Профиль соавтора Юрий Булкин

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» из Тихвинской часовни у стеклянного завода в Санкт-Петербурге («с монетками», «с грошиками») Существует несколько версий о том, как образ попал в часовню. Согласно 1-й, икона была вкладом купца С.И. Матвеева, имевшего торговые связи с заводом. Икона принадлежала его матери, урожденной Куракиной, в их семью «Всех скорбящих радость» попала после того, как была выловлена из Невы. Согласно 2-й версии, икону прибило к берегу реки в том самом месте, где была построена часовня. По 3-й версии, ее пожертвовал в часовню некий купец из Ладоги, спасшийся от гибели во время бури на реке. Весьма вероятно, что эти предания относились первоначально к Тихвинской иконе Божией Матери, а после прославления иконы «Всех скорбящих радость» были приписаны ей. Время построения часовни предание относит к эпохе царствования императрицы Екатерины II и связывает с тем, что у этого места, где раньше был перевоз от стеклянного завода к дер. Клочки, некогда явилась по во… >>

Село Старый Ропск, по сведениям Святителя Филарета (Гумилевского) Архиепископа Черниговского и Нежинского, – один из древнейших домонгольских населенных пунктов Новозыбковского уезда, Черниговской губернии (ныне Климовского района Брянской области). В летописях 1159 г. упоминается, что через Старый Ропск проезжала княгиня (супруга Изяслава Давидовича), которую «с честию приняли и угостили». Деревянный храм, расположенный в центре села, на кирпичном фундаменте, судя по мраморной табличке, прикрепленной со стороны западного крыльца, построен в 1734 г. Однако в «Описи церковного имущества 1856-1914 гг.» указана такая дата постройки храма – 1730 г. В «Алфавитном списке церквей Черниговской епархии» на 1908 г. также подтверждается 1730 г. В книге «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России» также указана в дате постройки храма указан 1730 г. Известно, что в 1871 г. по причине малой вмещаемости, храм был расширен, а в 1884 г. – устроена кирпичная ограда. Отдельно стоящая… >>

Построение первой церкви относится ко времени первого заселения Повенца. Она была сооружена в 1600 году во имя первоверховных Апостолов Петра и Павла новгородскими купцами и каким-то старцем. Из статьи «Трехсотлетний юбилей первого Повенецкого храма» в Олонецкой Епархальной ведомости №№ 13-14 за 1900 г.: «… построенъ былъ Повѣнецкiй храмъ, - строителемъ котораго, какъ гласятъ записи в клировых вѣдомостяхъ Повѣнецкаго собора, был схимонахъ Аноимъ и новгородские купцы». В этом же документе есть «Акт освидетельствования Повѣнецкаго Петропавловскаго собора отъ 23 мая 1857 года»: снаружи церковь была обшита тесом, глава покрыта чешуею. Здание не имело фундамента. Высота здания от пола до потолка 4 аршина. Рядом с собором в 81/2 саж. к северу стояла колокольня с 10 колоколами, «изъ коихъ одинъ въ 38 пудовъ 25 фун. не могъ быть поднят на колокольню за крайней ветхостью последней. Ворота со стороны города устроены в церковь под колокольнею, деревянная ограда, частоколомъ устроенная вокругъ це… >>

Колокольня церкви Рождества Христова, 1-я треть 19 в. (1833г.) Характерный пример колокольни в стиле позднего классицизма, некогда соединявшейся в единую продольно-осевую композицию с трапезной и храмом. Стоит посреди заросшего кладбища, расположенного приблизительно в трех км в от с. Ликурги, на противоположном берегу р. Шачи. Церковь Рождества Христова с приделами Казанской Божьей Матери и Василия Великого построена около 1833 г. на средства помещика Василия Ивановича Мичурина и других прихожан. Рядом с ней стояла более древняя деревянная церковь Николая Чудотворца (не сохр.). В советское время сломаны храм и трапезная, утрачено завершение колокольни и перекрытия в первом и втором ярусах. Кирпичные стены побелены по кладке.Трехъярусная композиция состоит из двух более крупных нижних четвериков и значительно меньшего верхнего четырехгранного объема со срезанными углами. Все ярусы с четырех сторон прорезаны высокими арочными проемами и завершены карнизами. Стены нижнего яруса покрыты … >>

Первоначально часовня в деревне Щеккила была построена в 1887 году и находилась она с другой стороны кладбища. В конце зловещих 30-х годов прошлого века она была разрушена, исчезла церковная утварь и колокола. Единственное, что сохранилось – это икона Георгия Победоносца конца 19 века. В 2004 году собранием инициативной группы было принято решение о возведении в деревне нового Храма Божия, теперь уже церкви, и начался сбор пожертвований. Собирали деньги, как говорится, всем миром, но основная финансовая поддержка шла от Ивана и Натальи Яковлевых, которые сейчас проживают в Финляндии. В 2007 году на месте будущей церкви был установлен поклонный крест. А еще через три года, 29 августа 2010 года, состоялось торжественное открытие и освящение церкви. Приурочили открытие к престольному празднику деревни, который отмечается на следующий день после Успения. Местность, на которой стоит церковь в Щеккиле, отличается необычайной живописностью. Церковь стоит у кладбища на холме, и таким образом… >>

Троицы Живоначальной церковь Каменка, погост, волостное правление (уездный город в 25 верстах), церковь православная, лавка. В 1 версте — лвк. В 4 верстах — церковь православная. Каменка. Троицы. КУДРЯВЦЕВ Александр Ник. По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 Под названием «Каменка над рекою Каменкою» упоминается в «Списке селений Холмского погоста ХV в.». По сведениям 1872 – 1877 гг. «Каменка, погост при рч. Лужне. 11 дворов, 28 жителей. Церквей православных 2. Волостное правление. Лавка», «Каменка погост, Каменской волости» - по данным 1907 г. 

Современное местоположение: г. Кемь, Республика Карелия. Историческое местоположение: Кемский уезд, Архангельская губерния. В середине XVII в. на средства Соловецкой обители был построен Успенский храм с двумя приделами в честь препп. Зосимы и Савватия Соловецких и в честь св. Иоанна Предтечи. В 1714 г. был построен новый храм с тремя престолами: главным Успенским, и придельными - теплым в честь свт. Николая Чудотворца и Зосимо-Савватиевским. В 1879 г. был построен Зосимо-Савватиевский храм, служивший соборным во время ремонта Успенского собора. С 1876 г. велось строительство нового каменного собора на капитал, завещанный неизвестным благотворителем. Приписные церкви: Троицкая церковь на городском кладбище, была построена в 1696 г. Деревянная церковь в честь св. Иоанна Предтечи на о. Лепе в г. Кеми была построена в 1682 г. В 1785 г. она была перенесена с берега на середину острова для избежания угрозы во время ледохода. В 1861 г. по указу Св. Синода от 17 ноября за №3524 в г. Кеми бы… >>

Петрозаводск. Часовня Николая чудотворца Часовня во имя Святителя Николая Чудотворца на Зарецком военном кладбище в Петрозаводске была построена в 1898 г. на средства городского купца И.Ф. Тихонова. 13/26 сентября 1898 г. - освящение часовни во имя свт. Николая Чудотворца на Зарецком военном кладбище в Петрозаводске. Часовня Николая Чудотворца закрыта в 1918 году, передана в ведение Кресто-Воздвиженской церковной общины в 1921 г. В 1933 г. в здании кладбищенской церкви на Вытегорской улице открыт продовольственный магазин № 15. До нашего времени не сохранилась. По материалам сайта: http://karelia.drugiegoroda.ru/attractions/3142-xramy-petrozavodska/

Петрозаводск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Архиерейском доме (старая). Домовая Крестовая церковь во имя Покрова Божией Матери при Архиерейском доме. Построена в 1835 г., переустроена в 1875 г. Ликвидирована согласно распоряжению Петрозаводского городского совета от 28 сентября 1918 г. об упразднении домовых церквей. В конце 1940-х в Петрозаводск был переведен окружной дом офицеров, для которого было решено перестроить несостоявшийся архиерейский дом, переменивший за свою жизнь немало функций. Проект реконструкции здания был выполнен архитектором Эмилией Тентюковой (1925-2005), по проектам которой восстанавливались также дома военведа по улицам Анохина и Гоголя. Строительство завершилось в 1952 году, здание обрело новый образ, а использование дорического ордера в архитектуре, всегда сопутствующего теме воинства, сделало сооружение уникальным для неоклассического Петрозаводска. Барельефы фронтона с военной атрибутикой, соответствующей времени создания сооружения, историчны… >>

Усадище (Масельга), Благовещения Пресвятой Богородицы, церковь С 1694 года существовала деревянная холодная церковь во имя Воскресения Христова, разобранная в 1862 году. Новая деревянная церковь во имя Воскресения Христова построена в 1862 году (арх. Яковлев), освящена 5 июля 1864 года. Вторая церковь – деревянная, престолов два: Благовещения Пресвятой Богородицы и Св. Николая Чудотворца. В 1899 году в приходе состояли Масельгский погост, деревни Усадище, Залужье, Заречье, Кивуя, Кумин Бор, Регачево, Вымово, Надозерье, Малое Мурово, Сельга, Большой Перетник, Подолково, Дерново, Тихомирово, Загрядище, Горка (418 дворов, 1008 мужчин, 1114 женщин). http://nikantravel.ru/

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Бокситогорский район, нежилая местность напротив дер. Спирово. Первая деревянная церковь, построенная ранее 1582 года, была перестроена в 1600 году. Эта церковь сгорела в 1880 году и была возобновлена в 1880-1884 годах. Новая деревянная церковь была сооружена в 1916 году и действовала до 1927 года. Здание церкви не сохранилось. В конце XX века здание церкви хотя и не развалилось окончательно, все же представляло собой печальное зрелище.  За первое десятилетие нового века строение практически разрушилось. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-boxitogorsk.html

Большой Красносельский лагерь, имевший протяженность около трех верст, находился к востоку от Безымянного и Долгого озер, за железнодорожной линией. В летнее время здесь располагались 1-я и 2-я Гвардейские пехотные дивизии, лейб-гвардии 4-й Стрелковый Императорской Фамилии батальон, Гвардейский стрелковый артиллерийский дивизион, Пажеский корпус и некоторые другие полки. Для отправления богослужения в Авангардном лагере также устанавливали обычную походную палатку, в которой могло поместиться лишь несколько десятков человек. Мысль об устройстве здесь постоянного храма, подобного сооруженному четырьмя годами раньше в Большом лагере, принадлежала, как и в предыдущем случае, Главнокомандующему войсками Гвардии и Петербургского военного округа великому князю Владимиру Александровичу. Местом постройки храма было выбрано довольно возвышенное место на краю Военного поля рядом с местом бывшего церковного шатра. Церковь была воздвигнута в течение 1895 г. Для ее постройки был использован проек… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери на Никольском Сясьском погосте (дер. Горка Хваловская, Волховский р-н, ул. Ленина, 6). Первоначальная деревянная церковь Свят. Николая построена до 1582 г. В 1627 г., после шведского разорения, на ее месте возведена новая деревянная церковь с пятью главками. В 1673 г. расширена приделом Рождества Пресвятой Богородицы. В 1827 г. переосвящена во имя Казанской иконы Божией Матери с Введенским приделом. Перестраивалась в 1796, 1827, 1853-54 гг. В 1822-25 гг. осташковским купцом Михаилом Гречниковым по проекту новгородского епархиального архитектора А. Макушева построена каменная церковь Пресвятой Троицы, освящена в 1825 г. Сочетала черты древнерусского зодчества и классицизма, колокольня со шпицем имела высоту около 45 м. Приделы освящены во имя Рождества Пресвятой Богородицы и Свят. Николая. Среди святынь – часть праздничного и апостольского чинов в иконостасе, перенесенные в 1825 г. из Никольского собора г. Новая Ладога, пять богослужебных книг XVI… >>

Церковь во имя Иоанна Предтечи в д. Палащелье Церковь Иоанна Крестителя - клетская постройка трапезного типа, образованная четырьмя срубами, расположенными по продольной оси: малый пятистенный сруб - алтарь, средний - собственно церковь, большой - трапезная и последний квадратный в плане - колокольня. Сруб самой церкви несколько выше алтаря и трапезной и перекрыт четырехскатным шатром типа "колпак" и увенчан небольшой главкой. Алтарь перекрыт пятискатной кровлей; трапезная - простой двускатной крышей. Колокольня - восьмерик на высоком четверике с шатровым криволинейного очертания покрытием. В интерьере стены оштукатурены, покрашены голубой маслянной краской и украшены полукруглыми рельефными розетками над окнами. Помещения собственно церкви и трапезной перекрыты единым потолком на матицах. Потолок покрашен в голубой цвет и украшен рельефными розетками. Входная дверь тоже украшена рельефным рисунком, покрашенным в голубой цвет на сером фоне, двухстворчатая ажурная алтарная дверь с поз… >>

Пияла. Церковь Вознесения Господня В ХVIII столетии к Вознесенской церкви с запада была пристроена обширная трапезная с папертью. Во второй половине XIX века сооружения погоста подверглись ремонтам, значительно изменившим их первоначальный облик. В 1882 году по инициативе купца Михаила Чебарова Вознесенская церковь была обшита снаружи и внутри тесом, получив новое оформление интерьера. В 1890 году на средства крестьянина Малыгина такой же ремонт был произведен в Климентовской церкви. В этот же период был перебран и укреплен сруб колокольни, полностью переделан ярус звона, стены обшиты тесом. В начале XX века территории погоста обнесли легкой деревянной оградой. По материалам сайта: http://arhispovedniki.ru/gallery/?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=367

Поклонный крест д. Тыр-наволок. Часовня-крест расположена около деревни в священной еловой роще, у дороги, шедшей вдоль берега озера и соединявшей прибрежные деревни. Часовня представляет собой редкий образец часовни – футляра для поклонного креста. Возможно, существующая часовня сменила во второй половине 20 в. более раннюю. Почти квадратная в плане, небольшая каркасная постройка, размером 2,7 х 2,4 м, перекрыта на два ската по четырем столбам. Столбы обшиты горизонтально тесом внутри и снаружи. Входной фасад часовенки украшен резными причелинами. Фундаментом являются 4 валуна, подложенные под перерубы сруба. Цокольное перекрытие уложено по второму венцу, из плах, настеленных по направлению запад-восток. Дверной проем на втором венце организован дощатой коробкой. Дверное полотно в три доски. Два огромных плоских валуна образуют две ступени перед входом. Внутри находился древний резной деревянный крест. Сейчас крест находится в фондах Национального парка «Кенозерский».Заручевская Е., … >>

Мужская пустынь основана в 1837 иеромонахом Мелхиседеком (в миру Максимом) близ Хатожской лесной дачи промышленника И. А. Мальцова. В 1840-х над могилой основателя возведена небольшая деревянная часовня, перестроенная с увеличением размеров в 1887. В нач. ХХ в. в пустыни имелись также три деревянных кельи, хозяйственные постройки, сад, дощатая ограда. Обращена в монастырь не позже 1916. Выстроены Инвалидный дом и церковь Одигитрии. Закрыта в нояб. 1918, обращена в сельхозкоммуну. Рядом возник пос. Гурики, существовавший до 1970-х. Все постройки монастыря, в т. ч. недостроенные кирпичные гостиница, братский корпус, ограда, к 1950-м постепенно разобраны. В настоящее время на месте обители расположены почитаемый источник и деревянный крест над обретёнными мощами Мелхиседека. По материалам: Бауэр А. А. Неизвестный монастырь Калужского края (Мелхиседекова пустынь Жиздринского уезда в 19 - нач. 20 вв.). // Вопросы археологии, истории, культуры и природы Верхнего Поочья. Сб. матер. XIV Всеро… >>

Деревня Минина находится на перешейке между озёр Гамозеро и Свиное, в окружении полей и лугов. Часовня была построена в конце XVIII – начале XIX века. Согласно архивным документам, в часовне отмечались два праздничных дня: Казанской иконы Божией Матери и Святого Георгия Победоносца.Между 1883 и 1889 годами рядом со старой часовней возвели ещё одну, более обширную, которая официально была посвящена Георгию Победоносцу. Однако по каким-то причинам среди местных жителей за ней закрепилось название Казанской, а за более древней – Георгиевской.Часовня Казанской иконы Божией Матери относится к типу часовен-пятистенков. К притвору часовни пристроен пониженный объём каркасной паперти на предмостье. На паперть ведёт крыльцо в две ступени. Очевидно, паперть появилась в период ремонта в конце XIX века. В это же время было устроено и расписано каркасное перекрытие в форме "неба".http://www.pomorland.travel/chto_posmotret/natsionalnye-parki/4011/

Чакольская церковь - срубленная из бревен постройка, обшитая тесом, поставленная на фундамент из известняковых блоков. Основной объем церкви – четверик, боковые стены которого прорезаны двумя рядами окон. Четверик перекрыт четырехскатной кровлей, на которой в прошлом стояли пять декоративных луковичных главок (сейчас разделен на 2 этажа). С восточной стороны к нему прирублен прямоугольный алтарь, с западной – трапезная и притвор.Церковь имеет следующие размеры: длина – 23,50 м, ширина (в части четверика) - 8,5 м, высота (по вершине четверика) – 9,3 м. Кровля храма была жестяной, потолок был утеплен слоем земли. В настоящее время над основным объемом храма жестяное покрытие почти полностью утрачено, на 50% утрачено над притвором. Балки перекрытия под открытыми участками прогнили и обрушились. Потолок трапезной и основной части храма грозит обрушением. Потолок притвора полностью обрушен.Пол храма имеет множественные проломы и деформации из-за обрушения на него потолочной системы. Чистово… >>

Теплый храм Свидского прихода, построенный в 1797 г. и капитально отремонтированный в 1894 г. Деревянная церковь, обшитая тесом. Четверик, завершенный глухим малым четвериком под восьмидольным куполом с главкой, с пятигранным алтарем, трапезной и трехъярусной колокольней под шпилем. В 1973-75 гг., возможно от удара молнии, Флоро-Лаврская Свидская церковь сгорела, уничтожив при этом остатки шатровой Никольской церкви. На месте утраченных Никольской и Фроловской церквей Свидского прихода установлен памятный крест. В 2010 г. полностью сгорела д.Астафьево.  http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/temples/?ELEMENT_ID=14389