Профиль соавтора Т.

Чувашская Республика, Янтиковский район, с. Янтиково. Церковь Михаила Архангела. 23 декабря 2009 года в день памяти мучеников Мины, Ермогена и Ефграфа, святителя Иоасафа, епископа Белгородского Высокопреосвященнейший Владыка Варнава совершил освящение храма Михаила Архангела в с. Янтиково Янтиковского района. В этот же день Владыка совершил в освященном храме первую Божественную Литургию. Источник: сайт Чебоксарско-Чувашской епархии http://cheb-eparhia.ru/info.aspx?type=slugba&org=1&id=963

10 октября 2007 года был заложен первый освященный камень в парковой зоне поселка Новые Лапсары под строительство церкви в честь иконы Божьей Матери «Скоропослушницы». 5 лет назад в п. Лапсарах был организован Приходской Совет. Церкви здесь не было никогда, только есть молельная комната в Хосписе посёлка. В округе 7 деревень также не имеют своего храма. Поэтому многие верующие были вынуждены ездить в г. Чебоксары. 20 июня 2012 года Высокопреосвященнейший митрополит Варнава совершил освящение храма в честь иконы Божией Матери "Скоропослушница" в городе Чебоксары (п.Лапсары). В этот же день во вновь освященном храме Его Высокопреосвященство совершил первую Божественную литургию. Сайт Чебоксарско-Чувашской епархии http://cheb-eparhia.ru/info.aspx?org=45&type=slugba&id=1840

Закончились работы по установке десяти церковных колоколов на строящемся храме в честь святых мучеников Инны, Пинны и Риммы в поселке Подлесное Янтиковского района. Самый большой колокол весит 310 кг, а общий вес всех колоколов составляет 690 кг. Сейчас специалисту Международного центра колокольного искусства Александру Иконникову осталось только обучить будущих звонарей. Среди учеников будет и иерей Сергий, освятивший колокола 20 января. Благодетель Сергей Александров, на чьи деньги строится храм, сначала решил построить небольшую часовню около кладбища, на котором похоронена его мать Римма, но жители ближайших деревень уговорили его построить большой деревянный храм на 200 человек.«Ближайший храм от нас находится в четырех километрах, в районном центре Янтиково, - рассказывает отец Сергий, - но даже там, к сожалению, нет колоколов. Получается, что на весь Янтиковский район раньше было всего четыре небольших колокола в деревне Гришино. А теперь звон с нашей колокольни прекрасно слышен… >>

Богоявленская церковь, с. Байгулово (Богоявленское) Построена в 1761 г. на средства прихожан, деревянная; перестроена в 1902 г. Церковь каменная с главным престолом в честь Богоявления Господня. Придел: во имя Св. Николая чудотворца. С 1902 г. однопрестольная - в честь Богоявления Господня.В приходе на 1899 г.: с. Байгулово, Кугеево, д. Верхнее Байгулово, д. Новое Байгулово, Вторые Чекуры, Малое Аккозино.Закрыта в 1938 г. Приход восстановлен в 1989 г. Ф.322, 26 ед. хр., 1781, 1820-1841, 1848-1917 гг. НСА: оп.1. Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm Об открытии храма верующие стали хлопотать еще в 1976 году, но в застойное время многократные обращения во все инстанции оставались без ответа.После 1985 года в политике подуло свежим ветром, что было замечено верующими.Они вновь взялись за духовное возрождение народа.3 января 1987 года 443 прихожанина подписали заявление и направили в Козловский райисполком с… >>

Иоанно-Богословская церковь, с. Карамышево (Богоявленское) Построена не позднее 1795 г., деревянная; вновь отстроена в 1893 г. на средства прихожан и священника И. Смирнова. Церковь каменная однопрестольная во имя Св. Иоанна Богослова.В приходе на 1899 г.: с. Карамышево, д. Щамалы, д. Нижеры, д. Шанары, д. Кинери, д. Можары, д. Шименево, д. Мурзаево, д. Услыхи, д. Криуши.Закрыта в 1940 г. Приход восстановлен в 1944 г. Ф.294, 60 ед. хр., 1820-1924 гг.НСА: оп.1.Собрание указов и манифестов за 1849-1868 гг.; книги прихода и расхода денежных сумм за 1823-1905, 1908-1917 гг.; клировые ведомости за 1896, 1918, 1921, 1923 гг.; опись имущества церкви за 1920 г.; приговора приходских собраний за 1890-1908 гг.; книга записи брачных обысков за 1830-1837, 1918-1921 гг.; метрические книги о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1820-1864 гг.; договоры за 1920-1924 гг.; переписка за 1894-1907, 1914–1917, 1920, 1922-1923 гг. Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://w… >>

Церковь Святителя Николая Чудотворца Мир Ликийского постро­ена на средства прихожан в 1909 году. Церковь однопрестольная. деревянная, теплая, длина с колокольней 13 саж. колокольня трехя­русная, высота 9 сажен, колоколов 3, весом каждый по отдельности 41 пуд, 11пуд., 30 фунт. На. Церкви одна большая глава и 5 малых. Церковь была закрыта в 1937 году. Здание не сохранилось. Религиозное общество вновь зарегистрировано в 1991 году. Под церковь используется небольшое каменное здание, бывшего КБО. В 1993 году церковь освятил игумен Силуан (Чувашов). 28 сентября 2012 года по благословению митрполита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, Преосвященнейший Стефан, епископ Алатырский ,викарий Чебоксарской епархии совершил закладку памятной капсулы в фундамент строящегося храма Свт. Николая с. Новое Ахпердино Батыревского района Чувашской Республики. (Источник: сайт Чебоксарско-Чувашской епархии http://cheb-eparhia.ru/info.aspx?org=133&type=news&id=2410)

Архангельская церковь, с. Чемеево (Архангельское) Построена в 1724 г. на средства прихожан. Церковь деревянная с главным престолом во имя Св. Архангела Михаила. Придел: во имя Св. Николая Чудотворца.В приходе на 1899 г.: с. Чемеево, д. Асламасы, д. Яргейкино, д. Ниськасы.Закрыта в 1936 г. Не сохранилась. Ф.447, 2 ед. хр., 1783-1820, 1839-1844 гг. НСА: оп.1. Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашии http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm Построена новая деревянная часовня (фото на сайте епархии http://cheb-eparhia.ru/orgs.aspx?type=Hram&id=228&unit=contact)

Архангельская церковь, с. Миренки Построена не позднее 1818 г., вновь отстроена в 1896 г. на средства прихожан. Церковь деревянная с главным престолом в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Приделы: правый – во имя Св. Архангела Михаила, левый – во имя Св. Николая Чудотворца. При роднике в 1892 г. построена часовня. В приходе на 1900 г.: с. Миренки, д. Полянки.Закрыта в 1941 г. Приход восстановлен в 1945 г. Ф.259, 13 ед. хр., 1818-1869, 1917 гг. НСА: оп. 1, 2. Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm

Село Гарт, ранее известное как Кармалейский Гарт или Кармалеевский Гарт, возникло в XVIII веке в период освоения лесов чувашских общин, присвоенных династией графов Салтыковых. Первыми поселенцами были крепостные крестьяне, сосланные за провинности из различных имений Алатырского уезда. Название села связано с речкой Кармалой и гартным (поташным) производством, которым занимались местные жители. "Богоявленская церковь, с. Кармалейский Гарт. Построена в 1891 г. на средства прихожан. Церковь деревянная однопрестольная в честь Богоявления Господня. Церковь  Богоявления Господня была приписной к Спасско-Николаевской церкви с. Сиява (Красногорская Слобода). Самостоятельный приход образован в 1901 г. В приходе на 1900 г.: с. Кармалейский Гарт". Ф.252, 11 ед. хр., 1796, 1903-1913, 1915 гг. НСА: оп.1. Источник информации: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm

Алатырский Троицкий мужской монастырь Основание монастыря относится к царствованию Ивана Грозного. В 1615 г. был приписан к Троице-Сергиевскому монастырю («в 68 верстах от Москвы»), в 1764 г. получил самостоятельность. Монастырь расположен в северной стороне города, главный храм во имя Св. Живоначальной Троицы сооружен в центре монастыря. До второй половины XVIII в. все храмы, колокольни и прочие здания были деревянными. В 1753 г. на месте деревянной церкви был построен каменный храм Св. Троицы, который был вновь перестроен в 1805-1808 гг. В это же время была сооружена отдельно стоящая трехъярусная колокольня. В 1801 г. с северной стороны главного храма на расстоянии 9 сажен была построена церковь во имя Сергия Радонежского. Во время пожара 1906 г. Троицкий монастырь сгорел со всеми церквами и постройками, братия переселилась в приписную к монастырю Духову пустынь. Свято-Духова пустынь находилась в 2 верстах от Алатыря на берегу Суры. Основана была в начале XVII в. В описи Духовой п… >>

В 1760-х гг. построена каменная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы (впоследствии к ней был устроен придел во имя Дмитрия Ростовского). Закрыт в 1919 г. Вновь открыт в 1993 г. Ф. 244, 505 ед. хр., 1639–1918 гг.НСА: оп.1-3. Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm

СОВЕТСКОЕ, Советски – село в Ядринском районе, центр Совет. сел. поселения; в составе СХПК «Шуматовский» (2010). Расстояние до Чебоксар 80 км, до райцентра 25км, до ж.-д. станции 70 км. Расположено на левом берегу р. Ербаш. До 17 марта 1939 с. Шуматово. Историческое название – Никольское Шуматово (Успенское Шуматово). Успенская церковь, с. Шуматово (Никольское) Построена не позднее 1795 г., деревянная, вновь отстроена в 1882 г. на средства прихожан. Церковь каменная с главным престолом в честь Успения Пресвятой Богородицы. Придел: во имя Св. Николая Чудотворца. В приходе: с. Шуматово, д. Новое Тиньгешево, д. Кильдишево, Томанаи, д. Старое Шуматово, д. Верхние Сунары, д. Ордашево, д. Нижние Сунары, д. Валькино, д. Сехры, д. Ново-Шуматово, д. Кумаккасы, Качикасы, д. Олыхкасы, д. Моляккасы, д. Старые Тиньгеши. Закрыта в 1935 г. Приход восстановлен в 1999 г. Ф.300, 10 ед. хр., 1803, 1820–1848, 1850, 1856-1866 гг.НСА: оп.1, 2 Источник: сайт Государственный Архив Республики Чув… >>

Николаевская церковь, с. Устье (Никольское) Построена не позднее 1795 г, деревянная, во имя Живоносного источника с приделом в трапезе Св. Николая Чудотворца; вновь отстроена в 1838 г. на средства прихожан. Церковь каменная с главным престолом во имя Божией Матери Смоленской. Придел: во имя Св. Николая Чудотворца. В приходе на 1899 г.: с. Устье, д. Анаткасы, д. Алгукасы, д. Кошкильдино, д. Орбаши, д. Сорымвары, д. Питишево, д. Вурманкасы, д. Макаринкино, д. Нижние и Верхние Елаши, д. Пизипово, д. Лобашкино, д. Крымзарайкино, д. Шоркасы, д. Сорымпоси, д. Хорынзоры, д. Свешниково. Закрыта в 1932 г. Ф.428, 11 ед. хр., 1802, 1809, 1811, 1815, 1818, 1833-1858, 1863-1864 гг. НСА: оп.1, 2, межфондовый указатель Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm

Богоявленская церковь, с. Убеево (Богоявленское) Построена не позднее 1782 г., деревянная, однопрестольная, во имя Богоявления Господня; вновь отстроена на средства прихожан в 1831 г., приделы – в 1888 г. Церковь каменная с главным престолом в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы: в честь Богоявления Господня и во имя Св. Николая Чудотворца. В приходе на 1899 г.: с. Убеево, д. Траки, д. Убеево, д. Досаево, д. Караево, 2-е, 3-е и 4-е Янмурзино. Закрыта в 1935 г. Ф.434, 10 ед. хр., 1782-1804, 1807-1846, 1850-1864 гг. НСА: оп.1. Источник: сайт Государственный Архив Республики Чувашия http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm

Церковь Ведения во храм Пресвятой Богородицы, построена на средства прихожан в 1894 году, однопрестольная. Церковь каменная, теплая, длина 14 сажень 1 аршин, наибольшая ширина 9 сажень 2 аршина, высота до верхнего карниза 5 сажень 2,5 аршина. На церкви одна глава и пять малых. Иконостас 4-ярусный, длина 5 сажень 6 аршин, высота 3 саж. 2,5 аршина. Колокольни нет, большой колокол 41 пуд 35 фунт. Приходских поселений 8, штат причта: два священника, диакон, два псаломщика. Часовня в с. Вороново, деревянная, построена в середине XIX в., не сохранилась.Часовня при церкви, деревянная, время постройки неизвестно. Дата закрытия 1940 год. Дата регистрации 1944 год.Браславский Л.Ю. "Православные храмы Чувашии" Часовня в селе Первое Чурашево сложена из брусьев — тип «восьмерик в четверике» — расположена внутри приходской церкви. В плане первый ярус — квадрат, второй ярус — восьмерик с восьмискатной кровлей. Изнутри шатровое завершение имеет плоское перекрытие. Источник: сайт Чебоксарско-Чу… >>

Представляет собой пятиглавый четырехстолпный храм. К прямоугольному (в плане) помещению церкви примыкают с запада узкое помещение трапезной и колокольня. Широкий световой барабан центральной главы опирается на подпружные арки центральной подкупольной части. Объемная композиция складывается из четверика с несколько повышенной средней частью и пониженными углами. С запада примыкает пониженный объем трапезной и трехъярусная колокольня, увенчанная главой на цилиндрическом барабане. Апсида — прямоугольной формы. Декор фасадов церкви и колокольни выполнен в стиле псевдорусской архитектуры начала XX в.  В интерьерах стенных росписей нет, иконы XVIII—XX вв. Источник: сайт Чебоксарско-Чувашской епархии http://cheb-eparhia.ru/hierarhy.aspx?id=71

В городе Чебоксары почти все каменные церкви были возведены в XVIII в., но в наши дни из приходских осталось две: Воскресения Христова и Успения Пресвятой Богородицы. Успенской церкви повезло меньше. В основном сохранился и отреставрирован основной объем,причем первый этаж засыпан песком. Тем не менее церковь в наши дни является действующей и ее ждет дальнейшая реставрация. Церковь, построенная в 1763 г., представляла собой трехэтажный храм типа «восьмерик на четверике», с двухэтажной трапезной в западной части. По своей объемной композиции церковь повторяет Петропавловскую церковь в Казани постройки 1726 г. Успенская церковь в плане состоит из расположенных по одной оси квадратных помещений трапезной и собственно церкви, позади которых даны апсиды трехлепестковой формы. Архитектурный декор фасадов типичен для русской культовой архитектуры первой половины XVIII в. Углы четверика, восьмигранника и трапезной закреплены плоскими пилястрами. На уровне первого и второго этажей по периметр… >>

В городе Чебоксары почти все каменные церкви были возведены в XVIII в., но в наши дни из приходских осталось две: Воскресения Христова и Успения Пресвятой Богородицы. Церковь Воскресения построена в 1758 г. (по некоторым источникам — 1787 г., это связано с существенной перестройкой церкви), представляет собой бесстолпный храм с трапезной. Планировочная структура: с запада на восток по продольной оси располагаются квадратные в плане помещения колокольни, трапезной и собственно церкви и полукруглые апсиды, связанные между собой широкими арочными проходами. Такая же схема планировки у примыкающего к северной стороне основной церкви здания теплого придела. К северо-западной части теплой церкви примыкает прямоугольный в плане придел с полукруглой апсидой. Объемная композиция церкви: трехъярусный четверик основного объема завершается куполом и главкой на восьмигранном барабане, не связан с внутренним пространством церкви. К четверику с запада и севера примыкают одноэтажные трапезная и прид… >>

Цивильская каменная церковь Святой Троицы построена в 1734 г., представляет собой тип бесстолпных церквей с трапезной и боковыми приделами в плане. По оси запад-восток последовательно расположены помещения притвора, трапезной и симметрично пристроенные приделы. Центральный храм — четверик с полукруглой апсидой. Внутри пространство четверика перекрыто сомкнутыми сводами. Помещение трапезной и приделов представляет собой единое пространство с двумя свободно стоящими опорами в средней части и перекрытыми системой крестовых сводов. В притворе перекрытие плоское. Архитектурный декор фасадов храма характерен стилю конца XVII и начала XVIII вв. Фасады завершаются горизонтальными поясками поребрика и кронштейнов, с расположенными над ними полуциркульными декоративными закомарами, наличники окон — с тонкими полуколонками и фигурными в вершине фронтончиками. Источник: сайт Чебоксарско-Чувашской епархии http://cheb-eparhia.ru/hierarhy.aspx?id=71

В 1747 г. рядом с церковью Усекновения главы Иоанна Предтечи был построен собор Рождества Пресвятой Богородицы. Каменная церковь типа «восьмерик на четверике» с трапезной. В плане крест с вытянутой западной частью. Планировочная структура по оси восток-запад: собственно церковь — с пятигранной апсидой, трапезной и колокольней. С севера и юга к четверику примыкают боковые помещения, образующие ветви креста. Центральная часть креста завершается восьмериком с куполом и главкой на круглом барабанчике. Боковые ветви креста, трапезная и апсида по ширине равны граням центрального четверика, так что сам четверик во внешнем своем пространстве просматривается только в верхних угловых частях. В подкупольной части церкви — сомкнутый восьмилотковый свод, в остальных помещениях коробовые своды. В западной части четверика во втором ярусе устроены хоры. Архитектурный фасад скромный, оконные проемы без наличников, заглублены в арочные ниши. Фасады завершаются поясками поребрика, а в восьмиграннике — п… >>