Профиль соавтора Юрий Булкин

Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Жилконцы (сломан). Престол: Введения во храм Пресвятой Богородицы. Упоминается в окладных книгах 1676 года, где при церкви показано «12 четвертей земли, сенных покосов на 10 копен и 50 приходских дворов, в числе которых 3 боярских». К концу XIX века на ней сохранилась надпись, что построена она была в царствование Петра и Иоанна Алексеевичей, при Патриархе Адриане (+ 1700 ), при митрополите Рязанском Авраамие (+ 1708). Церковь была деревянная, четырехугольная, снаружи обшитая тесом. Имелась деревянная колокольня, соединенная с церковью папертью. Вокруг церкви - деревянная ограда с решетками. Внутри состояла из трех частей: алтаря, средней части и трапезы, алтарь отделен капитальной стеной и иконостасом, трапеза отделена аркой. Стены были обтянуты холстом, окрашены в голубой цвет, в XIX веке по стенам и потолку было написано несколько священных изображений. По сообщению конца XIX века в церкви находились иконы Георгия Победонос… >>

Церковь Спаса Нерукотворного Образа в имении Волынское на реке Сетуни. Нежинская ул., 1 В середине XIV в. в Москву переехал с Волыни Дмитрий Михайлович Боброк, командовавший засадой во время Куликовской битвы. Его оценили, и великий князь выдал за него свою сестру. С XVI в. названное по его прозвищу имение Волынское перешло уже в другие руки. Владельцы имения: воевода Д. М. Боброк Волынский - конец XIV в.; государева вотчина - 1572 г.; окольничий А. П. Клешнин - конец XVI в.; А. В. Лобанов-Ростовский - начало XVII в.; Ирина Никитична Годунова; касимовский царевич Сеит Уурхан, 1646-1676 гг.; П. Ю. Долгорукова - 1729 г.; А. П. Хвощинский - 1832 г.; Кнопп. Церковь выстроена в 1703 г., трапезная и второй ярус колокольни 1832 г. Основной объем представляет в плане восьмилепестковую розу. Приделы: Боголюбской Богоматери; Авраамия Смоленского. Церковь 1703 г., восьмерик на звездчатом основании с хорами вокруг. Трапезная и колокольня пристроены в 1790 г. сначала с одним Боголюбским престолом… >>

Параллельно южному фасаду Красных рядов стоят Пряничные ряды, построенные в начале XIX в. Корпус сооружен у откоса. Со стороны нижней террасы он имеет высоту более десяти метров (два этажа), а со стороны верхней террасы – пять метров. Первоначально на нижней террасе в первом этаже рядов была также открыта аркада. Пряничные ряды сооружены на средства местных купцов на рубеже XVIII-XIX вв. Кирпичный корпус расположен между Гостиным двором и Рыбными рядами, отделяясь от них проездами. Поставленное на перепаде рельефа, понижающегося к Волге, здание имеет со стороны Гостиного двора (с севера) один этаж, а с противоположной – два. Лестницы, идущие вдоль торцов корпуса, отделяют его от Квасных рядов с запада и от Калашной лавки с востока. Торцы корпуса Пряничных рядов оформлены небольшими часовнями, подчеркивающими лаконичность архитектуры рядов со свободным шагом пологих арок и большими плоскостями стен. Одна из часовен принадлежала Успенскому собору Костромского кремля, а другая – Николо-… >>

Кощино. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Во второй половине XIX века имение д. Кощино отошло князю Оболенскому, как приданое дочери Храповицкого, Марии Владимировны. В начале XIX века в д. Кощино была построена кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, она имела 2 главы, 2 купола и 2 больших позолоченных креста, сверху возвышалась колокольня с колоколами. В 1930-х годах храм был закрыт, а немного позже его разобрали. До наших дней сохранились ротонда на опорах, которая когда-то была переоборудована в водонапорную башню, а сейчас пустующая. Колокольня полуразрушена, а пруды заросли. http://koshino.smolinvest.ru/istoricheskaya-spravka/

Скит преподобного Саввы Звенигородского находится в километре к северо-западу от Саввино-Сторожевского монастыря. Здесь основатель обители выкопал пещеру, где уединялся для молитвы. Скит и храм над местом лесного уединения преподобного Саввы был построен во второй половине XIX века на средства известного в Звенигородском уезде и за его пределами благотворителя Павла Григорьевича Цурикова – владельца Ивановской суконной фабрики на реке Истре. В Скиту была церковь во имя святителя Николая Чудотворца, находившаяся на втором этаже сохранившегося двухэтажного каменного корпуса. Архитектурный ансамбль Скита окончательно сложился к началу XX века. Он представлял собой десятки зданий, в том числе — отдельно стоящие деревянные на каменных фундаментах постройки, такие, как келья благочинного, кельи братии и рухлядная, трапезная, кухня, каменная одноэтажная баня. Саввинский скит сильно пострадал в советское время, многие здания были разрушены. После войны здесь жили семьи служащих военного санат… >>

Успенский мужской монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Здание келейного корпуса заложено в июне 1874 году. Строительство келейного корпуса осуществлено в 1879-1883 гг. под надзором архитекторов С. Нюхалова и А. Лассовского. В ходе ремонта 1914 года в трапезной была устроена Пантелеймоновская церковь, перенесенная из архиерейского дома, располагавшегося на территории монастыря. На северном фасаде корпуса была устроена паперть в виде деревянного крыльца с крышей, покрытой железом. При восстановлении Успенского мужского монастыря в корпусе устроена Успенская церковь, освященная в 2005 году. Реставрация завершена в 2015 году.Источник: https://naov.ru/objects/keleyiniyi-korpus-uspenskogo-muzhskogo-monastirya-v-pudachniyi.html

Боровск. Церковь Бориса и Глеба Кирпичная церковь Бориса и Глеба, построенная на рубеже XVII-XVIII вв. Бесстолпный трёхапсидный четверик с трапезной, к которой с юга пристроен особый одноглавый объем Пафнутьевского придела, с богатым декором. На рубеже XVIII-XIX вв. основной объем надстроен и завершен пятиглавием, пристроена колокольня в стиле классицизма. В XIX в. была приписана к Троицкой церкви, закрыта в 1929 г., занята складом. Церковь Бориса и Глеба отреставрирована в 1985-1993 гг., в 1992 г. возвращена верующим. http://borovsk.blagochin.ru/xram-svv-kn-borisa-i-gleba-v-g-borovske/

Аносин Борисоглебский монастырь. Церковь Анастасии Узорешительницы Вдоль южной ограды Аносина Борисоглебского монастыря протянулся так называемый больничный корпус с церковью св. великомуч. Анастасии Узорешительницы. В 1828-1829 гг. при монастырской больнице построен храм св. великомученицы Анастасии Узорешительницы. Назван в честь небесной покровительницы княжны Анастасии Озеровой - единственной дочери Евдокии и Бориса Мещерских. Церковь часто перестраивалась, а в советский период здание было окончательно утрачено. В 2009 году церковь Анастасии Узорешительницы построена на новом месте. По материалам сайта: http://ierusalem.ru/?page_id=2218

Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Иоанно-Предтеченская церковь, 1738 года, каменная. Престолы в честь: Рождества Крестителя Господня Иоанна Предтечи - главный, прор. Илии. В 1788 г. в приходе числилось 554 человека, в 1868 г. - 493. Входо-Иерусалимская (Николаевская) церковь, 1789 года, каменная. Престолы в честь: Входа Господня в Иерусалим - главный, свт. Николая Мирлкийского. Возобновлённый храм в честь Входа Господня в Иерусалим освящён 8 октября 1872 г. Параскевинская церковь, 1795 года, каменная. Престол в честь вмц. Параскевы Пятницы. При Иоанно-Предтеченской церкви возобновленный холодный храм во имя свт. Николая Чудотворца 29 ноября 1864 г. освящён благочинным протоиереем Павлом Арсеньевским, возобновлённый храм во имя Рождества Иоанна Предтечи освящён 27 октября 1868 г. Возобновлённый придельный храм во имя св. прор. Илии освящён 22 июня 1869 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=802

Богоявленский собор издревле был главным храмом города. Сохранился лишь частично. Располагался на Соборной горе. Трудно отыскать в Тотьме более значимое место. С двух сторон Соборная гора круто спускалась к Сухоне и к впадающей в неё реке Песья Деньга. Пожары 1743 и 1811 годов не оставили и следа от старого храма XVII века. Следующая перестройка связана с именем губернского архитектора И.А. Фохта. Но его проект был сильно изменён П.В. Иконниковым в 1863–1868 годах. Историки архитектуры считали Богоявленский собор Тотьмы непропорциональным и тяжеловесным. Исследователи склонны обвинять в этом зодчего-самоучку. П.В. Иконников служил ключарём вологодского Успенского собора. Его невысокий профессиональный уровень отразился в сухих, грубых чертах Богоявленского собора. О том, насколько это утверждение верно, судить весьма сложно. На современном фотоколлаже детали собора трудно рассмотреть. Купол собора и четыре малых главы по углам не сохранились. Часто бывает, что характерные признаки це… >>

Впечатляющая размерами и красотой старинная церковь, освященная в честь Входа Господня в Иерусалим. Строительство каменного комплекса датируется концом 18 века, первое богослужение упоминается 1794 годом. В архитектурном облике преобладают черты барокко. Центральный объем возведен формой обширного трехэтажного четверика с массивным сферическим куполообразным сводом. Глав пять, на небольших двойных восьмигранных барабанчиках вторичного типа. С восточного торца располагается четырехгранная апсида с конусной конхой. С западного торца располагается двухэтажная прямоугольная трапезная, сопряженная с четырехъярусной колокольней, восьмигранный ярус звона которой увенчан двойным барабаном с главкой. В наружной отделке из кладочного декора представлены: широкий карниз, украшенный фризом, фигурные обрамления оконных проемов, арочные фронтоны и пилястры. В настоящее время церковь Входа Господня в Иерусалим полностью восстановлена и открыта для прихожан, богослужения проводятся регулярно. http:/… >>

Церковь Николая Чудотворца в Покровском (Рубцове), у Покровского моста против Покровской общины Покровская, ныне Бакунинская, ул., 100. В 1586 г. Рубцово названо селом - следовательно, деревянная Никольская церковь уже существовала. После поляков была возобновлена и освящена 5 мая 1615 г. в присутствии самого вотчинника - царя Михаила. С постройкой здесь второго храма во имя Покрова Рубцово стало Покровским. 6 декабря 1635 г. освящен Ирининский придел по тезоименитству царевны Ирины Михайловны, родившейся в 1627 г. 8 октября 1676 г. было освящено новое деревянное здание храма. По повелению царицы Екатерины Алексеевны церковь перенесли на нынешнее место - прежнее было где-то поблизости. Новое здание освятили 22 сентября 1721 г., в нем было уже два придела - Ирининский и Петра и Павла, последний построен как теплая церковь.  Каменный храм выстроен в 1765-1766 гг. с приделами Петропавловским и Покровским; Ирининского не стало потому, что неподалеку на нынешней Ирининской улице поставили… >>

Соборная, во имя Живоначальной Троицы церковь построена в 1699 году при настоятеле Филарете (Озадском) вместо деревянной, находится на северной стороне в монастырской стене у самых Святых ворот. Она была теплой, пятиглавой, перекрыта сомкнутым сводом, завершенным пятиглавием на граненых восьмигранных барабанах. Справа примыкал придел во имя Преподобного Филиппа Ирапского, пристроенный в 1840-х годах. В 1830 году случился довольно крупный пожар, повредивший Троицкую церковь и полностью уничтоживший деревянную колокольню. В этом же году заново возводится новая колокольня и ремонтируется Троицкий храм. По композиции объемов и решению фасадов здание было традиционным для русской архитектуры XVII века, хотя и лишено обычного для нее каменного узорочья. В советское время здесь было общежитие для женского медперсонала. В 1996 году, на праздник Троицы, храм сильно пострадал во время пожара. http://manorg.ucoz.ru/publ/7-1-0-4

Едва ли не единственной сохранившейся колокольницей о пяти столбах является та, которая стоит еще, лишенная колоколов, доживая свои последние дни, в селе Кимже Мезенского уезда. Она построена в 1763 году вместе с существующей еще Одигитриевской церковью и уже давно “упразднена за ненадобностью”. Угловые столбы ее для большей устойчивости поставлены наклонно к центральному столбу, служащему для общей конструктивной прочности, a также для основания главы. Но главным усовершенствованием здесь является устройство над колокольным навесом шатра, осененного главой и тождественного с церковными шатрами. Восьмигранный шатер кимженской колокольницы, поставленный на квадратном основании, — в сущности, только красивая декорация, но есть попытки сделать тот же прием и более целесообразным, как мы видим в Ракулах Холмогорского уезда. Игорь Грабарь, ИСТОРИЯ РУССКОГО ИСКУССТВА. Глава XXIII. КОЛОКОЛЬНИ (фрагмент) http://kenozerjelive.ru/grabar-derzod23.htm

Церковь Спаса Преображения в Пушкарях. Сретенка, 20, между Просвирниным и Головиным переулками. Просвирнин пер. назван в XVIII в. по дому вдовы члена церковного причта, выпекавшей просфоры для церкви Спаса в Пушкарях. Во второй половине XVII в. в центре Сретенки и примыкавших к ней переулках была расположена обширная Пушкарская слобода, населенная пушкарями (артиллеристами). Пушкари построили в 1683 г. церковь Спаса Преображения на Сретенке, между Просвирниным и Головиным переулками. Церковь существовала до Романовых - получала ругу. С 1620 г. значится деревянной. Антиминс на освящение каменной выдан 17 октября 1681 г. Есть известие, что строил храм Дмитрий Демидович Дружина. Главный престол Преображения, придел св. Николая. Два верхних яруса колокольни 1753 г. Правый придел при трапезной Казанской Богоматери 1761-1763 гг. Внутри церковь несколько раз обновлялась. Обновление было в 1866 г. При храме Преображенская церковно-приходская школа. Снос храма был предрешен обращением с жало… >>

По духовному завещанию д.с.с. Ильи Федуловича Громова, старанием его душеприказчика д.с.с. Ратькова-Рожнова устроена на кладбище церковь во имя пророка Илии, в которой покойный И. Ф. Громов завещал похоронить себя. Церковь в византийском вкусе с 5 главами, мерою 9 сажень длины и 7 ширины, снаружи облицована гладким кирпичом; крыши на главах железные чешуйчатые, окрашенные зеленою краскою; внутри потолок синий с золотыми звездами; печи снизу черного железа, сверху из разноцветных изразцов. Церковь эта находится на правой стороне внутри кладбища, на 63 сажени к югу от Скорбященской церкви по прямой линии. Для всех этих храмов находится одна колокольня со звоном, каменная в средине правого корпуса при церкви Афонской Божией Матери, в связи со зданием, возвышаясь над крышей церкви одним этажом. Шпиль на колокольне остроконечный, крытый железом, окрашен зеленою масляною краскою. Вход на колокольню с паперти по чугунной винтовой лестнице; на колокольне четыре пролета, обнесенные снизу желез… >>

Здание церкви во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста), предназначенной для обслуживания монастырской больницы, было возведено в 1850-1855 гг. по проекту Н.Е. Ефимова и Н.А. Сычева. Располагалось симметрично Ватопедской церкви с другой стороны от Воскресенского собора. Пятиглавая церковь с шатровой звонницей находилась на втором этаже северного, больничного корпуса. Заложена 30 июля 1850 г. Церковь была построена на деньги крестьянина Василия Чижова, передавшего в монастырь 10 тысяч рублей, прося употребить капитал на устройство церкви во имя трех вселенских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, празднуемых 30 января, в день его Ангела. Также в строительство церкви были вложены и средства игуменьи Феофании. Прихожане и монахини любили этот храм из-за особо почитаемой иконы Божией Матери "Благоуханный Цвет", находившейся в алтаре. http://palmernw.ru/novodevich/novodev.html

Пятиглавая церковь Ватопедской иконы Божией Матери, именуемой "Отрада и Утешение", с каменной колокольней, возведенная по проекту Н.Е. Ефимова и Н.А. Сычева в 1850-1854 гг., являлась частью главного архитектурного ансамбля монастыря. Автором иконастаса церкви, стилизованном под XVII век, был придворный архитектор А.И. Штакеншнейдер, иконы были написаны сестрами обители. Закладка храма произошла 10 июля 1850 г., освящение - 28 июля 1854 г. Церковь была освящена митрополитом Никанором в присутствии дочери Николая I великой княжны Марии Николаевны. В 1852 г. известный старец Серафим, автор „Писем святогорца“, с которым игуменья Феофания состояла в переписке, прислал храму с Афона список Ватопедской иконы „Отрада и утешение“, праздник которой 21 июля торжественно отмечался в монастыре. В 1928 г. в покоях рядом с церковью поселился митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим, будущий священномученик, и до 1933 г. она считалась митрополичьей. http://palmernw.ru/novodevich/novodev.html Церк… >>

Главным собором монастыря стал пятиглавый восьмистолпный двухэтажный храм Воскресения Христова с пятью приделами, выполненный в русско-византийском стиле по проекту архитектора Н. Е. Ефимова и гражданского инженера Н. А. Сычева. Первый кирпич в основание собора был заложен императором Николаем I 3 ноября 1849 г. в присутствие митрополита Никанора (Климентьева). Значительные средства на сооружение собора были пожертвованы купцами Громовыми. Вся постройка обошлась в 119 тысяч 440 рублей (кроме иконостасов и клиросов). Фундамент и цоколь были сооружены в 1849-1850 гг. на сумму, выданную из казны. Главный престол собора Новодевичьей обители торжественно освящен митрополитом Исидором 27 июня (2 июля) 1861 г. 6 сентября 1862 г. викарный епископ Ревельский Леонтий освятил последний престол во имя Всех Святых. В 1885 г. позолотили купола собора, прежде окрашенные в зеленый цвет (в 1933 эту позолоту власти удалили). В 1874–1876 гг. архитектор Г.И. Карпов устроил в подвале, где имелись склепы, о… >>

Часовня Покровского монастыря на Верхней Таганской площади в здании городских торговых рядовТаганская пл., сквер против Воронцовской ул. По сведениям списка 1722 г., деревянная часовня у Таганных ворот построена издавна вместе с монастырем. Документально известна с 1710 г. Во время петровских гонений на часовни в 1723 г. показано было, что в ней "торгует бузою Таганной слободы Павел Петров". Восстановлена в 1727 г. Впоследствии помещалась в здании торговых рядов, выстроенных в классическом стиле в 1819 г., но обезображенном вывесками. Ход был с площади, где останавливались трамваи. Часовня дожила до советского времени. Находилась на северо-восточном углу здания Гостиного двора. Закрыта в 1920-х гг. и передана торговой сети. По сведениям Н. И. Якушевой, сохранялась до 1962 г., когда вместе со всем Гостиным двором была снесена. На месте их разбит сквер. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 541