с трапезной и многоярусной колокольней, выстроенной в 1890 г. Сооружена в 1840-1865 гг. на средства купца Н.И. Подшивалова вместо каменной церкви кон. XVII в. Боковые приделы Пантелеймоновский и Всехсвятский, в трапезной Ильинский и Скорбященский престолы. Церковь Воскресения Словущего закрыта в 1930-х гг., разобрана в кон. 1930-х гг. На месте церкви двор жилого дома. По материалам сайта "Храмы России"

Старинная деревянная церковь построена в 1756 году в Киренском монастыре. "Размер ее, для деревянного здания, огромный. На ней было девять глав; каждая имеет основанием отдельную пирамидальную башенку. А окна и балконы тянутся в несколько рядов, с прихотливыми уступами и резными фигурами" - пишет Н.А. Пономарев из поездки преосвященного епископа Евгения в Киренский уезд. Н.А. Пономарев. Поездка преосвященного епископа Евгения в Киренский уезд в июне-июле месяцах 1913 г. Иркутск. 2007. С. 230. (составители Крючкова Т.А., Шинковой А.И.)

Из шатровых церквей сохранилась на территории нынешней Иркутской губернии нашего времени только одна, это Илгинская Богоявленская церковь, находящаяся в селе Знаменском Илгинской волости Верхоленскаго уезда. Церковь эта, построенная в 1731 году, сравнительно подробно была описана проф. Сусловым, который нашел, что она по своим размерам стройным пропорциям, силуэту и характерным формам, представляет собою один из интереснейших памятников русскаго деревяннаго зодчества вообще. Главная часть Илгинской церкви срублена четвериком и переходит затем в восьмерик, венчающийся красивым шатром. На углах четверика поставлены граненые кубики с главками. Алтарь состоит из двух прирубов, каждый о четырех стенах, с пятискатною крышею. На каждом из прирубов имеется по самостоятельному бочечному перекрытию с главками. С запада к восьмерику пристроено помещение для трапезы, впереди — сени с двумя чуланами и крыльцо. Шейка под большою главою обита в чешую. Лет 60-70 тому назад Илгинская церковь была ремо… >>

По сведениям Императорской Археологической Комиссии, Киренская надвратная церковь устроена в 1693 году. В 1758 году она была переустроена иеромонахом Вениамином, а в 1853 году обновлена Киренским купцом Марковым, «в воспоминание древности и в признательность Императору Николаю, возведшему монастырь во второй класс», и освящена во имя святителя Николая чудотворца. С начала 1860 гг. служение в этой церкви не производится, потому что по ветхости она опасна для молящихся и приходит в разрушение; однако она не разобрана, «что опечалило бы все местное и окрестное население, так как она дорога как воспоминание возстановления города, и находится в первоначальном положении» (Известия Имп. Археологической Комиссии, вып. 50). По всей вероятности, настоящий свой облик Киренская Николаевская надвратная церковь сохраняет с 1758 года. По словам о. протоиерея П.К. Кокоулина, кругом Киренской надвратной церкви на высоте второго этажа снаружи были устроены такие приспособления в роде хоров, по которым,… >>

Приход основан не позднее начала XVI в. С 1670 г. в приходе существовали две церкви. 5 ноября 1866 г. в Малопинежском Преображенском приходе было разрешено построить вместо ветхой деревянной церкви новую, также деревянную. Новоустроенный деревянный тёплый храм во имя вмч. Георгия освящён 17 февраля 1875 г. 18 марта 1907 г. сгорели, по неизвестной причине, две деревянные церкви в с. Малой Пинеге. Обе церкви одноэтажные, шатровые. Одна - тёплая, с деревянной колокольней, во имя св. Георгия Победоносца, построенная в 1875 г. Вторая - холодная, без колокольни, в честь Преображения Господня, построена в 1669 г. Сначала загорелся тёплый Георгиевский храм, затем сильным ветром пламя перебросило на холодный Преображенский храм, находившийся в 22 саженях от тёплого. Удалось спасти ризницу, утварь и архив. Антиминсы отправлены были в соседнюю Выйскую Ильинскую церковь. Спасено было и казнохранилище, вся наличная сумма и процентные билеты уцелели. Колокола на колокольне расплавились. Иконы из ик… >>

Троицкая церковь г. Костромы летняя церковь и Введенская зимняя – каменныя с каменною колокольней. Первая построена в 1650 г. купцом Илларионом Постниковым, вторая в 1786 г. на средства благотворителей. Ограда каменная с железной решеткой. В летнем храме два престола: во имя Св. Троицы и преп. Илариона Нового; в зимнем также 2 престола: в честь Введения Пресвятой Богородицы и св. благ. кн. Александра Невскаго. Постоянныя средства церкви – в капитале общаго назначения 1193 руб. 50 к. Ближайшие церкви: Богоявленский жен. монастырь и церкви Цареконстантиновская и Сергиевская. Причт: священник и псаломщик. Общий причтовой капитал в 5875 р. 13 к. (%% 224 р. 50 к.) арендныя статьи приносят 150 р. в год. Кружечнаго дохода священник получает 900 р., псаломщик – диакон 300 р. Дом церковный. Капитала на устройство и ремонт причтовых помещений нет. Церков. земли, состоящей в пользовании причта, 1913 кв. саж. Планы и межевыя книги на нее, составлен. в 1775 г., хранятся при церкви. Прихожан 278 … >>

Божией Матери Успения, что близь реки Волги. Каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена попечением и иждивением Соловецкаго монастыря Архимандрита Досифея, урожденца города Костромы. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Успения, св. Иоанна Предтечи, празднования его рождества, и преподобн. Макария, Унженскаго чудотворца. Причта состоит: священник, диакон, дьячек и пономарь. Земли при церкви состоит 130 кв. саж., кроме той, о которой производится дело с 1853 года. Планы на землю, составленные в 1773 и 1824 годах, хранятся при церкви. Прихожан муж. пола 239, жен. 301, в том числе 1 раскольница; дворов 59. Проценты с капитала 2,658 рубл. 50 коп. поступают в пользу причта. При церкви устроены два каменных флигеля, в которых и помещается церковный причет. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству, членом Костромского губернского статистического комитета, кафедрального… >>

Рождества Иисуса Христа, что на речке Суле. Каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена, в 1692 году, по указу и грамоте Патриарха Иоакима. Престолы: в славу рождества Иисуса Христа, и в честь святителя Митрофана Воронежскаго и великомученика Артемия. Причта состоит: священник, диакон и пономарь. Земли при церкви: 1999 кв. саж., на которую план и межевая книга имеются. Прихожан муж. пола 220, жен. 226, дворов 34. В пользу причта получаются проценты с капитала 750 руб. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству, членом Костромского губернского статистического комитета, кафедрального Успенского Собора Протоиереем Иоанном Беляевым. – СПб: Типография Почтового Департамента, 1863, 198, V с. - С. 14: Христорождественская на Суле г. Костромы каменная, с такою же колокольней, построена в 1685 г. на средства прихожан и пожертвования; окружена каменной с железной решеткой оградой по ули… >>

В 1840-х годах старообрядцы-поповцы, населявшие Преображенское и Семеновское, собирались для богомоления в моленной купца Язынина, за Покровским мостом, в Медовом переулке, где службу отправляли уставщик и дьячки. В 1860-х годах дом Язынина перешел в собственность Н.В. Михайлова, который расширил моленную и украсил ее небольшим иконостасом. Иногда здесь тайно совершалась и литургия на походном алтаре священником о. Василием. В 1872 году по инициативе местного щедрого благотворителя Семена Ивановича Сеченова организовался правильный приход, был сооружен походный храм во имя Введения Пресвятой Богородицы и приглашен постоянный священник Алексей Егорович Каринкин. Уже в конце XIX в. на Генеральной улице существовала отдельная каменная моленная без глав и колокольни. Она была построена около 1884 года во владении московских купцов Максима и Василия Лебедевых. В миссионерском журнале "Братское слово" об этом писалось так: "В Москве, в Преображенском, на Генеральной улице, раскольники-попов… >>