Яковлевское. Церковь Илии Пророка и Иакова апостола.

Деревня Яковлевское, что в восьми верстах от города Костромы, известна на Руси с XV века. Она принадлежала боярину Михаилу Федоровичу Сабурову, потомку мурзы Чета. Сабуровы, покровительствовавшие близлежащему Свято-Троицкому Ипатьевскому монастырю, завещали ему в дар деревню Яковлевское. В 1768 году в Яковлевском была построена Ильинская церковь с двумя престолами: во имя св. пророка Илiи и во имя св. апостола Iакова, брата Господня. Внутри церковь была расписана фресками на библейские сюжеты.

Ильинская церковь является памятником архитектуры XVII века. В 1990 году этот памятник архитектуры был передан Православной церкви и начал восстанавливаться. В храме начались постоянные богослужения. В настоящее время при церкви планируется открыть воскресную школу для детей. Ильинская церковь отмечена особой благодатью: в 1995 году в ней мироточила икона св. блаженной Ксении Петербуржской, а в 2001 году над сводами ее окон чудесно проявились изображения крестов. Оба эти явления зарегистрированы в Костромской Епархии.

Здание храма требует серьезного ремонта. Сохранившееся авторское письмо настенной росписи нуждается в срочной реставрации.

По материалам сайта: http://www.iakovlevskoe.orthodoxy.ru/

Церковь Ильинская с. Малого Яковлевского каменная, с такою же колокольнею. Построена в 1768 г. на средства прихожан, а в 1876 г. расширена пристройкой к теплому придельному храму на средства прихожан. Церковь окружена каменной оградой, построенной в 1883 г. на средства прихожан. В ограде приходское кладбище без особой церкви. Престолов два: в холодной - во имя св. пророка Илии, в теплой - во имя св. апостола Иакова, брата Господня. Особо местно чтимая икона Казанской Божией Матери.

Средства церкви постоянные: капитал в 358 руб. 59 коп. и дом, сдаваемый под овчинное заведение за 30 руб. в год. С 1908 г. открыто при церкви общество трезвости.

Причт: священник и псаломщик. Средства причта постоянные: жалования от казны священнику 90 руб., псаломщику 36 руб. в год. Дома у причта свои, квартирных денег не получает. Дрова и лес причтом покупаются по биржевой Костромской цене. Церковной земли, отдаваемой причтом в аренду за 500 руб.: луговой 2 десятины, пахотной 30 десятин. План на церковную землю есть частный, межевых книг нет.

Прихожан муж. пола 672, жен. пола 767. Как народ пригородный, они занимаются сельским хозяйством, торговлей, многие живут и на фабриках г. Костроме, занимаются отхожими промыслами (каменщики и штукатуры). Приходских селений 6, все на расстоянии в полторы версты. Школа в с. Малого Яковлевского - земская.

«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография, 1911 г.

Своеобразный пример сельского приходского храма в традициях древнерусского зодчества 17 в. с великолепной барочной колокольней, одной из лучших в области. Небольшая Ильинская церковь с приделом во имя Иакова, брата Господня, и трапезной построена в 1768 г. “тщанием прихожан”. Колокольня, возведена на рубеже 1860-х — 1870-х гг. (до 1871 г.) и является почти полным повторением колокольни Костромского кремля, сооруженной в кон. 70-х — нач. 80-х гг. 18 столетия по проекту С.А. Воротилова. Видимо, тогда же перед северным входом в храм устроили закрытое крыльцо-паперть с килевидной кровлей (позже разобрано), частично переложили стены трапезной с растеской окон, а севернее церкви поставили одноэтажную сторожку. К 1874 г. все работы были окончены и состоялось освящение церкви. Все сооружения кирпичные, побеленные по обмазке (церковь) или штукатурке (колокольня и сторожка).

Церковь Ильи Пророка, 1768 г., кон. 1860 - нач. 1870- х гг. Небольшой двусветный четверик в две оси проемов, смещенных к востоку, завершен пологой четырехскатной кровлей и увенчан пятью чешуйчатыми луковичными главками на глухих цилиндрических барабанчиках. Примыкающая с востока пятигранная апсида значительно понижена и равна по высоте южному приделу и трапезной, расширенной к югу на величину придела. Монументальная четырехъярусная колокольня поставлена на продольной оси храма. Она состоит из уменьшающихся по площади четвериков, прорезанных арками, и увенчана главкой на высоком колоколовидном резонаторе с круглыми люкарнами.

Фасадный декор четверика ограничен низким цоколем с пояском поребрика, узкими огибающими лопатками на углах, четырехрядной пилой в завершении стен и суховатыми наличниками окон с лучковыми перемычками: тонкие боковины-полуколонки, соединенные подоконником несут треугольный валиковый фронтон. Арочный вход на северном фасаде обрамлен строгим порталом в виде килевидной арки, выложенной валиком. Аналогично декорированы фасады придела. Окна трапезной растесаны, а декор, кроме пилы в завершении и членящих стену лопаток, утрачен.

Основу фасадного убранства колокольни составляют пучки трехчетвертных колонн, оформляющих углы четвериков и несущих активно раскрепованные антаблементы. В двух нижних ярусах сдвоенные колонны (в нижнем ярусе пилястры), объединенные общим постаментом, фланкируют высокие арочные проемы звона, а еще одна оформляет угол, в третьем ярусе вместо угловой колонки выпущен угол стены, а в четвертом использованы одинарные колонны, а над антаблементом возвышается раскрепованный лучковый фронтон. В отличие от прототипа — костромской колокольни — в Яковлевском не использованы капители разных ордеров (в зависимости от яруса) и каменные вазы на углах ярусов по осям колонн.

Внутри четверик перекрыт сомкнутым сводом, алтарь — коробовым, замкнутым с востока тремя лотками, одностолпная трапезная — двумя лотковыми, разделенными подпружными арками и усложненными распалубками над окнами; нижний ярус колокольни завершен купольным сводом.

Четверик расписан по всем стенам и сводам сплошь ковровой росписью, что является большой редкостью для 1-й пол. 19 в. В сомкнутом своде живопись традиционной иконографии с “Новозаветной Троицей” на восточном лотке и архангелами на остальных. Она отличается уровнем профессионального мастерства художника. Автор свободно владеет искусством письма складок, драпировок, объемность и динамизм которых придает особую подвижность фигурам, стоящим на облаках. Живопись стен многоярусная, в виде отдельных клейм, разделенных живописными рамками, имитирующими архитектурный декор: тяги карнизы, пилястры. Евангельские и библейские сюжеты трактованы увлекательно в лубочной манере письма. В трапезной композиции размещены в виде отдельных картин в рамах, изображающих архитектурный лепной декор. Живопись правленая, в основе — письмо, аналогичное росписи свода четверика. Притвор церкви под колокольней расписан. Иконографическая программа оригинальна: купольный свод разделен на сектора, в каждом из которых помещена фигура святого, на парусах — евангелисты, на стенах — московские митрополиты, “Спас на престоле с предстоящими” и большая композиция “Усекновение главы Иоанна Предтечи”. Архитектурные элементы заполняет орнамент типа гризайли. Основные сюжеты написаны в той же стилистике, что и письмо трапезной.

Церковная сторожка — небольшое, прямоугольное в плане одноэтажное здание, крытое на два ската с фронтонами, зашитыми тесом. Оконные проемы и входная дверь на восточном фасаде имеют пологие двускатные перемычки и лишены обрамлений.

Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 44; Известия Императорской археологической комиссии (ИАК). СПб., 1909. Вып. 31. С. 117, Церкви Костромской епархии по данным архива Императорской археологической комиссии. СПб., 1909. С. 53; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 2: Костромской и Красносельский районы. Кострома, 2000. С. 141-143. Архивные источники: ГАКО. Ф. 137. Оп. 2 доп. Ед. хр. 5046, 5287.

http://svodokn.ru/object/101520574?open=true

Впервые село Яковлевское (“Яковлевское малое”) упоминается около 1463-1464 гг., когда Михаил Федорович Сабуров (в иноках – Мисаил) вложил “сельцо Якольское” с деревнями на помин своей души и душ родителей в Ипатиевский монастырь (во владении монастыря село оставалось до 1764 г.). Несомненно, что к 60-м гг. XV в. церковь в Яковлевском, посвященная св. ап. Иакову, брату Господню, уже существовала, т.к. село названо по этой церкви. Заметную роль в истории Яковлевского сыграл архимандрит Ипатьевского монастыря Паисий. Его стараниями рядом с Яковоапостольским храмом построили деревянную одноглавую церковь во имя святого пророка Илии.

К середине XVIII века оба храма обветшали, и жители села решили взяться за строительство каменной церкви. Строительство каменного храма шло быстро, так как в этом помагали сельские мужики, купцы и всевозможные благотворители...

В 1768 году был освящен новый пятиглавый храм с двумя престолами — в честь пророка Божия Илии и апостола Иакова. Изящная колокольня построена два десятилетия спустя по проекту замечательного костромского зодчего-самоучки Степана Воротилова.

Храм и колокольня воспринимаются как единая композиция, хотя стилистические различия очевидны. Строители храма перенесли в екатерининские времена идеалы древнерусской архитектуры. Пол вымощен узорчатыми плитами, которые будто переносят нас в древние времена. Тут вспоминаются и древняя церковь святых Бориса и Глеба в Кидекше, и более поздний ростовский храм Толгской иконы Божией Матери. Строгие линии, в которых прочитывается проповедь смирения, тихая сосредоточенность. Слияние с неброской, но одухотворенной красотой русской средней полосы. Восхищала и настенная роспись храма, в особенности 130 разнообразных сюжетов в стиле «дней Александровых».

Cтроитель колокольни зодчий Степан Воротилов увлекся образами барокко. Его главное творение, высокая колокольня в костромском Кремле, увы, не сохранилась — сегодня о ней напоминает колокольня в селе Яковлевском. Знатоки приписывали проект знаменитым мэтрам — Растрелли, Ухтомскому… Никто не мог поверить, что скромный сын мещанина мог создать такую красоту, это классика праздничного елизаветинского барокко, в котором есть и пышность, и легкость. Под стать храму и окрестности — классический костромской пейзаж, обжитый с незапамятных времен. Равнина с перелесками, полноводная река Кострома — такой вид открывается с колокольни. Если плыть по реке, высокий купол с крестом виден издалека. Трудно представить себе более гармоничную постройку в окружении русской средней полосы, ее тихой красоты.

После 1944 года церковная жизнь в Яковлевском заглохла. Умер настоятель храма отец Александр Островский, и богослужения в церкви прекратились. Как это бывало в те годы, власти не допускали назначения нового священника, несмотря на ходатайства общины.

В начале 1950-х здание храма передали местному колхозу «Новый путь», а иконы и утварь — костромскому музею и действующему Покровскому храму в соседней Шунге. Ильинскую церковь приспособили под хозяйственные нужды. На месте центрального престола выкопали большую яму, где хранили мясо. Тут же стояла плаха, на которой мясо рубили и через боковые двери выдавали жителям и работникам колхоза. От сырости и небрежения исчезали фрески, но по воле Божией, большинство росписей сохранилось до наших дней.

Возможно, уникальная стенопись храма сохранилась практически в первозданном виде с конца XVIII века только потому, что помещение как раз использовалось под склад – двери и окна были закрыты, сырость не попадала. Высокие стеллажи скрывали библейские сюжеты и «не мозолили глаза» партийному руководству. А в наши дни роспись поражает высокой сохранностью, глубокими сочными цветами и, конечно, количеством изображенных во всю высоту стен композиций. Более сотни «рисованных рассказов» из Библии приковывают взгляд каждого, кто находится внутри храма.

Стоит сказать, что лишь в 1990 году храм Илии Пророка в Яковлевском возвращен Русской Православной Церкви. С 1992 году в Ильинском храме ведутся богослужения. 17 августа 1996 года освящен теплый придел в честь святого Иакова, брата Господня.

В храме хранится икона блаженной Ксении Петербургской, мироточившая с октября 1995 года до 1999 года. А также мощевик с частицей мощей апостола Иакова брата Божия. Старожилы села Яковлевское каждому поведают о том, что: «Церковь наша, видна за много километров от села за счёт высокой колокольни. Недаром колокольню в Яковлевском называют «родной сестрой» колокольни Костромского кремля, построенной по проекту талантливого зодчего Степана Воротилова».

Снаружи легкая, изящная, как тонкоствольная березка скромная, без пышного декора, может и не столь приметная издалека, но увидев раз которую, уже невозможно отпустить из своего сердца, сюда хочется возвращаться вновь и вновь... Ильинский храм, построенный в 1768 году в селе Яковлевском, 2 августа 2024 года, отметил 256-летнюю дату со дня строительства в каменном исполнении.

С сайта: https://kostromaturs.ru/places/ilinskaya-cerkov-selo-yakovlevskoe-pod-kostromoj/