Профиль соавтора Т.

Каменную церковь в молдавском селе Паланка начали строить в 1925-м и открыли в 1945-м. Всего через пять лет, она была закрыта советскими властями и на половину разрушена. В 2000-м году её вновь открыли, но через два года продолжать здесь богослужебную жизнь помешало аварийное состояние здания. (Видеосюжет о храмах в селе Паланка)

На берегу озера, посреди леса, расположился Свято-Георгиевский Сурученский женский монастырь. Когда-то, на исходе XVIII века, это место приглянулось иеромонаху Иосифу. Он счёл его подходящим для долгих раздумий и молитв, основал здесь мужской скит. Местный боярин Касиан Суручану пожртвовал скиту землю, на которой тот был построен, да помог старцам построить Свято-Гергиевскую церковь и пять домов. Скит потихоньку вставал на ноги, завелось своё хозяйство. Жизнь текла своим чередом, неспешно сменяли друг друга года. В ските была построена ещё одна церковь - святого Николая, и по праздникам сюда съезжались люди со всей округи - очень уж красиво звучали церковные песнопения в исполнении хора святых братьев, а колокольный перезвон очаровывал даже самых равнодушных слушателей. Изначально монастырь был мужским, на сегодняшний день, спустя много лет своего существования, монастырь женский, и действует здесь пока что только одна церковь - Святого Георгия Победоносца, церковь святого Николая в … >>

В одном из живописных мест молдавских Кодр, примерно в 100 км на юг от города Кишинэу, расположен один из самых молодых монастырей Молдовы – Святых Марты и Марии (1998 г. основания). За это время в женский монастырь разросся и там была основана своя приходская школа для девочек, был отстроен при помощи Кицканского монастыря своё храм Святых жён мироносиц Марты и Марии, кельи. И сейчас большими темпами идёт строительство большого кафедрального собора Святого Пантелеймона покровителя пилигримов (паломников). Сюда приезжает очень много православных людей, и не только, чтобы побывать на службе, но ещё и для того, чтобы окунуться в целебном источнике, очиститься от нечистой силы. Этот источник был обнаружен уже после начала строительства монастыря, были взяты пробы воды на химический анализ и проведены исследования, в результате которых выяснилось, что вода обладает целебными свойствами. статья на сайте novitur.com

Семь лет назад, в 2006 г., в д. Улитина Новинка Кондопожского района был освящен храм во имя свт. Николая Чудотворца, построенный по инициативе и на средства местных жителей на месте утраченной в советское время часовни. 22 мая, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, Божественную литургию с Крестным ходом в Никольском храме д. Улитина Новинка совершили настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Кондопога протоиерей Лев Большаков и клирик храма иерей Сергий Соболев. Деревянная однопрестольная клетская церковь во имя свт. Николая Чудотворца построена по проекту архитектора И.Р. Соболевой на месте утраченной часовни. Четверик под двускатной крышей с ярусом звона над притвором.

Бабеево. Церковь Троицы Живоначальной Храм Св.Троицы с.Бабеево Темниковского Благочиния. Храм каменный. Построен в 1843 году. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Богослужения не совершаются. сайт Церкви Успения Пресвятой Богородицы г. Темникова

Широмасово. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Храм каменный. Построен в 1821 году. Имеет три престола: главный Покровский, правый Св.Николая Чудотворца, левый Св.Митрофана Воронежского. В настоящее время храм находится в аварийном состоянии. сайт Церкви Успения Пресвятой Богородицы г. Темникова

Историческое наследие Мордовии — под угрозой исчезновения. Сотрудники прокуратуры провели проверку объектов культурного наследия и пришли к неутешительным выводам: из 859 памятников большинство — находится в неудовлетворительном состоянии, многие фактически отсутствуют. И практически все заброшены. Такая судьба постигла и Никольский храм в Старошайговском районе. Когда-то трёхпрестольный храм 19-го века был уникальным. Спустя полтора века о былом великолепии помнят только по рассказам. Никольский храм побывал не только религиозным объектом, но и колхозным складом. Здесь хранили зерно со всех ближних районов. Но стены выдержали. В 1990-е местный меценат пытался восстановить церковь. Но не вышло. Сейчас сельчане вновь стараются спасти святыню. Здесь до сих пор проходят службы, правда только при хорошей погоде. Осенью и зимой, а также в дожди церковь закрыта. Крыша протекает. Полы в ужасном состоянии. Да и всё здание нуждается в восстановлении. Финансирование на строительство и р… >>

Каменная Успенская церковь была возведена в 1827 году близ нового кладбища, на месте, где собирались отправлявшиеся на войну с Наполеоном темниковские ратники. Храм мыслился как памятник воинам, павшим за Отечество. Отнятая у верующих советской властью, Успенская церковь была вновь возвращена в годы Великой Отечественной войны. Это - одна из немногих действующих церквей, сохранявшихся в Мордовии в Десятилетия, предшествовавшие созданию Саранской и Мордовской епархии. Храм неоднократно подновлялся. Из икон особым почитанием прихожан пользуется образы Богородицы «Нечаянная радость» и «Знамение». сайт церкви Успения Пресвятой Богородицы г. Темникова

29 июня 2013 была освящена часовня в честь блж. Ксении Петербургской, построенная в деревне Шуйская Чупа (Прионежский район). По благословению Архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила чин освящения совершил благочинный Центрального округа, настоятель Александро-Невского кафедрального собора протоиерей Иоанн Тереняк, ему сослужил клирик петрозаводского храма Святого Духа иерей Андрей Суханов. Шуйская Чупа расположена в 20 км от Петрозаводска на берегу озера Укшезеро. В 2008 году на въезде в деревню был установлен и освящен Поклонный крест. Жертвователем и организатором строительства стал Александр Хромых, решивший построить часовню в память о покойной дочери Ксении. В благом деле возведения часовни, посвященной одной из самых почитаемых на Руси святых Ксении Петербургской, участвовали и местные жители, верующие в молитвенное предстательство блаженной Ксении пред престолом Божиим. Информационный отдел Петрозаводской и Карельской епархии 2013 год

Покровский храм с.Стандрово Теньгушевского Благочиния. Храм каменный. Построен в 1791 году. Имеет три престола. Во время Советской власти сильно пострадал. В настоящее время совершаются Богослужения и идут реставрационные работы.

Начало возведения церкви было положено в 2004 году, основные строительные работы закончились два года назад. И уже тогда было понятно, что не утратили карельские зодчие свое мастерство – церковь украшена оригинальной резьбой наличников. В окнах установлены витражи, выполненные петрозаводским мастером по старинной средневековой технологии. 25 июля 2010 Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил совершил чин Великого освящения церкви во имя прп. Ионы Яшезерского Этот редкий по красоте храм построен именно в Вепсской волости и посвящен прп. Ионе Яшезерскому не случайно. Прп. Иона – вепс по национальности, родом из Шокши. В годы царствования Ивана Грозного в поисках уединения и молитвы он поселился у тихого Яшезера. Долгие годы святой нес многотрудное апостольское служение среди народа вепсов. Холодные зимы, дождь, ветра, скудость питания осложняли и без того суровую жизнь северного пустынножителя. Информационный отдел Петрозаводской и Карельской епархии

Интервью с настоятелем Ионо-Яшезерского Благовещенского мужского монастыря игуменом Досифеем – В этом году мы приступили к сложному процессу оформления собственности. Девяносто лет уникальный памятник XVI века никому не принадлежал. После национализации в 1918-м году монастырь был разграблен и осквернен. Сначала в обители располагалось совхозное имущество, затем учреждения пенитенциарного характера. Десятилетиями здесь жили заготовители леса и местные жители, потерявшие свое жилье. К 90-м годам прошлого века монастырский комплекс уже находился в крайне тяжелом состоянии. На эти годы пришлась и главная утрата: был сожжен старинный деревянный храм Благовещения Пресвятой Богородицы – то ли рыбаками, то ли грибниками. На стенах полуразрушенного каменного храма, помимо «автографов» приезжавших сюда людей, можно заметить и следы от пуль. Долгое время храм служил тиром для охотников, расстреливавших здесь оставшийся боезапас. Расстрелянные купола и стены производят тяжелое впечатление, но е… >>

Деревня основана казаками Саранской черты во второй половине 17 в. на одноименном ручье. Храм Рождества Христова. Деревянный, однопрестольный. До церкви здесь, по-видимому, стояла часовня. В январе 1709 г. к новопостроенной церкви Рождества Христова в имении графа Гавриила Ивановича Головкина, сельце Белом Ключе, была положена дань с дворов: попова, дьячкова и просвирницына. При церкви находился поп Михаил Харитонов, которому 17 января того же года был выдан антиминс на освящение церкви. Построен в 1876 г. В 1910 г. прихожанам было преподано благословение Св. Синода за пожертвование 1500 руб. на сооружение церковной ограды и замену разбитого колокола. Сгорел в 1920 г. inpenza.ru

Деревня Колодозеро в Пудожском районе в 500 км от Петрозаводска ничем особым непримечательна – ни больших предприятий, ни выдающихся архитектурных памятников. Люди испокон веков жили здесь рыбалкой, вели подсобное хозяйство – держали козочек, коров. Когда-то почти 200 лет в Колодозере стояла церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Приход был большой – 1138 человек, на службу в храм из соседних деревень приходили. Были при церкви две обычные школы и женская церковно-приходская, библиотека. Но прокатилась по Северу революция – церковную колокольню и шатер снесли уже в 30-е годы. Чуть позже в самом храме был устроен клуб. Потом к нему сделали небольшую пристройку – для студентов, которые летом приезжали сюда на картошку. А в 1977 году храм полностью сгорел. С тех пор жизнь в деревне пошла совсем тихая. Да и стало Колодозеро помаленьку пустеть: не было работы – люди потянулись в город, в соседние поселки. В 2002 году архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил дал благословение, с… >>

На Водлозере вновь образовалась православная община, был создан Ильинский приход Петрозаводской и Карельской епархии и с 2005 года были начаты постоянные богослужения. Ныне Водлозерский Ильинский приход включает в себя деревню Куганаволок, все населенные пункты Куганаволокского сельского поселения Пудожского района и всю обширную территорию национального парка «Водлозерский». В декабре 2006 года в Куганаволове завершилось строительство храма в честь прп. Диодора Юрьегорского чудотворца. 11 декабря, в день памяти преподобного, в новопостроенном деревянном храме прошло первое богослужение, завершившееся крестным ходом. Вместе с Петропавловской часовней они составляют деревянный ансамбль. сайт Петрозаводской и Карельской епархии

Унежма — деревня на Поморском берегу Онежской губы Белого моря. По преданию, первые поселенцы решили построить деревню на реке Унежма. Но икона св. Николая Чудотворца, которую они привезли с собой, снова и снова оказывалась у моря. Поэтому место для жительства было выбрано по указанию святого. Первое упоминание о том, что в д. Унежма «на Ужнем наволоке» существовала церковь во имя «Николы Чудотворца» встречается в писцовой книге 1582-1583 г. Сколько лет простояла эта церковь и она ли, или другая, более поздняя, сгорела при пожаре 1812 года, неизвестно. Известно одно — в 1812 году сгорела деревянная церковь во имя Св. Николая Чудотворца, стоявшая на том же месте, где сейчас находится существующая церковь с тем же названием. Летом 1890 г., усердием крестьян вокруг церкви была устроена деревянная решетчатая ограда, церковь содержалась на прибыль от свечей, которых в 1896 г. продавалось до 25 пудов. С течением времени, по мере роста деревни и увеличения населения, Никольская церковь стал… >>

Церковное возрождение в Беломорске началось в 1990-х годах, когда в город приехал священник Сергий Михайлов, а приходу отдали старинный, построенный еще в 1906 году, дом капитана Богданова, репрессированного и расстрелянного в 1937 году. Поначалу беломорчане молились в Никольском храме, обустроенном в этом небольшом здании. Почти на том самом месте, где ныне возвышается новый храм, в старинном селе Сорока стояла старинная часовня. В начале XV века почти год при ней жил отшельником инок Герман. На Поморский берег он прибыл, привлеченный рассказами о далеком пустынном Соловецком острове. Герман жаждал пустынного подвижничества, и летом 1428 года вместе с местными рыбаками ему, наконец, удалось достичь желанного Соловецкого берега. Однако жить на диком острове в одиночестве он все-таки не решился и снова вернулся на Выг. Такова история святого места, на котором трудами беломорских прихожан и благотворителей поставлен прекрасный деревянный храм в честь основателей Соловецкого монастыря, п… >>

Еще в XI веке на земле нынешнего карельского поселка Шуя был построен храм во имя Рождества Иоанна Предтечи, по архитектуре равный Преображенскому собору на о. Кижи. Рядом с церковью стояли храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы и колокольня. Но в 1941 г. Шуйский погост сгорел. Ныне на его месте установлен Поклонный крест, к которому местные жители и их гости – петрозаводчане совершают крестные ходы. Менее чем через 60 лет благодаря трудам настоятеля Шуйского прихода священника Геннадия Кузькина и его прихожан вновь Шуя обрела храм во имя св. пророка Иоанна Предтечи. сайт Петрозаводской и Карельской епархии

В деревне Машезеро церковь во имя прп. Серафима Саровского возводится уже в третий раз. Два предыдущих храма постигла участь многих других деревянных строений: их погубил огонь. Первая церковь, построенная в 1904 году, сгорела в 1939-м. Второй храм был освящен в 2006 году. Всего лишь семь часов понадобилось пламени, чтобы 21 сентября 2008 года уничтожить двухэтажное храмовое здание с пятнадцатиметровой колокольней. Теперь стены храма возводятся из железобетонного кирпича, без использования сгораемых материалов. На сегодняшний день выполнен монтаж перекрытий первого этажа, кровли, окон и дверей, обустроено алтарное помещение, приобретаются богослужебная утварь и иконы, построено крыльцо. Заканчивается строительство приходского дома, в котором планируется проведение молодежных и детских лагерей, конференций и круглых столов. Ведется сбор пожертвований на возведение колокольни. Информационный отдел Петрозаводской и Карельской епархии, 2012 год

Первое упоминание о Никольской Церкви сохранилось в архиве датированным концом XV-начала XVI в.в. Была ли Ладва в те далекие века большой деревней – неизвестно. Но уже тогда богомольцы молились в двух церквах: Никольской и Параскевы Пятницы. Оба храма были деревянными. Церковь св. Параскевы стояла в самом центре села, на берегу реки Ивинки ( сейчас там стоит местный Дом культуры). Храм свт.Николая располагался на погосте (как о том сообщают древние книги). Местные жители заботились о доме Божием, а потому оба храма не раз реставрировались. Вдохновителями и попечителями подобных мероприятий были купцы-лесоторговцы. В 30-е годы XIX века на месте деревянной церкви вырос величественный собор в честь святого угодника Божия Николая, иконы Божией Матери Казанской и мучеников Флора и Лавра. Построен храм был по обету (обещание Богу) местных жителей в связи со случившейся бедой. В 1831г. село посетила страшная болезнь: из дома в дом ходила по деревне эпидемия “сибирской язвы”. Умирали не тол… >>