Профиль соавтора Александр Богданов

    Архитектурное решение храма разработано специалистами проектно-конструкторского бюро Енакиевского металлургического завода под руководством Дмитрия Спивакова. В основу пятикупольного храма положена форма креста (размер 20х20 м). Высота храма - 23 метра. Отдельно построена колокольня высотой 17 метров. Храм во время богослужения может вместить до 800 человек.    8 декабря 2006 года митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион освятил первый камень в основание будущего храма. В тот день на богослужении присутствовали жители г. Енакиево, а также представители местных властей и руководители производственных предприятий и организаций региона.      14 мая 2008 года на строящийся Свято-Георгиевский храм был поднят купол и установлен крест. 14 мая 2009 года митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион в сослужении епископа Горловского и Славянского Митрофана совершил освящение колоколов и купола для колокольни строящегося Свято-Георгиевского храма. Колокола были отлиты в литейном цехе ЗАО "… >>

    Приход Урюпинской Иконы Божией Матери образован в 2004 году.  Часовня Урюпинской Божией Матери располагается в детском городском парке города Волгограда. Во времена Царицына (XVII в.) на месте детского городского парка располагалось кладбище. И в 1775 году здесь строится деревянная церковь в честь иконы «Всех скорбящих радость», церковь считается кладбищенской.    В 1837 (или 1839) году царицынский купец Илья Бабаев возводит вместо деревянного крепкий каменный тёплый храм с трёмя престолами, главный посвящается иконе «Всех скорбящих радость», в правом приделе находится престол во имя св. пророка Илии, а в левом – во имя святителя Николая Мирликийского, Чудотворца.    Кладбище возле церкви, занимающее площадь примерно 2300 кв.м, закрывается в 1886 году. Оно представляло собой довольно жалкое зрелище – вся местность к северо-западу и западу от храма была покрыта покосившимися крестами и упавшими могильными памятниками. А вскоре кладбище застраивают новыми городскими постройками.    П… >>

В 1594 г. магнат Адам Храптович пожертвовал средства на строительство в Куписке на кладбище церкви в честь великомученика Георгия. Из письменных источников известно, что в 1680 г. и в 1798 г. церковь числилась в составе Сенненской униатской парафии. В 1864 г. она была приписана к православному приходу храма Св. Троицы в Сенно. Сгорела во время Первой мировой войны. После прихода советской власти восстановление церкви было запрещено председателем сельского совета Корженевским. В 1991 г. здание храма было отремонтировано. В 2001 г. зарегистрирован православный приход.Информация с сайта Новогрудской епархии

Николаевская церковь с. Незнаново каменная, с такою же колокольнею, построена в 1783 г. усердием прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 2: а) во имя святителя Николая Чудотворца и б) во имя святителя Василия Великого. Расстояние от Костромы 44 в., от Нерехты 5 в. Ближайшие церкви: Троицкая с. Выголова в 2,5 в., Богоявленская с. Ковалева в 3,5 в., Варваринская г. Нерехты в 4,5 в. и Рождественская с. Федоровского в 5 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. стр. 152

Благовещенская церковь с. Протасово каменная, с такою же колокольнею и оградой, построена в 1783 г. прихожанами. Кладбище в полуверсте от села, обнесено деревянной оградой. Престолов 3: в летней а) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, б) во имя святителя Николая Чудотворца; в зимней в) свв. ап. Петра и Павла. Расстояние от Костромы 35 в., от Нерехты 15 в. Ближайшие церкви: Богородицерождественская с. Осокина в 2,5 в., Троицкая с. Есипова и Богородицкая с. Семеновского в 5 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. стр. 205

Воскресенская церковь с. Сараево каменная, с такою же колокольнею, построена в 1795 г. на средства прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Воскресения Христова, в теплой б) правый во имя святителя Николая Чудотворца и в) левый в честь Рождества Божией Матери. Расстояние от Костромы 38 в., от Нерехты 17 в. Ближайшие церкви: Богородицерождественская с. Осокина в 1,5 в. и Знаменская с. Михеевского в 5 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. стр. 206

Марина Кулешова Городская старина: Церковь как память Год назад мы уже писали об истории церкви в Старой Зиме. Сейчас мы вновь возвращаемся к этой теме, с новыми фактами, о которых рассказала городской краевед Светлана Гаврилова. Когда-то в Зиме было четыре церкви. Свято-Троицкая (бывшая Троицко-Иннокентьевская), расположенная в Старой Зиме – самая древняя из них. Сначала ее построили из дерева. Этот храм, возведенный, говорят, еще во времена Екатерины Второй, в 1772 году, простоял без малого сто лет. На Руси вообще невозможно было представить себе селение без церкви. И место для нее выбирали самое красивое. У многих сел и деревень даже названия созвучны с названием церковных праздников: Покровка, Троицк, Благовещенск. В 1861-м (год отмены крепостного права в России) зиминцы решили на месте деревянной построить каменную церковь. Возможно, весть об освобождении крепостных каким-то образом повлияла на это решение, хотя в Сибири, как известно, ни помещиков, ни крепостных не было… >>

Авнежский в честь Святой Троицы мужской монастырь находился в Тотемском уезде Вологодской губернии, при впадении р. Авнежи в р. Сухону. Источниками сведений об основании Авнежского монастыря являются «Сказание об обретении мощей Григория и Кассиана Авнежских», а также Житие прп. Стефана Махрищского, составленное игуменом Данилова монастыря Иоасафом (после 1560). Основан не ранее 1370 г. прп. Стефаном Махрищским и его учеником сщмч. Григорием Авнежским. На пожертвования местного богатого землевладельца Константина Дмитриевича (в иночестве Кассиана) в монастыре в 70-х гг. XIV в. были выстроены 2 храма: во имя Св. Троицы и во имя вмч. Георгия Победоносца, а также кельи для братии. Вскоре св. вел. кн. Димитрий Донской прислал в обитель богатый вклад и церковные книги и отозвал прп. Стефана в Москву. Уезжая, прп. Стефан назначил настоятелем обители иером. Григория, а келарство поручил иноку Кассиану. В июне 1392 г., во время набегов казанских татар и вятчан, монастырь был сожжен, а настояте… >>

В настоящее время село Курба имеет две каменные церкви, с высокою между ними колокольнею. Первая церковь теплая, во имя Воскресения Христова, построенная в первой половине XVII века, четырех угольная с пятью главами, впоследствии к ней пристроена продолговатая пространная трапеза, в которой устроен придел во имя святого Николая Чудотворца. Церковь вся по стенам и сводам расписана (афреско) разными священными изображениями, иконостас старинный пятиярусный, резной с сквозными прорезными колоннами, с виноградными ветвями и гроздьями. В приделе иконостас новый, хорошей работы в древнем вкусе. Оба вновь по полименту вызолочены прекрасного фона кармином. Образа большей частью древние хорошей живописи в греческом стиле. Вторая церковь холодная, довольно огромная, с полукруглыми выступами и тремя входными папертями, увенчанная пятью куполами, поддерживаемыми четырьмя столпами. Она построена в начале XVIII века, вместо бывшей деревянной во имя великомученицы Параскевы, место которой и доныне … >>

Построена в бывшем селе Ивановском в память стоявшем здесь храме Введения Пресвятой Богородицы. Храм был каменный, с такой же колокольней. В храме было 4 престола. Главный посвящен был Введению во Храм Пресвятой Богородицы, кроме него - Николая Чудотворца, Боголюбской иконы Божией Матери и святых апостолов Петра и Павла. По указу Московской Духовной Консистории от 21 июля 1827 года за №4350 к храму Введения Пресвятой Богородицы села Ивановского была приписана церковь Рождества Христова в Черневе.

БОГОРОДСКОЕ Церковь Успения поставлена на самом высоком месте, недалеко от берегового склона, к которому обращена алтарем. Планировочная композиция строится на двух взаимно перпендикулярных осях, пересекающихся у храма. Первая - ориентированная по линии восток-запад лиственничная аллея - ведет мимо главного дома к обширному парку, вторая - ориентированная на север дорога - к хозяйственной зоне. По ее сторонам и в конце нее расположены все остальные усадебные сооружения: хозяйственная постройка, конюшня и дом. управляющего. Все постройки возведены из кирпича, оштукатурены или побелены по обмазке. Редкий для Ивановской обл. пример крупной загородной усадьбы, сохранившей планировку и основные сооружения эпохи классицизма. Церковь Успения. Крупный усадебный храм в стиле раннего классицизма, отличающийся монументальностью форм и изяществом фасадного декора. Глава храма, колокольня и ограда не сохранились. Основной двусветный четверик, вытянутый по оси север-юг, увенчан мощным восьмериком… >>

Храм, освящение которого состоялось 25 октября 2009 года, построен в стиле русского классицизма с присущими архитектурными деталями на фасаде и в интерьере. Он имеет традиционную для средней России ХVIII-XIX веков компоновку, когда на одной оси вплотную друг к другу построены алтарь, центральная часть, трапезная и колокольня. Высота храма - 35 метров, высота трехярусной колокольни - 42 метра. Храм Христа Спасителя рассчитан на 800 прихожан, одновременно находящихся на церковной службе, тогда как прежний Храм Архангела Михаила, который в ближайшие годы предполагается сделать крестильным храмом, вмещает 200 человек. Колокола отлиты в воронежской мастерской художественного литья ОАО "Вера". Главный колокол весом 1,2 тонны отлит на пожертвования ОАО "Концерн Энергоатом", остальные колокола - на пожертвования работников Нововоронежской АЭС и прихожан храма. Иконостас написан в храмовой мастерской города Нижнего Новгорода. В храме имеется старинная икона Божьей Матери "Всех скорбящих радо… >>

Крестовоздвиженский монастырь, 2 класса, на высокой лесистой горе, у берега реки Ворсклы, в 1 версте от Полтавы. Основан в 1650 году. В 1695 году был опустошен татарами; в 1709 году подвергся разорению от шведов. По преданию, здесь была временная квартира Карла XII. В монастыре находится замечательная картина «Император Петр I — Победитель» и хранится в первый раз отпечатанное грузинское Евангелие, неизвестно кем и когда занесенное сюда; печатано оно типографщиком Михаилом Степановичем Опгровлахели в городе Тифлисе в 1709 году. При монастыре школа (с 1894 года), больница и странноприимный дом. К монастырю приписана церковь святого Сампсона, в 5 верстах от Полтавы, при шведской могиле (см. 27 июня). Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Корец. Троицкий Корецкий женский монастырь Корецкий Воскресенский монастырь, 2 класса, в городе Корце, в 30 верстах от города Новград-Волынска. Основан — по одним источникам, в XVII веке, по другим в 1-й половине XVI века; с 1752-1795 годы был униатским. Здесь находится древняя икона Богоматери, известная под именем «Споручница грешных». При монастыре двухклассная школа. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Бар. Покровский монастырь Барский Покровский монастырь, общежительный, в заштатном городе Баре, Могилевкого уезда. Основан в 1838 году и сначала был мужским; в 1881 году преобразован в женский. В монастыре находится древняя икона Божией Матери, именуемая Барскою; живопись на ней — византийская; святая икона весьма чтима как православными, так и католиками; празднование в честь ее совершается 1 октября. По материалам книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Кизильташская святого Стефана Сурожского киновия, в 35 верстах от города Феодосии, близ местечка Судак, в урочище Кизильташ. Основана в 1851 году. Здесь была церковь святого исповедника Стефана Сурожского. В Успенском храме находится явленная икона Божией Матери. Близ киновии находится пещера с целебным источником; в ней устроена часовня. Эта обитель имеет в местечке Геническе, на берегу Азовского моря, основанное в 1904 году подворье с храмом в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенным в 1907 году, с приделом во имя святого Алексия, митрополита Московского, освященным в 1910 году; здесь хранится местно чтимая Касперовская икона Божией Матери. Храм этот создан на пожертвования, собранные пользовавшимися большим почитанием окрестных жителей старцем Созонтом (+1 июня 1908 года), который и погребен в нем, в склепе. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Свято Духовский Кафедральный Собор (Привозная церковь) Трехпрестольная Свято-Духовская церковь города Херсона была заложена в 1804 г. Постройка передней части церкви произошла за одно лето, благодаря крупному пожертвованию в 15 тысяч рублей, но затем, из-за отсутствия средств, строительство было приостановлено и лишь в 1835 г. строительство церкви было окончено. Северный придел во имя священномучеников Херсонесских и южный придел во имя Архистратига Михаила были освящены в январе 1836 г., а главный Свято-Духовский престол - 16 августа 1836 г. Архиепископом Гавриилом (Розановым). По свидетельству того же Архиепископа, особое усердие при устроении церкви показали херсонские купцы: Галухин, Богданов, Сикачев и Носов, что подтверждает и устное предание местных жителей, называвших Свято-Духовскую церковь – «купеческой». Церковь была построена вблизи городского рынка – привоза и от того стала называться еще «привозной церковью». Это наименование сохранилось до наших дней. Первоначально хра… >>

Города Херсона, Свято-Духовская, кам. трехпрестольная. Заложена в 1804- году. До 1831 года, в ней имелся только один придел во имя Преображения Господня, в колокольнее. В 1836 году она окончена : приделы Св. Архистратига Михаила и Св. Священномучеников, в Херсоне епископствовавшвхъ, освящены в январе месяце, а главный престол сошествия Св. Духа освящен архиепископом Гавриилом, 16 августа того-же года. При устроении сей церкви особое усердие показали Херсонские купцы : Галухин, Богданов, Сикачев и Носов. Из книги «Историко-хронологическое описание церквей епархии Херсонской и Таврической», составитель Гавриил, Одесса, городская типография, 1848 год

Успенская церковь, построенная в 1783 г., служила холодной (летней) церковью Сотницкого прихода. Теплым (зимним) храмом в ней долгое время, по-видимому, оставался южный придел, сохранивший свое название вплоть до освящения теплой (зимней) церкви, получившей то же самое наименование, что и придел, а последний был переосвящен в Георгиевский. Судя по сохранившимся иконам, фрагментам иконостаса и клеевой живописи, последний крупный ремонт делался в 1880-1890-е гг. В 1930-е гг. церковь была закрыта, при снятии колоколов разобрали одну из восьми опор шатра. Главы на церкви и карнизы разрушены в разное время. Из икон и деталей иконостаса сделали закрома для зерна. Успенская церковь - распространенный в окрестных селах вариант культовой постройки, у которой композиция, объемно-пространственное построение и декорация продолжают сохранять традиционные черты архитектуры предшествующего столетия. Здание кирпичное. Фасады были неоднократно покрыты побелкой с добавлением различных красителей (желт… >>

Скорбященская церковь, построенная в 1820 г., служила теплой (зимней). В конце XIX в. ее трапезная была расширена; с севера и юга пристроены приделы - Ильинский и Богоматери Неопалимой Купины. Она была закрыта одновременно с Успенской. В 1940-е гг. ее приспособили под спиртовой завод, затем переоборудовали под завод пищевых кормов и в 1970-х гг. - под крахмально-паточный. У церкви Всех Скорбящих Радость из-за значительных перестроек, утрат и обстроек сильно изменен внешний вид. Вероятно, первоначально композиция здания складывалась из четверика храма, перекрытого сомкнутым сводом и увенчанного одной главой, прямоугольной в плане апсиды, равновеликой по ширине и длине трапезной, и притвора. После того, как трапезную расширили и она стала двустолпной с двумя приделами, закрывшими часть фасадов храма, возможно, был подложен аттиковый ярус четверика храма выше его фронтонов и повышен подъем кровли. Неясным остаются также завершение притвора и декорация восточного фасада апсиды. Здание ки… >>