Профиль соавтора Александр Богданов

В. Преображенский Куряжский, 2 класса, в 8 верстах от Харькова, при селе Куряже. Основан в 1663 году; в 1788 году был закрыт; в 1797 году восстановлен. В 1901 году совершено было освящение обновленного соборного Преображенского храма. Все стены его сплошь расписаны художественною живописью. Здесь находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая Озерянской. По преданию, эта святая икона была обретена в конце XVI века, во время татарских набегов на Украину, одним из жителей слободы Озерянки, в 27 верстах от Харькова, который, кося за лесом траву, за одним взмахом косы послышал стон, как бы человеческий, и при этом увидел половину священного изображения на оконечности косы, а другую половину образа и перед нею горящую свечу при корне дерева, здесь же росшего. Косарь этот, взявши обе половины этого образа, внес в свою хижину и, сложивши их, поставил образ в приличном месте и усердно молился ему, оставя работу. На другой день рано поутру он к изумлению своему увидел, что разрезанные час… >>

Погост Инивеж, при речке Инивежке, находится от уездного города в 45 верстах и от губернского города в 90 верстах. Из благословенных грамот Суздальского Митрополита Илариона, хранившихся в церкви, видно, что в сём погосте уже в XVII столетии существовалал деревянная церковь в честь Св. Иоанна Златоустого, с приделом во имя Святителя и Чудотворца Николая. К концу столетия эта церковь обветшала и была упразднена; вместо нее прихожане по благословению Митрополита Илариона в 1688 году построили две новые деревянные церкви: холодную - с престолом Св. Иоанна Златоустого - и теплую - с престолом Святителя и Чудотворца Николая. Дальнейшая история этих церквей неизвестна. В настоящее время в погосте каменная церковь, с каменною же колокольнею; время постройки ее неизвестно. Престолов в церкви три: в холодной - в честь Св. Иоанна Златоустого и в теплой трапезе: во имя Святителя и Чудотворца Николая и во имя Св. пророка Божия Илии. По древности своей в церкви заслуживают особенное внимание свя… >>

Расположена на обширной площади в центре села. Построена вместо ветхой деревянной в 1905—10 гг. из кирпича, цоколь и детали белокаменные. Деревянная колокольня с каменным нижним ярусом не сохранилась. Характерный для нач. 20 в. небольшой сельский храм в русском стиле, обладающий довольно простой, хотя и не совсем обычной объемной композицией. Основной бесстолпный четверик с пилонами типа контрфорсов на углах имеет трехчастные завершения фасадов, состоящие из среднего кокошника (арка с килевидным подвышением) и прямых боковых скатов. Над пологой купольной кровлей четверика возвышаются широко расставленные луковичные главы на восьмигранных глухих барабанах и с ромбическим чешуйчатым покрытием (центральная более крупная, боковые поставлены над угловыми пилонами). Сильно выдающаяся вперед пониженная закругленная апсида и такой же высоты короткая трапезная (обе чуть уже основного объема) уравновешивают общее построение. Выразительность фасадного декора определяют три арочных окна четверик… >>

Село Васюнино расположено в двух километрах в сторону от Варшавского шоссе, относительно недалеко от границы Подольского района с Калужской областью. Известно, что церковь была выстроена вотчинником Г.М.Челищевым, согласно разрешению, выданному в 1735 г. Сложенный из кирпича бесстолпный храм состоит из двухсветного четверика, несущего два восмерика, верхний из которых служит ярусом "звона". Интересный по силуэту памятник почти лишен декоративного убранства. Сохраняя в своей структуре традиционные элементы приходской церкви XVII в., он представляет упрощенный вариант ярусной башенной композиции, сформировавшейся в эпоху расцвета московского барокко. Трапезная с двумя приделами и основание колокольни были пристроены в середине XIX в. Приделы трапезной были освящены в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". После революции судьба храма оказалась подобной судьбе большинства других храмов России - во второй половине 1930-х гг. храм б… >>

Санкт-Петербург, 9 декабря 2014г. Государственный Эрмитаж во вторник открыл после ремонта Большую церковь Зимнего дворца, сообщает "Интерфакс-Религия". Там будет размещаться постоянная экспозиция русского церковного искусства. Работы по реставрации предметов декоративного и прикладного искусства велись с декабря 2013 года по октябрь 2014-го. Общая площадь отреставрированных помещений составляет 525 кв. метров.В ходе ремонта выполнены работы по реставрации гладкой штукатурной поверхности стен, профилированных и лепных элементов, гладкой и профилированной золоченой поверхности оконных и дверных откосов. Отреставрированы также каменные подоконные доски и золоченые скульптурные композиции из папье-маше. Специалисты воссоздали предметы декоративно-прикладного искусства и отреставрировали иконостас с сохранением отдельных элементов. Перед открытием церкви в Большом тронном (Георгиевском) зале Зимнего дворца прошла торжественная церемония по случаю Дня святого Георгия. В зал внесли историческ… >>

О сооружении церкви свидетельствует надпись на резном наличнике южной двери. В XIX в. подведен каменный фундамент. Деревянная, трехсрубная, трехглавая. Характерной особенностью церкви является то, что срубы мало отличаются по высоте. Вокруг церкви устроено опасание в виде аркады-галереи. С запада к памятнику примыкает невысокий прямоугольный объем с четырехколонным портиком. Все срубы восьмигранные, перекрыты барочными главами с перехватами на восьмериках с одним заломом, увенчаны декоративными луковичными главками. В интерьере бабинец отделен от центрального сруба двухъярусной аркой-вырезом простого, но выразительного рисунка. Внутреннее центральное пространство раскрывается ввысь до основания главки. Во время реставрации 1970 г. восстановлены форма и конструкции завершений, гонтовое покрытие, резьба на наличнике западной двери. В первоначальных формах отреставрирована аркада-галерея. Памятник — один из лучших образцов подольской школы народной архитектуры. Рядом находится колокольня… >>

Храм-часовня Преображения Господня построена купцом Чистяковым в память о погибшем сыне на Русско-японской войне. Закладка храма произведена в 1906 году. Построен в 1907 году. После постройки храм был передан монастырю. В те времена было принято строить в память о погибших храмы или часовни.Информация с сайта монастыря

ПУСТОШЬ (НОВОЕ). ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, 1-я треть 19 в. Расположена на ровном безлесном месте, на кладбище, в полукилометре к западу от села. Построена в 1826 г. вместо прежней деревянной церкви. Кирпичные стены побелены по кладке. В 1883 г. заложены круглые окна второго света, а к трапезной с юга пристроен придел. В 1950-х гг. разобрана колокольня, сняты кровли и главы. Интересный памятник провинциальной архитектуры, в котором в соответствии с местными традициями соединены формы допетровского зодчества, барокко и классицизма. Невысокий, первоначально трехсветный четверик с пятиглавием над пологой купольной четырехгранной кровлей возвышается над примыкающими объемами трапезной с приделом и алтаря с полукружием апсиды (первоначальная трапезная равна по ширине четверику, алтарная часть слегка сужена). От колокольни сохранились лишь рустованные пилоны с полуколоннами - основание ее нижнего яруса. Общий карниз проходит по верху апсиды, трапезной и по боковым фасадам четверика, отдел… >>

Церковь Введения Пресвятой Богородицы. По объемной композиции и декору типична для храмов суздальской школы кон. 17 - 1-й пол. 18 в. Перестройками 30-х гг. 19 в. изменена внутренняя структура памятника (устройство придела), расширены и заложены проемы, устроен притвор, изменена форма кровли и главки. Особенностью объемного построения является сочетание небольшого одноглавого храма с сильно развитой в плане низкой трапезной. Четверик храма с полукруглой апсидой и кровлей гуськового профиля по сомкнутому своду вытянут в направлении поперечной оси. Углы объема выделены широкими лопатками, а завершение - тремя арками декоративных закомар между поясами полочек и поребрика. Ось композиции на боковых фасадах фиксируют два расположенных друг над другом окна (на южном фасаде вверху расположен киот). Верхнее - с наборным наличником - врезано своим завершением в среднюю закомару. Нижнее имеет более скромное обрамление с килевидным кокошником (на южном фасаде срублен). Северный фасад трапезной от… >>

Хороший образец колокольни суздальского типа, отличающейся пластичностью декора и своеобразием объемной композиции. Памятник имеет обычную для колоколен того времени схему композиции (восьмерик на четверике) с шатровым завершением над ярусом звона. Подобно ряду колоколен в Суздале, шатер здесь отступает к центру над крупными арками звона. Особенностью объемной структуры данной колокольни является крупное крыльцо с подклетом на западном фасаде, а также утяжеленные пропорции низкого восьмерикового яруса и подчеркнутая декоративность завершения. Углы четверика выделены лопатками. Его восточный фасад отмечен небольшим окном с наличником (колонки с дыньками и трехлопастной кокошник), а западный, с развитым объемом крыльца, обработан на углах и в простенках спаренными колонками. Три окна крыльца имеют наличники, завершения которых не сохранились. Ребра восьмерика декорированы тройными колонками. Под арками звона проходит лента крупных ширинок, сверху и снизу ограниченная узкими поясками по… >>

Яркий образец крупного монастырского собора, традиционного по структуре и характерного для владимиро-суздальской архитектуры 17 столетия. В результате позднейших переделок изменена форма глав, утрачено позакомарное покрытие, южный вход заменен окном, а крыльцо и паперть перед ним разобраны; у западного фасада устроен широкий и низкий притвор. Прямоугольный в плане,несколько вытянутый по продольной оси двусветный собор с тремя полукруглыми пониженными апсидами завершен крупным пятиглавием на крутой четырехскатной кровле. Своеобразие внутренней структуры - сдвинутое к восточной стене четырехстолпие - придает некоторую асимметрию его объемной композиции и членениям фасадов. Широкие лопатки делят стены на три неравных прясла, завершенных раковинами закомар. Наиболее интересна обработка южного дворового фасада, отличающегося богатством пластики и свободой композиции. В центральном прясле расположен смещенный к востоку от оси килевидный портал с дыньками и поясками в нижней части. Верхние … >>

Существующая сегодня в сильно повреждённом состоянии Никольская церковь (отсутствуют перекрытия) является редким примером использования в местном культовом строительстве форм допетровской архитектуры. Кроме данного памятника эта особенность характерна лишь для старообрядческого Крестовоздвиженского храма (1909 г.). Необходимо упомянуть, что в других типах сооружений Сызрани 18 - нач. 20 в. тенденция решения эклектичных зданий в древнерусской стилистике вообще не нашла сколько-нибудь значительного отражения. Своеобразие Никольской церкви заключается в том, что в качестве образцов для стилизации в данном случае были выбраны выполненные в лицевой кладке раннесредневековые храмы, восходящие к византийской традиции. Монолитный характер и повышенные пропорции главного объёма постройки, плоскостность её фасадов, наличие крупной гранёной апсиды и высокие арочные окна, контуры которых в верхней части подчёркнуты плоскими полуциркульными архивольтами. Никольская церковь расположена в центральн… >>

Храмы расположены на возвышенном берегу р. Ирмес, вдоль дороги, проходящей через село; по другую сторону дороги находится пруд. Холодная церковь Введения построена на средства прихожан в 1822 г., теплая Казанская - в 1863 г. Здания кирпичные, Введенский храм оштукатурен. Оба храма имеют ориентированную по продольной оси объемно-пространственную композицию и расположены уступом по отношению друг к другу (Казанская церковь чуть севернее). В комплексе доминировала колокольня Введенской церкви, вероятно отдельно стоящая. Она была разобрана в 1945 г., как и каменная ограда. Завершения обоих храмов утрачены, окна растесаны. Типичный пример небольшого храмового комплекса 19 в., отличающегося скромностью архитектурных форм, но играющего важную композиционную роль в застройке села. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 214-215

Скромный приходской храм периода эклектики с характерной стилизацией мотивов древнерусского декора. Имеет традиционную структуру объемов, нанизанных на продольную ось. Повышенный четверик и трапезная образуют в плане прямоугольник, полукруглая апсида несколько уже четверика. На углах основного объема, как бы фланкирующих апсиду, а также при переходе к трапезной поставлены широкие лопатки с филенками, имитирующими ширинки. Прямоугольные окна заключены в рамочные наличники с высоким килевидным завершением. Центральная ось боковых фасадов четверика подчеркнута небольшим киотцем и двумя фигурными филенками, "свисающими" с раскрепованного над ними карниза. Храм перекрыт вспарушенным сводом, апсида - конхой, в трапезной - коробовый свод с лотком и распалубками. Березин, Добронравов, 1896, с. 206—207. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 214-215

Хороший образец сельского храма в стиле позднего классицизма. В объемной структуре здания четверик и трапезная имеют равную ширину и одинаковую систему вертикальных членений фасадов. На северной и южной стенах четверик выделен лишь очень слабым ризалитом. Протяженность объема усилена выступом полуциркульной апсиды и небольшим поздним притвором с запада. Фасады и апсиду членят высокие прямоугольные ниши, в которых расположены окна - в алтарной части апсиды они расставленные, частью ложные, а на фасадах заложены на половину своей высоты. Лаконичный, ритмично повторяющийся декор — находящиеся в поле ниш филенки над окнами и тяжелые подоконные доски - придает зданию выразительность. Вместо первоначальных сводчатых перекрытий в интерьере устроены плоские потолки. В. Березин, В. Добронравов, 1896, с. 206—207. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 214-215

Семеновское-Поливановых. Село Семеновское, при колодцах, отстоит от уездного города в 42 верстах, а от губернского в 120 верстах. Существующая в селе церковь построена в 1795 —1804 г, усердием помещика Ильи Михайловича Поливанова и прихожан, вместо бывшей деревянной церкви; зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою. Престолов в церкви три: в холодной — в честь Праведного Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны, в теплой трапезе: во имя Св. мученицы Параскевы и во имя Св. Пророка Божия Илии. В церкви находится икона Преподобного Феодосия, Тотемского Чудотворца, с частицею его св. мощей, и серебряный крест, мерою в 3 вершка, с 20 частицами св. мощей разных угодников Божиих, имена коих вырезаны на обратной стороне креста. Копии метрических книг с 1802 года и исповедных росписей с 1829 года хранятся в целости. Опись церковного имущества составлена в 1895 году, - хранится. Земли при сей церкви: усадебной 1,734 квадр. саж., пахатной 34 десятины 996 кв. саж., под дровяным лесом 5 де… >>

Построена в 1767 году «тщанием помещиков Ивана Кирилловича Горянинова и Григория Ивановича Коновницына». Двухстолпная. Имела два престола: главный - во имя Покрова Божией Матери и придельный - во имя Святого Пророка Ильи. Причт до Октябрьской революции 1917 года в России состоял из священника, дьячка и псаломщика. Церковной земли было 126 десятин. С 1899 года при храме действовала церковноприходская школа. Возле церкви на кладбище сохранились старинные захоронения. Храм находился в имении помещиков Коновницыных.Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство "Псковская энциклопедия", 2007

Церковь Николы Чудотворца в Любятово. Памятник архитектуры XV в., объект культурного наследия федерального значения, принят под охрану Постановлением СМ РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327 Церковь во имя святителя Чудотворца Николая (бывшая монастырская) стоит на погосте. Когда и кем здесь был основан мужской монастырь, не известно. Из надписей на старинных иконах из Никольской церкви (приводимых у Е.Болховитинова и Г.Лебедева) следует, что монастырь был упразднен до 1645г., затем снова восстановлен, а в 1764г. вновь упразднен и церковь обращена в приходскую. В писцовых и оброчных книгах 1585-1587 гг. монастырь неоднократно упоминается: "...на реке на Пскове Николы чюдотворца Любятова монастыря..." "...Никольский монастырь с Любятова...". В 1570г. "В обители святаго Николы на Любятове" останавливался на ночлег, по пути в Псков, Иван Грозный. Об этом довольно пространно сообщает псковская летопись: Будто царь умиленный доносившимся из города колокольным звоном "... повело всем мечи притупити … >>

Кирпичная церковь, построенная в 1737-1745 посадским человеком И. Щукиным. Здание типа восьмерик на четверике с обширной трапезной и массивной колокольней, в декоре, переработанном после пожара в 1778, заметно влияние нарышкинского барокко. К трапезной примыкали Казанский (пристроен в 1768-1773) и Благовещенский (пристроен в 1753) приделы, под колокольней (1760-е) помещался Иоанно-Богословский придел. После пожара 1869 отремонтирована в 1870-1876. Закрыта в нач. 1930-х, сломаны венчания, в 1960-х разобраны трапезная и приделы, в уцелевшем основном объёме устроен заводской цех, к 1980-м в тяжелом состоянии. В 1990-х возвращена верующим, отремонтирована. В настоящее время используется как монастырская.

Среди архитектурных жемчужин Кременца — Покровская (полковая) церковь. (1902-1905 гг), сооруженная в свое время для солдат Якутского полка русской армии на краю военного городка. Полковой городок за годы войны и революции был уничтожен, а храм уцелел, и поскольку престол сдвинулся с места, в 1919 году его освятили еще раз — на этот раз во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Полковая церковь построена в так называемом «кирпичном стиле», который в начале XX века некоторое время был популярным в архитектуре. Поражают художественное и техническое качества кирпича, из которого выстроен храм. В отделке сооружения главная роль отводилась художественным и техническим качествам кирпича, поэтому ее фасад не штукатурили. Формами церковь напоминает русские храмы XVII века, следование которым на склоне империи Романовых считалась отличительным признаком «национального стиля». Информация с «сайта Великих»