Профиль соавтора Т.

В 1777 году был наконец произведен ремонт зданий. Однако и в последующие сто лет монастырь влачил жалкое существование на скудном казенном содержании. Положение резко изменилось с приходом в обитель игумена Иоасафа Тихонова (1861-1877). Выходец из среды тамбовского купечества, Иоасаф был наделен незаурядной деловой хваткой и неиссякаемой энергией. Возрождение Павлова монастыря стало делом его жизни. Получив в наследство от предшественника, игумена Анатолия, пустую казну и полуразвалившиеся здания, Иоасаф за годы своего настоятельства потратил на строительство и прочие нужды монастыря более 200 тысяч рублей. Почти все эти средства были получены им от "добровольных жертвователей" - местных и костромских купцов, которых Иоасаф умел заставить раскошелиться "на святое дело". При Иоасафе была выровнена ведущая от шоссе к монастырю дорога, устроены гостиница для состоятельных богомольцев и отдельный дом для их прислуги. Река Нурма, подходившая к самым стенам обители, была отведена в сторону … >>

Основатель монастыря преподобный Корнилий происходил от именитых и богатых граждан г. Ростова Крюковых. В раннем юношестве он оставил мир и постригся в монашество в Кирилло-Белозерском монастыре. По ревности к большому подвижничеству и для снискания глубочайшего уединения он в 1494 году поселился среди комельских лесов, бывших тогда труднопроходимыми, в одной разбойничьей хижине близ речек Нурмы и Талицы. По мере увеличения числа приходящих, желающих подражать его подвижничеству, преподобный старался как можно скорее расчистить дремучий лес, чтобы можно было возделывать землю, сеять хлеб и тем питаться. В 1501 году по благословению всероссийского митрополита Симона он соорудил малую деревянную церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, был рукоположен во священнослужительный сан и поставлен первым настоятелем возникавшей обители. По истечении ряда лет братство стало многолюдно, церковь оказалась тесною, что заставило преподобного Корнилия озаботиться построением новой, бол… >>

На этом месте в XIV веке подвизался преп. Сильвестр Обнорский, основавший здесь монастырь во имя Воскресения Христова. Монастырь в 1764 году был упразднен и преобразован в приходскую церковь. Ныне существующая церковь построена в 1825 году на средства купца Кадетова, получившего исцеление от мощей преп. Сильвестра. В 1862-1864 гг. мощи святого, покоящиеся под спудом в храме, были освидетельствованы, храм был расширен и стал местом паломничества жителей окрестных городов. Святитель Тихон, будущий Патриарх Московский, в бытность свою ярославским архиепископом, неоднократно приезжал в Воскресенское для молитвы и отдыха, иногда задерживаясь здесь на целые недели. В советское время храм был закрыт, в нем находились совхозная контора, пекарня, магазин. В 2003 г. возвращен Церкви.Неподалеку от храма находится источник преп. Сильвестра. Источник: http://www.lubim.orthodoxy.ru/hramy.htm

По данным Любимского краеведческого музея, церковь Святой Живоначальной Троицы в Любиме была построена в 1739 году и имела 5 приделов. В ее приходе было 97 домов, 284 души мужского пола и 283 - женского. В более поздних документах она значилась как ансамбль Казанской Богоматери, в который входили церкви Казанской Богоматери, Тихвинской Богоматери и Троицы. С приходом Советской власти церковь перестала выполнять свои функции, но здесь время от времени находили крышу различные городские службы. Главный храм, к примеру, был когда-то конторой городского водоканала, и коммунальщики как могли придавали ему вид офиса. Храм во имя Казанской иконы Божией Матери построен в 1739 г. на средства прихожан. Каменный, одноглавый, расписан в 1878 году. Престол во имя Казанской иконы Божией Матери. До 1945 года храм действующий. В советский период в церкви находился архив. Храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери (церковь Тихвинская) построен в 1786 (1739?) году. Каменный, первоначально одноглавый, … >>

Следующие сведения о храмах возродившего города относятся к концу XVII (по некоторым данным) – началу XVIII веков (1739 год – по другим источникам), когда на береговом рву реки Учи, была построена пятиглавая каменная церковь во имя Живоначальной Троицы – первая из трех церквей нынешнего Троицкого прихода. В 1739 году к ней была пристроена вторая церковь – во имя Казанской иконы Божией Матери и воздвигнута колокольня. Несколько позже (по некоторым данным – в 1786 году) был построен двухъярусный храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери с придельным алтарем во имя пророка Илии и утепленном приделом во имя Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Здесь же, в теплом приделе, помещалась библиотечная комната, которая вмещала более 1000 томов книг религиозно-нравственного содержания. На месте бывшей крепости были построены каменная колокольня и две соборные церкви, одна каменная Зачатия Святой Анны, вторая деревянная Николая Чудотворца. Данных о времени их постройки нет, но он… >>

Троицкий приход состоит из трех рядом стоящих церквей: летней Троицкой (1739, ныне полуразрушена), зимней Казанской (1739) и Тихвинской "под колоколы" (1786, с престолами во имя пророка Илии и преп. Зосимы и Савватия Соловецких). На колокольне были установлены уникальные куранты, изготовленные местным механиком (в настоящее время находятся в городском краеведческом музее). В советское время приход был закрыт и разорен, в храмах располагались машинно-тракторная станция, мастерские, архив. Здания возвращены Церкви в 2001 году, в настоящее время восстанавливаются. Регулярные богослужения проходят в Тихвинском храме, сохранившемся лучше других. К приходу относится действующая часовня во имя благоверного князя Александра Невского при торговых рядах, в центре города (освящена в 1888 г., в память о гибели императора Александра II). Источник: http://www.lubim.orthodoxy.ru/hramy.htm

Павловка. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Построен в 1774 году. Боковые престолы во имя Николая Чудотворца и преподобного Геннадия Любимоградского. Храм в советское время не закрывался. В 90-е годы по инициативе настоятеля Введенского храма, приснопамятного игумена Евфимия (Дебабова, + 2001 г.) началось возрождение обители преп. Геннадия, находящейся в 5 километрах от храма. В настоящее время - подворье Спасо-Преображенского Геннадиева монастыря. Источник: http://www.lubim.orthodoxy.ru/hramy.htm

Поселку Санкино исполнилось уже 410 лет. Когда-то здесь была церковь, которая в ХХ веке при советской власти стала сначала кинотеатром, а потом и вовсе сгорела. С тех пор местные жители, как сказал один из них, были «вынужденно отлучены от церкви». В Санкино прописано около 700 человек, фактически живут здесь – чуть более 500, большинство – пенсионеры. И лишь немногие находили силы и возможность отправиться за пределы поселка, чтобы посетить храм Божий. Поэтому появление здесь церкви стало для многих настоящим и долгожданным чудом. Решение о строительстве здесь храма было принято прошлой осенью, когда недалеко, в деревне Новоселово был организован монастырский скит. Там Николай Викторович Колмаков, глава поселка, встретился с отцом Сергием. И вот теперь, на месте, где еще недавно стоял шестиквартирный дом для лесозаготовителей, красуется храм, освященный во имя святого великомученика Трифона. Сразу же после освящения, в храме была совершена первая праздничная литургия. В этот день не… >>

20.11.2012 в поселке Ваховск в прошедшие выходные открылся храм-часовня. Освятил его владыка Ханты-Мансийский и Сургутский Павел. Свидетелями столь значимого события в истории поселка стали не только ваховчане, но и жители соседнего села Охтеурье, присутствовавшие при открытии храма-часовни.   Впервые о строительстве храма-часовни ваховчане заговорили три года назад. Тогда же они направили на имя главы администрации района обращение. Под ним подписались пятьсот жителей. Борис Саломатин отнесся к просьбе с должным уважением. А поскольку закон не позволяет финансировать подобные объекты из средств бюджета района, обратился за помощью к спонсорам. Деньги на строительство были выделены открытым акционерным обществом «Нефтегазовая компания «Славнефть в рамках социально-экономического соглашения. Это не первый объект, который построен за счет средств нефтяных компаний. За последние 4 года, в районе построены храмы-часовни в Вате, Агане, Покуре. В Ваховске храм-часовня носит имя Святителя Па… >>

В 1992 году в городе Славске Калининградской области была образована церковная община в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. К 2000 году был оборудован молитвенный дом, где и поныне совершаются богослужения. К 2002 году был выведен нулевой цикл строящегося храма. Из-за материальных трудностей начатое строительство было приостановлено. В 2009 году попечительский совет в обновленном составе, в который вошла настоятельница Елизаветинского монастыря игумения Елизавета (Кольцова), принял решение продолжить начатое строительство. 19 апреля 2010 года епископом Серафимом был совершен чин перед началом строительства храма. Источник: сайт «Иоанновская семья» (храмы, монастыри, часовни, гимназии, приюты, братства, сестричества, благотворительные фонды, общества и иные православные организации, посвященные святому праведному Иоанну Кронштадтскому) http://pravprihod.ru/pages/main/_menu/5955/5956/7293/index.shtml

В центре города расположен Никольский собор, его заложил в 1806 г. богатейший собственник отставной секундант – майор А.С.Хлюстин. Это место, по-видимому, уже представляло собой некую точку притяжения, потому генеральный план и взял его за основу формирования нового города. А Пятницкая гора, сыграв свою роль, отошла в историю. После смерти А.С. Хлюстина к 1818 г. собор достроили его дети. Он был воздвигнут во имя Николая Чудотворца и имел два придела: Грузинской Божьей Матери и апостолов Петра и Павла. Здесь служил священником отец Иоан Чупров и крещен его сын, будущий экономист с мировым именем, профессор Московского университета Александр Иванович Чупров. В едином комплексе с собором смотрелась колокольня со сквозными проемами, архитектурным украшениями. Особенно выделялся ее высокий шпиль. При ломке нашли склеп с останками А.С. Хлюстина, который завещал похоронить себя в заложенном им соборе, и памятную серебряную доску с записями о ходе строительства собора. Перезахоронение останк… >>

Самая старая церковь города - Пятницкая (год постройки 1765 г.) сохранившая прежнее названия - святой великомученицы Параскевы Пятницы, церковь была с двумя новыми приделами - Божьей Матери и Николая Чудотворца, расположена на Пятницкой горе. Когда-то церковь сияла пятью куполами, с колокольни плыл малиновый звон, а по праздникам вниз сбегали по натянутым шнурам разноцветные фонарики. Спустившись вниз, увидим, что церковь стоит на небольшой, но крутой горе излучине р. Можайки. Гора окружена тайнами и легендами, которые обычно рождаются на очень древних местах. Так оно и есть. Именно здесь возникло дословянское городище, принадлежавшее древним балтам и датируемое 4 – 8 в. нашей эры. Пришедшие славяне нашли тут отличное природное укрепление, возвели крепость с земляным валом и отвесными деревянными стенами, способную выдержать длительную осады. Что касается легенд, то они живы и по сей день: о будто бы насыпной, то есть искусственной, горе, о подземном ходе и т.д. Источник: http://www.… >>

В 10 саж. от Успенской церкви, в ограде, находится каменная церковь св. Николая Чудотворца, выстроенная в 1860 г. для богослужения зимой. Освящена 1861 года, января 24-го. Антиминс ее освящен преосв. Леонтием и подписан митроп. Исидором. Фундамент церкви из цоколя, стены из кирпича, крыша — железная. Высота церкви до верха креста 10 саж., длина с притвором 12 саж., ширина 7 саж. 2 арш.; наружные стены окрашены белой и розовой краской, внутренние — светло-голубой; в церкви 14 окон: из них два в алтаре, 8 — в церкви и 4 в куполе. Престол еловый, верхняя доска кипарисная. Иконостас — в три яруса, резной, белый, с позолотой. Иконы изящной работы, писаны на досках, в резных позлащенных рамах. В иконостасе, кроме Спасителя, Божией Матери, Благовещения, 4-х Евангелистов и Тайной Вечери, помещены лики: Архистрат. Михаила, Архидиакона Стефана, Великого Георгия, Священномуч. Власия, Преп. Сергия и Великомуч. Димитрия. Над Тайною Вечерею — Господь Саваоф, а по сторонам — Иоанн Постник, Андрей Кр… >>

Историческая справка (сведения до революции) Село Клопицы отстоит от Петербурга в 70-ти верстах, от Петергофа — в 50-ти, от Волосова, станции Балтийской железной дороги — в 11-ти и от Нарвского шоссе — в 5-ти; оно расположено на равнине, и окружено полями и лесами Синебрюхова, Гавемана и Санасарова. Воду жители получают частию из колодцев, глубиною от 7 до 10 саж., частию из прудов земледельца Синебрюхова. С 1766 во 1782 год была здесь церковь Благовещения, принадлежавшая Ямбургскому заказу Копорского уезда, а с 1782 г. - Рождественского уезда. Она была деревянная и сгорела, вместе с селом, в 1783 году. В 1784 г. на том же месте, между двух прудов, построена каменная церковь, во имя Петра и Павла. Длина ее 10 саж., ширина - 4 саж., высота - 2 сажени. Своды опираются на 4 каменные столба, толщиною в полтора аршина: купол - деревянный; в церковь - три входа; крыша железная, колокольня — в 2 яруса: нижний каменный, а верхний - деревянный. Церковь строил помещик граф Мусин-Пушкин. Антим… >>

Церковь свв. Апостолов Петра и Павла 1910, 1918–1920 гг. Совр. адрес: ул. Гоголя, 42 (ул. Гоголевская). Первоначально деревянная Петропавловская церковь была построена в 1910 г. на территории военных лагерей в д. Михалево. В 1918 г. церковь перевезли с разрешения ликвидационной комиссии большевиков в г. Иркутск. Место под строительство определили в Глазковском предместье и 11 июня того же года освятили его. Борьба за власть, происходившая в городе в эти дни, приостановила строительство храма. В июле 1918 г. захватили чехословацкие войска, а 6 окт. в Глазково заложили Петропавловский храм, посвятив его памяти чехословацких войск и войск Сибирского Временного правительства, погибших за освобождение Сибири. Таким образом, бывшая лагерная церковь получила своеобразное второе рождение, апробированное как советской властью, так и властью белочехов. Освятили ее 5 июля 1920 г. во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Закрыли церковь на основании постановления ВСКИК от 17 ноября 1929 г.… >>

Перестроена из каменного жилого дома, подаренного иркутским купцом Е. Лычаговым. 8 июля 1824 начались работы по переоборудованию дома. К нему с восточной стороны была пристроена апсида, а с западной паперть и колокольня. Указанные объемы сооружались по проекту, составленному городским архитектором. 1 октября 1826 года освящается главный храм во имя Сретения Господня и придел во имя Покрова Божией Матери, а 7 мая 1828 года — придел под колокольней во имя священномученика Ермолая. В ограде Покровской церкви был захоронен известный купец и меценат Павел Андреевич Пономарев. Надгробный памятник на могиле П.А. Пономарева был уничтожен в 1930-е. Церковь закрыли на основании постановления ВСКИК от 21 апреля 1934. Здание передали автобазе под клуб, затем в нём размещались слесарные мастерские авторемонтного завода. В фасадах преобладали формы провинциального классицизма с отзвуками барокко. Особенность этой постройки в том, что стены ее возведены не только из кирпича, но частично из дерева.… >>

Большой золотистый купол и сверкающий крест возле строящегося храма в поселке Даурия в последние несколько дней как магнитом притягивали внимание. И вот, наконец, из Читы специально прибыл епископ Читинский и Краснокаменский Евстафий, чтобы совершить освящение глав будущего храма. Ему сослужили священники, которые окормляют приходскую общину. Центральный купол, весом четыре с половиной тонны и два маленьких привезли в далекую Даурию мастера из Челябинска. Они сами и будут заниматься их установкой. Сотни сельчан, не смотря на мороз, вместе со священнослужителями, молились о благопоспешении в строительстве. Много было детей и молодежи, пока еще далеких от веры, но наблюдавших с большим интересом. Для всего поселка – это стало торжественным историческим событием. Освящение и установка купола – один из завершающих этапов строительства нового храма в честь Святителя Спиридона Тримифунтского. Несколько лет назад в приспособленном здании в Даурии уже действовала церковь. Но после пожара общ… >>

Лахта – одно из древнейших поселений на берегу Финского залива, которому, по данным археологов, около 3 тыс. лет. В переводе с финского Лахта – залив, бухта. Первое упоминание о небольшой деревне относится к 1500 г. В течение продолжительного времени территории, в которые входила Лахта, находились поочередно во владении Новгородского, Московского княжеств, Шведской короны. В ходе Северной войны 1700-1721 гг. Лахта оказалась в окрестностях новой столицы Российского государства – Санкт-Петербурга. В 1719 г. император Петр I избрал Лахту местом своей загородной резиденции, названной Ближние Дубки. Строительство усадьбы началось в 1721 г. Деревянный дворец со службами стоял недалеко от берега Финского залива, за дворцом находился сад с оранжереями. Сегодня на месте усадьбы в зарослях леса видны рвы, которые окружали усадьбу, круглый островок, на нем располагался дворец, и канал, выходивший на берег залива.В середине XVIII века Лахта с окрестностями была подарена графу Орлову. В дальнейшем… >>

Церковь освящена 1 февраля 1822 года. Закрыта в 1917 году. Источник: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 7. СПб. 1883. С. 297-306. http://www.petergen.com/bovkalo/kl/spburggpglsh.html Здесь же список священников в церкви.  Церковь святого Георгия Победоносца устроена по инициативе князя П. М. Волконского в 1822 г. на верхнем этаже дворового флигеля в западном крыле здания. Освящена духовником их величеств Торопогрцким. Проект разработал К. Росси при участии И. И. Ткачева. Интерьер церкви украшали коринфские колонны желтого искусственного мрамора. Образа для двухъярусного иконостаса написал А. К. Виги. Иконы царских врат были писаны на меди, а иконостаса - на холсте. В 1888-1890 гг. помещение храма было отремонтировано. Новое освящение состоялось в феврале 1890 г. Роспись свода купола была уникальной - изображалось звездное небо в момент крушения императорского поезда 17 октября 1888 г. близ станции Борки. На «небе» горело более 1200 звезд, объединенных… >>

Современное местоположение: п. Возрождение, Семигороднее с/п, Харовский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния. Заштатная общежительная мужская пустынь располагалась в 30 верстах к северо-западу от Кадникова (в XVII в. относилась к Сянжемской трети Вологодского уезда). Название получила от бывшей здесь Семигородской волости, а самая волость – от семи селений, занимавших семь гор. Первоначально Успенская церковь была основана в начале XV в. иноками Дионисиево-Глушицкого монастыря. В XV в., во время свирепствовавшей в Вологодской земле моровой язвы, церковь осталась в запустении. Была восстановлена, но вновь разорена во время набега литовцев, о чём в писцовых книгах Фёдора Воронцова, описывавших Заозерскую половину Вологодского уезда в 1628-1630 г.г., сказано: «Волость Семигородская, а в ней погост Успенский, а в нем церковь во имя Успения Пречистыя Богородицы древяна клецки, стоит пуста, без пения от Литовскаго разорения» (цит. по: ИАК… >>