Профиль соавтора Александр Богданов

Церковь Николая Чудотворца. Квадратный в плане односветный четверик возвышается над равными ему по ширине полукруглой апсидой и квадратной трапезной. Ранее его венчала одна глава с чешуйчатым покрытием, установленная на граненом глухом барабанчике. Огибающие лопатки на углах четверика и трапезной поддерживают карниз. Подкарнизный фриз из ступенчатых треугольных консолей завершает все объемы здания. Небольшие прямоугольные окна на боковых фасадах основного объема и трапезной расположены по двум осям (на трапезной — со сдвигом к востоку, на четверике — в разных уровнях). Структура наличников, чуть отстоящих от проема, близка нарышкинскому барокко, но между пирамидками на верхних углах помещен архаичный килевидный кокошник. В некоторых окнах сохранились решетки. Центральное пространство храма завершено крестовым сводом. Конха алтаря и коробовый свод трапезной усложнены распалубками над окнами. Все части храма связаны между собой широкими арочными проемами. Беляев, 1863, с. 138; Баженов,… >>

Расположен на высоком берегу Волги, на территории бывш. с. Нагорное при слободе Решма. Рядом, ближе к Волге, до недавнего времени находился монастырь — Макарьевская Решемская пустынь, образованная в нач. 17 в., с церковью Троицы 2-й пол. 18 в. Ныне комплекс состоит из двух церквей — летней Воскресения, 1754 г. и зимней Николая Чудотворца, сооруженной вскоре, около сер. 18 в. Раньше в комплекс входила также колокольня — восьмигранное столпообразное сооружение, завершенное высоким шатром, костромского типа. Ее основание служило притвором церкви Воскресения. Храмы поставлены параллельно друг другу; летний выдвинут к востоку. Именно эта церковь - Воскресения - и поныне главенствует в композиции, ранее поддержанная еще более высокой, чем основной объем шатровой колокольней. Кирпичные стены обоих храмов побелены по кладке. Несмотря на значительные утраты, комплекс ценен как пример позднего использования форм и приемов допетровского зодчества в строительстве 18 в. Беляев, 1863, с. 138; Баж… >>

Расположена на сельской площади над крутым спуском берега р. Сеготь. Деревянная, рубленная из бревен с дощатой обшивкой теплая церковь построена в начале 20 века вместо одноименного старого деревянного храма. К настоящему времени утрачен второй ярус основной части храма и верхние ярусы колокольни; западный вход закрыт поздней обшивкой. Один из любопытных примеров деревянного храма в стиле неоклассицизма. Объемная композиция здания имеет традиционное расположение храма, трапезной и колокольни по оси запад-восток. Собственно храмовая выделена выступающим по поперечной оси объемом четверика с сильно вынесенными четырехколонными портиками боковых папертей. Безордерные столбы-колонны с более широким центральным интерколумнием поддерживают массивный неполный фронтон с подковообразной арочной нишей тимпана, в котором прорезано прямоугольное окно. Такая же ниша помещена на фронтонах прямоугольного алтаря и нижнего яруса колокольни, расширенного боковыми палатками. Декор фасадов, включающий вы… >>

ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКАЯ, 1-я треть 19 в. Расположена в центре села, на возвышенности над прудом. Сооружена из кирпича и оштукатурена в 1827 г. на средства владельца села Дмитрия Александровича Ошанина, от усадьбы которого сохранились остатки парка к северо-западу от церкви. Утрачены портики боковых фасадов и перекрытия трапезной. Типичный образец усадебного храма в стиле позднего классицизма. Престолов в церкви три: в холодной - в честь Воскресения Христова и в теплых приделах: в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя Святителя и Чудотворца Николая. В объемной композиции храма выделяется стройная ротонда, поставленная на четверике, первоначально украшенном портиками. Ротонда завершена куполом с маленькой главкой луковичной формы. К основному ядру примыкают прямоугольный алтарь с полукруглой апсидой во всю его ширину и уширенная квадратная трапезная, заканчивающаяся стройной двухъярусной с полуярусом колокольней. Основу фасадного убранства составляет ордерный декор, состоящий из плоски… >>

ЦЕРКОВЬ ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО, 1-я четв. 19 в. Расположена в центре села, обращена северным фасадом к его основной улице, а южным - к большому пруду, обсаженному деревьями. Церковь с приделами Казанским и Иоанна Предтечи построена в 1822 г. Кирпичные стены побелены по обмазке. К настоящему времени утрачены портики боковых фасадов, главы храма и колокольни, к апсиде сделана деревянная пристройка. Своеобразный памятник позднего классицизма, объемно-пространственная структура которого восходит ко времени барокко. Доминирующую роль в композиции крупного сооружения играет основной объем типа восьмерик на четверике с граненым куполом. К нему примыкают пониженные полуциркульный алтарь и прямоугольная трапезная. Алтарь более узкий, а трапезная - одной ширины с храмом; небольшим притвором она объединена с массивной трехъярусной с полуярусом колокольней. Боковые фасады четверика прежде украшали портики с треугольными фронтонами. Ось симметрии этих фасадов подчеркнута арочным завершением среднего о… >>

ЦЕРКОВЬ ИЛЬИ ПРОРОКА, нач. 19 в. Стоит на высоком берегу р. Шилиха, на северо-западной окраине села, хорошо видна издалека. К северу от храма сохранились остатки старой липовой аллеи. Кирпичная и оштукатуренная церковь построена в 1811 г. на средства прихожан, трапезная возведена несколько позднее. Яркий памятник зрелого классицизма с оригинальной композицией основного объема и своеобразно трактованным пятиглавием. Четверик с широкой приземистой ротондой над ним завершен низким куполом и луковичной главкой на глухом барабане. Расположенные по сторонам полукруглой апсиды дьяконник и жертвенник, а также придельные алтари трапезной зрительно удлиняют боковые фасады храма, выступая в виде небольших ризалитов. Прямоугольные в плане, они выше апсиды и трапезной, но ниже четверика. На них поставлены высокие глухие декоративные барабаны с куполами и луковичными главами, которые вместе с центральной ротондой образуют сложное венчание храма. Невысокая тяжеловатая трехъярусная колокольня, отодви… >>

Деревня Яковлевское, что в восьми верстах от города Костромы, известна на Руси с XV века. Она принадлежала боярину Михаилу Федоровичу Сабурову, потомку мурзы Чета. Сабуровы, покровительствовавшие близлежащему Свято-Троицкому Ипатьевскому монастырю, завещали ему в дар деревню Яковлевское. В 1768 году в Яковлевском была построена Ильинская церковь с двумя престолами: во имя св. пророка Илiи и во имя св. апостола Iакова, брата Господня. Внутри церковь была расписана фресками на библейские сюжеты. Ильинская церковь является памятником архитектуры XVII века. В 1990 году этот памятник архитектуры был передан Православной церкви и начал восстанавливаться. В храме начались постоянные богослужения. В настоящее время при церкви планируется открыть воскресную школу для детей. Ильинская церковь отмечена особой благодатью: в 1995 году в ней мироточила икона св. блаженной Ксении Петербуржской, а в 2001 году над сводами ее окон чудесно проявились изображения крестов. Оба эти явления зарегистрированы… >>

Село Никольское было основано во второй половине XVII века на землях, пожалованных дворянскому роду Молоствовых. Уже к концу XVII века здесь действовала деревянная Никольская церковь. Новый трехпрестольный каменный храм в честь Казанской иконы Божьей Матери был построен в 1795 году на средства помещика Христофора Львовича Молоствова (его могила с надгробьем сохранилась в церковной ограде). Правый придел храма освящен во имя Святителя и Чудотворца Николая, левый - во имя Святителя Димитрия Ростовского. Храм представляет собой яркий образец раннего классицизма, выполненный на высоком художественном уровне. Автором проекта, вероятно, был казанский архитектор Василий Иванович Кафтырев, ученик выдающегося московского зодчего Д.В.Ухтомского, известный как архитектор знаменитых казанских мечетей: Марджани и Апанаевской. В осевой композиции храма выделен крупный барабан с круглыми проемами, перекрытый сферическим куполом. На нем сооружен высокий цилиндрический барабан со световыми проемами, у… >>

Республика Татарстан, Спасский район, село Антоновка. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" каменный, приходской, построен в 1779 году на средства помещицы Болховской. Закрыт после переворота 1917 года.  В настоящее время храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" передана Казанской епархии, освящен в 2000 году. С этого времени в нем совершаются богослужения.По материалам сайта Татарстанской митрополии РПЦ

В городе Спасске (на его территории сейчас находится г. Болгар) до революции существовал Успенский монастырь (упраздненный в 1763 году). Для его нужд были приспособлены каменные мавзолеи XIV века. В одном из них был устроен храм в честь святителя Николая Чудотворца. В 1732-1734 гг. на средства купца И.А. Михляева в центре города была построена каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. После упразднения монастыря монастырская Никольская церковь была приписана к ней. В настоящее время эти памятники отреставрированы и входят в комплекс Булгарского музея-заповедника. Кроме того, в городе существовали еще две церкви – Троицкий собор и церковь Казанской иконы Божией Матери. Но в 1950-е гг. часть территории города была затоплена водой Куйбышевского водохранилища, и эти храмы, закрытые еще ранее, были утеряны окончательно. В 1989 году силами верующих в городе была сооружена новая церковь, при постройке которой были использованы материалы разрушенной церкви с. Порфирьевка Спасског… >>

Свияжск. Иоанно-Предтеченский монастырь. Церковь Троицы Живоначальной Троицкая церковь (XVI в.). Среди сохранившихся монастырских строений наиболее древнее -Троицкая деревянная церковь, являющаяся древнейшим сохранившимся православным храмом на территории Татарстана. Храм построен в 1551 году одновременно с крепостью Свияжск. Хотя храм неоднократно перестраивался в XIX веке, получив вместо шатрового луковичное завершение, однако основные черты он сохранил. В Троицкой церкви до наших дней дошли деревянные скульптурные изображения Спасителя, апостолов и т.д., более характерные для русского севера, чем для Поволжья. Информация с сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Монастырь был основан в конце XVI века и первоначально располагался в северо-западной части соборной площади Свияжска. Однако после сильных пожаров 1753 и 1759 гг. Иоанно-Предтеченский женский монастырь был переведен в помещения упраздненного в 1764 году мужского Троице-Сергиева монастыря, основанного в 1551 году. С 14 августа 2004 года образовано женское Иоанно-Предтеческое подворье Свияжского Успенского мужского монастыря. Службы совершаются ежедневно, в полном объеме. Ведутся работы по благоустройству и озеленению территории. Информация с сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Деревянная церковь равноапостольных Константина и Елены была построена в 1551 году и уже в то время являлась приходским храмом острова-града Свияжска. Существующий каменный храм и отдельно стоящая колокльня были построены в конце XVII века. В начале XVIII века храм и колокольня были объединены трапезной частью. В конце XIX – начале XX вв. в храме появляются приделы в честь Владимирской иконы Божией Матери и великомученика Георгия Победоносца. В 1940 году храм был закрыт и вновь передан верующим только в 1993 году. Чтимые святыни храма – Свияжская икона Божией Матери, иконы преподобного Сергия Радонежского и святителя Германа Казанского (с частицей мощей святого). В настоящее время богослужения в храме совершаются в воскресные и праздничные дни. Начало вечернего богослужения в 16-30, утреннего – в 8-00 (в зимнее время соответственно в 15-00 и 9-00). Настоятель - иер. Сергий Коробцов. Информация с сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Двухпрестольный каменный храм Живоначальной Троицы с. Нижние Вязовые был построен в 1735 году на средства прихожан. Придел был освящен в честь святителя Иоанна Златоуста. В 1872 году по проекту архитектора А.А. Болотова была построена новая колокольня. В 1937 году храм был закрыт, снесена колокольня. Вновь храм был передан верующим в 1989 году, начались восстановительные работы. В 1993 году была восстановлена колокольня, но не в соответствии с проектом Болотова, а в первоначальном виде. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ

Церковь была построена в 1783-1786 гг. на средства помещицы Марии Николаевны Нарышкиной. Придел освящен во имя Святителя и Чудотворца Николая. Колокольня была построена немного позднее в первой половине XIX в. Храм выстроен в традициях нарышкинского барокко, колокольня в стиле классицизма. В конце XVIII в. обстановка в приходе была сложной, поскольку большую часть населения Шеланги составляли старообрядцы Белокриницкой иерархии, поэтому в большом и богатом селе храм был бедным. Настоятель - иер. Алексей Ситников. Информация с сайта Татарстанской митрополии РПЦ

ЧАСОВНЯ, 1-я четв. - сер. 19 в. Расположена в южной части торговой площади. Построена в нач. 19 в. как часть комплекса Покровской церкви, в середине столетия расширена пристройкой палатки с севера. Стены кирпичные, побеленные. Скромное сооружение в формах позднего классицизма.  К основному четверику, с равным ему по ширине полукружием апсиды и купольной кровлей сложной формы, примыкает равновеликий объем палатки. Западный фасад (с широким арочным проемом, ведущим в часовню), оформлен в виде двухпролетного арочного портика, архивольты которого опираются на спаренные колонны. Тяжеловатые прямоугольные основания архивольтов обработаны филенками. Фасады обеих частей здания завершены треугольными фронтонами над широким профилированным поясом карниза и архивольтов арок. Углы объемов и стена апсиды отмечены лопатками. Убранство интерьеров утрачено. ГАИО. Ф. 862. Оп. 1. Д. 31, л. 10; Ф. 866. Оп. 1. Д. 29, л. 5. Из Свода памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская обл… >>

Характерный для костромских земель образец сельской приходской церкви в стиле барокко, сохраняющей традиционную композицию с пятиглавым храмом. Церковь, расположенная на восточной окраине села, замыкает перспективу улицы. Церковную территорию окружает ограда с западными воротами, стоящими на оси колокольни, и двумя калитками с южной и северной сторон. В 17 века село принадлежало Зворыкиным; в нем стояла Никольская церковь "древяна вверх". В 1795 году построена существующая кирпичная церковь Николая Чудотворца с двумя приделами (Трех Святителей и Георгия Победоносца). Около середины 19 века возведена кирпичная ограда с воротами и двумя калитками. Продольно-осевая композиция церкви состоит из пятиглавого храма, широкой прямоугольной в плане трапезной и трехъярусной колокольни. Двусветный четверик храма несет цилиндрические барабаны с луковичными главками. Центральный, более крупный, барабан — световой, остальные - глухие. С востока примыкает прямоугольная в плане апсида с более узким по… >>

Храм в костромском микрорайоне Паново воздвигнут попечением федерального унитарного издательско-полиграфического предприятия "Кострома"П. Н. Русинова. Закладка храма состоялась 16 апреля 2001 года, а его освящение управляющий епархией архиепископ Костромской и Галичский Александр совершил 4 января 2003 года. Сейчас рядом с храмом завершена постройка звонницы. Небольшая кирпичная церковь, любопытное по архитектуре пятиглавое здание под вальмовой кровлей с отдельно стоящей звонницей. Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) Костромская епархия

На рабочем кладбище в Юже (теперь парковая зона у автовокзала) росла сосна. В 1993 году в нее ударила молния, дерево засохло. В 1996 году его отдали семье Кошелевых на дрова. 19 ноября Юрий Иванович топил печь и, желая подбросить дров еще, открыл дверцу. Из пламени на него смотрела Сама Пресвятая Богородица с Богомладенцем. Супруга Евдокия подставила ведро с водой и от полена, попавшего в воду, отделилась старинная бронзовая икона. Это был образ "Неопалимая купина" - Одигитрия в двух ромбах, олицетворяющих соединение Бога и человечества. Как и в древние времена, снова в Юже является маленькая металлическая икона, только теперь из огня. Надо возрождать храм, посвященный Одигитрии, вывести народ из огня неверия. Явленная икона ушла из Южи, а потом и из Новгородского Свято-Юрьева монастыря, где хранилась до 2001 года. Но мы храним память о Явлении. Над пнем к 210-летию храма установлен крестовый столп, заложенный в 8-ю годовщину явления. В нем хранится писаный образ Явления, со вставленн… >>

Николаевский Коряжемский монастырь, общежительный, в 15 верстах от села Сольвычегодска, при впадении реки Коряжемки в реку Вычегду. Основан в 1-й половине XVI века пр. Логгином (см. 10 февраля) вместе с иноком Симоном Сойчинским (24 ноября 1561 года). Упраздненный в 1863 году, он в 1896 году был восстановлен. В Благовещенском соборе, построенном в 1671 году и возобновленном в 1887 году, покоятся под спудом мощи пр. Логгина. Над бронзовой гробницей его находится принадлежавшая ему икона креста Господня; здесь же хранятся холщевая фелонь его и власяница. В Спасском храме особо чтится икона святого Николая чудотворца. Из книги С.В. Булгакова "Монастыри в 1913 году"