Профиль соавтора Александр Богданов

Монастырь Святой Варвары, действующий, подворье мужского монастыря Честного Креста Ставровуни. Принадлежит Китийской митрополии Кипрской Православной Церкви, расположен на сев.-зап. склоне горы Ставровуни. Время основания Монастыря Святой Варвары  точно неизвестно. О маленькой церкви св. Варвары и монастырских постройках вокруг нее впервые говорится в описании чешского путешественника Олдржиха Префата в 1546 г. Он же свидетельствует о мощах вмц. Варвары в монастыре Ставровуни (часть руки святой, помещенная в серебряный ковчег в форме руки). Предполагают, что упоминание в 1483 г. доминиканцем Феликсом Фабером храма на склоне горы Ставровуни также следует отнести к церкви вмц. Варвары. Подворье возникло после завоевания Кипра крестоносцами, когда монастырь Ставровуни принадлежал монахам-бенедиктинцам, а православные иноки были вытеснены из обители. С 1483 г. появляются свидетельства о присутствии там православного духовенства. С 1521 г. в монастыре сосуществуют лат. и греч. монахи. В 1… >>

Древняя византийская церковь св. Георгия Макриса находится на возвышенности рядом с проспектом Фанеромени. Она была построена в XII веке для местной деревни Агрину. В 1426 году во время вторжения на Кипр турок - мамелюклов церковь и деревня были разрушены, но вскоре восстановлены. В XVIII - XIX веках она была главной церковью одноимённого монастыря. После его ликвидации в ХХ веке монастырские постройки были снесены, но живописная церковь сохранена.Источник информации - Императорское Православное Палестинское Общество. Кипрское отделение.

Монастырь Богоматери Махераса - один из самых значительных действующих православных монастырей на Кипре. Он был основан в последние годы XII столетия. Монастырь окружен прекрасными лесами земель Махераса в Троодосе, по направлению к Никосии. Он находится в нескольких шагах от деревни Лазания и горы Киония, которая так же известна, как гора Махераса, вершина которой находится на высоте 1423 метра. Эта местность располагается к югу от монастыря. Сам же монастырь построен на высоте 870 метров над уровнем моря и до него можно добраться, пройдя через деревню Капедис. Трехнефовая церковь, сохранившаяся до наших дней. Была построена между 1892 -1900, заменив собой прежнюю, сожженную до тла. Вырезанный из дерева иконостас относится 1919 году. Церковь окружена различными службами, принадлежавшими монастырю. Весь комплекс занимал собой квадратную площадь. Вышеупомянутые службы были построены после 1892 года. Крытые монастырские аркады достигают 19 метров в высоту и были построены в 1900 году. Чу… >>

Небольшая изящная церковь Агия Фанеромени находится примерно в километре от храма св. Лазаря на проспекте Фанеромени, недалеко от пересечения с проспектом Артемидос. Она была построена в XX веке на месте византийской церкви. Под зданием церкви находится вырубленная в скале античная гробница VIII века до н. э. В первые века христианства эта гробница использовалась в качестве пещерного храма. Впоследствии местные жители посещали эту пещеру, где по молитвам Богородице исцелялись от мигрени и лихорадки. В 2006 году, чтобы обслуживать постоянно растущий приход, рядом с церковью Фанеромени построили большой храм в византийском стиле.Источник информации - сайт Императорского Православного Палестинского Общества. Кипрское отделение

Церковь Святой Ольги, построена в 1873 году, известняковое здание в форме креста, с большим центральным куполом и четырьмя малыми. С июня по сентябрь 1846 года 668 жителей Карьяского прихода пожелали перейти в православие. В 1848 году православная община области насчитывала свыше 1400 человек. Приход открыли 19.09.1850 года постановлением № 9817 Святейшего Синода с выделением местных эстонцев из прихода Пиила в православную общину. Первым в прихожане записали Пеетера Вяяра. Настоятеля на приход назначили 17.10.1850 года из поместья Лулупе. Первое богослужение проводилось 1 января 1851 года в каменном сарае казённого поместья Лейси, арендованном настоятелем и смотрителем церкви за 200 рублей в год. Позже приход действовал в здании, принадлежащем казённому поместью Пярсама, и в здании государственного поместья Лейси, находящемся вблизи от нынешней церкви. В 1871 году началось строительство новой церкви. Пятиглавую каменную церковь в византийском стиле освятили 20.10.1873 года в честь Рав… >>

Е. Чудов, 1 класса, кафедральный, в Москве, в Кремле. Основан в 1365 году святым Алексием, который, по случаю исцеления по его молитвам Тайдулы (см. 12 февраля), в память сего события и устроил, возвратясь в Москву, общежительный монастырь с деревянной церковью, во имя Чуда архангела Михаила, на месте, где находился ханский конюшенный двор и которое подарено было ханом митрополиту Алексию в благодарность за исцеление. В XIV веке монастырь пришел в совершенную ветхость. Храм был разобран и на место его в 1501 году заложен новый, законченный и освященный в 1504 году. В соборном храме святого Алексия, освященном в 1686 году открыто покоятся в богатой раке его мощи (см. 20 мая); подле нее, в шкафу за стеклом, хранится унизанное жемчугом облачение святого Алексия, в котором обретено нетленное тело его. Здесь же замечательна икона его, писанная на верхней доске его гроба. В Благовещенской церкви монастыря находится чудотворная икона святителя Николая. В монастыре томился в заклю… >>

Возникновение в Пинске православного монастыря во имя великомученицы Варвары относится к глубокой древности. Известно, что в 1521 году пинским князем Феодором Ярославичем при Варваринской церкви были построены новые деревянные монастырские здания. С введением унии в 1596 году монастырь был обращен в униатский. Короли Сигизмунд III и Владислав IV передали обитель Евфросинии Тризнянке с правом выбирать сестрам новую игумению с условием пребывания в унии. Православные монахини были изгнаны, но им некоторое время решалось проживать в Пинске. В 1635 году король Владислав IV своей грамотой запретил Пинскому магистру принимать в Пинске православных монахинь, которые хотели основать особый монастырь взамен отнятого Варваринского. Монастырь оставался униатским до Полоцкого Собора в 1839 году, когда вновь стал православным. В 1874 году его насельницы были переведены во вновь основанный Минский Преображенский монастырь, монастырская церковь обращена в приходскую и приписана к Лещинской церкви, а… >>

ЮРЬЕВСКОЕ, ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА, 1-я треть 19 в. Расположена в центре села, в окружении деревьев, слева от дороги на Калачево. Построена из кирпича в 1829 г. на средства помещицы П.Д. Алалыкиной. Пример скромного, сравнительно небольшого купольного сельского храма в стиле позднего классицизма. Церковь имеет обычную для подобных построек уравновешенную трехчастную композицию. Основной массивный кубический объем возвышается над полукруглой, во всю ширину четверика апсидой и удлиненной, равновысокой ей трапезной. Четверик несет низкий цилиндрический барабан с куполом, завершенным стройной главкой на цилиндрической шейке. Своеобразие в эту традиционную схему вносит крупный восьмигранный постамент барабана, выступающий как переходной элемент между объемами. Позднеклассицистический декор фасадов здания весьма сдержан: тяги на стенах и карнизы с зубчиками в их завершении, пилястры по углам объемов и замковые камни над окнами. Основной объем выделен плоскими пилястровыми портиками с … >>

Николо-Тихвинский монастырь, общежительный, при селе Пятницком, в 50 верстах от города Бирюча. Учрежден в 1899 году из общины, открытой в 1889 году. При нем школа, приют, богадельня и странноприимный дом. Из книги С.В. Булгакова "Русские монастыри в 1913 году"

О существовавшей ранее церкви Димитрия Солунского  Церковь Дмитрия Солунского представляет собой образец провинциального ампира. Ее трехчастное объемно-пространственное решение вполне традиционно. К основному кубу примыкают два других, прямоугольных в плане объема: с востока - алтарная часть, а с запада - трапезная. Вход в храм устроен на западном фасаде трапезной и оформлен четырехколонным тосканским портиком с треугольным фронтоном. Основной двухцветный четверик имеет характерное для позднего классицизма решение северного и южного фасадов. В простенках между тремя равновеликими прямоугольными окнами нижнего света помещены пилястры дорического ордера. Центральное окно венчает сандрик в виде полки; над боковыми - продолговатые филенки. Над антаблементом пилястр расположено большое полукруглое окно верхнего света, обработанное рустованной аркой, по сторонам которой находятся большие круглые ниши. Стены алтарной части и трапезной прорезаны высокими полуциркульными окнами и рустованы. Из… >>

Архитектура Рождественской церкви являет несколько наивную попытку объединения раннеклассической объемно-пространственной композиции и традиционного древнерусского пятиглавия. К основному четверику с востока пристроена развитая алтарная часть, с запада -небольшая по размерам трапезная и утраченная ныне колокольня. Северный и южный фасады отмечены сильно выступающими ризалитами, завершенными треугольными фронтонами. Четверик служит основанием для световой купольной ротонды. На вершине ее полусферического купола поставлен световой барабан с луковичной главкой. Еще четыре главки на длинных тонких шеях расположены по краям купола. Необычное для классицизма размещение пятиглавия на купольной ротонде, по-видимому, было вызвано не вполне удачным подражанием оригинальной композиции Спасской церкви Толгского монастыря (конец XVII - начало XVIII в.). Из книги "Памятники архитектуры в окрестностях Рыбинска" Борисов Н.С., Марасинова Л.М. - http://www.rusarch.ru/borisov1.htm

Село Арефино расположено на холмистых берегах реки Ухры. В конце XVIII - первой половине XIX в. оно входило в состав ярославских вотчин графов Дмитриевых-Мамоновых. Здесь, на живописном, заросшем липами взгорье, сохранились летняя церковь Рождества Христова, выстроенная в 1789 г., и зимняя церковь Дмитрия Солунского, законченная строительством в 1843 г. ...Оба здания составляли характерную для каменного культового строительства XVIII-XIX вв. композицию: приземистая зимняя церковь и устремленная ввысь летняя. Комплекс культовых построек в Арефино дошел до нас в сильно искаженном виде. Утрачены колокольня над западным притвором Рождественской церкви, верхняя часть церкви Дмитрия Солунского, каменная церковная ограда. Однако и в таком виде он остается историческим центром села, его архитектурным ядром. Из книги "Памятники архитектуры в окрестностях Рыбинска." Борисов Н.С., Марасинова Л.М. http://www.rusarch.ru/borisov1.htm

Некрасовское. Николо-Бабаевский монастырь Бабаевский Николаевский монастырь, заштатный, общежительный, близ посада Большие соли, в 35 верстах от Костромы, на берегу реки Волги, при впадении в нее реки Солоницы. Основан в XV веке. Здесь находятся чудотворные иконы Божией Матери: Казанская и Иверская, и икона святителя Николая, явившаяся на бабайках (весла от плотов). Двухэтажный каменный собор построен в 1877 году. Во вторник Светлой седмицы в монастыре совершается крестный ход в честь святой Иверской иконы. При монастыре двухклассная школа с 1892 года. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

ВЛАДЫЧИНО (ВЛАДЫЧНЯ). ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА, 2-я четв. 19 в. Стоит на открытом месте, в стороне от сельской застройки. К юго-западу от церкви ранее существовала небольшая помещичья усадьба. Кирпичный храм в известном с 17 в. дворцовом селе Владычня построен в 1835 г. на средства прихожан. Объемная композиция памятника искажена: утрачен верхний ярус храма, разобрана колокольня. Характерный для юго-западных районов области сельский приходский храм в стиле позднего классицизма. Основной четверик храма, прямоугольный алтарь с выступом небольшой полуциркульной апсиды и трапезная в настоящее время составляют единый прямоугольный объем, сильно вытянутый по продольной оси и крытый на два ската. Фасадный декор церкви отличается строгостью. Невысокому гладкому цоколю вторит простая полочка на уровне подоконников прямоугольных окон, не имеющих наличников. Храмовый четверик украшен четырехпилястровым портиком. Вторым, более плоскостным портиком декорированы тройные окна (с более узкими … >>

Строительство на Церковной горе началось в 1996 году 18 мая, закладкой фундамента храма в честь Воскресения Господня. Летом того же года епископ Белоцерковский и Богуславский Серафим освятил памятный крест на месте будущего храма. Период материального и духовного упадка отразился не только в жизни государства, но и церкви. Из-за нехватки средств строительство храма не продолжалось. Богослужения проводили во временно сооруженной мазанке на церковной территории В 2000 году началось строительство жилого корпуса: келий, трапезной, домового храма.Через три года освятили новопостроенную церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Через 10 лет «застоя», в 2006 году, возобновилось строительство большого двухэтажного Свято-Воскресенского храма. В следующем году построили первый этаж, сделали временное перекрытие. На Церковной горе кроме храма, жилого корпуса и хозяйственных помещений выделено место и заложен фундамент для иконописной мастерской, пока без собственного помещени… >>

Каменный храм села Буткинского построен и освящен на средства Тобольского Генерал-Губернатора, Тайного Советника Симеона Голощанова, при самом незначительном пособии прихожан. Он построен в честь Введения во храм Пресвятыя Богородицы с благословения Преосвященного Иустина. В 1880 году, с благословения Преосвященного Вассиана, Епископа Пермского, в храме был освящен ещё алтарь в честь святителя и Чудотворца Николая, но за теснотою этого придела служба в нем никогда не совершается. В 1882 году по случаю бывшего пожара был восстановлен иконостас в храме; в алтарь также  была произведена поправка, почему в 1883 году с благословения епископа Нафанаила протоиереем Дерябиным вновь было совершено освящение алтаря. В церкви обращает на себя внимание напрестольный крест, отчеканенный в 1712 году. При храме имеется ветхая избушка и новый амбар для ссыпки хлеба, жертвуемого на церковь; амбар и избушка находятся около входных в ограду ворот. Кроме церкви в приходе еще есть часовня, построенная в д… >>

"Фабрикой" называется пригород Тавды потому, что размещалась там когда-то фабрика купца Андреева, а при ней была построена деревянная однопрестольная церковь, освященная во имя Святого Иакова Исповедника, епископа Катанского. Церковь была закрыта для богослужений в тридцатые годы прошлого столетия, как и многие другие культовые сооружения во времена богоборчества и насаждения "государственного атеизма". Позднее были снесены купол и колокольня, но в памяти людской церковь долго оставалась прежней - красивой, величественной. Нередко приходили сюда люди, не только для того, чтобы помолиться возле оскверненной святыни, но и полюбоваться красотой и крепостью кладки храмовых стен, полюбоваться старинной плотиной на реке, построенной еще заводчиком Демидовым, но все еще крепкой и надежной.Информация с сайта "Православная газета"

И возвышается храм над рекой Сельский храм, построенный в 1775 году на средства простых прихожан, в наше время вновь обретает новый облик благодаря пожертвованиям обычных людей. Год назад во время урагана у святилища был поврежден купол. На пожертвования жителей Заволжского и Кинешемского районов, а также людей из других городов и областей купол был восстановлен и установлен на место в мае этого года в день сельского престольного праздника в честь святителя Николая Чудотворца. Непокрытым остался только алтарь. Но жесть уже закуплена, теперь дело за жестянщиками. Преображение храма на кровельных работах не остановилось. В сентябре церковь была обшита лесами. С древних стен был снят пришедший в негодность слой старой покраски, буквально за неделю она была выкрашена заново и засияла ослепительно белым светом, за что сразу получила у прихожан сравнение с белой лилией и невестой. За этот год в храме было сделано столько, сколько не было сделано за прошедшие десять лет, - делится радостью … >>

Всехсвятская церковь в селе Мыт довольно сильно отличается по внешнему виду от всех остальных церквей района, хотя она принадлежит к известному типу о восьмерик на четверике». Это одноглавая, одноапсидная, бесстолпная церковь. Восьмерик церкви с крупными прямоугольными оконными проемами вполне обычен, декорирован только невыразительными карнизами и сомкнутыми на углах пилястрами. Зато четверик церкви вместе с трапезной и алтарной частью составляет одно целое. Без восьмерика это архитектурное сооружение совсем не похоже на культовое, оно представляет собой почти полностью светское сооружение, спроектированное и построенное неизвестными архитекторами и строителями в стиле провинциального классицизма. На северном и южном фасадах мы видим имитацию чисто классицистского портика с треугольным фронтоном на четырех полуколоннах, тут же и характерные для классицизма полуциркульные центральные окна верхнего света В общем, если бы не восьмерик, мы увидели бы перед собой вовсе не церковь, а обыкн… >>

Вознесенская церковь Вознесенская церковь в селе Мыт — третье по возрасту культовое сооружение в районе после одноименной верхнеландеховской церкви и Мытского Казанского собора. Строительство ее закончено в 1801 году. Сейчас уже невозможно узнать точно, кто из властителей царствовал в России во время ее освящения. Но можно твердо сказать, что проектировалась и строилась она во время правления взбалмошного императора Павла, того самого, который старался делать все вопреки установлениям своей матери — Екатерины II; во время правления императора, который в порыве гнева из-за плохо расслышанного и не исполненного приказа мог прямо с парада сослать в Сибирь целый полк (если это легенда, то все равно характерная), но который в то же время освободил из ссылок и тюрем Новикова, Радищева и многих других прогрессивных людей. И вот именно в 1801 году император Павел I был убит придворными, недовольными его строптивым характером, и на престол вступил его сын Александр I. Строительство Вознесенс… >>