Профиль соавтора Т.

Имение «Узкое» известно с начала XVI в., деревянный храм в нем – с 1641 г. Ныне существующий каменный храм построен в 1698 г. боярином Тихоном Никитичем Стрешневым, дядей Петра I, в стиле «московское барокко» (возможно, арх. О.Д. Старцев). На протяжении двух столетий храм был центром духовной жизни усадьбы «Узкое», владельцами которой в разные годы являлись древние фамилии русских князей: Голицыны, Гагарины, Стрешневы, Оболенские, Нееловы, Толстые, Трубецкие. История храма и усадьбы связана и с именем гениального русского религиозного философа Владимира Соловьева. В этой подмосковной усадьбе 31 июля 1900 г. в возрасте 47 лет В. Соловьев скончался. Кроме храма в «Узком» сохранился усадебный дом и старинный парк XVIII в. Храм был закрыт в 1928 г. и использовался как хранилище ценнейших книг, которые в разные годы были изъяты из научного и культурного обращения. Возвращен Церкви в сентябре 1990 г. Богослужения возобновлены в день Пасхи 1992 г. Главный Престол освящен в честь Казанской ик… >>

Православный храм во имя Живоначальной Троицы возведен на историческом месте прежнего (старого) храма, который был закрыт в 1935г. и разрушен до основания в 1963г. Новый храм ведет свою историю с 1997г. В этом году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и решению Правительства г. Москвы, инициативная группа провела учредительное собрание и образовала Православную общину при воссоздаваемом храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках. 2 апреля 1999г. Указом Святейшего Патриарха настоятелем строящегося храма назначен священник Николай Карасев. В 2001г. летом забиты первые сваи под основание храма. 26 ноября 2002г. освящена Богослужебная часовня во имя Святого Духа, а 14 февраля 2004г. совершена первая Божественная Литургия в храме часовни во имя Святого духа. 31 апреля строительство храма посетил Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II и благословил на начало служения в храме. 1 мая отслужена Первая Божественная Литургия в храме Живоначал… >>

Престолы храма: центральный - во имя св. апп. Петра и Павла; южный - в честь прп. Сергия Радонежского; северный - в честь святой вмц. Варвары. Приставной Престол – в честь иконы Божией Матери «Знамение». Первые исторические сведения и документы с описанием церкви датируются началом XVII в., когда Ясенево по-прежнему оставалось дворцовым селом. Ныне существующий храм был построен в стиле елизаветинского барокко и освящен во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла в 1751-53 гг. В результате реконструкции 1860-х гг. храм Петра и Павла приобрёл облик, сохраняющийся до нашего времени. Архитектура храма была приведена к типу трёхчастной осевой симметричной композиции "храм-притвор-колокольня", наиболее распространённому среди храмов, возводившихся в вотчинных владениях России эпохи классицизма. После смерти С.И. Гагарина имение перешло к его дочери М.С. Бутурлиной (троюродной сестре А.С. Пушкина). Сыновья, наследовавшие в 1902г., владели Ясеневым вплоть до революции 1917 г. В 192… >>

До конца XVI в. обитель называлась Преображенской пустынью. Чудесное избавление Москвы от нашествия крымского хана Кызы-Гирея в 1591 г., случившееся в день памяти мч. Андрея Стратилата, подвигло москвичей соорудить в обители сначала деревянный, а затем в 1675 г. – каменный надвратный храм в честь св. муч. Андрея Стратилата. С тех пор обитель стала называться Андреевским монастырем. В 1764 г. обитель была обращена в приходской храм, так как «оный оказался к собственному содержанию безнадежен». В 1923 г. по представлению Замоскворецкого райсовета г. Москвы храм святого мученика Андрея Стратилата был закрыт. Источник: сайт Андреевского благочиния

Лядовский Усекновенский скальный мужской монастырь - один из древнейших на Украине. Основан он в 1013 году родоначальником русского монашества преподобным Антонием Печерским на его пути со святой горы Афон в Киев. Историки называют Лядовскую обитель странным памятником загадочного прошлого, и отмечают его духовную и культурную значимость течение более чем 1000-летней истории Православия на нашей земле. Во время княжения Великого Равноапостольного князя Владимира - Крестителя Руси, в живописные скальные места на левобережье Днестра пришел один его сподвижник, который поддерживал княжескую власть Киева и избранный им христианский путь. Звали его Антоний, а до этого, в миру - Антипа. Именно с его именем, а также с делами насельников-иконопоклоников, которые были в византийской империи в роли гонимых паломников, и, оставаясь православными, проникали все больше на север, где и селились в пещерах, связана история Лядовского монастыря. На Святом Афоне, в монастыре Эсфигмен, молодой Антипа пр… >>

Церковь каменная По­крова Пресвятой Богородицы. История храма восходит к середине XIX в., когда в селе Камыслинском (так тогда назывался поселок Промышленная) в 1854 г. была заложена и в 1857 г. построена небольшая деревянная однопрестольная церковь Покрова Пресвятой Бого­родицы. До этого в 1852 г. в селе уже значилась дере­вянная церковь. В это время в селе насчитывалось 396 жителей и 80 хозяйств. В 1930-е гг. церковь была закрыта, а послед­ний священник репрессирован. После про­кладки через село ж/д ветки в 1936 г. оно преобразуется в поселок городского типа и получает современное название. С 1968 по 1994 гг. число жителей увеличивается с 15,5 тыс. до 18,1 тыс. человек. Открывается много мелких промышленных предприятий и различных учреждений. 27 сентября 1989 г. был восстановлен приход Покровской церкви, в который в августе 1990 г. назначается настоятелем священник Симеон Васильев. Вначале, до покупки и оборудования молитвенного дома, службы проводили на квартире Н.К. Рябовой. … >>

Приход основан 5 августа 2004 года. 17 августа 2008 г. Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх совершил освящение нового каменного храма. В церкви установлен красочный резной иконостас, изготовленный на деревообрабатывающем заводе в Юрге, в Новосибирске отлиты колокола и купола, стены в старорусском стиле расписали художники из Томска.Одной из особенностей нового храма стала колокольня на электронном управлении, изготовленная и устанавливаемая в настоящее время специалистами Новосибирского завода цветного литья. Радиус действия пульта от 60 до 100 метров. Источник: сайт Топкинского благочиния Мариинской и Юргинской епархии Кузбасской Митрополии

С 1921 г. по 1940 г. в деревне Шишино действовала церковь. В 1937 г. 5 ноября были расстреляны последние священнослужители протоиерей Давид Фомич Боровик (род.1867 г.) и диакон Николай Михайлович Мерцалов (1902 г.). В начале 50-х годов здание храма было разобрано. На месте бывшей церкви 1 августа 2006 г. установлен Поклонный Крест. Возобновление прихода состоялось в 1992 г. Первым настоятелем был назначен иерей Петр Гордиенко, оборудовавший под храм небольшой деревянный дом. С 1994 г. настоятелями поочередно были священники Александр Кудристенко, иером. Нифонт, Павел Баранов. В 1997 г. тщанием отца Павла приобретен и оборудован под Храм кирпичный дом в центре поселка. С 1999 г. настоятелем является иерей Никанор Меркулов. При новом настоятеле произведен ремонт здания, перекрыта кровля, установлен новый купол. Территория Храма обнесена кирпичной оградой. В 2005 г. на сборы прихожан приобретен комплект из семи колоколов. В 2006 г. начато строительство кирпичной колокольни, заверше… >>

В 2006 году построен храм в честь прп. Сергия Радонежского. Строительство продолжалось двенадцать лет. 24 сентября 2006 года храм был освящен. Более подробно об истории строительства храма можно прочитать на сайте Кузбасской Митрополии

Селение основано русскими горнозаводскими крестьянами переселившимися из деревень Патраково и Лапино (нижнее течение реки Сива), в период между 1782 и 1795 годами. Первоначально починок Светлый входил в состав Гольянской Крестовоздвиженской церкви, а с открытием в 1850 году прихода в селе Июльское в состав Июльской Покровской церкви. С первых лет своего существования в Светлом имелась часовня, которую в 1884 году прихожане перестроили в церковь. А в 1886 году по Указу Святейшего Синода в селе Светлое открывается самостоятельный приход. В приход вошли окрестные селения ранее входившие в состав Воткинского Благовещенского Собора и Июльской Покровской церкви: с. Светлянское; д. Кудрино; поч. Романовский; поч. Филиппов; д.Черноключье; поч. Курочкин; поч. Панчешур (Лотово); д. Черная; д. Талый Ключ (Сушинское). В 1887 году на усадебной земле пожертвованной крестьянином Константином Васильевичем Лапиным выстроены два деревянных дома для священника и псаломщика. В феврале 1891 года церковь … >>

Летом 2004 года инициативная группа православных христиан обратилась к благочинному Воткинского благочиния с просьбой организовать в д. Верхняя Талица православный Приход. Указом архиепископа Ижевского и Удмуртского Николая №21 от 21.05.05г. Настоятелем будущего Прихода назначен протоиерей Валерий Башарин. По благословению правящего архиерея Владыки Николая 21 сентября 2005 года было проведено учредительное собрание о создании православного прихода в д. Верхняя Талица. Со слов верующих старшего поколения в деревне до 30-х годов прошлого столетия существовал храм в честь иконы Божией Матери «Казанская». Поэтому на собрании единогласно было решено создать Приход в честь «Казанской иконы Божией Матери». На собрании также был принят Устав Прихода, который Владыка Николай утвердил 24 октября 2005 года. 21 декабря 2005года Приход был зарегистрирован в Министерстве юстиции УР. Для проведения Божественных служб и требоисправлений было избрано пустующее здание бывшего макаронного цеха Воткинс… >>

На станции Яр Пермской железной дороги в 1899-1901 гг. была построена деревянная церковь и освящена во имя Свт. Николая Чудотворца 4 декабря 1901 г. Церковь строилась на средства Уканского церковно-приходского попечительства и пособия Вятского комитета православного Миссионерского общества и добровольные пожертвования. Церковь вначале была приписной к Спасской церкви с. Укан. Самостоятельный приход на ст. Яр был открыт по Указу Святейшего Синода от 13 апреля 1915 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Укан: ст. Яр, д. Ярская, д. Дингурецкая, поч. Сивашурский, д. Дизьминская, поч. Белоключевcкой, д. Бармашурская. Николаевская церковь в с. Яр была закрыта в 1931 г. Здание церкви сгорело. В 1999 году АО «Удмурттелеком» в порядке оказания благотворительной помощи безвозмездно передало в собственность Свято-Никольскому приходу бывшее здание АТС. В 2002 году это здание было перестроено под храм, в котором до сего дня совершаются богослужения. Источник: сайт Ижевской и У… >>

Приход в Пудемском заводе открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Елово: Пудемский завод, поч. Казаковский, поч. Орловский, поч. Аверинский, д. Верх-Пудемская, д. Малая Верх-Пудемская, д. Коровайская, д. Лековайская, д. Пудемская, д. Тумская, д. Баяранская, д. Чабыровская, д. Озерская. В 1860 г. богослужения совершались в молитвенном доме, построенном на средства прихожан. В 1864 г. на средства прихожан построена деревянная церковь с одним престолом в честь Сретения Господня. При церкви 27 ноября 1877г. открыто церковно-приходское попечительство, 21 ноября 1894 года - церковно-приходская школа. Сретенская церковь закрыта на основании постановления Президиума ЦИК УАССР от 29 мая 1938 г. Здание передано под клуб. В настоящее время здание бывшего храма отдано под жилой дом. Богослужения проводятся в молитвенном доме переоборудованном из здания бывшей библиотеки. Источник: сайт Ижевской и Удмуртской епархии  

В ноябре 1744 г. новокрещеный из вотяков И. Трефилов обратился к епископу Вятскому и Великопермскому Варлааму с просьбой разрешить построить в д. Уканской деревянную церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы,отделиться от прихода церкви с. Елово и образовать свой приход. Преосвященный Варлаам разрешил заготовлять в д. Уканской необходимые материалы для строительства церкви. Временно, до окончания строительства, богослужения проводились в деревянной часовне, перевевенной из с. Елово. Деревянная церковь построена в 1748-1749 гг, с двумя приделами: в теплой церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, освящен в 1749 г.; в холодной церкви во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя, освящен 29 декабря 1751 г. В 1776 г. к этой церкви пристроен третий придел во имя Св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна (по храмозданной грамоте от 30 апреля 1775 г. N2 1327). В 1777 г. из состава прихода выделился приход с. Юкаменское. В феврале 1804 г. Вятской духовной консисторией выд… >>

Приход с. Елово образован в 1741 г. епископом Вятским и Великопермским Вениамином, который сам заложил и освятил первую в Удмуртии церковь во имя Св. Троицы с двумя престолами для новокрещеных удмуртов. Указ о строительстве деревянной церкви издан в 1741 г.,строительство начато 14 июня 1741 г. и велось на местные средства. Главный престол в честь Св. Троицы готов к освящению в 1747 г., а приделы освящены ранее: в честь Святого Апостола Андрея Первозванного - 27 ноября 1741 г., в честь Святого Стефана, епископа Великопермского - в 1744 г. Вятской духовной консисторией 27 ноября 1785 г. выдана храмозданная грамота № 2272 на строительство каменной церкви. Церковь построена в 1795 г. на средства прихожан с тремя престолами: в холодной церкви главный - во имя Св. Троицы, в теплой церкви правый - в честь Апостола Андрея Первозванного и левый - в честь Св . Стефана Великопермского. Престолы в теплой церкви освящены 29-31 мая 1800 г., холодный храм освящен 3 июня 1802 г. По указу Вятской ду… >>

Основание села Юкаменское началось с декабря 1775 года, когда выборные от крестьян обратились за разрешением о постройке церкви, т. к. ближайшая церковь была в селе Укан (ныне Кировская область) в семидесяти-восьмидесяти верстах, и весной и осенью из-за бездорожья «лишаемы бываем церковного слова». Разрешение на строительство церкви во имя Богоявления Господня было дано указом Священного Синода № 2443 от 24 октября 1776 года и определено место: в казенном селении при речке Солшурке, но место оказалось для жилья непригодным, да и речка зимой перемерзала. Священнослужители Уканской церкви пишут прошение Епископу Вятскому и Великопермскому Лаврентию, где предлагают другое место для строительства, а именно: «на каменном заделье, лежащее между реками, называемыми Лякмой и Ю, и сверх того ключ с горы течет... и того ради Вашего преосвященства покорнейше просим изтребовать на оную землю владенную выпись под названием села Ю-Каменского-Богоявленского». На средства прихожан была построена дере… >>

Первая деревянная церковь в д. Понинской построена и освящена 19 июля 1750 г. во имя Архангела Михаила. По Указу Вятской Духовной Консистории от 15 сентября 1786 г. за № 2308 при холодной Архангельской церкви разрешено устроить теплый придел в честь 3-х Святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. В 1816 г. построена новая каменная церковь. Старая церковь в 1818 году разобрана и перевезена в с. Люм. В новой церкви было 3 престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый - в честь Архангела Михаила, левый - в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. 2 ноября 1880 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Свято-Троицкая церковь с. Понино закрыта на основании Постановления ЦИК УАССР от 31 мая 1935 г. Источник: сайт Ижевской и Удмуртской епархии

Первая деревянная церковь в д. Глазовской построена на средства новокрещенных удмуртов в 1750 г. по указу Святейшего Синода от 3 апреля 1747 г. и освящена во имя Вознесения Господня с приделом в честь святителя Николая Чудотворца. Одновременно открыт приход, и д. Глазовская стала именоваться селом. В апреле 1786 г. Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота на постройку вместо ветхой деревянной церкви каменной в честь Вознесения Господня. Церковь строилась на средства прихожан и купеческой жены – вдовы Феклы Кореневой из г. Слободского. Строительство небольшой каменной холодной церкви завершено в 1793 г. Однако главный престол освящен в честь Преображения Господня 7 декабря 1798 г., Николаевский - 26 сентября 1794 г., преподобного Исидора Пелусиота - 24 сентября 1794 г. С 1801 г. Преображенскую церковь стали именовать собором. В 1809 г. к собору была пристроена колокольня. В 1817 г. во втором ярусе колокольни собора на средства прихожан устроена церковь во имя Вознесен… >>

В середине XVII в. возник Успенский-Лихоткин Яромаский монастырь на правом берегу реки Камы. При слиянии рек Яромаски и Камы издавна существовало городище (археологическая атрибуция – III-V вв.), оно занимало узкий мыс, сплошь покрытый лесом. Удаляясь от него на 2 км к юго-востоку (через речку Яромаску), местными жителями была выстроена обитель. Она заняла ровное возвышенное плато. Никаких данных по монастырю практически не сохранилось, но обследование местности показывает, в плане территория представляла собой прямоугольник. Имелось две деревянные церкви: теплая в честь Чудотворца Николаев и холодная – Успенская. Был обнесен оградой, с тремя воротами: северные врата, обращенные на городище, здесь же имелся спуск к Каме (сохранился),южные врата – на с.Вознесенское (Сарапул),скорее всего Святыми центральными вратами стали западные, что часто встречается в планировках монастырей Вятской и Великопермской епархии (ансамбли г.Орлова, г.Слободского, г.Кирова, г.Соликамска, г.Чердыни и др.).… >>

Преображенская церковь, архитектор: Семен Дудин, Сарапульский район, с. Мазунино, дата постройки: между 1814 и 1836г.г.История этого храма уходит в далекий 1812 г. Строить его начали пленные французы, которые осели в наших местах. В советское время, как и во многих святынях, здесь располагался колхозный склад. Приход образован в 1814 г., воссоздан 19.04.1999 г. В 1994 г. в полуразрушенном Преображенском храме начались службы. Объект культурного наследия (памятники истории и культуры) регионального (Удмуртской Республики) значения – Постановление Правительства УР № 966 от 17.09.2001г. Источник: сайт Ижевской и Удмуртской епархии