Профиль соавтора Т.

Деревянная церковь построена в 1793 г. Во время военных действий Первой мировой войны была повреждена, восстановлена усилиями жителей села в 1922 году. Церковь в пользовании общины УАПЦ. Трёхсрубная, одноэтажная, на дубовых фундаментах на каменном фундаменте. Состоит из прямоугольного в плане нефа, к которому с востока примыкает более узкий алтарь с прямоугольной каменной и тинькованою ризницей с севера, а с запада - узкий прямоугольный бабинец, удлиненный после перестройки и объединения с преддверия. Церковь опоясывает навес на выпустит венцов срубов. Стены надопасання нави шалеваны вертикально досками и наличниками, стены восьмерика обшиты гофрированной жестью, остальные стены штукатуренные раствором. Наву венчает большая баня на слепом восьмерику, завершена ажурным фонарем с куполом. Трехъярусный иконостас с резными царскими вратами происходит с 1989 г. К северо-западу от церкви расположена новая каменная колокольня с начала 1990-х гг., с арками на три колокола в втором ярусе. … >>

Возведена по типовому проекту. В селе и 12 деревнях прихода в начале XX в. было 387 дворов. В советское время храм был закрыт в 1937 г., использовался под клуб, в результате перепланировки было уничтожено завершение церкви, уничтожена колокольня. Церковь вновь открыта в 1992 г., возобновились службы, медленно идёт восстановление. В приходе Христорождественской церкви находилось 7 часовен: в д. Раменье – Казанской иконы Божией Матери, деревянная (1843); в д. Остречихе – Варлаама Хутынского, деревянная (1841); в д. Суково – учеников Кирика и Иулиты, деревянная (1872); в д. Васильково – пророка Илии, деревянная (1878); в д. Тимхово – Вознесения Господня, деревянная; в д. Благовещенье – святителя Николая, деревянная; при кладбище – Успения Божией Матери, деревянная (1891). Все часовни к настоящему времени утрачены. Село известно по переписным книгам с 1500 г. как Сандово. В 1924 г. оно стало районным центром. В 1932 г. райцентр был перенесён в пос. Орудово, находившийся у железнодорожн… >>

Основной объём – ротонда на четверике; трапезная в связи с трёхъярусной колокольней. В 1901 г. прихожан в с. Шаблыкине и в 14 деревнях прихода было: 1130 мужчин и 1261 женщина. Церковь была закрыта в 1935 г., вновь открыта в 1946 г., действующая. К Казанской церкви села Шаблыкино была приписана деревянная часовня Всех Святых в д. Захарихе (1776 г). Последний настоятель храма о. Александр (Талызин), растрелянный в 1938 г., канонизирован в сонме новомученников и исповедников Российских в 2000 г. Священномученик Александр родился 15 августа 1870 г. в селе Типня Весьегонского уезда Тверской губ. в семье священника Иоанна Талызина. После окончания духовной семинарии Александр Иванович был рукоположен во священника и служил в храмах Тверской епархии. В 1928 г., во время гонений на Русскую Православную Церковь, отец Александр был арестован, обвинён в антисоветской агитации и приговорён к двум годам ссылки. Вернувшись в 1930 г. в родные края, он был направлен служить в храм в с. Шаблыкино К… >>

Храм каменный, трёхпрестольный: в холодной церкви престол Пресвятой Живоначальной Троицы, в тёплой – Казанской иконы Божией Матери и Преображения Господня. Прихожан в с. Лукине и в 19 деревнях прихода Троицкой церкви в начале XX в. в 463 дворах насчитывалось 3078 (1487 мужчин, 1591 женщина). Кроме того, в 10 дворах жили 40 старообрядцев. В советское время церковь была закрыта, иконы и церковные ценности разграблены. В настоящее время храм не действует. К Троицкой церкви была приписана Воскресенская церковь с. Белымеж, расположенного в 7 км от Лукина, построена в 1721 г., деревянная, с престолом в честь праздника Обновления храма Воскресения Христова в граде Иерусалиме, не сохранилась. Кроме того, к Троицкой церкви принадлежала и кладбищенская церковь святителя Митрофана Воронежского, стоявшая в 1 км от с. Лукина, деревянная, построена в 1869 г., не сохранилась. В приходе с. Лукина находилось 9 часовен: часовня-усыпальница в с. Лукине, кирпичная (начало ХХ в.); в д. Харовичи – Преоб… >>

Пожарье - Воздвиженская (деревянная) и Крестовоздвиженская (каменная) церкви. Село Пожарье ныне Сандовского района, от Твери 200 верст, от Весьегонска 90 верст, от Сандово 32 километра. Воздвиженская церковь деревянная построена в 1792 году. Был также построен деревянный дом для священника. Одна часовня в деревне Топалки - пророка Ильи построена в 1727 году. В настоящее время Воздвиженская деревянная церковь не сохранилась. Она сгорела в 1896 году, тогда же была выстроена вновь. В годы Советской власти была разрушена. Второй каменный храм во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня с приделом Николая Чудотворца начали строить по проекту архитектора Невинского в 1899 году, закончили в 1901 году. Церковь полностью построена на средства прихожан. Она стоит на южной окраине села возле кладбища. В настоящее время церковь не действует, утрачены иконостас, настенная живопись, оформление интерьера. Сохранились глава церкви, кресты, кирпичные столбы ограды и ворота. Источник:… >>

Дедково (Детково). Воскресенская церковь. Деревянная двухпрестольная церковь, престолы Обновления храма Воскресения в Иерусалиме (Воскресения Словущего), Преподобного Варлаама Хутынского, 1700. Один из старейших храмов в Сандовском районе, в связи с капитальной реконструкцией в 1840-х гг. кардинально изменивший свой облик. К первоначальной конструкции следует отнести уникальную двухапсидную структуру алтаря, исключительно талантливо решенную систему проходов между алтарем и храмом и храмом и трапезной. В обоих случаях проход решен в виде двойной арки, поддерживаемой единственной колонной почти античного профиля. Замечателен эффект перехода из трапезной в высокое, легкое пространство четверика. Ко времени 1840-х гг. относятся все окна и, вероятно, трапезная и паперть, а также, скорее всего, и восьмерик. Хорошо сохранилась штукатурка в храме, она без живописи, окрашена в охристо-желтый и голубой тона. Рядом с храмом находится хорошо сохранившееся надгробие “майора” Петра Бабарыкина из … >>

Скатинское село (1 благочиние) лежит по Камышловско-Шадринскому тракту, в котловине между двумя довольно значительными возвышенностями, на левом берегу р. Скатинки, от которой получило и название, - в расстоянии 148 в. от Екатеринбурга и 18 в. от Камышлова. В состав прихода входит село и 7 деревень (в 1-10 в.): Гурята, Беловодская, Чикунова, Голышкина, Ожгиха, Булдакова и Николаевка. Прихожан числится 2057 муж. п. и 2221 жен. п. Из грамоты (полуистлевшей) от 7 авг. 1791 г., разрешавшей ремонт бывшего тогда деревяннаго храма, видно, что храм этот освящен был в 1720 г. Но первый ли это был храм с основания прихода, неизвестно. Храм освящен был во имя Св. Николая Чудотворца. В 1815 г. вместо ветхой деревянной церкви заложен был новый каменный во имя св. пророка Илии с приделом на левой стороне трапезы во имя Св. Николая Чудотворца, освященным уже в 1818 г. Но в 1823 г. храм был разобран, вследствие оказавшихся в потолке больших трещин и начат новою клажею, богослужение же отправлялось в… >>

Церковь Николая Чудотворца на Сойкинском погосте располагается на территории несуществующего ныне села Сойкино (урочище Сойкино), на Сойкинском полуострове. Сам полуостров находится на южном берегу Финского залива и в административном отношении принадлежит Вистинскому сельскому поселению Кингисеппского района Ленинградской области. Храм стоит в центральной части полуострова, на вершине Сойкинской возвышенности, наибольшая высота которой составляет 136 м над уровнем моря (по данным некоторых военных карт — 137 м). Исторически храм имел официальное название «церковь святителя Николая Чудотворца в селе Сойкино». В литературе он назывался Николаевской церковью в Сойкине, а в обиходе — Никольской церковью. Позже, когда село оказалось заброшено, официально стали употребляться названия «Церковь Николая Чудотворца на Сойкинском погосте» и «Церковь Николая Чудотворца на Сойкинском полуострове». В 1726 году в Сойкино, вместо прежней обветшавшей церкви, была построена деревянная, на каменном фу… >>

Попельники. Церковь Воскресения Христова Попельники на картах называются по-старому: Попiльники. Село на Черемоше, 1500 жителей. На кладбище - деревянная (некогда) Воскресенская церковь гуцульского типа (1842 года), почти идентична с соседками из Тучапів, Княжеского или Рожнова. Храм Воскресения Христова покрыт жестью почти полностью. Небольшой каркасной колокольне повезло чуть больше: там под железом только чердак и крыша.Источник: сайт "Замки и храмы Украины" http://www.castles.com.ua/popelnyky.html

Первая известная в Вишневце деревянная святыня в честь Архистратига Михаила была построена в 1645 г. на средства Иеремии Вишневецкого. Она служила костёлом монастыря кармелитов. Вскоре сгорела. В 1726 году ее восстановили. Деньги на благое дело дал Михаил Сервацій Вишневецкий. Следующий ремонт был в 1768 году. В 1832 году костёл превратили в церковь и освятили в 1835 году. За пять лет церковь ремонтировали. Пожар 17 апреля 1863 года уничтожил здание церкви. Богослужения были временно перенесены в приписную (филиал) церковь Вознесения Господня. Деревянную церковь, которая сохранилась сегодня, построили в 1892 году. Переосвятили заново престол. Вместо Св. Арх. Михаила престол стал называться в честь Троицы Живоначальной. Церковью пользуется община УПЦ Киевский Патриархат. Пятиглавый храм находится при дороге Тернополь-Кременец. В 2012 г. прихожане снаружи отремонтировали здание - стены покрасили в синий цвет, верх перекрыли металлизированной жестью. Источник: Деревянные церкви Галич… >>

В начале 1830 г. в с. Шмитове началось строительство церкви, руководил им помещик Николай Аполлонович Аристов. Строили крепостные крестьяне, глину брали тут же, делали кирпичи, жгли их тут же в ямах. Помещик Н.А. Аристов был женат на крепостной крестьянке Анастасии Андреевой, в честь неё помещик назвал деревню «Андреевкой», а храм –Скорбященским. Строили храм долго, более 30 лет – с 1830 по 1867 гг. Торжественное открытие состоялось в 1869 г. Главный престол в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» освящен 5 сентября 1872 г., и боковые – в честь Рождества Христова освящен 28 декабря 1869 г. и во имя свт. и чудотворца Николая освящен 5 октября 1872 г. Первым священником был Стефан Яковлевич Константиновский. Из настоятелей известно имя о. Георгия Орфенова, определенного в с. Шмитово в 1887 г.Храм действовал до 1930 г., потом в нем была конюшня, после – гараж тракторный, а затем – склад зерновых. В 1990 г. церковь вернули Уфимской епархии. Она была в обезображенном состоянии: не… >>

Приходские храмы располагались близ Кобелевского селения. До 1672 г. в состав прихода входила верхняя половина Пиринемского прихода. В 1885 г. приход был включен в состав Покшенгско-Перемского миссионерского комитета 2-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в слабой степени были заражены старообрядческим расколом). Деревянная церковь в дальней деревне покшенского прихода, освященная 11 ноября 1903 г. Построена при помощи лесопромышленника С. К. Кыркалова. Ремонтируется с 2000-х гг. Для возрождения приходской жизни в село назначен в ноябре 2012 г. иерей Алексей Кривицкий, священнослужитель храма Петра и Павла с.Карпогоры подворья Артемия-Веркольского мужского монастыря. Источник: Свято-Артемиево Веркольский мужской монастырь

В июле 2001 года начато строительство, освящен закладной камень под основание будущего алтаря храма с установлением креста. В июне 2002 года состоялось освящение, подъем и вывешивание колоколов, подъем и установление куполов-маковок. Летом 2003 года были проведены отделочные работы, изготовлены и установлены иконостас, киоты, иконы. Нельзя не сказать о постоянной помощи и участии, которые на всем протяжении строительства оказывали митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон и первый настоятель прихода, ныне почивший митрофорный протоиерей Николай Дудинов. Основная доля участия в приобретении необходимой утвари, обустройства храма для начала Богослужений принадлежит иерею Валерию (Яковлеву) в период с 2002 по 2004 годы. С приходом в 2008 году нового настоятеля иеромонаха Ермогена Миняйло, тогда еще иерея Виктора, благоустройство было продолжено. Были проведены необходимые ремонтные работы внутри и снаружи храма, приобретена недостающая утварь, на территории посажен сад и саженцы листв… >>

Новый храм в селе Булгакове построен ближе к южной части села, в честь Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского, деревянный, обложен кирпичом. Начало строительства – 1999 г., окончание – 2002 г. Престол один. Приход одноштатный. Начало и первые два года строительства были довольно трудными. Средства собирали прихожане буквально по лепте, некоторые организации помогали материалами. Строили местные умельцы по эскизному проекту хозспособом. В первый год с апреля по декабрь удалось построить основную часть церкви и алтарь. С Рождества Христова 2000 г. здесь начались богослужения. Одновременно велись отделочные работы, строили подсобные помещения. С 2001 г. помощь оказывает руководство Межпромбанка. Банком оплачено строительство колокольни, изготовление и установка металлической ограды, изготовление емкости для полного погружения при крещении, деревья для озеленения церковного двора. Совместными усилиями изготовлены и установлены колокола (6 штук). Сделаны дорожки во дворе, сухой коло… >>

В селе Большой Куганак в 1775 году была построена церковь. В 1930 году церковь была закрыта, а в 1934 году здание храма снесено в виду того, что проектируемая железная дорога прошла недалеко от основания храма. До 1994 года богослужения в селе, называвшемся прежде Новый Большой Куганак, не совершались. В декабре 1994 года Стерлитамакский завод нефтеспецматериалов передал безвозмездно старое здание детского сада в южной части села возродившемуся православному приходу. С марта 1995 года после косметического ремонта здания в нём стали совершатся богослужения. В июле 1999 года начались работы по реконструкции и перепланировки здания бывшего детского сада под храм. В ноябре 2006 года ремонтно-строительные работы были завершены. 26 ноября 2006 года престол Приходского храма в честь Покрова Божией Матери был освящен архиерейским чином. Источник: Православные лики России

Коренные жители села – кунгуряки – потомки выходцев из Пермской, Вятской и Новгородской губерний. Село стоит при речках Нижнем Ике и Шигиле близ впадения в р. Ай. Кирпичная Ильинская церковь была построена в ~1830-35 гг. в классическом стиле на средства прихожан с одним престолом в честь святого и славного пророка Божия Илии. Трапезная и колокольня перестроены и поновлены в 1873 г. С того же времени в селе существовала и земская школа. В приходской деревне Бобиной церковно-приходская школа существовала с 1894 г. В начале ХХ в. в окрестных (бывших приходских) деревнях – Малоустьикинском и Бобине возникли свои деревянные церкви. По данным на 1883 год здесь служит о. Василий Фелицын, на 1889 г. – о. Павел Аргентовский, на 1912 и 1915 гг. – о. Кузьма Генерозов, на 1917 г. – о. Иоанн Фадеев. В списках 1934 г. церковь уже не значится как действующая.Вскоре после закрытия храм был изуродован: снесены барабан, купол, колокольня, алтарь – в здании устроен сельский клуб. Здание храма возвраще… >>

В царское время в п. Ермолаево, относящейся к Оренбургской губернии, был построен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы купцом Лев Ипполитычем Шоттом. Точные даты постройки храма отсутствуют в архиве Оренбургской Епархии. Храм был разрушен в 1937-х годах до основания. Остался фундамент, который находится в земле вплотную с новым храмом. На территории разрушенного храма, на месте захоронения священнослужителей был построен клуб. По рассказам прихожан одного дьякона перезахоронили родственники в Оренбургской области, останки двух священников обрели при закладке клуба, ГПУ вырыли яму на местном кладбище и закопали останки. Несколько могил священников находится на территории храма, но в неизвестном нам месте. Клуб в данный момент разрушен, а рядом построен храм. На месте клуба построена часовня.В 2005 году храм был освящен архиепископом Никоном в честь святителя Тихона Патриарха Московского и вся Руси. Престольный праздник 9 октября. Источник: Православные лики России

Основание Вознесенской церкви можно все-таки считать одновременным со строительством новой Табынской крепости. В 1696 году был указ царя Петра Алексеевича о переселении стрельцов на пристанскую поляну, и строительстве нового острога с отводом земель и угодий. Уже в 1698 году: «стольник Дмитрей Иванович Молостов в Уфинском уезде на пристане, заложил новопостроенной был город…». С большой вероятностью, тогда же и появляется первая Вознесенская церковь. Имя ее не случайно. С одной стороны в воспоминание погибшей Вознесенской пустыни в 1648 году, а с другой стороны на ключах еще существовала Пречистинская церковь. И в ней еще не пропала Табынская чудотворная икона, называемая вероятно народом «явленной». Несмотря на то, что новый острожек был, не вполне построен, он смог выдержать две осады, и когда в 1708 были разрушены близ лежащие Соловарный городок, завод и Пречистинский монастырь. Он стал опорой на южных рубежах. В это бурное время не легко пришлось и Вознесенскому храму, и кто … >>

Карагаево. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Расположена чуть в стороне от главной улицы села на крутом берегу р. Миндим в окружении старых тополей. Выразительный памятник, исполненный в традиционных формах деревянной культовой архитектуры, обозревается с большого расстояния. Деревня Карагаевка (Карагайкино) находилась на территории Стерлитамакского уезда и принадлежала т. н. Богоявленскому товариществу. Церковь, освященная в честь Покрова Пресвятой Богородицы, была построена в 1904 г. Ныне утрачены навесы крылец и ступени всходов. В связи с переоборудованием здания, второй свет храма отделен во второй этаж. Вдоль стен установлены вспомогательные опоры. Лестница в невысокое помещение второго этажа расположена в западном углу храма. Трапезная отделена сплошной перегородкой. Габариты здания в плане – 21х8,5 м. Источник: материал А.Р.Ширгазина на сайте «Православные лики России»

Церковный историк И.Г.Златоверховников в книге "Уфимская епархия", увидевшей свет в 1897-м году: «Село Александровское-Волково с деревянной церковию во имя св. Благовернаго Князя Александра Невскаео, построенною в 1882 году попечением местнаго землевладельца Д.С.Волкова, освященною 23 ноября сегo года. С 1884 г. при церкви состоит попечительство. В селе земская школа с 1882 года. Приход состоит из села и 10-ти починков с 2474 душ. обоего пола». Старожилы вспоминают, что не было в округе другой церкви похожей красоты и великолепного убранства, внутри всё было раззолочено, всё сияло благодатью Божией... Площадка от ворот до церковного крыльца и дорожки вокруг храма были вымощены белым камнем. А на каждом столбочке единственной в губернии подобной ограды стоял каменный шарик с крестиком. Сияющие кресты купола и колокольни было видно издалека. Храм действовал примерно до 1935 года. Потом – погром, осквернение, уничтожение икон и утвари, превращение храма в склад, в клуб. На долгих 60 лет… >>