Профиль соавтора Т.

В Мариинском Посаде в наши дни восстановлена церковь Божией Матери Казанской, построенная в 1761 г. с последующими переделками в XIX в. Церковь каменная, принадлежит к ярусным церквам типа «восьмерик на четверике». В плане представляет асимметричную композицию — из-за правого придела юго-западной части церкви, построенного в 1889 г. Восьмерик основного объема перекрыт сомкнутым восьмилотковым сводом. Трапезная часть и южный придел представляют собой единое внутреннее пространство одностолпной палаты. Для перекрытия этого пространства применена система пересекающихся цилиндрических и сомкнутых сводов. Помещение северного придела перекрыто ко-робовым сводом. Объемная композиция древней части церкви складывалось из вертикального объема восьмерика, поставленного на четверик и примыкающих с запада пониженных объемов трапезной и южного придела. Восьмерик завершается куполом с главкой на граненом фонарике. Углы граней восьмерика украшены пучками встроенных тонких полуколонок, перехваченных в… >>

Первое из сохранившихся подробных описаний Черевковской волости относится к началу XVII века. Это «Писцовая книга города Устюга Великого и Устюжского уезда 1623 -1626 г.г.» В данном источнике содержится самая ранняя информация о Черевковском погосте и его церквях. Сам приход тогда по главному храму именовался Никольским. Согласно описанию на погосте тогда находилось две деревянные церкви – холодная и теплая. Первая - во имя Николая Чудотворца «вверх о пяти верхах», то есть шатровая с пятью главками, являлась летней. Эта церковь считалась главной и имела три придела построенных во имя Ильи Пророка, во имя святых Фрола и Лавра и во имя Георгия Победоносца. Другой храм был зимним, воздвигнутым во имя Святых архиепископов Александрийских Афанасия Великого и Кирилла. В нем также имелся отдельный придел, посвященный Святому священномученику Власию Севастийскому.  Помимо храмов, по общепринятым тогда нормам, на погосте возвышалась отдельно церковная колокольня. Очевидно, что это не первое по… >>

Ильинский приход считается одним из древнейших вилегодских приходов. Как утверждают исследователи, основание ему положил миссионер и просветитель северных народов святитель Стефан Пермский. Получив в Первопрестольной благословение и охранные грамоты, святитель в 1379г. идет на Пырос (современный г. Котлас) и далее идет на Виледь. Проповедуя истину во Христе и крестя язычников, святитель Стефан ставит поклонные кресты в поселениях, где оставались новокрещенные христиане. Традиционная дата основания села и прихода как раз и есть 1379г. Позже на месте установленного креста, была поставлена часовня, а затем и деревянный храм. В день памяти вмч. Феодора Стратиллата - 8 июня 1785г. заложили первый каменный храм на месте сгоревшего деревянного. 29 сентября 1789г. его освятили во имя Св. пророка Илии – небесного покровителя села. Еще через два года достроили и освятили Благовещенский придел. Все работы выполнялись прихожанами и жителями села под руководством подрядчика из Сольвычегодска Афана… >>

В Архангельской области, Котласском районе есть удивительные уголки, где человек может получить исцеление духовное. Веками стекаются народные ручейки к святым церквям Туровца. На левом берегу Северной Двины, в 25 км от Котласа, в 10 км от поселка Шипицыно есть лесная гора. Здесь, в местечке, по преданию, осенённом присутствием самой Небесной Царицы, есть святой целебный источник, возле которого выстроены две церкви: церковь Успения Божьей Матери и церковь Богоявления Господня. Случались на Туровецкой земле чудеса. Во времена Иоанна Грозного татарские племена черемисов, пришедшие от Казани, хотели разорить святое место и взять чудотворную икону Богородицы Одигитрии. Но Божьим гневом поражены были слепотою и не могли двинуться с места три дня. И просили они прощения у Царицы небесной, дав обет написать точную копию с чудотворного образа и обложить золотом, и прислать на Туровец. Свято-Богоявленский (деревянный) храм имеет два престола, в честь Святителя Николая Мир Ликийского Чудотворца… >>

Первоначально церковь в Павловское была деревянной, двухпрестольной. В феврале 1829 года было получено благословение на постройку каменного храма. Строительство было закончено в 1855 году. В 1874-77 годах здание после пожара было капитально отремонтировано, верхний и нижний храмы вновь освящены. Нижний храм в честь Преображения Господня и верхний храм - в честь Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Спасо-Преображенская церковь представляла собой высокий двухэтажный четверик, к которому с востока примыкали верхний и нижний алтари, увенчанные главами. Сама церковь завершалась пятиглавием. С запада к нижнему этажу церкви примыкала теплая трапезная, крытая на два ската, и притвор с возвышающейся над ним колокольней. Колокольню перекрывал купол, увенчанный шпилем. Такие храмы были характерны для Сольвычегодской земли в конце ХVIII-первой половине ХIХ веков. В 1898 году при Спасо-Преображенской церкви открыли церковно-приходскую школу, которая содержалась на средства попечительского Со… >>

Березницкий приход состоял из села Семеновского и д. Евфимовской, расположенных на левом берегу р. Двины на 273 версты выше г. Архангельска, в 101 версте от г. Шенкурска по Московскому тракту. Время образования прихода, по свидетельству памятной книги 1822г., относится к 1676г. В приходе имелось две церкви, обе деревянные и однопрестольные, имеющие вид корабля. Одна из них устроена в 1677г. и освящена в честь и память Благовещения Пресвятой Богородицы, а другая в 1733г., освящена в честь Святителя Иоанна Златоустаго. При них имелась одна деревянная колокольня. На 1895 г. в приходе насчитывалось 429 жителей. 23 Февраля 2012 на колокольню храма святого праведного Иоанна Кронштадтского (поселок Березник Виноградовский район Архангельской области) подняли колокола. «В ближайшее время все работы будут закончены, и жители села услышат голос храма, – рассказал настоятель церкви протоиерей Димитрий Гордиенко. – Этого события ждали долго, не сразу все получалось, но наконец, с Божией помощью… >>

В глуши Архангельского края, на левом берегу реки Пинеги вот уже четыре столетия высится знаменитый Артемиев Веркольский мужской монастырь. Монастырь был основан примерно в 1635 году на месте обретения мощей св. Артемия. Первым ктитором и основателем монастыря является воевода Кевролы и Мезени Афанасий Пашков, который основал монастырь в благодарность за исцеление сына, свершившееся у мощей св. Артемия. В 1649 году царь Алексей Михайлович назначил монастырю жалование, а через год его сестра Ирина Михайловна пожертвовала монастырю богатые дары. Монастырь был богатым и процветающим вплоть до середины XVIII века. В 1764 году, по указу Императрицы Екатерины II, он был переведен за штат и лишен всех земель и угодий. В 1840-е годы монастырю угрожало закрытие по бедности, и от закрытия его спасло лишь то, что он оказался в числе 340 обителей, которым по завещанию графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской полагался капитал в пять тысяч рублей. Святой Праведный Иоанн Кронштадтский, род… >>

Информация о ранее бывших храмах на территории МО «Ерцевское» Коношского района Давыдовская Николаевская церковь Вологодской епархии, Кадниковского уезда, 6-го благочинного округа. Храм находился в д. Николаевско-Давыдовский погост, сейчас д. Поповка, в трех километрах от п. Ерцево. В 1930 году храм был закрыт (священник уехал) и затем разрушен строителями п. Ерцево (где открыли отделение Каргопольлага, в 1937 году образовался поселок). По сведениям из архива («Сведения и фабричных и торгово-промышленных заведениях в Давыдовской волости за 1914 год») священником был о. Алексей Нежин. Сохранился двухэтажный дом причта. Рядом с храмом был источник, который и сейчас почитается в народе как святой. В праздник Крещения Господня настоятелем Свято-Казанского храма служится молебен и совершается чин освящения воды при большом скоплении народа. Часовня из д. Пожарище была увезена, по воспоминаниям Малаховой А.Е., в двадцатых годах. В д. Раменье (бывшая владельческая деревня рода Брянчанинов… >>

Храма в поселке Коноша никогда не было. Приход, образованный отцом Василием, стал во главе со своим настоятелем просить у администрации района помещение для проведения служб и треб, а пока молебны проводились в клубе. В сентябре 1997 года под храм администрацией было выделено старое, списанное на дрова здание банка, в центре поселка Коноши. Община и прихожане много потрудились во Славу Святой Церкви, чтобы старте здание привести в порядок, отремонтировать и преобразовать его с переустройством внутри и снаружи под храм. На светлое Рождество Христово 1998 года в храме уже служилась первая Божественная Литургия, а 1 августа 1998 года Епископ Тихон освящал храм в честь Преподобного Серафима Саровского.  Летом 1998 года строили колокольню и купол. Источник: сайт Архангельской и Холмогорской епархии http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/?ELEMENT_ID=14715

В течение двух веков духовным центром нашего города был Свято-Троицкий кафедральный собор. Его называли одним из самых красивых соборных храмов во всей России. По преданию, место для будущего храма указал Петр I во время пребывания в Архангельске. После революции собор не был закрыт, так как в 1920 году с общиной верующих был заключен договор на использование здания храма. Спустя 5 лет договор был расторгнут. Собор предполагалось использовать как дом культуры. Наиболее ценные предметы были изъяты, иконы – розданы верующим. В результате в 1928 году с куполов были сброшены кресты, а к 1931 году храм был полностью уничтожен. На месте кафедрального собора Архангельска был построен театр. В 2005 году Святейший Патриарх Алексий II благословил строительство в Архангельске нового кафедрального собора в честь Архистратига Божия Михаила, покровителя нашего города. Тогда же состоялся крестный ход и общегородской молебен. 1 октября 2008 г. были забиты первые сваи, а 21 октября епископ Архангельс… >>

В 2002 году Поморский государственный университет (ПГУ) начал готовиться к своему 70-летнему юбилею. В главном корпусе университета решено было освободить одну из аудиторий под университетский музей. Начали готовить строительные работы, обсуждать проект плана будущего музея, но совершенно неожиданно два профессора филологического факультета - Марина Юрьевна Карушева и Елена Шамильевна Галимова - предложили вместо музея освятить храм. Их доводы были достаточно обоснованы: в данном корпусе до революции располагалась Архангельская духовная семинария, в которой успешно учился и закончил ее с золотой медалью наш великий земляк св. праведный Иоанн Кронштадтский. Поэтому если храм и открывать, то только в этом корпусе. Эту идею поддержал ректор университета Владимир Николаевич Булатов, а курировал строительство проректор по административно-хозяйственной части Александр Георгиевич Лещиков. Сама идея возврата храма в стены бывшей семинарии принадлежит преподавателю ПГУ, а теперь и нашей прих… >>

В старинных документах первые упоминания о существовании в Заостровье православного прихода относятся к XVI веку, к временам пребывания на царском престоле Великого князя Московского и всея Руси Ивана Грозного. Известно, что построенные в Заостровье церкви сгорали в результате пожаров, страдали от ударов молний и саморазрушались. Одна из них была перевезена в Соломбалу. Единственным сохранившимся в Заостровье до наших дней деревянным сооружением XVII века является храм Покрова Божией Матери, строительство которого было завершено в 1688 году. В настоящее время он не действует. В 1808 году, в нескольких десятках метрах от храма Покрова Божией Матери был заложен каменный храм Сретения Господня, который был освящен в 1827 году, а строительство было полностью завершено семьдесят лет спустя после закладки, в 1878 году. В храме шесть престолов, которые были перенесены сюда из прежних, уничтоженных временем церквей. Главный — Сретенский престол находится на нижнем этаже. Рядом с ним, с южной… >>

В 1781-1782 гг. при архиепископе Варсонофии построена зимняя церковь 12 апостолов. В здании собора в разное время похоронено 10 архиепископов. После революции в зданиях комплекса располагался лагерь принудительных работ, в котором от голода, болезней и издевательств погибло много людей. При проведении хозяйственных работ были обнаружены массовые захоронения и поставлен памятный крест над найденными останками.  С 1997 г. началось возрождение духовной жизни в селе. Сначала было образовано подворье Антониево-Сийского монастыря, а затем в 1998г. образован Православный приход с.Холмогоры. В 2008 г. была освящена церковь 12 Апостолов и 14 колоколов, затем поднятые на соборную колокольню.  Источник: сайт Архангельской и Холмогорской епархии http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/index.php?ELEMENT_ID=30091

Село Покров, до ХХ века Покровское на Лунке, выделяется из ряда других сел поселения сохранившимся архитектурным ансамблем, состоящим из двух храмов и отдельно стоящей колокольни. Летняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы с престолами Святой Мученицы Параскевы и Святого Пророка Ильи построена местными помещиками Полозовыми в 1789 году, зимняя Воскресенская церковь с приделами Тихвинской Божьей Матери и Николая Чудотворца построена прихожанами в 1843 году. Пятиглавый храм Покрова Богородицы сохранился не полностью. Отсутствует апсида и примыкавшая к четверику трапезная. Сохранившийся четверик прорезан двумя рядами арочных окон, украшенными треугольными сандриками, по краям четверика – лопатки. В советское время летний храм использовался для хранения молока. Шатровая четырехъярусная колокольня шатровая построена по типу «восьмерик» на «четверике» и довольно скупа на декор: углы трех ярусов отмечены лопатками, и только нижний ярус сухариками. Источник: сайт "Данилов край" http://dani… >>

Села, некогда располагавшегося на берегу реки Соть, не сохранилось. Единственное, что напоминает о некогда существовавшем здесь селе, так это каменная церковь во имя Преображения Господня. Построенная в 1835 году на средства прихожан она имела престолы в честь Архистратига Михаила, Рождества Пресвятой Богородицы и Чудотворца Николая. Храм сохранил четыре яруса колокольни, четверик завершен ротондой и одной главой. Западный вход в храм через первый ярус колокольни оформлен колоннами. В приходе церкви находилась деревянная часовня в деревне Дьяконове, построенная около 1815 года на месте упраздненной церкви. В селе Наумово также располагалась церковно-приходская школа. Источник: сайт "Данилов край" http://danilov-krai.wedge.ru/page/place--83.html

Село Николо-Отводное (Никольское в Отводном) расположено на горе при речке Самодранке. Действующая церковь Воскресения Христова села Николо-Отводное некогда была частью одного большого усадебного комплекса – Заречье. С престолами во имя Обновления храма Воскресения Христова, во имя Святого Чудотворца Николая и во имя Великомученика Дмитрия Солунского она построена в 1798 г. помещиками Борщовыми. Церковь и ограда с воротами включена в перечень объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) регионального значения, расположенных на территории Ярославской области. Она представляет собой один объем. Колокольня примыкает к общему объему. Церковь имеет два входа: ападный и южный. В четверике свод восьмигранный. Сохранились ворота и ограда 2-ой пол. 19 в. Кроме церкви и церковной ограды от усадьбы сохранились лишь два каменных одноэтажных флигеля и липовая аллея. Источник: сайт "Данилов край" http://danilov-krai.wedge.ru/page/place--116.html

Одна из старейших и живописнейших усадеб находилась в селе Никольском. Принадлежала она семье состоятельных петербургских дворян Нальяновых. Владельцем усадьбы на рубеже ХVIII-XIX веков являлся известный меценат Павел Дмитриевич Нальянов. Усадебный комплекс состоял из большого двухэтажного каменного дома с шестиколонным портиком. Вокруг дома был разбит живописный лесопарк с огромным прудом, получившим название «Озерко». По периметру пруда были посажены аллеи берез. Помимо «Озерка» на территории усадьбы располагался также небольшой пруд с островком посередине, на котором была сооружена беседка для чаепития. От усадьбы по склону возвышенности шла главная аллея, также обсаженная березами. На въезде в аллею стояли две башни с овальным орнаментом и гербом дворянского рода Нальяновых. После Нальяновых усадьбой владел Николай Федорович Груннер. В конце ХIX века усадьба была передана в аренду известному писателю Петру Алексеевичу Сергеенко (1854-1930), автору книг о жизни Л.Н. Толстого «Как … >>

В стороне от дороги Ярославль – Данилов на речке Рои и Тоймига расположено некогда большое село, сохранившее остатки древнего величественного храма Преображения. Церковь построенная в 1763 году, имела два предела: Преображения Господня и Казанской Божьей Матери. Построена она была иждивением прихожан при главном участии князя Голицина. Особо чтимая икона в храме была икона Казанской Божией Матери, привезенная князем Голициным из г. Казани. В настоящий момент у храма разрушены наружные стены трапезной и колокольни до основания. Сохранился аркатурный пояс верхней части четверика. Источник: сайт "Данилов край" http://danilov-krai.wedge.ru/page/place--118.html

На реке Ухре располагается урочище Петровское. Как и Гарицы до 1923 года эти земли относились к Романовскому уезду. Села уже не существует, однако сельский храм сохранился. Каменная церковь Успения Божией Матери с престолами Успения Божьей Матери, Святителя Николая Чудотворца, Святых Апостолов Петра и Павла построена предположительно в 90-х годах XVIII века. Четверик, трапезная, апсида и колокольня дошли до настоящего времени практически без утрат. Южный и северный фасады лишились портиков. Из церковного декора фасадов можно выделить только пилястры. Церковь была закрыта в 1934 году и использовалась под склад зерна. Церковь окружают остатки кладбища. Ограды не сохранилось. В селе родился Аристарх Александрович Израилев (1817 -1901), протоиерей города Ростова, музыкант, краевед, аккустик. Он первый стал приводить в гармонию церковные колокола, изобрёл и изготовил самый точный, для того времени, прибор для измерения частоты звуковых колебаний. Источник: сайт "Данилов край" http://danil… >>

Село Покров, до ХХ века Покровское на Лунке, выделяется из ряда других сел поселения сохранившимся архитектурным ансамблем, состоящим из двух храмов и отдельно стоящей колокольни. Воскресенская церковь с приделами Тихвинской Божьей Матери и Николая Чудотворца построена прихожанами в 1843 году. Воскресенский храм, в отличие от соседнего Покровского, является действующим. Северный и южный фасады храма оформлены портиками и классическими наличниками окон. Когда-то фронтоны портиков были украшены фресками. Весь храм имеет вытянутую форму; четверик, трапезная и прямоугольная апсида, практически, равновеликие по объему. В советское время в храме располагался сырзавод, а с 1970 года – общежитие. Окружавшая храм каменная ограда не сохранилась. С восточной стороны храмового комплекса находится действующее кладбище. Источник: сайт "Данилов край"  и о церкви