Профиль соавтора Т.

Церковь во имя Св. Архистратига Михаила. Церковь построена из жженого кирпича, на каменном фундаменте; она обошлась в 100 000 руб. Около церкви площадь. Для удовлетворения нужд образо­вания в таком огромном селе, как Александровское, имеются 4 училища: двухклассное Министерства Народного Просвещения, церковно-приходское одноклассное мужское, церковно-приходское, одноклассное жен­ское и школа грамотности. ("Ставропольская губерния в статистическом, географическом, историческом и сельско-хозяйственном отношениях", А.Твалчрелидзе (инспектор народных училищь). Ставрополь, типография М.Н.Корицкого, 1897 г.). Источник: сайт историка Оксаны Корневой

Ранее село называлось Новоторжское. Новоторжское село (1 благочиние) от епархиальнаго города в 175 в., от уезднаго в 45 в. на северо-запад, расположено по обоим берегам речки Крутихи, впадающей в р. Исеть. Название свое село Новоторжское получило от фамилии первых поселенцев на этом месте – Новоторженовых, сохранившейся в приходе и по настоящее время. Основатели села, судя по особенному благоговению населения к памяти Свв. угодников Макария Желтоводскаго и Прокопия Устюжскаго, были выходцы из внутренних губерний России, преимущественно же нынешних губерний Вологодской и Нижегородской. Определенных сведений относительно времени основания села Новоторжскаго не сохранилось, известно лишь, из дел бывшаго Долматовскаго духовнаго правления, что в 1765 году здесь была деревянная часовня во имя Св. Макария Желтоводскаго, а сама деревня Новоторжская входила в состав прихода Крутихинскаго села. Выделение этой деревни в самостоятельный приход последовало в 1770 г.; к приходу Новоторжскому о… >>

Холодное. Церковь Иоанна Богослова В 1840 году жители Холодного открыли свою церковь, а при ней церковно-приходскую школу. В конце XIX века ее перестроили. Храм пережил революцию, Гражданскую и Великую Отечественную войну, но в 1962 году его все же решили разрушить.  Новый храм построен Белгородским заводом ЖБК-1 по разработанной этим предприятием технологии сбора из крупногабаритных конструкций. 29 мая 2002 г. в селе Холодное архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил освящение новопостроенного храма во имя Апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

До возведения каменного храма в селе Старая Безгинка действовал деревянный храм во имя Архистратига Михаила, который в 1760 году был перенесен в село Новая Безгинка Курской губернии. Двухэтажный Покровский храм в селе Старая Безгинка был построен помещиком — отставным премьер-майором Федором Безганом. Нижний храм был освящен во имя Святителя Димитрия Ростовского в 1715 г., а верхний, построенный к 1777 г., в честь Покрова Божией Матери. В конце 1940-х гг. Покровский храм наполовину был разобран, но Богослужения продолжали совершаться в оставшейся половине. Через некоторое время они были запрещены. 14 октября 1995 года после завершения ремонтно-восстановительных работ храм был освящен.

Ольховатка. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с. Ольховатка согласно ведомостям о церки за 1916 год, была выстроена тщанием прихожан в 1879 г. Церковь была построена каменная (кирпичная), крытая железом, колокольня тоже. Престолов два : один во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, св. Антонины ? введен в 1901 году. По штату при ней положены: священник и псаломщик. В 1908 г. в приходе было 815 прихожан, работала земская школа. В советское время храм был закрыт и частично разрушен; особенно пострадал он в годы Великой Отечественной войны. В 2000 году храм полностью отремонтирован, установлен новый иконостас.

Сугоякское село (4 благочиние) находится в 110 верст. от Шадринска и в 160 верст. от Екатеринбурга. Название село получило от озера Сугоякскаго, на берегу котораго оно расположено. Местность прихода изобилует озерами и болотами. Жителей прихода 1832 м. п. и 1917 ж. п. из них 85 душ раскольников – поморцев; по сословию государственные крестьяне, занимаются земледелием, а отчасти – скотоводством и охотой. Состав прихода: село Сугояк, деревня Никитина в 1 версте и Кошкуль в 10 верстах. Образование прихода относится к 1873 г. Храм каменный, двухпрестольный, заложен в 1862 году в честь св. пророка Божия Илии и отстроен в 1868 году. Зимний храм в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских освящен в 1873 году, а летний в честь пророка Божия Илии в 1881 г. В деревне Кошкульской – деревянная часовня в честь Св. Архистратига Божия Михаила. Причт (священник и псаломщик) помещаются в церковных домах. В селе имеется земская школа, а в д. Кошкуль – школа грамоты. Источник: сай… >>

Биликульское село (4 благочиние) отстоит от Шадринска в 90 вер. и от Екатеринбурга в 180 верстах. Название село Биликульское получило от находящагося в той местности озера Биликуль. Коренное население прихода – башкиры, к которым с конца XVII столетия стали присоединяться разные выходцы из Сибири и Великой России. Прихожан числится 1693 м. п. и 1645 ж. п. Все русские жители прихода православные, по сословию государственные крестьяне, занимаются исключительно хлебопашеством. Приход села Биликульскаго учрежден в 1842 г. и состоит, кроме села, из деревни Шуранкульской (в 7 вер.) и поселка Ретути. Храм первоначально был приспособлен из деревянной часовни и освящен во имя Божией Матери, в честь Владимирскаго чудотворнаго Ея образа. В 1843 г. заложен и в 1848 г. окончательно отстроен настоящий каменный храм. При нем сооружен теплый придел, освященный в 1850 году 10-го Декабря во имя Божией Матери, в честь Казанскаго чудотворнаго Ея образа. Холодный, главный храм освящен в 1863 г.… >>

Шутинское с. (5 благочиние) расположено по обеим сторонам речки Крестовки в разстоянии от Екатеринбурга 150 в. и Камышлова 53 в. Приход с. Шутинскаго выделился из состава Крестовскаго прихода в 1849 г. С самаго года возникновения своего Шутинский приход состоит из трех селений – самаго с. Шутинскаго, д. Лукиной в 2 в. от села и д. Вавилова–Озера в 10 в. от села, расположенной около озера того же имени в местности болотистой. Церковь в с. Шутинском каменная, двухпрестольная, с главным престолом во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Заложена она по благословению архиеп. Пермскаго Аркадия, строилась в 1849 – 1854 г. г., освящена 8 Ноября 1854 г. В 1876 г. план храма был изменен и с боков были устроены два придела. Южный придел с престолом в честь Архистратига Михаила и прочих безплотных сил освящен 6 Ноября 1878 года. В Шутинском приходе причта по штату полагается 1 свящ. и 1 псал., из коих первый проживает в общественном доме. В с. Шутинском с 1872 г. существует земское учил… >>

В конце XIX - начале XX века село — центр прихода Мошковской волости Новоторжского уезда Тверской губернии. Каменный храм. Престола три. Теплые приделы в трапезной: в честь Святителя Николая Чудотворца и Илии Пророка (правый); Сергиево-Димитриевский-Борисоглебский (левый). Храм принадлежал Троице-Сергиевой Лавре ("Жалованная грамота Императрицы Елисаветы Петровны Троице-Сергиевой Лавре на все приписные монастыри и отчины, 1752, июня 11-го дня"). В начале 1960-х гг. церковь была закрыта. Источники: "Тверская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года" (СПб., 1862 г.); "Сборник статистических сведений о Тверской губернии" (Т. 2: Новоторжский уезд. 1889 г.); Марина Черкасова "Крупная феодальная вотчина в России конца ХVI-ХVII века (По архиву Троице-Сергиевой Лавры)".

Недалеко от города Бар, в лесу, первоначально был основан древний Православный Барский мужской монастырь. Но после 1596 года, православный монастырь был разорен, у него были отняты имения и отданы иезуитам, а в последствии базилианцам. Только в 1837 году здания Барского монастыря были переданы православному духовному ведомству. При Свято-Покровском православном мужском монастыре в городе Баре с 1845 по 1860 годы действовало духовное училище, где в течение 15-ти лет получали православное образование и воспитание дети Подольского духовенства, будущие православные пастыри. В 1860 году Барское училище было переведено в Каменец-Подольск. Древнее предание гласит, что с ХVII века в Барском православном мужском монастыре на Подолье находилась чудотворная икона Божией Матери Барская. Переименование Барского монастыря из мужского в женский состоялось по определению Святейшего Синода Высочайше утвержденному 20 июля 1881 года. Монашествующие Барского монастыря были перемещены по другим мужским м… >>

Травянское село (2 благочиние) расположено при небольшом озере травяном, в 100 в. от Екатеринбурга, в 87 в. от Камышлова и в 4 в. от Шадринскаго тракта. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Грязнуха в 2 в. и Луга на р. Исети в 8 вер. Местность ровная и изобилует болотами, каковы: Красное, Лебяжье и Чистое. Начало поселению относится к 1-й половине XVII ст. Первыя поселения были около небольшого озерка – болота «Кривого». Но первые поселенцы, в количестве нескольких семей, по причине удаленности от тракта, неизвестно чрез сколько времени подвинулись на юго-восток и поселились близ озерка, поросшаго густою травою, почему и село это стало называться «Травяным или Травянским». Приход основан в 1750 году. В состав прихода входили: 1) с. Травянское, отделенное от Каменскаго прихода, 2) д. Большая Грязнуха или Карпушина, отделенная от того же прихода, 3) д. Монастырская в 5 в. на р. Исети, принадлежавшая прежде к пограничным дачам Долматовскаго монастыря, отделенная от Колче… >>

Михайловск. Собор Вознесения Господня. Вознесенский собор, бывший храм Рождества Христова. Самое раннее упоминание о храме относится к 1835 году. Это была старая деревянная церковь на каменном фундаменте. В конце XIX века здание сгорело. На его месте был построен новый деревянный храм, который простоял до 1935 года (храм был переоборудован в клуб). В 1994 году началось восстановление церкви. Полностью восстановлен алтарь, возведены купола, ведется восстановление колокольни. В августе 2020 года владыка Кирилл освятил 5-тонный колокол. Источник: сайт semantic.uraic.ru

ХРАМ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ «УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ» С 2002 года отец Николай начал переписку по согласованию строительства храма на месте убийства Иоанна Старопышминского, однако, с учетом особенностей местности пришлось пересмотреть место для строительства храма.10 мая 2009 года во время освящения здания приходской школы Архиепископ Викентий благословил строительство храма в честь иконы Богородицы «Умягчения злых сердец».За основу был взят проект храма построенного рядом с СИЗО-1 г. Екатеринбурга, но со встроенной колокольней. К осени 2009 года сформировалась группа благотворителей, готовых финансировать строительство. Имена этих людей были вырезаны на закладном камне, положенном в фундаментную плиту храма. В правом от алтаря углу храма в кладку был положен кирпич найденный на месте где располагался разрушенный большевиками храм по имя Преображения Господня. С октября до декабря 2009 года были выполнены бетонные работы и кладка в объеме 55 куб. метров, но из-за невозможност… >>

Храм является кафедральным собором Японской автономной православной церкви. Имеет официальный статус важного памятника культуры Японского государства (с марта 1962 года). Первый храм в предместье Суругадай был построен в 1871 году, когда Японская православная миссия во главе с архимандритом Николаем (Касаткиным) переселилась в Токио. Никольская церковь была домовой в здании Миссии. Сразу после хиротонии во епископа Николай (Касаткин) стал собирать средства на строительство собора в Токио, произнося проповеди в различных городах России. Им было собрано более 130000 рублей. В марте 1884 года на холме Суругадай рядом с Православной миссией была совершена закладка соборного храма. В связи недостатком места для возведения храма холм был искусственно расширен земляными насыпями. Храм строился по проекту М. А. Щурупова. 24 февраля (8 марта) 1891 года собор Воскресения Христова был освящён. На освящение пускали только по билетам одних христиан и их близких; нехристиане находились в ограде. … >>

С 1858 г. в Хакодатэ работало российское консульство. До открытия в 1874 г. Посольства России в Токио оно было единственным российским дипломатическим представительством в стране. Первым российским консулом в Хакодатэ в декабре 1857 г. по рекомендации Е. Путятина стал И. Гошкевич. Именно трудами и попечением консула И.А. Гошкевича, была заложена домовая церковь в честь Воскресения Христова, строительство которой было завершено в 1859 г. Это был небольшой деревянный храм, внутреннее убранство которого украшал выполненный в византийском стиле иконостас с иконами академической живописи. В 1861 г. из Петербургской Духовной Академии в Японию, в Хакодатэ на пастырское служение прибыл молодой иеромонах Николай (Касаткин), где и служил в течении первых десяти лет, пока в 1871 г. новообразованная Японская Православная миссия не переехала в Токио. Источник: palomniki.su и pravostok.ru

Креховский Василианский монастырь Св. Николая относится к УГКЦ (Украинская греко-католическая церковь. Униатская). Известное село Жолковского района (Крехов также существует в Жидачевском районе) расположено к западу от г. Жолква, на расстоянии 12 км. Название Крехов, очевидно, происходит от древнеславянского имени Кресимир, Кресислав, или Кресомест. От первоначального названия Кресс (имир) ов двор впоследствии появилось название Крехов. Первое письменное упоминание о населенном пункте датировано 1439 годом. Монастырь расположен на расстоянии 3 км от с. Крехов, среди покрытых буково-сосновыми лесами холмов Расточье, в подножии горы Побойной. Монастырь представляет собой комплекс, в который входят: 1) церковь Св. Николая, 2) колокольня, 3) корпуса келий, 4) хозяйственные постройки и древние оборонительные стены с башнями. По народному преданию, монастырь основали монахи Киево-Печерской Лавры Иоил и Сильвестр. Они поселились в вогнутых в скале, которая впоследствии получила название "… >>

Парафиальный костел Католическая парафия существовала в Бродах еще в ХVІ ст. Умирая, коронный гетьман Станислав Конецпольский завещал сыну Александру построить каменный костел. Но завещание отца выполнить не удалось. Храм построил уже внук покойного гетьмана в начале 1660-х гг. На протяжении столетий сооружение пережило немало перестроек и реставраций из-за пожаров. В 1993 г. здание костела передали УГКЦ (униатская церковь. Украинская греко-католическая церковь), до этого оно использовалось как спортзал. Источник: karpaty.info

... Следующий наместник архимандрит Самуил (Сеченко) согласился пойти на уступки униатам: в 1631 году монастырь перешел в подчинение униатскому митрополиту, а в марте 1635 года в нем был принят новый устав. В Благовещенском соборе в это время появляется иконостас в стиле барокко, сделанный гданьским резчиком Андреем Модзелевским. Во второй половине XVIII века сильно изменилось все внутреннее убранство храма. Фрески XVI века были закрашены белой краской. В 1645-1652 годах были построены архимандричьи покои, а в 1695–1697 годах - колокольня, сгоревшая в 1702 году и вновь построеная в первой половине XVIII века. Активное строительство велось во время наместничества униатского митрополита Льва (Кишки). В 1695 году при монастыре была открыта типография, расширененная в 1709-1728 годах, в которой печатались главным образом богослужебные книги на славянском языке. В связи с разделом Польши монастырь какое-то время находился в границах Прусского королевства, но после Тильзитского договора 18… >>

Одним из значительных центров православия на Холмщине был монастырь в Турковичах. Он существовал уже в XVI ст., был ликвидирован в XVIII в. и возобновлен как женский монастырь в начале XX ст. После Первой мировой войны польские власти не дали разрешения на его существование, а в помещениях была расположена сельскохозяйственная школа, которая там действует сегодня. Этот монастырь славился Турковицькою иконой Божией Матери. На ежегодный праздник сюда стекались тысячи паломников, даже в период, когда монастырь уже не существовал. Эта традиция замерла после выселения из этих территорий православного украинского населения в 1940-х годах. Она была возрождена в значительно более скромной форме в 1980-х годах, но уже в Томашове Любельском, где ближе всего от Турковичи расположена действующая православная церковь. Сегодня монастырская жизнь в Турковичах начинает возрождаться благодаря архиепископу Люблинському и Холмском Авелю, который 28 августа 2008 года возродил здесь женский монастырь. … >>

Первый деревянный храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери был построен в Петровском монастыре в 1382 году по указу святого благоверного князя Димитрия Донского. В начале XVI века на этом месте был построен деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Каменный Боголюбский собор был построен в 1684–1690-х годах в стиле раннего нарышкинского (московского) барокко решением царицы Натальи Кирилловны и юного царя Петра над могилами дядьев будущего императора - Ивана и Афанасия Нарышкиных, убитых во время стрелецкого бунта 1682 г. Позже храм стал местом упокоении более 20 представителей рода Нарышкиных, в том числе деда и бабки Петра I. В 1812 году храм был осквернен французами. Некоторые надгробия Нарышкиных были разбиты, убранство разграблено. После освобождения Москвы храм был восстановлен в былом величии. После революционных событий именно Боголюбский храм долгое время оставался единственным действующим храмом в обители. В 1924–1929 годах богослужения в храме совершались … >>