Профиль соавтора Александр Качалин

Никольская церковь в Петровске была построена в 1750 году мордовским князем Пиксаем Алямасовым, основателем села Мачкас. Её приход в основном составляла православная мордва. Строительство нового храма во имя святителя Николая Чудотворца велось с 1834 по 1852 год тщанием прихожан. Построенная церковь была каменной, с колокольней и приделом во имя святого Архистратига Божия Михаила. К её приходу были приписаны два городских училища и школы хуторов Курносов, Ионычев и Ларин. После реконструкции 1879 года здание стало тёплым. В 1910-х годах стараниями священника Иоанна Казанцева велось строительство новой церкви, не завершённое в итоге из-за Октябрьской революции. Взорвана в 1931 г. Точное местонахождение храма в городе не известно. Большая Саратовская Энциклопедия, 2010–2016

Точная дата основания Покровской церкви на сегодняшний день неизвестна, но, согласно Оскольской дозорной книге за 1615 год, «на востоке от городских стен в слободе беломестных казаков (Белые земли – территории, не обложенные налогами и повинностями) был выстроен деревянный прямоугольный двухпрестольный храм во имя Космы и Дамиана с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы». Первым служил при храме, по сообщению летописей, священник Матвей Гавриков. Также на церковной земле находились дворы дьячка Богдана Афанасьева, пономаря Романа Иванова и просфирницы Устиньи. Так продолжалось вплоть до 1781 года, пока по просьбе прихожан не началось строительство трехпрестольной каменной церкви на новом месте. Храм возвели вблизи реки Оскол на пересечении улиц Космодемьянская и Белгородская (современные Коммунистическая и Комсомольская). Строительство было завершено в 1783 году. Подтверждение этой даты находим в «Метрике Покровской церкви для получения верных сведений о древне-православны… >>

Заштатный Никольский мужской монастырь находился в версте от петровской крепости на месте современных улиц Володарского, Чапаева и Куйбышева. Строительство его велось на Никольской пустыни в первой половине XVIII века. В монастыре имелась каменная (изначально деревянная) соборная церковь с тремя престолами: во имя Тихвинской Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и святого Александра Свирского. При первом настоятеле Палладии была собрана большая библиотека. На территории, помимо главного храма, находились кельи, служебные помещения, дом настоятеля, деревянная часовня и озеро. Большая Саратовская Энциклопедия, 2010–2016

Покровская Макарьевская церковь у Торговых рядов. Построена в 1780-1800 г.г., колокольня в начале XIX в. При церкви в 1868 г. была устроена часовня в честь участников Отечественной войны 1812 года, внутри часовни были установлены мраморные плиты с именами кашинских ополченцев, погибших в войне с французами. В 1929 г. были сняты колокола и разобран иконостас.  В 1934 г. храм и часовня были полностью снесены. http://kashin.ortox.ru/khramy_kashina Покровский храм каменный, двухэтажный, построен был в 1880 г., по другим данным в период 1780-1800 гг. В нем два престола: верхний - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а нижний — во имя св. пр. Макария Калязинского, почему храм и назывался более Макарьевским. В 1709 г. в приходе были две деревянные церкви - Покровская и Макарьевская. В 1621 г. две, но одна из них с иным наименованием: «Церковь Варвары Христовы мученицы, да церковь Чудотворца Макария». Старинных предметов в храме не было. В 1929 г. с храма были сняты колокола, разобран ико… >>

Покровская Макарьевская церковь у Торговых рядов. Покровская Макарьевская церковь построена в 1780-1800 г.г., колокольня в начале XIX в.При церкви в 1868 г. была устроена часовня в честь участников Отечественной войны 1812 года, внутри часовни были установлены мраморные плиты с именами кашинских ополченцев, погибших в войне с французами. В 1929 г. были сняты колокола и разобран иконостас. В 1934 г. храм и часовня были полностью снесены. http://kashin.ortox.ru/khramy_kashina

Каменный Успенский храм построен в 1664-1672 гг. на месте деревянной Успенской церкви, входившей в ансамбль Успенского девичьего монастыря, в котором в 1368 г. под именем Анна преставилась княгиня Анна Кашинская. В 1860-х гг. перестроены симметричные приделы. Собор венчался легким компактным пятиглавием. В начале XIX в. по оси собора пристроили изящную, устремленную ввысь колокольню. В 1931 г. храм был частично разобран, в 1932 г. разобрана колокольня, а в 1936 г. храм окончательно снесен. В настоящее время на его месте установлен деревянный памятный крест с надписью: «Сей Святый Крест возвышается на месте разрушенного Успенского собора - месте подвигов и погребения Благоверной княгини Анны Кашинской». http://kashin.ortox.ru/khramy_kashina

Существует предание, что при Богородицерождественской церкви когда-то был Богородичный женский монастырь; потом эта церковь была кладбищенской при Воскресенском соборе. Первые достоверные сведения о церкви извлечены из дозорной книги 1621 г., где сказано: «Деревянная церковь Рождества Пр. Богородицы, да придел Василия Блаженного, да церковь теплая Екатерина Христова мученица». Каменная церковь устроена в 1690 г., престол освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Впоследствии распространена устройством придела, освященного во имя великомуч. Екатерины (в 1709 г. придел этот не упоминается). В храме особо можно было отметить следующие иконы: Страшного Суда - в адском пламени среди грешников изображены и указаны надписями: Нерон, Диоклитиан, Юлиан, Ориген, Арий, Евтихий, Диоскор, Лютер, Кальвин, Вольтер, Гришка (Отрепьев?), Мазепа и пр.; Бичевание Господа Иисуса Христа; Святой Троицы; Иерусалимской Божией Матери. Около южной стены храма в ограде находилась надгробная плита с надпис… >>

Каменный Никольско-Благовещенский одноглавый храм построен в 1686-1688 г.г. на месте ветхого деревянного. Церковь была обнесена оградой. Отдельно от нее построена восьмигранная, столпообразная, остроконечная колокольня, которая резко отличалась от обычных звонниц Кашина. В 1929 г. с церкви сняты кресты и разобран иконостас. В 1932 г. разобрана колокольня, к церкви пристроены заводские постройки. В 1932 г. при постройке водопровода для подачи воды на завод с реки разрушена ограда. В 1934 г. храм приспособили под ремонтную мастерскую совхоза «Профинтерн», а в 1935 г. храм полностью разрушен. http://kashin.ortox.ru/khramy_kashina  

Корсунский храм (или Стефановский) каменный, с колокольней старинной архитектуры, устроен в 1763-1768 гг. В нем было три престола: главный, холодный — в честь Корсунской Божией Матери, в теплой части храма — на правой стороне во имя архидиак. Стефана и на левой — во имя свят. Сорока севастийских мучеников. Иконостас холодной церкви в изобилии был украшен разными изображениями. В храме находился крест (над жертвенником в холод. цер.) с частицею мощей св. благоверной княгини Анны Кашинской. Также в церкви были древние: икона Корсунской Божией Матери, в хорошей сребро-позлащенной ризе и икона св. Иоанна Предтечи. Колокольня столпообразная, верх ее несколько изменен в начала XX века. На колокольне находился колокол с выпуклой, литой голландской надписью, свидетельствующей, что он отлит в 1593 году неким «Peeter van den Chein». Резная надпись на том же колоколе гласила, что этот колокол «в 1607 г, в дом архидиак. Стефана взят (обменен) на место разбитого». В дозорной книге 1621 г. упомяну… >>

Введенский каменный двухэтажный храм устроен в 1776-1781 гг. Престолов в нем два: верхний - в честь Введения Пресвятой Богородицы, нижний - во имя Святителя Николая. Благолепно украшена церковь в 1864-1865 гг. на средства Л.И. Жданова. Колокольня устроена в 1835 г. В древности на местности, где находился Введенский храм, существовал женский монастырь. Храм этого монастыря в 1511 г. с одноименной слободкою был отдан князем Юрием Дмитровским Клобукову монастырю. В 1628-1629 гг. в писцовых книгах храм описан так: «подмонастырская слободка, а в ней храм Пресвят. Богородицы Введения, деревян, верх шатром». В 1764 г. Введенская церковь обращена в приходскую. К ней были приписаны жители с. Никольская, что в Пенье (Каш. уезд., упоминается в XVI в.), по упразднении в означенном селе церкви. В Введенскую церковь из означенного села поступила икона св. Николая, икона эта пользовалась особым почитанием. Также в храме находились старинные иконы: икона Введения Божией Матери; Нерукотворенного обра… >>

Село Сям-Можга было основано 1861 году. Тогда же, по указу Священного Синода от 13 марта 1861 года, был открыт приход. Сразу же была заложена и построена первая церковь. Она была деревянная, и построена на средства прихожан. Старостой церкви был назначен Илларион Кокоулин. Освятили ее в честь святого Василия Великого. Церковь добросовестно служила на благо прихожан: в 1868 году при церкви было открыто церковно-приходское попечительство, а в 1878 году церковно-приходская школа. Первым настоятелем церкви был Протоирей Матфей Кибардин. Этому человеку было суждено сыграть основную роль в основании Михайло-Архангельской церкви. Еще при строительстве деревянной церкви он понимал, что прихожанам будет нужен новый храм. Места тогда здесь были людные. Например, к 1889 году в составе Сям-Можгинского прихода были следующие села и деревни: Вавож, Мултан, Сюмси, Ува-Тукля, Какмож, Кабаново, Кэйшур, Сюровай, Нуркан, Асаново, Большая Инга, Старцево, Митрейшур, Чежи, Берестово, Мухачево, Русский Увар… >>

Храм, о котором сохранились лишь воспоминания, был построен в 1884 году и освящён во имя воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Строительство велось тщанием Покровского сельского общества и прихожан. Церковь была трёхпрестольной, правый придел был во имя Преображения Господня и святого благоверного князя Георгия, левый во имя Иоанна Предтечи и Серафима Саровского. В приход на 1912 год входило более тысячи домов, с 1887 года в доме церковного попечительства работала школа. Советской властью храм был закрыт в 1929 году. Несколько лет он бездействовал, обсуждались планы переоборудования под школу, мастерские или фабрику. В итоге в 1936 году здание было полностью снесено, на его месте была построена современная 2-я школа. http://saratovregion.ucoz.ru/region/engelsskiy/engels.htm В 1884 г. в приходе Петропавловской церкви на ул. Крестовоздвиженской (Свердлова) между 2-ой Степной (Пионерская) и Средней Степной (Степная) было выстроено здание каменной трехпрестольной церкви н… >>

Владельческая русская деревня Тепловка, также Пыркино, была основана в конце XVIII века при речке Тёплый Ключ. Через поселение проходила просёлочная дорога из Саратова в Кузнецк. К середине XIX века в Тепловке насчитывалось 242 двора, 1192 мужчины и 1197 женщин. Имелись три мельницы, овчарня и православный храм во имя святого Великомученика Дмитрия Солунского. По его престолу село также часто называли Дмитриевским. В составе Саратовского уезда Саратовской губернии Тепловка с одним сельским обществом являлась центром одноимённой волости. Первая школа (начальная) открылась в 1872 году. В 1895 году старую церковь заменила новая, деревянная, с колокольней, построенная тщанием местного помещика Воронцова-Дашкова. В штат причта входили священник, дьякон и псаломщик. По высочайшему царскому указу 1903 года на территории Тепловки был заложен рыбопитомник, в котором разводили форель для царского стола. В революционные 1902–1906 годы Тепловка входила в число наиболее неспокойных сёл губернии. П… >>

Решетники – не существующее ныне село в Уржумском районе Кировской области, располагалось когда-то на самом его юго-восточном краю, недалеко от границы с Малмыжским районом. С карты области исчезло в 1970-х годах, имея позади богатую историю. Начало селу, как и многим, дал храм. Его же последнее закрытие и стало концом села. Как поселение село Решетники упоминается в переписной книге за 1747 год. Это одно из первых упоминаний о селе, тогда еще просто починке в составе Ройской волости, в котором проживал 41 человек государственных крестьян. Поселение стояло на проселочной дороге, в 3 верстах от тракта. До 1861 г. деревня входила в приход села Аджим Малмыжкого района, находясь на самой его окраине. От села Аджим ее отделяло 12 верст. До другого ближайшего села – Рожки – было еще дальше – 15 верст. Большая удаленность от церквей, очевидно, и стала главной причиной постройки здесь своего храма. Около 1878 г. Решетники было передано, уже как село с церковью, в состав Уржумского уезда, навс… >>

Село Лопуховка было основано не позднее второй половины XVIII века при реках Медведица и Иткарка. По престолу местного храма, построенного в 1817 году, село также называлось Никольским. Здание каменное, с каменной же колокольней, строилось тщанием помещика Кинешского. Придел в храме был освящён во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Дома для священника и псаломщика были церковные. Последним владельцем села был помещик Юрьевич. В составе Аткарского уезда Саратовской губернии Лопуховка являлась волостным центром. В 1910 году в селе насчитывалось 166 хозяйств и 1006 жителей. Имелись земская школа и фельдшерский пункт. В советские годы здание храма Святителя и Чудотворца Николая утратило колокольню и использовалось под зернохранилище. В 2001 году в Саратовскую епархию обратились жители сел Старая Лопуховка, Белгаза, Озерное Аткарского района с просьбой благословить начало реконструкции Свято-Никольского храма в с.Старая Лопуховка. 7 февраля 2001 года состоялось п… >>

В 1895 году на средства мецената - государственного крестьянина Адриана Варфоломеева и на пожертвования жителей Покровской слободы был построен православный кладбищенский бесприходный храм - небольшое каменное здание с колокольней. Барабан храмового купола, судя по сохранившейся фотографии тех лет, был деревянным. Точное место расположения не известно. Кто-то считает, что он располагался вблизи дороги (сейчас там стоят жилые дома). Кто-то полагает, что остатки фундамента церкви сохранились в самой глубине бывшего кладбища, на месте, где сейчас располагаются бытовые мусорные баки. http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/9065

В 1892 году проводилось масштабное благоустройство, в рамках которого были замощены первые улицы и Базарная площадь, появились два моста. Перепись населения 1910 года зафиксировала в Турках 7046 жителей. Церквей в Турках было три. Казанская, также Верхняя (находилась на горе), была построена в 1843 году тщанием прихожан. Здание было каменным, имело колокольню и три престола: главный во имя иконы Казанской Божией Матери и в приделах во имя Николая Чудотворца и апостолов Петра и Павла. Штат причта состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков, дома для которых были церковные. Нижняя церковь Николая Чудотворца была возведена тщанием прихожан в 1870 году. Каменный храм имел колокольню и отапливался. Священник жил в церковном доме, у псаломщика была своя квартира. К Никольской церкви была приписана кладбищенская церковь во имя святой мученицы Надежды (также каменная и тёплая). При церквях действовали две приходские школы, также в Турках имелись три земские школы, женская прогимна… >>

Строительство монастырского собора в честь Покрова Пресвятой Богородицы началось в 1887 г. Саратовский городской архитектор А.М. Салько за прообраз нового собора взял казанскую Воскресенскую церковь. Эту идею, по всей вероятности, ему подсказал епископ Павел, который долгие годы служил в Казани. Строительство предполагалось завершить за шесть лет. Но из-за недостатка средств завершить возведение собора до 1918 года так и не удалось. В 1927 году усадьбу бывшего монастыря передали уездному отделу здравоохранения. Здание монастырского собора приказано было разобрать, а полученный кирпич передать на строительство больницы. http://oldsaratov.ru/photo/gubernia/19797

Вознесенско-Преображенский собор - монументальный храмовый комплекс. Состоял из трех частей: слева трехъярусная колокольня / Вознесенская церковь, годы работы: 1809-1930 гг. (снес. 1936 г.); по центру небольшая Никольская церковь, годы работы: 1859-1930 гг. (снес. 1936 г.); справа "новый" Преображенский собор, годы работы: 1887-1938, 1947-1951 гг. (сносился с авг. 1960 - по сент. 1962 гг.). Хронология: 1786-94 гг. - строительство (первого) холодного каменного однокупольного храма Преображения Господня; 1809 г. - пристроена колокольня; 1817 г. - во 2-м ярусе колокольни устроена церковь с приделом Вознесения Господня; 1855-59 гг. - строительство тёплого (трапезного) двухпрестольного храма между церковью и колокольней; 1877-79 гг. - вместо (первого) храма Преображения построен новый, обрушившийся по завершении постройки в 1879 г. (при свидетельстве начинающего писателя Короленко В.Г.; 1879-89 гг. - строительство холодного пятиглавого собора. Освященный в 1889-91 гг. собор состоял из трех… >>

В генеральном плане города Нижнеудинска 1798 года показана каменная Воскресенская церковь и вновь проектируется каменный собор. 4 июня 1811 года на городской площади в заречной части города закладывается крупный каменный собор. Деревянная Спасская или Архангельская церковь сносится, так как стояла она в юго-восточном углу бывшего острога и попадала на центральную магистраль города, идущую от р. Уда к новому собору. Средства на строительство шли от добровольных пожертвований граждан города, на пособия, выданные из Духовного учебного управления при Синоде. Сооружали храм мастера Степан Чуранов, Степан Шишкин и Степан Кудреватых. Собор имел три престола: главный холодный храм - во имя Вознесения Господня, левый - теплый придел - во имя Архистратига Михаила, правый теплый придел - во имя Святителя Иннокентия. Храм возведен в ранг соборного в 1817 году. Собор имел объемно-планировочную композицию, свойственную постройкам предыдущего столетия. Церковь не сохранилась. По материалам: книги "… >>