Профиль соавтора Т.

21 сентября 1797 года архиепископ Тобольский святитель Варлаам (Петров) дал грамоту красноярскому протоиерею Алексею Алексееву, в которой говорилось, что прихожане Канска обратились к владыке с желанием построить вместо деревянной Спасской церкви каменную с приделом Покрова Пресвятой Богородицы, для создания которой уже заготовили камень и тес. Строительство каменного храма началось 18 мая 1800 года и продолжалось до октября 1804 года – были закончены каменные работы на здании холодной церкви, полностью оборудован и подготовлен к освящению теплый придел. Освящен 22 января 1805 года, здание холодной церкви освятили 5 июня 1814 года. Авторы - енисейцы цеховой А. Казаретин и мещанин А. Малетин. Строители – священник М.Евтюгин и его помощник крестьянин Бурмакин. В 1834-1839 гг. были выстроены: с северной стороны теплый придел святителя Николая Мирликийского (освящен 18 января 1839 года) и четырехколонный портик у западного входа. Эти пристройки были выполнены в формах классицизма. В 1911-… >>

В 1657 году на безлюдном берегу Енисея в месте впадения в него реки Нижней Тунгуски в 30 верстах от последнего населенного пункта на пути продвижения первопроходцев, осваивающих Восточную Сибирь, высадился монах Тихон. Он построил часовню и келью и приготовился к долгому пустынножительству. Но его планам не удалось сбыться: к нему стали стекаться люди, как и он ищущие спасения и склонные к монашеству. К 1660 году вокруг монаха Тихона уже собралось много братии, а на месте часовни строился храм Живоначальной Троицы. Братия просила своего наставника принять сан священника и встать во главе монастыря. Уступив их просьбам, монах Тихон отправился в Тобольск, где была архиерейская кафедра. Через несколько месяцев он вернулся к братии в сане священника и с указом об образовании монастыря. Братия возрастала, укреплялось и материальное положение монастыря. Но подлинный его расцвет и усиление духовного влияния началось с 1670 года, когда иеромонах Тихон перенес в монастырь мощи первого сибирск… >>

Здание заложено 26 мая 1902 г. на территории комплекса Красноярской городской больницы. Строительство осуществлялось на средства «потомственной почетной гражданки» Токаревой И.И. по проекту енисейского губернского архитектора Соколовского В.А. Строитель – старший врач городской больницы Прейн А.П. Окончание строительства – 1907г. "Одноэтажное с подвалом здание больничной церкви расположено в центральной части комплекса городской больницы между улицами Мира, Вейнбаума, Маркса.Продольно-осевая структура плана здания состоит из квадратного помещения храма с прямоугольной алтарной апсидой и примыкающего с запада прямоугольного помещения притвора. С севера к храмовому помещению примыкает квадратное помещение еще одного притвора-крыльца. Помещение подвала, находящегося под алтарной апсидой, квадратное.Объемную композицию одноэтажного с подвалом здания образует храмовый четверик с четырехскатной крышей, к которому с востока, запада и севера примыкают пониженные объемы алтарной апсиды и при… >>

Авторы проекта Троицкой церкви в Красноярске — губернский архитектор Маковецкий Д.А. и помощник архитектора Шаров И. План и фасад здания утверждены 22 марта 1835 года. С декабря того же года строителем при церкви был купец Л.Коростелев с помощниками: купцом Т. Воротниковым и мещанином И. Цайвиным. С мая 1837 года строитель – купец А. Ильин. Строительство церкви было начато в связи с закрытием городского кладбища при Всехсвятской церкви и переносом его к северу за реку Качу. Здание холодной Троицкой церкви заложено 20 мая 1836 года. После полученного разрешения, с августа того же года начато строительство теплого северного придела Святителя Иннокентия. В целом каменные работы были завершены к 1838 году. 21 августа 1842 года освящен северный придел. Холодный храм освящен 11 октября 1848 года. Церковь расположена в северной нагорной части города, на территории старого кладбища. Каменная, в формах классицизма церковь с вытянутым вдоль всего здания приделом на месте северного рукава креста… >>

Основана в 17 веке монахами Муромского монастыря и оставалась приписной к Муромскому монастырю до монастырской реформы. В 1764 году Муромский монастырь потерял самостоятельность и приписан к Александро-Свирскому монастырю. Рубежская пустынь также стала приписной пустыней Александро-Свирского монастыря. В 1813 году при открытии Мариинского канала пустынь упразднена, церковь передана Министерству Путей Сообщения (МПС). Теплая деревянная церковь в одной связи с колокольней построена насельниками Рубежской пустыни в 1711 году. Престол один – Святой Троицы. Здание церкви находилось в густой березовой рощице (деревья были посажены в 1835 году по личному распоряжению главноуправляющего путями сообщения генерал-адъютанта графа Толля). В 1813 году здание церкви поставлено на каменный фундамент, покрыто тесом и оштукатурено внутри, пристроена паперть с колокольней и дощатое входное крыльцо, прорублены 11 окон. В 1876 году церковь передали Министеству Внутренних Дел. Новые владельцы окружили … >>

Стефанова Озерская Николаевская мужская пустынь (Стефанов монастырь на озере. Монастырь Николы на Комельском озере) Описание Зверинского В.В. № 1208 «Стефанов-Николаевский-Озерский-Комельский, мужской, ныне погост Никольский-Озёрский Вологодской губернии Грязовецкого уезда, в 25 верстах к западу от Грязовца при озере Комельском или Никольском, недалеко от истока реки Комёлы. Основан в 16 столетии искавшим уединения иноком Глушицкого-покровского монастыря преподобным Стефаном, преставившимся в 1542 году 12 июня. В каковый день и чтися его память; мощи его почивают здесь под спудом. В 1764 году монастырь упразднён и обращён в приход». Стефанов монастырь находился на восточном берегу озера Комельское южнее истока реки Комёла, ныне - урочище Прибой на Никольском озере в Грязовецком районе Вологодской области. Основатель пустыни – преподобный Стефан Озерский, Комельский. Родился во второй половине 15 века на вологодской земле. Постриженик Глушицкого Покровского монастыря. В 1520 году ст… >>

Церковь Воздвижения Честного Креста в г. Дрогобыче Львовской области была построена в 1613 г., считается образцом деревянного зодчества эпохи украинского Возрождения. Это сакральное сооружение возводилось за счет владельцев солеваренной промышленности Дрогобыча и находится невдалеке от строений старого солеваренного завода. За свою историю церковь пережила несколько пожаров, много перестроек и реконструкций. Сначала она была трехсрубная одноверхая, а впоследствии - перестроена на двоверхую церковь и использовалась с оборонительной целью. Рядом с этим храмом в 1661 г. возвели деревянную колокольню, таким образом церковь вместе с колокольней образует гармоничный архитектурный ансамбль. Колокольня - оборонного типа, состоит из трех ярусов, квадратная в плане, покрыта навесом, хорошо сохранилась до наших дней, как собственно и сама церковь. При входе в храм наталкиваемся на уникальные образцы иконописи и монументальную старинную роспись с изображениями святых. Древнейший пример стенопис… >>

Церковь каменная, с такой же колокольней, в деревянной ограде, сооружена в 1878 (1883) году средствами Правительства. В ней имеется местно особенно чтимый давний образ Покрова Пресвятыя Богородицы, писанный на доске, высотой 1 аршин 2 вершка, шириной 14 вершков, в медной озолоченной ризе. Отстоит церковь от Белостока в 12 верстах.Прихожан всех 810 человек в 9 селениях: Хороще, Барщеве, Дзиках, Желтках, Заставе, Олишках, Рогове, Рущанах и Сенкевичах.Имеются: братство, церковно-приходское попечительство, 5 церковных школ в Желтках, Избищах, Паньках, Рогове и Рущанах, с 107 учащихся мальчиков и 9 девочек, и 3 народные училища в Борщеве и 2 в Хороще.Причт состоит иа 2 лиц: священника и псаломщика, с жалованьсм 480 рублей 8 коп. и % с 57 рублей 38 коп., предоставленных Московским священником Иоанном Зерновым. Земли церковной в пользовании причта 74 десятины 1266 сажен. К приходу церкви в 1899 году относились: д. Барщево, д. Дикое, д. Жолтки, д. Заставье I, д. Олишки, д.Рогово, д. Рущаны, д… >>

"Церковь каменная, с такой же колокольней, в каменной ограде, сооружена в 1870 году средствами Правительства, на месте бывшей здесь сиздавна церкви, сооруженной в давнее время начальством Супрасльскаго монастыря по принадлежности сей местности сему монастырю с 1507 года, именовавшейся Попилец, где братией монастыря заведена была первоначально на р. Нарве рыбная ловля в притоках и устроена часовня, а потом в половине XVII века и деревянная церковь, из материала которой сооружена здесь существующая кладбищенская церковь. В церкви имеется особенно местночтимая св. икона, как чудотворная, святителя Николая чудотворца. Отстоит церковь от Белостока в 15 верстах.Прихожан при церкви: 768 мужского пола и 723 женского, а всех 1491 в 10 селениях: Топильце, Барщевке, Батютах, Гаевниках, Завадах, Зачерлянах, Корицкой Неваднице, Костюках, Новом Топильце и Толчах. Имеются: кладбищенская Георгиевская церковь в Топильце, братство с 1819 года, церковно-приходское попечительство с 1864 года.При деревне Б… >>

Над входом в Дальние пещеры до сегодняшнего дня сохранилось строение, с XVIII в. использовавшееся в качестве ризницы. На плане пещер, приведенном в Киево-Печерском Патерике 1661 г., оно указывается как храм в честь Св. апостола Андрея Первозванного. сайт Лавры

Троицкая церковь прославилась тем, что она была построена на средства последнего кошевого Запорожской Сечи Петра Калнышевского 1773 года: "В духовную протопопію роменскую управу доклад. Войска запорожского низового господин кошевой атаман Петр Иванович Калныш, в селе ведомства протопопы роменской Пустовійтівці, в котором он, господин кошевой, родился, от своего кошту собственного вновь деревянную во имя пресвятой Троицы церковь на вольном городе построили". Памятник хорошо знали в XIX в., в частности, она была удостоена отдельной статьи в изданиях - ["Киевская старина", 1892, №5]; [Макаренко Н. На родине последнего гетмана запорожского П. Калнышевского. Покровская церковь в Ромнах, построенная Калнышевским. «Искусство и художественная промышленность». 1901, VIII]. Церковь выдающаяся не только своей историей, но и архитектурой. В 1929 году ее детально исследовал и описал доктор искусствоведения профессор С. Таранушенко. После войны церковь перестроили в клуб, а в 1980-е годы она уже с… >>

У выхода из Лавры к Днепру стоит храм во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник», окруженный со всех сторон крепостной стеной. В 1914–1915 гг. на этом месте была построена часовня над артезианским колодцем, устройство которого предполагалось в целях улучшения дренажа пещерных холмов. Её строительство связано с именами лаврского архитектора Евгения Ермакова и инженера-гидротехника С. Коклика, много поработавших для благоустройства Киево-Печерской Лавры. Однако революционные события не дали возможности довести этот проект до конца. Во многом часовня так и осталась незавершенной. Когда в советские годы монастырь был разорен и ликвидирован, часовню разрушили, и долгое время она находилась в запустении. На этом месте из остатков часовни монастырем была построена освященная в 2001 г. церковь «Живоносный источник» — храм, в котором совершаются требы для мирян: крещение, венчание и др., служатся ежедневные молебны. сайт Лавры

Церковь во имя Зачатия праведной Анны (Аннозачатьевская) расположена северо-восточнее Рождества-Богородичного храма. Этот каменный храм в 1679 г. построен на пожертвования жителя Печерского местечка Александра Новицкого. Ввиду частых оползней, церковь неоднократно укреплялась контрфорсами, что влекло за собой изменения в архитектуре и росписи. Около 1763 г. каменные купола и своды храма были заменены деревянной крышей с одним куполом. Тогда же был прорублен вход в Дальние пещеры. В 1784 г. с западной стороны к храму пристроен притвор. Современный вид церковь приобрела в 1809 г., после реконструкции по проекту военного инженера архитектора Александра Якушкина. Он же является автором деревянной галереи с каменной башней у входа в пещеры. В 1811 г. архитектор Якушкин принял в Лавре монашеский постриг с именем Арсений, был соборным старецем и блюстителем Дальних пещер, а по окончании своего земного пути был погребен в склепе Аннозачатьевского храма, сооруженном им же при строительстве. Д… >>

Почти миллион православных живут в Кении, большая часть из них — в округе города Ньери через экватор от столицы. Священник Филипп Гатари - настоятель храма прп. Антония Великого и директор местной школы. Православный приход храма прп.Антония Великого в Ньери, где служит отец Филипп Гатари — один из центров Православия в Кении. Большинство священников, служащих в разных приходах страны, воцерковлялись здесь. Дети из воскресной школы уже давно ждут приезжих из России "мзунгу" — белых людей. Каменный просторный храм — для Африки редкость. Храм св.Антония — второй по величине в Ньери. В нем числится около 300 прихожан. Во время службы мужчины и женщины молятся в разных половинах храма. На колонне объявление — просьба выключать мобильные телефоны, которые прихожане специально приносят в храм, чтобы их зарядить, так как у 80% населения страны нет электричества в домах. В африканских храмах есть скамейки, но сидят на них только во время чтения Апостола и проповеди. Все остальное врем… >>

Древлеправославная Поморская Церковь Польши Приход в д. Войново (ранее Эккерсдорф). Деревню Войново основал Сидор Борисов (брат наставника Ефима Борисова) в 1830 году. Федосеевский монастырь Спасителя и Святой Троицы был основан в Эккерсдорфе в 1836 году группой монахов главе со старцем Лаврентием Растропиным (скончался в 1851 г.). Тогда же прибывает и мирянин Петр Леднев, который в 1850 году принял постриг с именем Павел, в 1852 году стал настоятелем монастыря и прославился как Павел Прусский. В 1867 году Павел Прусский с группой последователей перешел в единоверие и был изгнан из монастыря. Монастырь однако стал в итоге поморским и пришел в упадок. Последний монах (Макарий) в 1884 году его покинул и женился. В 1885 году монастырь был возрожден монахиней Евпраксией (Дикопольской) (скончалась в 1943 г.), однако уже в качестве женского. В 1897 году в монастыре проживало восемь монахинь. в 1909 году уже сорок, в 1913 г. - 46. Монастырь был значимым центром федосеевцев. В 1914 году неме… >>

Спасопреображенская Шужгорская церковь. Белозерский уезд, Погорельская волость, погост Спас-Шужгора (Попова) – Белозерский район, Енинское с/п, урочище Пугорка. Церковь каменная, с каменной колокольней, построена в 1755 году «тщанием прихожан». В церкви под спудом мощи преподобного Даниила Шужгорского. Престолы: Преображения Господня – главный; Преподобного Даниила Шужгорского Чудотворца; Преподобного Даниила Столпника. Одна приписная часовня – деревянная, покрыта тёсом, в д. Лилигумзь. Шужгорский Данилов упраздненный мужеский монастырь Новгородской Епархии находился в Белозерском уезде на Шужгорской горе, от Белозерска к югу в 45, от Новагорода в 500 верстах; построен он Пр.Даниилом Шужгорским, котораго и мощи почивают тамо под спудом в церкви за правым крылосом. Преподобный сей был родом из стран Московских, а постриженец Корнилиева Комельскаго монастыря. По штатам 1764 года монастырь сей обращен в приходскую церковь, и известен ныне под именем села Спасскаго на Шужгоре. Ныне на ме… >>

Боброво. Церковь Николая Чудотворца (кладбищенская) Церковь построена в 1730 г. Не включена в реестре памятников архитектуры Украины. Церковь расположена в глубине села, найти трудно, лучше спросить путь у местных жителей. Сейчас храм стоит посреди поля. Церковь в плохом состоянии. Крыша и двери отсутствуют. Один из металлических листов бани - рядом с церковью. Боковые приделы распались. Внутри храма видны поваленные деревянные колонны. Храм трещит, и не только под ногами. Деревянные храмы Украины

Кетово. Церковь Иоанна Кронштадтского 8 сентября 2011 года, в 13-ю седмицу по Пятидесятнице, архиепископ Курганский и Шадринский Константин (Горянов) совершил чин на основание храма в честь св. прав. Иоанна Кронштадтского в селе Кетове. В августе 2015 года состоялось освящение куполов и крестов и их установка, а еще через год освящение и установка колоколов. 21 мая 2017 года митрополит Курганский и Белозерский Иосиф совершил чин Великого освящения храма.  Источник: Иоанновская семья

Строительство храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в посёлке текстильщиков по уникальной для города Шахты технологии монтажа быстровозводимых панелей с утеплителем началось в минувшем году на средства жертвователей.Первую Божественную литургию в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского, имеющем статус архиерейского подворья, возглавил его настоятель иерей Николай Осяк. По завершении праздничного богослужения иерей Николай Осяк обратился к собравшимся в храме со словами поздравлений и выразил уверенность, что помощью Божией храм удастся достроить. Источник: сайт Иоанновская семья

Справочник по Ставропольской епархии (обзор городов, сел, станиц и хуторов Ставропольской губернии и Кубанской области). Н.Т. Михайлов. 1911г. : "Абинская станица (Таманский отдел) основана в 1863 году при общей колонизации Западного Кавказа. Рань­ше здесь было Абинское укрепление, построенное в числе других закубанских крепостей в 1830 г. Населена станица казаками бывшего Азовского войска. В станице2 церкви и 2 прихода:1) Николаевская церковь построена в 1867 г. при пособии от войска (в 10000 р.), в 1905 году расширена на церковные средства: деревянная. Цер­ковных сумм бил. 2846 руб. Состав причта: 1 священник и 1 псаломщик. Школы: министерское 2-классное, церковно-приходская мужская и церковно-приходская женская. Церковные школы помещены в одном удобном церковном здании. 2) Покровская церковь построена в 1900 г.; кирпичная, 5-главая, огра­да деревянная решетчатая. Состав причта: 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик (с 1902 г.). Причтовой земли 76 д. (в 7 в.); «для хлебопашества не … >>