Профиль соавтора Т.

Церковь построена в 1852 году, хотя в других открытых источниках фигурирует 1858 год. Наиболее вероятно, что тогда к церкви пристроили колокольню, а сама церковь может происходить позднее XVIII века. В межвоенный период святыня ни была сильно повреждена и обозначена на карте 1925 года в качестве часовни. Сегодня в пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Маленькая трёхсрубная безверхая святыня, крашеная в синий и желтый цвета. Сруб нефа незначительно шире бабинца и алтаря. К бабинцу пристроили с запада равноширокую деревянную двухъярусную колокольню, над входом в которую сделали широкую двухскатную крыша. Под ней увидите вышитое изображение покровителя церкви, украшенное рушником. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/perkovychi.html

Вероятно, деревянная церковь, которая сегодня есть в Любитове, возникла в первой половине XVIII века, хотя считают, что это могло быть в XVII веке. В конце XVIII века (1792) ее ремонтировали. Изменили завершения нефа, а также надстроили колокольню во время работ в 1871 году. В течение ХХ века святыню капитально не ремонтировали, поэтому она требовала немедленного ремонта (планировали переместить церковь чуть в сторону). Церковь была постоянно действующей и в советский период. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Стоит между застройкой с юга от сельской дороги, в южной части Любитова. Из-за специфического расположения церковь алтарем ориентирована к югу. Небольших размеров, состоит из трех срубов, из которых сруб нефа шире, имеет три придела: к алтарю две ризницы, а к бабинцу - узкое преддверие. Крышу нефа венчает массивный фонарь с куполом. В интерьере двухъярусный иконостас с резными царскими вратами. Источник: Деревянные храмы Запа… >>

Известно, что предыдущая деревянная церковь в Подлесы уже существовала в первой половине XVIII века. Есть информация, что эта церковь происходила еще с XVI века. По другой информации, никто не знает, когда и кем была построена. Вероятно, ее разобрали. Новая церковь из дерева построена в 1910 году. Также указывают 1904 год. Во второй половине ХХ века закрыта советской властью. Богослужения возобновили с 1988 года. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь увидите на южной окраине села, в окружении деревьев, у застройки. Это трёхсрубная, одноэтажная святыня с симметричными пристройками к алтарю и типично пристроенной с запада к бабинцу деревянной двухъярусной колокольней. Также боковые входы с севера и юга к нефу. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/pidlisy.html

Церковь, которая сохранилась до нашего времени, была построена в 1888 году. В советский период церковь постоянно действовала, хотя ее пытались уничтожить. В 2008 году праздновали 120-летие со времени возведения святыни. Памятник архитектуры. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Стоит при центральной дороге посреди села, возле застройки. Тридильна церковь, в несколько упрощеннвх формах епархиального стиля. Маковка с фонарем венчают приземистый верх над навою. Небольшие ризницы прилегают с севера и юга к алтарю. Высокая деревянная трехъярусная колокольня пристроена к бабинцу по оси церкви. Кроме входа в нее есть боковой вход с юга к нефу. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/kozlynychi.html

Предыдущая, также деревянная часовня, которая стояла на месте современной, неизвестно когда построенная, во второй половине XIX века находилась в неудовлетворительном состоянии. Именно поэтому, в 1888 году жители Вовчицк разобрали часовню, срезали деревья на кладбище и из них построили большую часовню, которая "внешне выглядела как небольшая церковь". Есть информация, что на стене святыни сохранена надпись "1892, 11 месяц". Считают, что тогда церковь освятили (или закончили строение). Ремонтируемая в 1992 году. Не является памятником архитектуры. В пользовании православной общины Московского патриархата. Церквушка расположена посреди кладбища, на восточной окраине села, возле леса. Фактически это несколько перестроенная часовня, в основе плана которой большой неф, палаточную крышу которого венчает фонарь с куполом. С востока и запада к нави прилегают маленькие алтарь и бабинец. Вход в святилище прикрывает двускатная крыша на деревянных опорах. Окошки малых размеров. Источник: Деревян… >>

Неизвестно, была ли раньше в данном селе церковь. Эта деревянная церковь в селе Сильное построена в 1825 году. Была приходской. Святыне вынужденно сделали другой силуэт через пристройку колокольни. Церковь принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ МП. Расположена в центре села, у дороги, напротив застройки, на пологом склоне. Церковь тридильна, завершена низким световым восьмериком, покрывающим приземистый верх, увенчанный фонарем с куполом. Как минимум есть одна пристройка к алтарю (с юга). Чтобы церковь была подобна типичным церквям в епархиальном стиле, вероятно, во второй половине XIX века к бабинцу пристроили трехъярусную деревянную колокольню, в которую ведут два входа. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/sylne.html

Согласно историческим данным, предыдущая деревянная церковь датируется 1870 годом. Уничтожена во время боев Первой мировой войны. Из уцелевшего материала войска смонтировали мост через реку, которая течет вблизи святыни. Жители Бубнова только в 1923 году закончили строительство новой деревянной церкви-часовни. Для возведения стен использовали хорошее дерево со старых разобранных домов и заброшенных немцами блиндажей. Примерно с 1960 по 1989 годы церквушка стояла закрытой (некоторое время ее использовали под склад). Примерно с 1990 года снова стали проводить богослужения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Стоит на возвышении северной окраины села, возле новой каменной церкви, которую строили с 2007 по 2014 год. Деревянная, очевидно, двухсрубная, безверха. Состоит из большого прямоугольного в плане нефа, к которому с востока примыкает узкий маленький алтарь, а с запада - небольшое крыльцо. Гребень крыши каждой части церквушки венчает фонарь с куполом. Техническое состоян… >>

Существующая деревянная церковь появилась в 1903 году. Возведена в епархиальном стиле. Не является памятником архитектуры. Внешний ремонт церкви начали в 2011 году. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь располагается в центральной части села, в окружении деревьев. Крещатая в плане, имеет пристройки к алтарю и широкую деревянную трехъярусную колокольню, которая прилегает к бабинцу. По ее оси пристроено небольшое застекленное крыльцо. Несколько необычным является завершение восьмерика нави - в данном случае он покрыт маленькой баней, а не восьмибоковым палаточным верхом. Во время последнего ремонта заменили покрытие куполов и верхов над навой и колокольни. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/susk.html

Один из трех мужских монастырей епархии – Кыртомский Крестовоздвиженский, основанный как община в 1872 году и получивший статус монастыря в 1893 году. Он располагался на границе Пермской и Тобольской губерний, в 130 верстах от Нижнего Тагила в болотистой и пустынной местности. Источник: Нечаева М. Ю. Грамотность монашества Екатеринбургской епархии в начале ХХ века // Урал в прошлом и настоящем. Ч. I. Екатеринбург, 1998 (http://atlasch.narod.ru/) Преподобноисповедник Иоанн (в миру Иван Афанасьевич Кевролетин) родился 23 мая 1875 года в деревне Кулаковой Тюменского уезда Тобольской губернии в семье мещан; он был старшим из троих детей, его младшего брата звали Павлом, а сестру — Дарьей. Обучившись грамоте в доме родителей, он с ранней юности стал сам зарабатывать на жизнь: служил матросом на барже, сплавлявшей груз по Иртышу. Но земные заботы не привлекали сердце юноши — Иван желал уйти в монастырь. В 120 верстах от Верхотурья, на берегу реки Кыртомка, располагалась небольшая Кыртомск… >>

Кыртомский Крестовоздвиженский мужской монастырь был основан в 1872 году в месте впадения реки Кыртомки в реку Тагил — в ста километрах от Нижнего Тагила. Основал обитель среди болот и тайги уроженец Верхотурского уезда Андрей Медведев. В 1893 году Крестовоздвиженский монастырь был зарегистрирован официально. К 1913 году в нем подвизалось более 40 насельников. Они не только обеспечивали своим трудом монастырские потребности, но и занимались выделкой шкур, изготовлением валенок на продажу. В 1920-х гг. монастырь был закрыт большевиками, а бывшие насельники разъехались по окрестным деревням. Деревянные монастырские строения большевики раскатали по бревнышку и сравняли с землей. До 1970-х гг. главный монастырский храм стоял, постепенно разрушаясь. Основатель музея деревянного зодчества в Нижней Синячихе Иван Данилович Самойлов хотел перевезти старинный храм в свой музей, но не успел — в начале 1980-х гг. деревянное здание сгорело. Сейчас развалины бывших монастырских строений поросли тра… >>

С существующей сегодня деревянной церковью в этом селе оказалась информационная путаница. Прежде всего, с возникновение данной церкви. По одной информации, церкви " более 100 лет " (так должна быть построена или сложена в Тарашаны позднее 1910 года). По другой информации,  церковь датируют 1924 годом или даже 1935 годом! Интересно, что все считают, что эту святыню именно подарили Тарашанам прихожане села Редковцы (очевидно, речь о селе в современном Новоселицком районе ). Известно, что в Редковцах в 1906 (1894) году построили новую деревянную церковь. Если она появилась на месте (рядом) со старой деревянной, то последнюю могли подарить (в данном случае в начале ХХ века общине Тарашан). Но, оказывается, в Редковцах еще "существовала деревянная церковь-часовня с 1924 года, которую в 1962 году поручили уничтожить представителям местного колхоза". Была ли уничтожена - неизвестно, но известно, что именно церковь в Тарашаны тогдашняя советская власть закрыла в 1961 году (ее превратили в скл… >>

Деревянную церковь в этом селе исторически называют "Баинськая". Нет никакой исторической информации в открытом доступе. Единственное, что можно найти, это - "Успенская церковь, 1894 год". На самом деле сегодня церковь называется Рождества Пр. Богородицы, а в 1894 году ее могли перенести в село неизвестно откуда. Сама же церковь, вероятно, была возведена во второй половине XVIII - первой половине XIX в. Удивительно, но церковь не является памятником архитектуры. Расположена в северной части села, на невысоком склоне, при главной дороге, возле кладбища. Тридильна домашнего типа церковь с едва широкой навою, маленьким граненым в плане алтарем с пристроенной с южной стороны ризницей и также узким притвором, к которому с юга достроили крыльцо. Он, кстати, граненый в плане, как и ризница, которой еще в 2010 году не было. В том году внешние стены церкви еще были ошальованы вертикально досками и наличниками (сегодня тотально обитые фальшбрусом). Колокольня каменная стенового типа с тремя ко… >>

Возведена в 1932 году по проекту архитектора С.Тимошенко. Деревянная церковь очаровывает необычными модерновыми формами. По другим данным, церковь построена и освящена в 1937 году. Именно поэтому в 2007 году праздновали 70-летие церкви и к этому событию вышла в свет книга об истории данной святыни. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины Киевского патриархата. Расположена в центре Прилуцкого, на возвышении, между дорогой и озером, напротив школы. Доминантой церкви является большой приближенный в плане к квадрату неф, к которому со всех сторон прилегают гораздо меньших размеров: с востока - алтарь с пристроеной к нему ризницей, с севера и юга - боковые узкие пристройки, с запада - маленький бабинец с надстроенными хорами и равноширокое застекленое крыльцо. Колокольной формы макушка венчает фонарь на четверике устроен на завершении четырехскатной крыши нефа. С запада от церкви сохранилась колокольня - металлический каркас, на котором висят несколько колоколов, накр… >>

В станице Троицкой была церковь, освящённая в честь Святой Троицы. Сначала её построили деревянной. Но случился пожар, и сгорела вся станица, тогда ещё небольшая, состоящая из нескольких улиц с хатами, крытыми камышом. Сгорела и церковь. Её отстроили заново уже из кирпича, большую, высокую, с колокольней и двумя клиросами. Строительство шло на пожертвования местных жителей. Простоял Троицкий храм до самой коллективизации. А потом его разобрали на кирпичи. Куда пошёл тот кирпич, бабушка не знала, а вот на месте разрушенного храма так ничего построить и не смогли. Дважды, а то и трижды, затевали здесь строительство «народного дома» – Дома культуры или клуба. И каждый раз стройка не шла – рушился фундамент, давали трещины стены. Тогда решили установить в этом месте большой бюст Сталина. Но постамент покосился, пришлось Сталина переставить подальше. Так и пустовала эта земля. И только памятник воинам-станичникам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, устоял на бывшем церковном двор… >>

Памятник старины – христианский храм, известный под названием Тхаба-Ерды и возникший в VIII-IX веках, стоит в горной Ингушетии, в глубине Ассинского ущелья. Исследовательские работы на храме проводились в 2008 году Археологическим центром при министерстве культуры Республики Ингушетия, совместно с сотрудниками Московского архитектурного института. В северной церкви храма был сделан разведывательный археологический раскоп. Открыты остатки продолжения стены абсиды северной церкви со светло-коричневой обмазкой, а также, предположительно, остатки поперечных стен еще более древнего храма, стоявшего по предположению ученых на месте храма Тхаба-Ерды. В этом же месте обнаружены слады двух пилястр и горизонтальная сланцевая выкладка на полу церкви. Источники: сайт Православие.ру; http://pravoslavie.ru/27785.html; https://azbyka.ru/palomnik/Храм_Тхаба-Ерды

В 1828 г. Ж. м. был закрыт. К этому времени мон-рь имел 838 крепостных и 8,2 тыс. р. ежегодного дохода. 16 янв. 1829 г. была создана Жидичинская административная комиссия для управления имуществом Ж. м. и др. ликвидированных греко-католич. мон-рей. Никольский храм был обращен в приходский, в нем служили священники Климент Оленич, Роман Цыбульский. В 1871 г. о. Роман открыл в Жидичине одноклассное народное училище. Архив обители в 1893 г. был передан в Волынское церковно-археологическое древлехранилище. В 1894-1895 гг. территорию бывш. мон-ря посетил архиеп. Волынский и Житомирский Модест (Стрельбицкий), по инициативе к-рого Ж. м. начал возрождаться. Уже в 1898 г. здесь была освящена домовая ц. во имя мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. К нач. ХХ в. в Никольском храме бывш. мон-ря хранились иконы ХII-ХVIII вв., а также крест с частицами мощей 30 святых. В 1900 г. архиеп. Модест представил духовному собору Почаевской в честь Успения Пресв. Богородицы лавры петицию о необходимости возо… >>

Считают, что первоначально церковь появилась в XVII веке и имела другой силуэт. Тогда ее завершали три верха в бойковском стиле. Во время перестройки в 1791 году получила новые формы, которые сохранились до сих пор. Церковь была застрахована в Словенском акционерном обществе. Сегодня церковь называется в честь Св. пророка Ильи. Ремонтируемая снаружи в 2016 году, в результате чего макушки в новых формах. Памятник архитектуры национального значения. В пользовании общины Московского патриархата. Располагается на склоне в центре села, в 100 метрах к югу от главной дороги, за потоком. Двухсрубная тридильна святыня, с западной части крыши которой поднимается квадратная в плане башня, увенчана двухъярусным барочным завершением. Стены срубов из елового дерева. Фонарь с куполом посажены на восточном краю гребня крыши. Церковь окружает крыльцо, есть боковые двери к нефа. В интерьере иконостас с XVIII века. Есть отдельно стоящая деревянная одноярусная колокольня с северо-запада от церкви. Есть … >>

Деревянная церковь появилась в 1810 (по другим данным - в 1800) году. В советский период (во второй половине ХХ в.) во время реставрации покрытия верха и крыш заново перекрыли гонтами (их заменили железом, вероятно, после 1988 года). В интерьере святыни все обновлено. Памятник архитектуры национального значения. В пользовании православной общины Московского патриархата. Церковь стоит к северу от старого кладбища, на холме, вблизи дороги, соединяющей северную и южную части Метельное. Тризрубна, световой восьмерик которой покрыт больших размеров баней, увенчанной фонарем с куполом, обитые "золотой" жестью. К алтарю с севера и юга пристроены ризницы. Также есть два пристроенных преддверия: один с запада к бабинцу, второй - с юга. Окна в стенах церкви маленькие, заменены на пластиковые. Колокольня отдельно стоящая, расположена с запада от церкви. Деревянная, двухъярусная, возведена позже церкви, в конце XIX в. Источник: сайт "Деревянные храмы Западной Украины", http://decerkva.org.ua/vol… >>

Липненскую церковь датируют 1768-1770 годами. Возникла трудами местных мастеров на месте древней церкви, построенной на кладбище. Была приходской. За последние десять лет внешние стены церкви и колокольни были заново окрашены. В пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Стоит на ровном участке в центре села, между застройкой. Алтарь ориентирован к юго-востоку. Замечательная тризрубная святыня, завершена тремя верхами, которые венчают купола. Оригинальные окошки в белом цвете ярко контрастируют со стенами в голубом цвете. К основной конструкции церкви достроили четыре помещения: при алтаре две ризницы, при притворе с запада - маленькое преддверие, к нави с севера также преддверие. В интерьере церкви была темперная живопись с XIX века. С запада от церкви, напротив преддверия, расположена деревянная, тризрубна колокольня, верх которой обит булатом, возведенная в 1888 году. Источник: сайт "Деревянные храмы Западной Украины", http://decerkva.org.ua/vol/lypne.html

Раньше северная часть настоящего Дерно (которая у железнодорожной станции) называлась "Старая Олыка", а само село располагалось южнее в направлении Олыки. Карта 1923 года показывает, что ни в Старой Олыке, ни в самом тогдашнем Дерно церкви не было. Сегодня в селе есть две церкви: одна в южной части современного села, вторая - в центре. Последняя, деревянная, построена в 1930 году. Неизвестно, действовала ли в советский период. Не относится к памятнику архитектуры. В пользовании общины Московского патриархата. Стоит при главной дороге в центре села, недалеко от железнодорожной станции. Тридильна святыня, простых форм, в которой неф и бабинец в одном ривношироком объеме. С востока примыкает узкий граненый алтарь с симметричными пристройками, с запада - двухъярусная колокольня. Боковой вход - с юга к нефу. Часть внешних стен обита пластиковой вагонкой, некоторые окна также заменены пластиковыми. Макушки, крыша колокольни и верх нави перекрыли блестящей бляхой. Источник: сайт "Деревянные… >>