Профиль соавтора Юрий Булкин

Церковь Николая Чудотворца в ГнездникахБ. Гнездниковский пер., 4, угол М. Гнездниковского пер., 8 и угол Леонтьевского пер., ныне ул. Станиславского. Гнездниковские Большой и Малый переулки названы по жившим здесь "гнездникам" - мастерам частей дверных петель. Известен от 1648 г. поблизости "двор Ивашки-гнездника", а само слово "гнездники" известно с 1604 г.  "Гнездники" - ремесленники, выделывавшие "гнезда" - весь металлический прибор к окнам и дверям. Старая церковь числится в 1625 г. Каменная построена в 1627 г. Новая каменная выстроена в 1724 г. Главный престол Благовещения Богоматери, 1724 г. Другой придел св. Димитрия Ростовского середины XVIII в. Прежняя церковь 1627 г. не уничтожена, а обращена в колокольню с шестигранным помещением для звона. Прихожане Шереметевы богато украсили храм серебряной утварью, в том числе подсвечниками. Иконостасы были новые, второй половины XIX в. Сломана в 1930-е гг. в "школьную" кампанию. После 1917 г. дореволюционные школы, благодаря своему удо… >>

Церковь Николая Чудотворца "в Сапожке", в здании Манежа, Моховая, затем просп. Маркса, 1/9, с 1990 г. вновь Моховая ул. Основана около 1470 г. и первоначально названа "Семена Святого". Сломана в 1493 г., но в XVI в. восстановлена и получила имя св. Николая. 5 августа 1648 г. освящено новое каменное здание. Колокольня была 1788 г., а сама церковь о двух шатрах. Название получила по храмовой иконе св. Николая в серебряных вызолоченных сапожках. В 1814 г. приписана к Воздвиженской. В 1837 г. Николай I велел ее разобрать, а из материала пристроить церковь к существовавшему с 1817 г. Манежу. Ее разобрали в 1838 г. Манежная церковь освящена в 1843 г. и рассчитана на 500 человек. Новый храм представляет собою полукруглую пристройку с востока в середине здания. У здания Манежа, против башни Троицкого моста Кремля - Кутафьи - небольшая площадь, называвшаяся ранее Сапожковой, по стоявшей на ней церкви Николы в Сапожке. В 1838 г. церковь снесли, а престол ее был перенесен в образованную в Манеж… >>

Храм святой великомученицы Параскевы находился южнее храма Димитрия Солунского, так что дворы причетников этих церквей были соседними. Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности на Руси просто Пятницами, такое же наименование получали в старину и небольшие придорожные часовни. В Москве было несколько Пятницких храмов, в том числе и у стен Кремля. Исследователи полагают, что святая Параскева в древности почиталась как покровительница купцов, и храм был выстроен на Торгу (Ильинский крестец примыкал к древнему Торгу) купцами не позднее XV века. Известно, что деревянная церковь «Парасковгия святая, нареченная Пятница в Введенском переулке» сгорела в 1564 году. Упоминаний о храме довольно много, и обозначали его по-разному: «что против Тараканова двора», «что против ворот боярина князя Алексея Юрьевича Сицкого», «что против Новаго Гостинаго двора». Пятницким он именовался издревле, хотя, по-видимому, уже в конце XVI – начале XVII века (возможно, при возобновлении после пожара 156… >>

Церковь Спаса Преображения на Песках, в стрелецкой слободе за Петровскими воротами. Б. Спасский, с 1922 г. - Б. Каретный пер.; с 1956 г. - ул. Ермоловой, 10 Здесь был монастырь "Спас Старый на Песках", основанный в XV в. Однако И. М. Снегирев считал, что "Спас Старый на Песках" стоял в Китай-городе на месте Заиконоспасского монастыря (указание М. М. Сухмана). Переулок до 1922 г. назывался Б. Спасским по стоявшей во дворе д. 12 церкви Спаса на Песках. Существовала до Романовых - получала ругу. Документально известна с 1621 г. В 1657 г. деревянная еще стояла, но каменная уже строилась. В 1727 г. значатся приделы св. Николая в трапезной и Бориса и Глеба в правой абсиде главного алтаря. В 1774 г. в северо-восточном углу трапезной устроен придел Трех Святителей на средства С. В. Друковцева. С 1727 г. о Борисоглебском приделе сведений нет. Главный иконостас сохранял много древних икон. Стены украшены внутри лепниной XVIII в. Трапезная не позднее 1774 г., шатровая колокольня 1670-1680-х гг. … >>

Собор Страстной иконы Божией Матери посреди монастырского двора Построен в 1641 -1646 гг. еще до основания монастыря. Перестроен к 1692 г. Во вновь выстроенный собор для всех трех престолов антиминсы выданы в 1692 г. Наверху придел Нила Столбенского, устроенный в 1899 г. в боковой галерее вдовой протоиерея Нила Воронцова, служившего в соборе 46 лет. Внизу придельная церковь Михаила Архангела, освящена в 1690 г. У нее приделы: Николая чуд. 1692 г., и на правой стороне в светлой галерее св. влкм. Анастасии Узорешительницы, освященной митр. Филаретом в 1844 г. Работа Быковского для Страстного монастыря началась еще в 1843 г. с отделки интерьера придела Анастасии в зимней церкви. Тут же у дверей покоилась ее глава в раке. Собор большой, пятиглавый, с ходовою папертью. Иконостас в нем новейшего устройства. Стены расписаны в 1870 г. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 1: Кремль и монастыри. - М., 1992, с. 212-213

Церковь Спаса Нерукотворного Образа на Убогих Домах, по приделу называвшаяся также "Пятницы на Божедомке". Царицынский, ныне Чертольский, пер., 1, по Пречистенке - между д. 10 и 12 Существовала до Романовых - получала ругу. Известна с 1625 г. деревянной. Каменная построена коштом царицы Марфы Матвеевны в вечное поминовение супруга ее царя Феодора Алексеевича, о чем имелась каменная надпись на южной стене храма снаружи. Здесь был дом ее родных: владение № 7 по Пречистенке принадлежало Апраксиным. Закладка церкви была 12 ноября 1694 г., освящение в 1696 г. В 1730 г. на средства Елены Никитичны Ладыженской выстроена трапезная с приделом св. Николая (известным в деревянной церкви еще с 1694 г.). В 1746 г. устроен другой придел Параскевы Пятницы. Колокольня начала XIX в.; тогда же выстроена новая ампирная трапезная с приделами прежних наименований. Архивных данных о них нет - следовательно, они относятся к 1804 г., за который консисторские дела пропали при Наполеоне. Внутри были во всех тр… >>

Церковь во имя Тихвинской иконы Богоматери в Малых Лужниках за Новодевичьим монастырем на реке Москве (Большие Лужники находились у Лужнецкой, ныне Бахрушинской, ул.). Лужнецкая наб., 24, стадион "Лужники" Название "Лужники" произошло от бывших здесь заливных лугов, хотя некоторые считают, что от луж, сохранявшихся после весенних разливов реки. Первое упоминание о Лужниках восходит к 1472 г., когда Юрий, младший брат Ивана III, завещал последнему сельцо Семчинское с поселком Лужниково. В 1654 г. жители Лужников начали строить близ берега деревянную церковь Иоанна Златоуста. В 1701 г. они просили разрешения построить каменную во имя Тихвинской Богоматери. Разрешение было дано, но в том году была построена только маленькая придельная каменная церковь Иоанна Златоуста - старостой Конюшенной слободы Никитой Михайловым с помощью доброхотных дателей, а главная церковь Тихвинской Божией Матери за недостатком средств у прихода сооружена каменной лишь в 1756-1762 гг. Лужники - сторожа лугов … >>

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Старой Конюшенной. Староконюшенный пер., 19 Староконюшенный пер. назван в XVIII в. по находившейся вблизи в XVII в. Большой конюшенной слободе, названной Старой после того, как в конце XVII в. была построена Новая конюшенная слобода на Девичьем поле, в нынешнем Новоконюшенном пер. Слобода государевых конюхов близ Сивцева Вражка образовалась в начале царствования Ивана IV, когда царские конюшни были переведены с Кулишек на Чертолье. Церковь они построили по обету "обыденную" по тому случаю, что 13 декабря 1546 г. царь "начал помышляти женится" и советовался по этому поводу с митрополитом. Храм был освящен по царскому тезоименитству, а придел в честь 13 декабря - Мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста. Конюшенная слобода стала называться "Старой", когда около 1680 г. конюшни были переведены еще раз за нынешний Смоленский бульвар. Каменная церковь Иоанна Предтечи впервые выстроена в 1653 г. и освящена 21 августа. Но нынешне… >>

Церковь во имя иконы Богоматери "Взыскание погибших" в новом здании приюта имени княжны Марии МаксимилиановныБ. Калужская, 41, ныне Ленинский просп., 9"Приют основан в 1848 г. Советом детских приютов ведомства учреждений Императрицы Марии. Новое здание на Калужской, 41 заложено вместе с церковью в 1903 г. Строилось на средства Совета, внутренняя отделка - на средства Аггея Аггеевича Маркова. Храм освящен 16 декабря 1908 г.; дожил до революции. Ныне дом приюта с храмом снесены; на их месте выстроено высотное черное здание № 9 по Ленинскому просп., в котором размещался Госстандарт СССР. Место, где находился приют, установлено по карте Москвы 1916 г., приложенной к адресной книге "Вся Москва", а также по рассказам местных старожилов, записанным в 1968 г. М. Л. Богоявленским. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 565

Церковь святого равноапостольного князя Владимира при ремесленном приюте им. Долгорукова. Казанский пер., 7, угол 2 Спасоналивковского пер., 19 Долгоруковский женский ремесленный приют у Калужских ворот в Казанском пер. Ремесленный приют им. Долгорукова и училище для девочек, приходящих и живущих (живущих 70). 20 ноября 1888 г. в приюте освящена церковь, обязанная своим именем именинам князя Владимира Андреевича Долгорукова. 2 февр. 1914 г. освящено новое пятиэтажное здание приюта. После богослужения все присутствовавшие поднялись на крышу, где на высоте 27 саженей устроена площадка для деревьев летом и катка зимою, и любовались видом Москвы. По словам старожилов, записанным М. Л. Богоявленским, церковь находилась с юга здания, на втором этаже над главным входом. С 1918 по 1969 г. в здании бывшего приюта помещался туберкулезный диспансер № 4 (Н. И. Якушева). В 1980 г. здесь размещался уже ВНИИ газовой промышленности Министерства газовой промышленности. Снаружи три окна с юга на второ… >>

Церковь свв. праведных Богоотец Иоакима и Анны на Якиманке. Б. Якиманка ул., 13 (пустырь) С конца XVII в. по 1957 г. нынешняя ул. Димитрова называлась Якиманкой по стоявшей здесь церкви Иоакима и Анны. Впервые упомянута под 1493 г. В XVI в. дала свое имя улице, где стояла. С 1625 г. главный престол Благовещения; в 1657 г. показана деревянной. Каменная построена в 1684 г. Теплая трапезная 1701 г.; 29 ноября в ее придел преп. Сергия выдан антиминс. В екатерининское время сооружена отдельно стоящая колокольня, выстроен новый алтарь. В 1866 г. устроен западный портал. Внутри обстановка новая: главный иконостас 1848 г., придельные 1866 г. От древности в трапезной сохранялся пол из квадратиков белого камня. При церкви находились церковноприходская школа и приходское попечительство в память избавления их императорских величеств от опасности при крушении царского поезда 17 октября 1888 г. у ст. Борки. Храм закрыт после 1917 г. К 1965 г. колокольня была сломана до 1-го яруса, храм обезглавлен… >>

Часовня Иоанна Воина в Якиманском переулке, Якиманский пер., 5 (старый № дома 11), 2 Бабьегородский пер., 2 В 1708 г. Петр I, проезжая весной по Якиманке, увидал затопленную водой церковь Иоанна Воина, стоявшую на низменном месте, и распорядился построить церковь вновь на возвышении; он сам прислал при этом план для нее и денежный вклад на построение. Церковь начали строить в 1709 г., окончили в 1717 г. - храм поныне действует. Часовня Иоанна Воина построена на прежнем месте церкви Иоанна Воина, которая перенесена отсюда на Якиманку вследствие наводнений - в соответствии с обычаем ставить часовни на местах престолов разбираемых церквей, так как земля, где находился престол, является "непопираемой", по ней не должна ступать нога человека.Согласно адресной книге на 1916 г. по всему Якиманскому пер. только дом № 11 принадлежал церкви Иоанна Воина. Он стоял на углу 2-го Бабьегородского переулка. На рис. художника В. И. Соколова видна на первом плане часовня (судя по ее внешним формам, вы… >>

Церковь Вознесения Господня на Гороховом поле. Вознесенская, ныне Радио, ул., 2, угол Гороховской, ныне Казакова ул. Гороховое поле здесь известно с 1718 г., по нему в XVIII в. была названа Гороховская соседняя улица, переименованная в 1939 г. к 200-летию зодчего М. Ф. Казакова, построившего на ней дворец А. К. Разумовского в 1793 г. (а также и ц. Вознесения. - П. П.). Вознесенская ул. названа по стоящей на ней доныне ц. Вознесения, переименована "в честь советского радио" в 1930-х гг. Владелец здешней усадьбы канцлер Г. И. Головкин построил тут деревянную церковь Вознесения на главной аллее парка, ведущей к дому. В 1734 г. после его смерти усадьба перешла к сыну канцлера М. Г. Головкину, который произвел в ней перестройки, но затем подвергся опале и был сослан. В 1743 г. конфискованная усадьба пожалована графу А. Г. Разумовскому. В 1790-1793 гг. архитектор М. Ф. Казаков построил в конце улицы на земле гр. Разумовского ц. Вознесения, здание которой сохранилось до наших дней. Стоявшая… >>

Церковь праведной Елисаветы при кельях игуменьи, с востока от собора"Освящена 4 октября 1879 г., построена вместе с собором и всем монастырем М. Д. Быковским. Названа по именинам (24 апреля) Елизаветы Алексеевны Макаровой-Зубачевой, скончавшейся 31 марта 1858 г. и оставившей деньги на восстановление обители. Открытие монастыря было как раз в день освящения Елизаветинской церкви. Закрыли ее в 1925 г. Ныне храм - обезглавлен, выделяется лишь алтарной абсидой, отходящей к востоку от корпуса келий. Эта часть монастыря отгорожена от владений безымянной конторы и занята "I районом эксплуатации теплосети Мосэнерго". На восточной стороне келий у второго окна с севера от церкви на стене находится граффити: "ПЕТР ГЕРМОГЕНОВИЧ СКВОРЦОВ 1829-1919", написанное углем и обведенное рамкой. Согласно адресным книгам "Вся Москва" на 1908 и 1916 гг. в монастыре был диакон Алексей Петрович Скворцов - вероятно, сын погребенного здесь. Жил он тут же в монастырском доме, а работал еще и законоучителем 2-го М… >>

В 1859 году в северо-восточном подклете Трапезной палаты была устроена церковь Рожества Пресвятой Богородицы. Она предназначалась для «работающих в хлебенной службе монахов». Церковь была устроена в память видения святому Филиппу – тогда еще несшему послушание в хлебне иноку – иконы Божией Матери. По месту обретения ее назвали «Хлебенной» («Запечной»). При устройстве церкви в юго-восточном углу помещения был отгорожен алтарь. Храм украшал небольшой одноярусный иконостас. На месте бывшей церкви в 2007 году была устроена мемориальная часовня. Создавалась она совместно монастырем и музеем на средства благотворителя Михаила Рудяка, руководителя «Объединения «Ингеоком». Воссоздание часовни было приурочено к 500-летию со дня рождения святителя Филиппа. http://solovki-monastyr.ru/abbey/development/#_9

Храм во имя святителя Николая был одним из первых в монастыре. Николай Чудотворец – один из самых почитаемых русских святых, особое отношение к нему у тех, чья жизнь связана с морем. Зверобойный и рыболовный промыслы были важнейшими в монастырской хозяйственной жизни, вся связь с материком – с центром и вотчинами – осуществлялась только по морю. Предстательство святого Николая было особенно важно для соловьян. Тот храм во имя святителя Николая, который мы видим сегодня, появился в монастыре в 1834 году. Находится он между Троицким собором и колокольней. Пятиглавый храм был возведен на основании старого, одноглавого. Особенностью древнего храма было устройство на западной стене звонницы с висевшими в арочных проемах колоколами. Церковь построили на сохранившемся прочном валунном фундаменте. Здание храма трехъярусное. В нижнем ярусе - подклетах (как это было принято в обители) - устроили хозяйственные помещения, над ними – ризницу. На ее сводах возвели храм. В интерьере храм бесстолпны… >>

Церковь Иоанна Воина, иначе именовавшаяся Воздвижения Креста Господня на Старых Убогих домах. Ст. Божедомка, ныне ул. Дурова, 3/13, угол Самарского пер., 1 Улица Божедомка получила название по стоявшему на ней "Убогому дому" - моргу и кладбищу для подбираемых на улице убитых и неопознанных лиц, с церковью Иоанна Воина на горке, находившихся на углу Самарского переулка и площади Коммуны, где теперь большое здание гостиницы Центрального дома Советской Армии. "Убогий дом" в народной речи был переименован в "Божий дом", отсюда и произошло название улицы "Божедомка". В старину около этой церкви собирали в яму и хоронили бездомных покойников, откуда и произошло название "убогие дома" ("Божьи дома" по народному прозванию) этой и подобных церквей и местностей при них. Обычай складывать в яму под крышей казненных, утопленников, замерзших, спившихся, безвестных покойников и самоубийц и погребать их два раза в году - под Троицу и под Покров (отчего зловоние распространялось далеко вокруг) - сущ… >>

Церковь святых Адриана и Наталии в Мещанской слободе. 1 Мещанская ул., ныне просп. Мира, сквер между д. 11 и 13 Мещанские улицы названы в XVIII в. по бывшей здесь в XVII в. Мещанской слободе. Во время войны с Польшей за Украину после взятия в 1654 г. обратно Смоленска и др. городов, царь Алексей Михайлович вывел в Москву из них ремесленников и торговцев с семьями - "посадских людей", носивших на родине звание "мещан" ("място" - место, по-польски - город). В 1671 г. из них была образована Мещанская слобода, занявшая место бывших Троицкой и Напрудной слобод. В 1980 г. вышла книга С. К. Богоявленского "Научное наследие о Москве XVII века", посвященная московской Мещанской слободе. Мещанами называли в это время выходцев из западнорусских, главным образом белорусских городов, отвоеванных Россией у Польши. Так как в XVII в. это были новые русские земли, мещане находились первоначально в ведении Посольского приказа. В 1671 г. в Москве была создана для них особая Мещанская слобода. Однако в … >>

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы на Большой Лубянке. Введенская, ныне пл. Воровского - автостоянка, угол Кузнецкого моста, 21 и ул. Лубянка, 5. Площадь Воровского образована после сноса в советское время стоявшей на ее месте церкви Введения Богородицы во Псковичах. В 1510 г. Василий III поселил в начале улицы выведенных с родины псковичей и новгородцев, чтобы ослабить в этих городах их враждебное Москве влияние. На углу Сретенки и Кузнецкого моста псковичи поставили в 1514 г. церковь Введения (ныне на ее месте пл. Воровского). Предполагают, что новгородцы принесли в Москву название улицы в Новгороде - Лубяницы: Лубянкой до XIX в. называли в Москве современную пл. Дзержинского, проезд Серова и Китайский проезд - до Ильинских ворот. Церковь построена в 1514-1518 гг. зодчим Алевизом. При перестройке 1745-1749 гг. часть стен главной церкви оставлена старая, трапезная и колокольня выстроены заново. Приделы: Николая Чудотворца, известен с 1620 г., до 1726 был особой приходской… >>

Церковь Павла Латрского при Третьяковской богадельне-приюте для неизлечимо больных. Б. Серпуховская ул., 27, корпус 5 Богадельня заведена и устроена по завещанию П. М. Третьякова для слабоумных, на что он оставил 200000 руб. Сын П. М. Третьякова Михаил сам был слабоумным и после смерти отца мог пользоваться только процентами с оставленного капитала. По завещанию Павла Михайловича Третьякова, со смертью сына весь капитал переходил в ведение города Москвы. Церковь была освящена по дню именин П. М. Третьякова. Богадельня выстроена по проекту академика С. У. Соловьева в обыкновенном для него "новгородском" стиле. Особенно хороша церковь в середине здания. Звонница помещалась почти над алтарем, а внутри перед ним были ступенчатые арки.  Храм освящен 19 ноября 1906 г. По воспоминаниям М. И. Макарова, посещавшего церковь в бытность ее действия, это был "небеси подобный храм". В настоящее время здание входит в комплекс владений Института хирургии им. А. В. Вишневского. В 1967 г. он выстроил … >>