Профиль соавтора Александр Качалин

Новокузнецк. Церковь Илии Пророка при тюрьме в Кузнецке Церковь Илии Пророка в надвратной башне Кузнецкой крепости, сооруженной в 1809-1810 гг. и занятой в 1870 г. тюремным замком. Сооружена на средства купца Я. Петрова, освящена в 1876 г., была приписана к собору. Внешне была выделена декоративным луковичным куполом и звонницей. В 1919 г. выгорела, позже пустовала, к 1980 г. в руинах. В конце 1990-х гг. башня отреставрирована в первоначальных формах, без церковного купола. Находится в ведении историко-архитектурного музея. Источник: страница сайта "Храмы России"

Свято-Троицкая церковь была построена в 1876 году на средства потомственного почетного гражданина Аркадия Ивановича Журавлева и его супруги Варвары. Несколько лет назад на территории ТЭЦ был найден дубовый, обитый белой жестью крест. На кресте было выбито: "4 сентября 1860 года заложен придел Рождества Пресвятой Богородицы". Сопоставляя эти две даты, можно с уверенностью предположить, что Троицкая церковь, а именно она стояла на месте ТЭЦ, строилась на протяжении 16 лет. За это время был построен великолепный кирпичный трехпрестольный храм. В нем было две церкви : зимняя - во имя Святой Троицы и летняя, в которой располагались два придела - Рождества Пресвятой Богородицы и в память Усекновения главы Иоанна Предтечи. Кроме того, Троицкая церковь имела приписную часовню Преображения Господня в Каменке, жители которой входили в приход Троицкой церкви. В 1905 году в Каменке строится своя церковь, и село выделяется в отдельный приход. В 1928 году треснул колокол на колокольне Троицкой церк… >>

Крутихинское село (1 благочиние) Шадринский уезд от епархиальнаго города в 180 в., от уезднаго в 35 в. на запад, расположено на правом возвышенном берегу р. Исети в местности со всех сторон открытой для ветров, вследствие чего неоднократно подвергалось опустошительным пожарам. Болотистых мест в окрестностях селения нет, почему климатическия условия вполне благоприятны для здоровья. Почва черноземная. Название свое село получило от речки Крутихи, впадающей в р. Исеть выше селения в двух верстах. В прежнее время здесь находилась принадлежащая Далматовскому монастырю мельница, в настоящее же время эта речка представляет собою лишь небольшой ручей, протекающий по глубокому оврагу, превращающийся в бурный поток в весеннее водополье, так что никаких мельниц устраивать на ней невозможно. Возникновением своим село Крутихинское обязано некоему казачьему сыну Семену Белошейкину. Основанная им в 1665 году слобода носила сначала, по имени его, название белошейкиной, затем, неизвестно почему, была… >>

О существовавшем ранее храме Маслянское село (1 благочиние) Шадринский уезд от епархиальнаго города в 230 вер., от уезднаго в 18 в. на северо-восток, по Ялуторовскому тракту, расположено на левом берегу реки Исети. Климатическия условия местности для здоровья благоприятны. Почва в окрестностях села не одинаковая, частью солончаковая, частью же глинистая, в большинстве же черноземная, способствующая развитию земледелия. Возникновение села относится к 1669 году. Основателем его считается некто Федька Качесов, получивший разрешение построить слободу. Устроенная им слобода Маслянская носила также название «Острога Маслянскаго», вероятно потому, что обнесена была стеною из деревянных срубов, окопом и рвом. В ведении этой слободы находились три села и 22 деревни. В каком году был открыт в Маслянской слободе самостоятельный приход, сведения об этом неимеется. Из сохранившихся с 1772 года церковных документов видно, что в означенном году в состав Маслянскаго прихода, кроме самой слободы, вход… >>

Село Пески Далматовского района — это бывшая деревня Песчанская, основанная на землях Далматовского монастыря в период между 1710-1719 годами пашенным крестьянином Евсеем Якимовым Гилевым. В народе деревню называли Пески монастырские, а одноименное село Пески в Катайском районе (ныне Верхние Пески) — катайские Пески. В 1719 году в монастырской деревне на Песчаном озере только два двора. В первом живет Евсей Гилев с сыном Григорием, покормленник (приемыш) Василий Бугуев и два бобыля: Филипп Можаев и Гаврила Малых. Во втором таком же большом дворе жил крестьянин Афанасий Белов и семьи бобылей Федора Черкасова, Афанасия Леготина и Самойла Попова. Несмотря на набеги башкир и татар, деревня Пески разрасталась. В 1746 году в ней было 43 окладных двора, в 1763 – уже 64, в которых проживали 149 душ мужского пола. Вначале деревня Пески на озере Песочном состояла в приходе Далматовской Николаевской церкви, а с построением в соседнем селе Першинском в 1762 году Покровской церкви вошла в её при… >>

Нижне-Ярское село (1 благочиние) Шадринский уезд от епархиальнаго города в 175 в., от уезднаго в 40 в. к юго-западу, расположено на левом, крутом берегу Исети, представляющем собою обрыв, или, по местному названию, «Яр», отчего и получило свое наименование: прибавление «нижний» сделано для отличия этого села от другого одноименнаго, находящагося выше по р. Исети в двадцати двух верстах. Почва в окрестностях села Нижне-Ярскаго не одинакова: наряду с малоплодными супесчаными полями встречаются чисто черноземныя, дающия при благоприятных условия обильный урожай. Климатическия условия местности невполне благоприятны для здоровья вследствие того, что на противоположном селению отлогом низменном берегу Исети для удобства сообщения во время весенней водополи, а также вскоре по спаде воды, дороги мостятся навозом, мусором и т.п. отбросами, отчего развивается гниение и воздух наполняется вредными миазмами. – Время основания с. Нижне-Ярскаго с точностью не известно, но сохранилось среди старожил… >>

Тамакульское село (1 благочиние) лежит при слиянии двух незначительных речек – Суварыша и Атяш, в 179 в. от Екатеринбурга и в 49 от Камышлова. Название свое село получило от озера того же имени, при котором в 1686 г. беломестным казаком Иваном Лоскутниковым и пашенным крестьянином Путинцовым и была первоначально основана слобода Тамакульская с острогом, в силу данной им грамоты от царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Со временем слобода перенесена была на нынешнее место, в 10 в. от упомянутаго озера, удержав за собою прежнее название. До образования самостоятельнаго прихода, Тамакульская слобода была в приходе Долматовской Николаевской церкви (в 25 в.). Самостоятельным Тамакульский приход сделался со времени построения здесь перваго храма в 1704 г. и состоял из следующих 9 деревень: Падериной, Летягиной, Ошурковой, Атяш, Новой деревни, Семеновой, Королевой, Лягушиной и Мартыновой (в 6 – 20 в.). В таком составе приход оставался до 1848 г., когда от него отделились д. Мартынова и Лягушин… >>

Первая деревянная церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери была построена в селе Крутихинском в конце XVII века. Зимой 1811 года перед епархиальным начальством было возбуждено ходатайство о разрешении построить новый каменный храм взамен обветшавшего деревянного. Ходатайство было удовлетворено и в марте этого же года была совершена закладка храма. Колокольня ветхой церкви снята и перевезена в деревню Брюхову Новоторжского прихода, где из нее устроена часовня. 25 апреля 1811 года старая деревянная церковь сгорела со всеми церковными документами, кроме приходо-расходных книг. Впрочем во время этого пожара удалось вынести из церкви и сохранить от огня все наиболее ценные вещи и богослужебные книги, за исключением месячных миней. Вновь заложенный каменный храм по плану предполагался двухпрестольным. Строился на средства прихожан при деятельном участии и старании местного священника Евгения Переберина и церковного старосты крестьянина Ивана Долгих. В январе 1814 года теплый северн… >>

Село Красноисетское – это бывшая деревня Притыкинская. Основали её до 1678 года крестьяне Далматовского монастыря Назар Буторин и Яков Черемных, пришедшие в монастырь с далекого северного Поморья – Важского уезда (ныне Архангельская область). В более поздних документах деревня называется Притыка на правом берегу реки Исети, на юго-восток в 6 верстах от монастыря. Притыка входила в приход Далматовской Николаевской церкви. А в деревне была выстроена каменная часовня во имя святого пророка Ильи. Притыкинское начальное училище Далматовской волости начало работать в 1903 году. В 1914 году земством было выстроено каменное здание, в котором училось 53 мальчика и 15 девочек. В 1919 г. Притыкинский сельсовет Далматовской волости переименован в Красноисетский. В 1926 году в селе Красноисетском Далматовского района было 375 хозяйств 1777 жителей, сельсовет, школа 1-й ступени, лавка, 6 промышленных предприятий. В 1954 г. Красноисетский сельсовет объединен с упраздненным Затеченским сельсоветом. … >>

В 1841 г. на сарапульском единоверческом кладбище была построена на каменном фундаменте деревянная церковь с одним престолом, освященном 7 июля 1841 г. во имя Св. Великомученика Георгия. Церковь построена из пожертвованной удельным крестьянином Никитой Глуховым “молитвенницы”. В 1842 г. в состав единоверческого прихода церкви входили: г. Сарапул, с. Кигбаево, д. Глухово, д. Борисово, поч. Коробейниково, поч. Мыльниковский, д. Усть-Сарапулка, поч. Лубянка, поч. Гари, д. Черново, д. Межная, д. Лысова, д. Малые Калмыши, д. Большие Калмыши, д. Куюки, поч. Килин, д. Тауново, поч. Ижболдино, поч. Шаршады, поч. Мушак, поч. Чубашайка, д. Оска, д. Малая Поповка, д. Афонина Бобровка, поч. Пилиново, поч. Россохино, д. Грязнуха, д. Елькина, поч. Маракуши, д. Кузнецово, д. Горбуново, д. Юриха, д. Сениха. После завершения строительства в 1848 г. Николаевской единоверческой церкви Георгиевская церковь стала приписной к ней. Георгиевская кладбищенская церковь закрыта на основании постановления Сове… >>

По преданию, деревянная Казанская церковь была построена ещё в левобережном Саратове. При переносе города обратно на правый берег была разобрана и восстановлена на новом месте. До 1704 года храм был монастырским, после чего был обращён в приходской, однако во время крупного пожара 1712 года полностью сгорел. Новое здание было построено уже из камня. В мае 1811 года церковь была вновь повреждена огнём, окончательно восстановлена три года спустя. В 1820 году на средства купца Фрола Рагожина были реорганизованы приделы: правый в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя и Предтечи, левый во имя Всех Святых. Возле храма ежегодно проводилась майская ярмарка. В приходе насчитывалось более двухсот домов и около тысячи прихожан, в штат причта входили священник и псаломщик-диакон, проживавшие в церковном доме. В советские годы храм был закрыт и разрушен. Сохранился лишь причтовый дом, ныне признанный охраняемым памятником градостроительства и архитектуры федерального значения. http://saratovr… >>

На месте известного Башкирского театра драмы им. Гафури когда-то стоял Воскресенский кафедральный собор. История храма началась в 1841 году, в связи с расширением Уфимских земель. По этой причине многие районы города отдалились от центра, оставшись без торговых мест и храмов. Это поспособствовало принятию решения о строительстве нового собора. Общая площадь собора составила 2397 кв.м, таким образом, он мог вместить в себя около 3000 человек. Здание собора выстроено в романо-византийском стиле, с 20 дверями, 57 окнами и 24 колонами. Еще долгое время Воскресенский собор считался самым большим и высоким зданием старой Уфы. Огромный купол и высокая башня с крестом были покрыты классическим материалом того времени — белой известью, а кресты отделаны позолотой. Колокольня изначально была расположена отдельно от самого собора, через время это расстояние была застроено, вследствии чего внутреннее пространство храма расширилось. Тринадцать колоколов яркими переливами звучали из колокольни, приг… >>

Либавский собор Александра Невского Ко второй половине 90-х годов 20 века в связи с постройкой в окрестностях Либавы Военного порта Императора Александра III и Либавской крепости в городе значительно увеличилось число граждан православного вероисповедания. 9 января 1911 года, в зале Общества славофилов (зал бывшего Дома культуры на улице Людвикя, снесённого в начале 80-х гг.) в присутствии губернатора был учреждён Строительный комитет храма-памятника российскому императору Александру III. 22 марта 1911 года в Либаву прибыл Курляндский губернатор С.В. Набоков, где посетил заседание Строительного комитета, на котором расматривался вопрос о месте строительства собора – площадь Алеяс, площадь Нового рынка и конец улицы Пелду. Но его высокопревосходительство генерал-губернатор сообщил Строительному комитету храма, что Лиепайская дума подумывает о новом земельном участке – бывшей спортивной площадке за крепостной батареей № 6 (адреса по проспекту Курмаяс 28 и 30). На заседании губернатор … >>

Епархиальный дом имени государя императора Николая II. Здание Николаевского епархиального братства возвели в 1911-12 гг. на перекрестке улиц Шоссейной (современная пр.Мира) и Николаевской (Карла Либкнехта). Стройка была посвящена приезду в Чернигов Императора Всероссийского Николая ІІ. Поэтому и назвали новострой в честь государя. План трехэтажного здания был достаточно сложным, но, не взирая на это, работу выполняли качественно: фундамент облицовывали гранитными плитами, стены возвели из прочного кирпича. Дом построен в неорусском стиле — достаточно популярном на рубеже ХІХ-ХХ века. В общий объем архитектурной композиции вошла и каплица, возведенная в 1870 году в честь Александра Невского. Большой трехэтажный дом братства с двумя шатровыми верхами и пристроенной двухэтажной часовней был богато украшенн (в неорускому стиле) и имел большой зал для собраний членов братства. Но братья занимали здание недолго. Советская власть использовала роскошный дом под собственные учреждения. В 1919… >>

Православный собор во имя свт. Николая Чудотворца, небесного покровителя благоверного царя Николая II, находился в средней части северо-восточной стороны Соборной (ныне Шаумяна) площади г. Эривани. 5 июля 1894 г. был одобрен проект нового Эриванского собора, составленный гражданским инженером М. Буйновым. План пятикупольного храма имел форму почти равноконенчного креста. Строительство Свято-Николаевского собора было завершено в начале XX века. Были построены также колокольня и сторожка. Храм был расписан, имел красивый трехъярусный иконостас и богатую церковную утварь. В годы советского безбожия собор был разрушен, а на его месте в 1931 г. сооружен памятник известного коммуниста Степана Шаумяна. Источник: http://www.nashasreda.ru

Годом образования села Спасское считается 1615 г., когда Спасское было упомянуто в дозорной книге князя Звенигородского как погост над рекою Моломою и церковь Спаса Боголепного Преображения. В переписной книге 1678 г. значится погост Спасский, а на «погосте церковь теплая во имя Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». В сентябре 1723 г. дан указ на освещение в селе Преображенском (ныне Спасском) вновь построенной деревянной церкви. В 1751 г. деревянная Преображенская церковь сгорела от топления печи. Указом Духовной Консистории от 18 ноября того же 1751 г. разрешено вместо сгоревшей построить вновь деревянную церковь с тем же названием. В 1754 г. церковь построена и освящена 9 декабря. В 1782 г. 30 августа деревянная церковь холодная Преображенская и теплая Никольская сгорели. В 1787 г. дана храмозданная грамота от 12 марта за №553 на построение каменной церкви во имя Преображения господня с пристроем в честь Николая Чудотворца. Из Макарья была перевезена старая дере… >>

В феврале 1879 года в Екатеринодаре закончилась разборка грандиозного Воскресенского собора. Старый храм был построен в 1802 году из сосновых брусьев и уже через 30 лет требовал серьёзного ремонта. В 70-е годы 19 века для его возобновления требовались значительные денежные средства, их изыскать не удалось, и в 1878 году было принято решение о разборке старого храма. Часть сосновых брусьев, балок, железных скреп, оставшихся после разборки собора, была использована для постройки на этом же месте, в центре бывшего плац-парада Крепости, небольшой деревянной Воскресенской же церкви, получившей обиходное название Крепостной. Она простояла недолго, в мае 1887 года состоялось освящение места строительства нового, каменного Воскресенского храма. Проект каменной церкви предположительно был составлен войсковым архитектором Н.Г. Сеняпкиным, который и занимался её возведением. При выборке грунта для фундамента храма были найдены 6 захоронений, среди которых могилы Кошевого атамана генерал-майора З… >>

Находилась в восточной части города (Дмитриевский вал) на высоком холме. Строительство началось в 1703 году. Церковь имела три престола: во имя Сошествия Святого Духа, святого великомученика Димитрия Солунского, Рождества Пресвятой Богородицы (1799 г.). Построена вместо двух деревянных церквей: великомученика Димитрия Солунского и Рождества Пресвятой Богородицы. В 1812 году пострадала меньше других церквей города. Богослужения в ней продолжались в течение всего 1812 года. В 1930-е годы церковь была закрыта и использовалась как склад для зерна, а затем для больничных нужд. В это же время была разобрана колокольня. Во время Великой Отечественной войны верхняя часть церкви была разрушена. После войны часть церкви разобрали, два придела приспособили под здание роддома. Позднее здесь находилось неврологическое отделение. В 1990-е годы здание было заброшено. В 1998 году на Дмитриевском валу был организован Свято-Дмитриевский женский монастырь. 4 октября 1998 года митрополит Смоленский и Ка… >>

Церковь находилась на городском валу. Строительство началось в 1767 году на средства государства "государевым комитетом". Строилась на месте церкви Успения Пресвятой Богородицы, которая сгорела в 1763 году. В 1787 году Екатерина II, проезжая через город, посетила Екатерининскую церковь и сделала пожертвование на строительство колокольни и двух приделов: Андрея Первозванного и святых Константина и Елены. С 1789 года церковь соборная. В 1812 году церковь пострадала незначительно благодаря местоположению, ущерб составил 48 рублей. В 1847-48 гг. вместо двух приделов устроен один вместительный придел Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1877-78 гг. устроен второй придел Преподобного Сергия Радонежского. В 1930-е годы собор был закрыт и использовался как клуб. Тогда же разобрана колокольня. Весной 1943 года собор был взорван фашистами. http://www.dorogobug.ru/index.php/articles/237-dorogobuzh-tserkov

Кладбищенская Казанско-Пятницкая церковь, приписанная к Покровской церкви, построена в 1786 году "тщанием" штаб-ротмистра, лейб-гвардии Ее Величества Императрицы Екатерины II Кирасирского полка Адама Адамовича Шварца. Церковь находилась в конце восточной части города, вместе с самым большим городским кладбищем, рядом с Крестовоздвиженской кладбищенской церковью. Церковь каменная с колокольней. Престол в ней один. Сначала во имя святой Великомученицы Параскевы, а в 1878 году переименован в честь Казанской иконы Божьей Матери. Богослужения в ней бывали только летом, по желанию прихожан, отправлялись причтом Покровской и Соборной церкви. В 1930-е годы церковь была закрыта, а весной 1943 года взорвана фашистами. http://www.dorogobug.ru/index.php/articles/237-dorogobuzh-tserkov Кирпичная холодная церковь на кладбище покровско-пятницкого прихода, на восточной окраине города. Была сооружена в 1786 г. в стиле барокко штаб-ротмистром А.А. Шварц, приписана к Покровской церкви. Закрыта в 1931 г… >>